充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)漢字與書法藝術(shù)筆墨丹青中國畫京劇的出現(xiàn)本課主要內(nèi)容結(jié)繩記事楔形文字甲骨文象形文字

漢字是如何起源的?甲骨文是最早的漢字嗎？從古到今，漢字經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？鼠

牛

虎兔龍蛇馬羊猴狗豬雞一、漢字與書法藝術(shù)1、漢字的起源圖畫文字象形字的符號化漢字

起源：漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形文字，是可讀出來的圖畫，稱為“圖畫文字”。大篆小篆隸書楷書甲骨文2、文字的演變演變總趨勢：由繁到簡

小篆秦李斯嶧山石刻

小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國后(前221年)，向全國頒布的官定文字。緣于當(dāng)時六國的文字過于混亂而決定“書同文”。

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長。

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄隸程邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。隸書東漢《曹全碑》楷書又稱正書，或稱真書。脫胎于隸書，魏晉有定鼎之功、到隋唐時達(dá)到頂峰。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書的名家很多，最富代表性的是“歐體”（歐陽詢）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）楷書鐘繇《宣示表》魏晉以前自發(fā)階段魏晉以來自覺階段楷書草書東晉唐朝行書東晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明3、書法藝術(shù)的發(fā)展注重漢字的實(shí)用功能，很少追求漢字的審美功能鐘、王歐、顏、柳王、王張、懷魏晉--定鼎唐代--盛世兼具審美功能與實(shí)用功能

顏體在于點(diǎn)畫厚重，端莊雄偉。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，有“顏筋柳骨”之稱。顏真卿《書告身》顏真卿和柳公權(quán)書法作品的比較唐楷柳公權(quán)《玄秘塔碑》王羲之的《七月都下帖》懷素《自敘帖》伏如虎臥，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流驚蛇走虺（huǐ），驟雨狂風(fēng)草書草書起源于漢初,成熟于東晉《蘭亭序》章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書家推為“天下第一行書”行書飄若浮云，矯若驚龍顏真卿《祭侄文稿》：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作，原不是作為書法作品來寫的，但正因?yàn)闊o意作書，所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。被后世譽(yù)為“天下第二行書”?！饵S州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨(dú)的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。被后世譽(yù)為“天下第三行書”。趙孟頫:元代著名書法家文征明：明代書畫家魏晉以前自發(fā)階段

注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能魏晉時期自覺階段兼具審美功能與實(shí)用功能楷書魏晉--定鼎鐘、王唐代--盛世歐、顏、柳草書東晉王、王唐朝張、懷行書東晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明筆畫詳備結(jié)構(gòu)嚴(yán)整實(shí)用價值筆畫簡約線條流暢審美價值兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱3、書法藝術(shù)的發(fā)展（書體特點(diǎn)）B典型例題：“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A.王羲之B.張旭C.顏真卿D.柳公權(quán)中國畫，又稱國畫特點(diǎn)：寫意傳神，追求“得意忘形”原料：筆、墨、礦物顏料；紙、絹類型：人物畫、山水畫、花鳥畫等每個階段的特征是什么？涌現(xiàn)出了哪些優(yōu)秀的畫家和作品？二、筆墨丹青中國畫這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫作品《鸛魚石斧圖》，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動。畫面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見的繪畫珍品。代表當(dāng)時中國繪畫的最高成就。遠(yuǎn)古《人物龍鳳帛畫》《人物馭龍帛畫》表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟戰(zhàn)國這幅帛畫反映了先民們對人死后靈魂不滅，乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿?。反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。

這時期繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展,繪畫門類豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等,注重線條和色彩。代表作有漢代馬王堆墓帛畫、河南洛陽東漢墓出土的壁畫《夫婦宴飲圖》等

秦漢女史箴圖洛神賦圖魏晉東晉顧愷之佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會風(fēng)氣，使這一時期的繪畫凸顯個性。顧愷之提出“以形寫神”的繪畫理論，開創(chuàng)了真正意義上的中國畫。隋唐展子虔《游春圖》

《步輦圖》畫的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件。

中國繪畫藝術(shù)的高峰，糅合外來美術(shù)風(fēng)格，敦煌莫高窟的壁畫盛極一時。代表作有：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。

吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫的衣袖有輕盈飄舉的動感,人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為“畫圣”,這是他的《送子天王圖》《送子天王圖》敦煌彩塑敦煌壁畫宋徽宗·趙佶《五色鸚鵡》宋徽宗·趙佶《竹雀圖》宮廷畫兩宋

宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫成為最大亮點(diǎn)，繪畫成為商品。代表作有張擇端的《清明上河圖》。

伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，宋代以來民間文化日益繁榮，描繪日常生活的風(fēng)俗畫也開始發(fā)展起來。張擇端《清明上河圖》元明清吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

士大夫的文人畫成就最為突出。代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》等。元王冕墨梅圖明徐渭《牡丹蕉石圖》清鄭板橋《墨竹圖》遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫《鸛魚石斧圖》戰(zhàn)國：成熟，（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）帛畫《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》秦漢：繪畫門類豐富，（人物、山水、花鳥）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫理論推動繪畫發(fā)展；個性的人物畫，“以形寫神”。東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來風(fēng)格，題材多樣。隋朝展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國最早的山水畫）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫圣”吳道子《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫盛極一時。兩宋：注重寫實(shí)的宮廷畫、風(fēng)俗畫盛行；張擇端《清明上河圖》元明清：文人畫最為突出。強(qiáng)調(diào)個性，借物抒情，寫意。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》

二、筆墨丹青中國畫某歷史興趣小組在探究“宋代城市商業(yè)發(fā)展”課題的過程中，搜集到了下列素材，你認(rèn)為其中最有價值的是（

）A.司馬光主編的史學(xué)巨著《資治通鑒》B.“南海一號”沉船打撈出的青花瓷片C.畫家張擇端《清明上河圖》的摹本D.蘇軾的《洞庭春色賦》手跡拓片c京劇臉譜三、京劇的出現(xiàn)

關(guān)羽“面如重棗”，自然畫紅臉，包拯“鐵面無私”則黑臉非他莫屬，曹操“面帶奸詐”便是一幅奸白臉。可見花臉臉譜是以色定調(diào)，如紅色表示忠誠耿直、熱情吉祥；黑色表示豪爽粗暴、剛正不阿；紫色表示老實(shí)忠厚；黃色表示兇狠勇猛；藍(lán)色表示桀傲不訓(xùn)、剛強(qiáng)爽快；白色表示奸詐多疑；綠色表示驍勇魯莽；粉紅色表示年邁血衰；金銀色表示莊嚴(yán)，多用于神仙圣人。1、中國戲曲的發(fā)展歷程原始歌舞——起源春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶——出現(xiàn)專業(yè)藝人元雜劇——把中國戲曲推向成熟明朝昆曲——地方戲曲，流傳甚廣三、京劇的出現(xiàn)清朝—京劇2、京劇形成的原因①北京成為全國政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相互融合③廣大藝人的努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味3、京劇的形成與發(fā)展⑴形成：⑵發(fā)展：①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種——京?、偻?、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”②清末民初，成為全國流行劇種③民國以來，走向世界

十三絕是徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎耍侄际羌妓嚪欠驳谋硌菟囆g(shù)家。4、京劇表演特色

取材歷史故事。

京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。

生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；化妝都有一定的譜式。

唱、做、念、打結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?。?）內(nèi)容：（2）樂器：（3）角色：（4）表演：

猜一猜：他們是京劇中的那個行當(dāng)？生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。除去紅生和勾臉的武生以外，一般的生行都是素臉的，行內(nèi)術(shù)語叫作"俊扮"的，即扮相都是比較潔凈俊美的。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。生旦主要指女性形象。扮演人物按年齡、身份、性格及其表演特點(diǎn)，有比較詳細(xì)的分工，有正旦(青衣)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等。青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。凈凈行是中國戲曲行當(dāng)?shù)囊环N，又稱“花臉”“花面”。主要扮演在性格，品質(zhì)或相貌等方面具有突出特點(diǎn)的男性人物。面部化妝勾畫臉譜，演唱時運(yùn)用寬音和假音，表演動作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢。凈行分為正凈、副凈和武凈三類。凈分文凈與武凈，細(xì)劃分則有銅錘花臉、黑頭、老臉、奸白臉、架子花臉、武花臉等。丑

俗稱“小花臉”。因化妝時在鼻梁上抹一小塊白粉,故而以“丑”為名。又因和凈行的大花臉、二花臉并列,又稱“三花臉”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非專指品質(zhì)上的丑惡。丑行扮演的角色既有陰險狡詐的人物，也有正直善良的形象。丑行分為文丑、武丑兩種。5、其他戲種秦腔越劇粵劇黃梅戲川劇A1、2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫。對該畫特征的描述正確的是①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征②是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合③是風(fēng)俗畫的具體體現(xiàn)④體現(xiàn)了秦漢工筆重彩的風(fēng)格A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是（）

A．乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A3、明清時期的山水畫和19世紀(jì)中期的英國風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是（）A、中西文化交流使兩國的繪畫風(fēng)格相互交融B、相似的社會環(huán)境使兩國繪畫主題趨于一致C、明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D、英國風(fēng)景畫的出