新時期散文話劇及年代文學(xué)教學(xué)課件

新時期散文話劇及年代文學(xué)幽默來自智慧，惡語來自無能新時期散文話劇及年代文學(xué)新時期散文話劇及年代文學(xué)幽默來自智慧，惡語來自無能、概述1.新時期藝術(shù)散文的開拓從“真實”和“真誠”出發(fā),在穩(wěn)步發(fā)展中取得多種主題的多向開拓?！拔捏w意識”覺醒,構(gòu)建多維多元的藝術(shù)格局。創(chuàng)作隊伍不斷壯大,形成具有梯隊特點的創(chuàng)作群體。2.概要1老年散文”熱巴金《隨想錄》、楊絳《干校六記》2.中青年散文家的崛起賈平凹《秦腔》余秋雨《文化苦旅》3報告文學(xué)的興盛徐遲《哥德巴赫猜想》一、問題提出長期以來，盡管素質(zhì)教育口號深得人心，教育改革紅紅火火，但“升學(xué)教育”這架機器的強大慣性，依然向前橫沖直撞。尤其是農(nóng)村，雖然，中國的改革開放首先發(fā)端于農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制，但在教育的改革創(chuàng)新方面，農(nóng)村大大滯后于城市。根深蒂固的教育觀念，陳舊落伍的教育方法與手段，導(dǎo)致大量學(xué)生從小就產(chǎn)生厭學(xué)心理，淪落為教師眼中所謂的差生。筆者以為，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)信心、產(chǎn)生厭學(xué)心理的因素盡管是多方面的，而教師教育教學(xué)行為產(chǎn)生偏差的根源，卻在教師的教育觀念上。當前，全面推進素質(zhì)教育迫切需要落到實處，教育政策正在逐步深化，新課程標準的實施也已展開，如果教師教育觀念轉(zhuǎn)變、更新這個問題不解決好，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革終不能取得預(yù)期成效。緣于此，筆者以自身學(xué)校為研究樣本，以圖獲得教師教育觀念對學(xué)生自信心影響的第一手資料，探索其相關(guān)因素，理性地指導(dǎo)教育實踐。教育觀念是指人們對教育問題的認識和看法，它是一個內(nèi)涵豐富、外延非常廣泛的系統(tǒng)。大到對教育目標、功能、作用的認識和看法，小到對某一教育現(xiàn)象、過程、方法的認識，可以說教育中的每個方面都涉及教育觀念問題。教育觀念對教育政策具有先導(dǎo)性和前瞻性。先進的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，落后的教育觀念則產(chǎn)生消極的教育行為；積極的教育行為，產(chǎn)生正面的教育效果，消極的教育行為，往往產(chǎn)生負面的結(jié)果，甚至傷害了我們的學(xué)生。在此次調(diào)查中，我們立足于“教師”這個視點，從教育的功能觀出發(fā)，探尋農(nóng)村教師的學(xué)生觀和教學(xué)觀。我們研究的重點問題是：(1)調(diào)查農(nóng)村中小學(xué)教師教育觀念現(xiàn)狀及與此相關(guān)的教育教學(xué)行為；(2)調(diào)查農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性、動機、環(huán)境等因素與學(xué)習(xí)自信心的相關(guān)性，及厭學(xué)心理產(chǎn)生的外部基礎(chǔ)；(3)探索更新教師教育觀念、優(yōu)化教學(xué)行為、增強學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的有效途徑。二、研究方法1．研究對象研究的樣本為一所初級中學(xué)，在崗教師39人，男26人，女13人；學(xué)生總數(shù)662人。2．研究過程課題研究的目標，是在調(diào)查教師教育觀念現(xiàn)狀和學(xué)生學(xué)習(xí)動機、適應(yīng)性、自信心的基礎(chǔ)上，探析它們之間的相互關(guān)系，從而揭示教師教育觀念轉(zhuǎn)變的重要性。據(jù)此，研究更新教師教育觀念的途徑，并通過干預(yù)措施優(yōu)化教師的教育教學(xué)行為，達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的目的。(1)調(diào)查分析教師教育觀念問卷調(diào)查我們采用北師大發(fā)展心理研究所沃建中教授編制的TBM問卷，調(diào)查全體教師教育觀念現(xiàn)狀。統(tǒng)計結(jié)果分析：教師教育觀念的性別主效應(yīng)在所有維度上差異不顯著(P＞0．05)。說明男女教師之間在教育觀念上沒有明顯的區(qū)別。但是，經(jīng)過我們分析提取的8個因子，從心理學(xué)角度進行配對T檢驗結(jié)果顯示，教師教育觀念的所有維度配對的差異都非常顯著。結(jié)合總體平均數(shù)可以看出：教師更傾向于認為學(xué)生的發(fā)展是由后天的因素決定的，而不是由先天的遺傳因素決定的；更傾向于嚴厲管教，更傾向于挫折教育，而不是賞識教育。學(xué)科教育中師因性因素問卷調(diào)查所謂“師因性因素”是指來自教育教學(xué)過程中有意的或無意的、直接的或間接的導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣、信心等負面反應(yīng)的因素。對這方面的調(diào)查，目前尚沒有標準的檢測工具，我們采取自編問卷的辦法，主要調(diào)查學(xué)生在各學(xué)科教學(xué)中，來自教師人格因素、職業(yè)道德等方面的正面的體驗。對初二年級228名學(xué)生的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果為：對“師愛”、“關(guān)心”、“尊重”、“信任”、“公平”五個因素，12門學(xué)科綜合統(tǒng)計看，平均率為：“感受到的”占31％；“沒感受到的”占32％；不清楚的占37％。對12門學(xué)科進行統(tǒng)計分析，學(xué)生正面體驗占50％以上的學(xué)科只占33％。其中，心理活動課學(xué)生正面體驗率平均達到82．8％。在關(guān)于“假如我是老師”的自由表達中，學(xué)生提到“公平”的頻率為71％；提到“尊重”的頻率為56％；提到“減負”的頻率為33％；提到“幽默”的頻率為23％；提到“不隨便體罰學(xué)生”的頻率為52％。從統(tǒng)計結(jié)果可以看出，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，接受教師人格因素、職業(yè)道德方面的影響，其正面的、積極的影響不大，負面的、消極的影響較大。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒問卷調(diào)查調(diào)查選用了北師大的問卷，對初一、初二、初三年級15個班662名學(xué)生進行調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果顯示，農(nóng)村初中生的厭學(xué)情緒非常嚴重。尤其值得注意的是，隨著年級的提升，學(xué)生的厭學(xué)情緒在上升，有輕微厭學(xué)情緒的學(xué)生逐漸向中等、嚴重發(fā)展，這種趨向自初一至初三是非常明顯的。學(xué)生自信心問卷調(diào)查自信心量表是由美國心理學(xué)家羅森伯格制訂，用以測量個人對自我感覺的好壞程度，尤其適用于青少年。羅森伯格自信心量表顯示，如果一個人自信心偏低或偏高，都不利于此人正常發(fā)展。在調(diào)查中，初中學(xué)生自信心偏低、偏高比例近70％。值得注意的是，自信心偏低人數(shù)比例自初一至初三上升；自信心偏高人數(shù)比例自初一至初三卻急劇下降。這種趨向與學(xué)生厭學(xué)情緒趨向形成了強烈的比照。說明農(nóng)村初中學(xué)生隨著年級的不斷升高，其自信心卻不斷降低，而其厭學(xué)情緒卻直線上升。(2)干預(yù)措施實行兩個“轉(zhuǎn)變”一是轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，二是轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)行為。先進的教育觀念產(chǎn)生積極的教育教學(xué)行為，使教育獲得成功；落后的教育觀念產(chǎn)生消極的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致教育的失敗，甚至傷害學(xué)生。因此，一方面，我們以行動研究為主，十分重視對全體教師進行理論培訓(xùn)，促使廣大教師轉(zhuǎn)變教育觀念；另一方面，開展廣泛的教學(xué)科研實踐活動，逐步優(yōu)化教師的教育教學(xué)行為。開展兩個“優(yōu)化”一是優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，二是優(yōu)化自我認知水平。人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出：“創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以建立良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！币虼?，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境；關(guān)鍵在于優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的心理環(huán)境，而優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)心理環(huán)境，關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂心理環(huán)境；優(yōu)化課堂的心理環(huán)境，關(guān)鍵又在于優(yōu)化課堂的人際關(guān)系。為了優(yōu)化課堂教學(xué)的人際關(guān)系，我校依據(jù)有關(guān)心健康教育理論，制訂了《師生課堂教學(xué)四原則》，促使廣大教師營造良好的教學(xué)氛圍，滿足學(xué)生的心理需求，提高學(xué)生的自我認知水平，從而形成積極的、健康向上的學(xué)習(xí)行為。三、討論與思考1．關(guān)于調(diào)查材料的討論初中起始階段的學(xué)生有厭學(xué)情緒的人數(shù)很少，自信心水平較高，隨著學(xué)習(xí)的深入、年級的升高，他們中有厭學(xué)情緒的人數(shù)大增。與此同時，他們的自信心也不斷降低。原因是什么呢?我們從“教師的教育觀念”和“師因性因素”兩方面進行了調(diào)查，這組調(diào)查顯示：學(xué)生要求教師“尊重”、“關(guān)愛”，教師則傾向于“挫折教育”；學(xué)生要求教師“不隨便體罰”，教師則傾向于“嚴厲管教”。教育的主體和教育的主導(dǎo)者，兩者形成一對矛盾，各自背道而馳?？梢?，初中學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生和自信心的喪失，與教師的教育觀念和教學(xué)行為存在明顯的相關(guān)性，而起主導(dǎo)作用的因素是教師的教育觀念問題。2．關(guān)于干預(yù)措施的討論盡管我們的干預(yù)實驗只進行了一年時間，但通過后測反饋的情況看：關(guān)于“師因性因素”的負面體驗明顯下降。12門學(xué)科，在前測中正面體驗因子占一半以上的只有4門學(xué)科；后測中正面體驗因子達一半以上的學(xué)科上升到10門，其中5門學(xué)科學(xué)生正面體驗率達到了80％以上。關(guān)于學(xué)生厭學(xué)情緒和學(xué)習(xí)自信心的后測再次顯示，厭學(xué)情緒和學(xué)習(xí)自信心是一對連體的嬰兒，它們都對教學(xué)的客觀環(huán)境十分敏感，尤其是教師的教學(xué)行為，在整個客觀環(huán)境中處于主導(dǎo)地位。后測中厭學(xué)情緒總體水平由前測的66．8％下降到42．6％；而自信心偏低人數(shù)由前測的46．2％下降至30．3％，偏高人數(shù)則由前測的21．4％上升到31．2％。以上數(shù)據(jù)說明實驗干預(yù)措施收到了一定的效果。3．幾點思考(1)在素質(zhì)教育理念深入人心、“新課標”全面實施的形勢面前，陳舊的教育觀念依然有很強的生存力，怎樣改革它的存續(xù)基礎(chǔ)，無疑是一個緊迫的問題。(2)在當前農(nóng)村教育中，教育教學(xué)活動中的人性化缺失，仍然是一個十分突出的問題，因此，提高教師素養(yǎng)，規(guī)范教師職業(yè)道德，需要落到實處。(3)怎樣全面地、個性化地評價學(xué)生，是更新教師教育觀念不能回避的現(xiàn)實問題。閱讀作為語文教學(xué)的重點環(huán)節(jié)具有承上啟下的重要作用，學(xué)生在掌握了一定數(shù)量的字、詞、句后必須要通過閱讀理解為寫作奠定堅實的基礎(chǔ)。然而閱讀又是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的難點之一，初中階段的學(xué)習(xí)即是對小學(xué)時期學(xué)習(xí)的總結(jié)與提升，又是為即將到來的高中學(xué)習(xí)和高考作好鋪墊。加強初中語文閱讀訓(xùn)練、不斷提高教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生未來學(xué)習(xí)的成效，需要廣大教師和學(xué)生給予足夠的重視。一、初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀閱讀是人類對字、詞、句綜合理解與運用的過程，也是培養(yǎng)人文精神和藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，因此才有“閱讀是開啟心靈之門的鑰匙”的說法。閱讀也是實現(xiàn)順利寫作的基本前提，古人有“讀書破萬卷，下筆如有神”的言論，證明了閱讀對寫作的重要影響。然而，長期以來中國奉行的應(yīng)試教育模式造成了大量學(xué)生僅僅為了應(yīng)付考試而閱讀，所讀的書也往往局限在課本或者教參規(guī)定的書目之內(nèi)。學(xué)生在考試的壓力之下難得有機會閱讀自己感興趣的書籍，又對教材規(guī)定的閱讀內(nèi)容充滿抵觸情緒，長此以往，造成學(xué)生對閱讀缺乏積極性和主動性，閱讀成了學(xué)生必須完成的任務(wù)與負擔。二、初中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量提升的對策1.變視覺閱讀為聽覺閱讀盡管人類學(xué)習(xí)和掌握知識超過80%通過視覺完成，然而對部分初中語文閱讀困難的學(xué)生而言，適當改變閱讀理解的渠道不失為一種解決問題的辦法。例如初中語文閱讀教學(xué)中的難點之一文言文就是多數(shù)學(xué)生不易跨過的一道“坎”，尤其是屬于“經(jīng)史子集”范疇內(nèi)的先秦文學(xué)如《論語》的片斷?？追蜃拥难哉撝啙嵄娝苤袝r一個字就能代表一句話的意思，即便是成年人想要徹底弄清這位圣人言下隱含的深意也需要有足夠的社會經(jīng)驗和歷練，作為初中生的未成年人面對《論語》往往只有一招――死記硬背。然而，文言文中大量的通用字和倒裝句又往往容易讓死記硬背錯漏百出，比如“知”與“智”，“樂”與“悅”，又如說“鮮仁矣”卻作“鮮矣仁”、“未有之”卻作“未之有”等等。這些令人思維混亂的文言教材若僅靠視覺處理已經(jīng)無法實現(xiàn)理解與記憶，此時不妨嘗試用一些語音素材輔助教學(xué)，或許能取得意料之外的效果。比如于丹教授的音頻《論語心得》，孔子的言論在這里不僅被翻譯成當代通用的白話文，更重要的是結(jié)合了古今中外大量事例的佐證與說明，例如在說到君子面對遺憾（君子何患無兄弟乎）時的處置態(tài)度就結(jié)合了英國著名網(wǎng)球明星吉姆.吉爾博特“被自己四十年來的一個念頭殺死”的故事，說明了心態(tài)對于人正確處世的重要性。2.充分利用多媒體開展閱讀教學(xué)信息時代的優(yōu)勢在于無論何時何地，只要人們有需要，就可以在浩如煙海的互聯(lián)網(wǎng)世界中尋找到對自己有幫助的資源，教育也是如此。例如學(xué)習(xí)《隆中對》或《出師表》時，學(xué)生面對古人艱澀文字的第一反應(yīng)往往是回避，此時教師完全可以利用網(wǎng)絡(luò)音視頻素材開展輔助教學(xué)。比如被翻拍過若干次的《三國演義》就以具體的影視情節(jié)再現(xiàn)了《隆中對》與《出師表》的歷史背景、故事發(fā)展和人物形象與性格特征等。學(xué)生面對具象的圖形資料再結(jié)合課本的文學(xué)描述，一方面可以通過形象思維理解文言文的內(nèi)涵，另一方面又能借助影視情節(jié)的層層推進形成連續(xù)記憶。再如學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，央視記錄頻道曾經(jīng)播放過的《鑒史問廉》就是很好的教材。記錄片中再現(xiàn)了范仲淹創(chuàng)作《岳陽樓記》時正遭受著貶官外放的困境，然而作者并不因為自身所受的不公正待遇而怨天尤人，仍然懷抱憂國憂民的一身正氣寫下“不以物喜、不以已悲”的千古名句和“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的磊落胸懷。最重要的是，片中點明了范仲淹當時并不在岳陽樓所處的湖南岳陽，而是身處河南，因此《岳陽樓記》中大量洞庭美景其實是作者憑借記憶結(jié)合情感之作。文中的風雨是作者對人生際遇的映射，因此文末的感嘆才更具有思想的高度。結(jié)合這一視頻開展閱讀教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生了解和掌握文字的內(nèi)涵，更能受到愛國主義和公正廉潔的品德教育。3.以寫作促閱讀閱讀的目的是為寫作打基礎(chǔ)，然而寫作也可以對閱讀有良好的反促進作用，初中語文閱讀的文章較短小而淺顯，教師可以讓學(xué)生練習(xí)短文寫作以促進閱讀。比如學(xué)習(xí)《愛蓮說》時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試以白話文描繪現(xiàn)實生活中的蓮花，然后結(jié)合教材分析原作者的寫作特點，通過對比給學(xué)生留下較深刻的印象，進而達到閱讀理解的目的。三、結(jié)語初中語文閱讀是一個由淺入深的教學(xué)過程，比小學(xué)閱讀程度深，但其思想性又未達到高中的程度，屬于承上啟下的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)不斷豐富教學(xué)手段提高學(xué)生閱讀的興趣，在初中階段打好閱讀基礎(chǔ)，為后續(xù)深入學(xué)習(xí)完成鋪墊。、概述1.新時期藝術(shù)散文的開拓從“真實”和“真誠”出發(fā),在穩(wěn)步發(fā)展中取得多種主題的多向開拓?！拔捏w意識”覺醒,構(gòu)建多維多元的藝術(shù)格局。創(chuàng)作隊伍不斷壯大,形成具有梯隊特點的創(chuàng)作群體。2.概要1老年散文”熱巴金《隨想錄》、楊絳《干校六記》2.中青年散文家的崛起賈平凹《秦腔》余秋雨《文化苦旅》3報告文學(xué)的興盛徐遲《哥德巴赫猜想》3.“老年散文”熱一批步入耄耋的老作家的散文創(chuàng)作,是80年代一種重要的文學(xué)現(xiàn)象。冰心、巴金、孫犁、楊絳、黃裳等眾多老作家,都在80年代發(fā)表了或多或少的散文作品,以至于出現(xiàn)了“老年散文”這一說法。大量的“悲悼散文散文對“文革”的控訴和對歷史“傷痕”的揭示,集中地表現(xiàn)為對“文革”中被迫害致死者的悲悼。70-80之交有大量的“悲悼散文”問世。(巴金《懷念蕭珊》“老年散文”·巴金:《隨想錄》《真話集》《探索集》《病中集》《無題集》孫犁:《晚華集》《秀露集》《澹定集》《耕堂讀書記)楊絳:《干校六記》《將飲茶》丁玲:《“牛棚”小品》陳白塵:《云夢斷憶》陶斯亮:《一封終于發(fā)出的信》張中行:《負暄瑣話》《流年碎影》巴金與《隨想錄》原名李堯棠字芾甘四川成都人早期:<滅亡><新生>“愛情三部曲<霧><雨><電>“激流三部曲”之一<究后期:<春><秋><寒夜><憩園>新時期:隨筆<隨想錄>(1904.11.25-2005.10.17)《隨想錄》:巴金晚年的輝煌《隨想錄》是巴金晚年之作。從1978年12月起,到1986年9月完成,共150篇,42萬字。編為《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》,以《隨想錄》作為總題?！峨S想錄》是作家叩問、探索、總寫《隨錄》結(jié)歷史之旅與人生心路的實錄。時期的巴金《懷念蕭珊》:懷念亡妻的至情悼文作品的兩條線索外在敘事線:屬文緣起生病住院-死-追悼-追憶內(nèi)在情感線:負罪——贖罪情感多元復(fù)雜,有對亡妻的懷念、贊美,有對文革的反思批判,但主要是自責、愧疚。這源于兩點:①連累蕭珊,于心不安②蕭珊反過來安慰、保衛(wèi)巴金,增加了心靈重負。文草中抵于蕭跚追悼會上1936初次見面上海新雅飯店.1944,在貴陽結(jié)婚巴盒與蕭珊(1917-1972)我想,我比她大十三歲,為什么不