錢(qián)鐘書(shū)的《窗》教學(xué)課件

錢(qián)鐘書(shū)的《窗》21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。錢(qián)鐘書(shū)的《窗》錢(qián)鐘書(shū)的《窗》21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。以1影文兩篇入新課如果房子沒(méi)有窗戶(hù)會(huì)帶來(lái)什么樣的后果呢?空氣不流通,光線房子會(huì)不好乙大房子會(huì)像個(gè)墳會(huì)很暗看,感覺(jué)會(huì)墓像個(gè)鐵盒子%"創(chuàng)新"在我們今天社會(huì)已經(jīng)成為了每個(gè)人追求的能力，在今年的而全國(guó)兩會(huì)上李克強(qiáng)總理提出"全民創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新"的新時(shí)代理念，更加凸顯了創(chuàng)新的重要性。具體到我們的教育當(dāng)中就是在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠有利于社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。本文通過(guò)分析學(xué)校生物學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，提出在學(xué)校生物教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的方法，希望能夠?yàn)橐痪€的生物教師提供參考。1.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵創(chuàng)新學(xué)習(xí)是新課改以來(lái)我們中小學(xué)教育教學(xué)一直提倡和追求的目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生的實(shí)際能力提升有一個(gè)比較明確的目標(biāo)，在今天的教育教學(xué)中更是受到社會(huì)發(fā)展的不斷增強(qiáng)的需求而變得更加受到教師的推崇。因此對(duì)于創(chuàng)新學(xué)習(xí)的談?wù)搹膩?lái)沒(méi)有停止。創(chuàng)新學(xué)習(xí)從其基本內(nèi)容來(lái)看，主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)中不局限于現(xiàn)有的條件和理念，不推崇教師的觀點(diǎn)和看法，而能夠結(jié)合自身對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)于某些事情的特殊理解，創(chuàng)造出一些新的、富于實(shí)踐性的想法和做法，從而而解決問(wèn)題。從創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵來(lái)看，創(chuàng)新教育主要是對(duì)學(xué)生的思維和思考能力的訓(xùn)練。學(xué)校生物教學(xué)是一個(gè)比較具有科學(xué)思維的學(xué)科，生物教學(xué)在中小學(xué)中是比較晚出現(xiàn)的，學(xué)生對(duì)于生物的學(xué)習(xí)主要從初中三年級(jí)開(kāi)始，而且初中階段對(duì)于生物的學(xué)習(xí)還比較少，系統(tǒng)的生物學(xué)習(xí)是在高中階段。因此生物學(xué)教學(xué)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是學(xué)生對(duì)于生物學(xué)是一個(gè)比較陌生的世界，學(xué)生更容易有獨(dú)特的想法和思考。2.學(xué)校生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀從現(xiàn)階段筆者對(duì)于學(xué)校生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀考察來(lái)看，我們的學(xué)校生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)總體上來(lái)看是比較好的，對(duì)于學(xué)生的思維和思考能力的訓(xùn)練也是有幫助的，但是在這中間也存在一些問(wèn)題。2.1教師對(duì)于生物教學(xué)更注重學(xué)生的應(yīng)試能力培養(yǎng)。從筆者對(duì)于生物學(xué)的教學(xué)的調(diào)查和對(duì)學(xué)校生物學(xué)教師的訪談后發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)階段對(duì)于生物學(xué)科的教學(xué)依然是看重學(xué)生的考試成績(jī)，因此在生物教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的考試成績(jī)是抓得最緊的地方，學(xué)生難以有更多的想法，甚至有學(xué)生認(rèn)為生物和歷史、政治學(xué)科一樣需要通過(guò)死記硬背來(lái)學(xué)習(xí)，這顯然是和生物學(xué)的學(xué)科特性相違背的，對(duì)于教師而在實(shí)際的學(xué)習(xí)中自身的教學(xué)想法很少，基本按照我們的學(xué)校的教學(xué)思路開(kāi)展，這顯然是不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。2.2生物實(shí)驗(yàn)課程缺乏。生物學(xué)的教學(xué)離不開(kāi)生物實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生直觀的感受神奇的生物世界，從而能夠?qū)⒆陨淼膶W(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這顯然對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是很有利的，但是在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)于生物實(shí)驗(yàn)課程卻開(kāi)設(shè)很少，課時(shí)很少，即使有生物實(shí)驗(yàn)課學(xué)生也沒(méi)有得到較好的指導(dǎo)，這顯然對(duì)于學(xué)生的發(fā)展不利。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查認(rèn)為主要原因有兩點(diǎn)，一是生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)在考試中并沒(méi)有占有比重，因此教師并不重視，另外從學(xué)校角度上來(lái)看，生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要大量的設(shè)備和材料，這對(duì)于學(xué)校的經(jīng)費(fèi)而言是一個(gè)不小的開(kāi)支。2.3教學(xué)評(píng)價(jià)局限。從教學(xué)評(píng)價(jià)的角度上來(lái)看，我們的學(xué)生在實(shí)際的教育教學(xué)中根據(jù)學(xué)校的考試標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)多是以考試內(nèi)容為指向，這就像和學(xué)生的實(shí)際發(fā)展有較大的出入。因?yàn)閷W(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)升學(xué)考試的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定的，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)顯然是背道而馳的。3.學(xué)校生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新學(xué)習(xí)的具體方法從上述對(duì)于學(xué)校生物學(xué)教學(xué)的基本情況來(lái)看，筆者相應(yīng)的提出對(duì)策建議，希望能夠促進(jìn)生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果。3.1改變現(xiàn)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。改變現(xiàn)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中創(chuàng)新學(xué)習(xí)的最重要的前提，只有改變以考試為中心的評(píng)價(jià)方式，結(jié)合創(chuàng)新學(xué)習(xí)的培養(yǎng)理念，對(duì)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)需要做更多的思考，真正讓創(chuàng)新學(xué)習(xí)的成果納入對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)中。筆者認(rèn)為最主要的是增加對(duì)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)需要和實(shí)際的教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。例如學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)，學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中的創(chuàng)新型表現(xiàn)和思考，這些都是我們的現(xiàn)階段的教育評(píng)價(jià)所不具備的，也是我們的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該納入的范圍，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變就能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不局限于現(xiàn)有的結(jié)局方案，結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的思考和探索。3.2教師運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)方法。教師運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)方法是促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的重要方法。因?yàn)榻處熥陨淼男袨閷?duì)于學(xué)生而言具有很強(qiáng)的示范和引導(dǎo)作用，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展而言是具有很明顯的作用的。我們的教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提出創(chuàng)新性的想法和思考，這顯然對(duì)于學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展是和創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練是非常有幫助的。3.3注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作。創(chuàng)新學(xué)習(xí)要求我們學(xué)生有更多的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因此在生物學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)該更加重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給學(xué)生更多的感受和認(rèn)知。在學(xué)生的自主探究當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，在實(shí)踐中訓(xùn)練自身的創(chuàng)造能力，形成自身的能力和素質(zhì)。教學(xué)實(shí)踐表明：提問(wèn)藝術(shù)是一個(gè)語(yǔ)文教師教學(xué)技能的重要組成部分，提問(wèn)效果的好壞，往往成為一堂課成敗的關(guān)鍵。教師講課中不時(shí)出現(xiàn)發(fā)人深省的問(wèn)號(hào)，往往被看成是智慧和創(chuàng)造的象征。因此，教師須要掌握提問(wèn)的技巧，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。一、提問(wèn)目標(biāo)要有明確性課堂提問(wèn)必須以教學(xué)目的為指南，以落實(shí)教學(xué)任務(wù)為宗旨。它包括診斷學(xué)情的摸底性提問(wèn)、知識(shí)理解的啟發(fā)式提問(wèn)以及觸類(lèi)旁通的發(fā)散性提問(wèn)、溫故知新的復(fù)習(xí)性提問(wèn)等。①為了引起學(xué)生的注意。發(fā)出問(wèn)題，刺激學(xué)生急于想了解課文的內(nèi)容，引起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而使之對(duì)于課文感興趣。②激發(fā)學(xué)生思考，便于下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行。③考察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度。關(guān)于一個(gè)課題的內(nèi)容，在授課之后，學(xué)生是否理解清楚，教師可發(fā)出問(wèn)題，考察究竟，藉以反饋，促其進(jìn)步。④喚起注意重振精神。課堂教學(xué)時(shí)，如若看到有學(xué)生的注意未能集中于學(xué)習(xí)方面，這時(shí)，教師可用問(wèn)題喚起其注意，使之重振精神，進(jìn)行學(xué)習(xí)。每一個(gè)問(wèn)題都要精心準(zhǔn)備，要為一定的教學(xué)目的服務(wù)。比如有的老師這樣提問(wèn)：“同學(xué)們，這篇課文告訴了我們什么呢？”這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生如何回答？可以說(shuō)答案有無(wú)數(shù)個(gè)，課文告訴我們的信息很多，任意說(shuō)一個(gè)都可以。但學(xué)生無(wú)從下手，竟難以回答，結(jié)果導(dǎo)致冷場(chǎng)。其實(shí)，執(zhí)教者的目的就是讓學(xué)生理解課文中的做人道理的，完全可以這樣問(wèn)：“同學(xué)們，這篇課文告訴了我們什么樣的做人道理呢？”如果是課前導(dǎo)入性的提問(wèn)就更要精心設(shè)計(jì)。開(kāi)篇的問(wèn)題提的好，可以起到綱舉目張，勢(shì)如破竹的作用。二、提問(wèn)對(duì)象要有廣泛性、激勵(lì)性教師提出問(wèn)題后，宜留一定的時(shí)間讓學(xué)生思考，然后學(xué)生解答，這樣有利于全班學(xué)生積極參與。不要先點(diǎn)名、后提問(wèn)，更不要只向幾位尖子生發(fā)問(wèn)，應(yīng)將答問(wèn)的機(jī)會(huì)向后進(jìn)生傾斜。在學(xué)生回答時(shí)，教師必須諒解學(xué)生的幼稚無(wú)知，給予適時(shí)的鼓勵(lì)。情況往往是這樣，如果一個(gè)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解后，受到老師的贊許，那么，其他學(xué)生便會(huì)踴躍發(fā)言。相反，倘若因?yàn)閷W(xué)生的見(jiàn)解是片面的、錯(cuò)誤的或是荒唐的，老師就一味地加以斥責(zé)，那么不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，連他們的學(xué)習(xí)激情也被挫傷了。三、掌握好提問(wèn)技巧初中學(xué)生閱讀理解的能力還不強(qiáng)，但思維活躍，想象力豐富。這時(shí)，教師如果能夠利用教材中描繪的情節(jié)、場(chǎng)面、畫(huà)面，通過(guò)提問(wèn)把學(xué)生引入到課文描寫(xiě)的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。這樣的提問(wèn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的思維更加活躍。如《背影》一文中有一段關(guān)于父親背影的描寫(xiě)，是課文的重點(diǎn)部分，只有理解了這部分內(nèi)容才有助于學(xué)生理解本文的主題。但是很多學(xué)生由于受生活體驗(yàn)的限制，很難從中感受到濃濃的愛(ài)子之情。教師可以首先要求學(xué)生仔細(xì)地觀察教材中的插圖，然后閱讀這段文字，接著要求學(xué)生閉上眼睛默默地想象“父親的體形怎樣？衣著如何？爬上月臺(tái)有哪些動(dòng)作？”當(dāng)這些畫(huà)面一一在學(xué)生腦海中閃過(guò)后，然后再提問(wèn)：父親的衣著和我的衣著有何不同？父親買(mǎi)橘不容易為什么還要親自去呢？由于學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入問(wèn)題的情境之中，所以討論的時(shí)候就非常熱烈，教學(xué)效果自然比較好。古人云“為人貴直，為文貴曲”。在語(yǔ)文教學(xué)中教師要巧于設(shè)問(wèn)，迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，讓學(xué)生“跳一跳”后摘到樹(shù)上的果實(shí)。著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)趫?zhí)教《愚公移山》時(shí)，“愚公九十幾歲？”“鄰居小孩去幫助愚公挖山，他爸爸同意嗎？”這兩個(gè)很生活化的問(wèn)題，很簡(jiǎn)單地就解決了“且”“孀”“遺”的意思。如果說(shuō)學(xué)生掌握知識(shí)的最難動(dòng)力是興趣，而曲問(wèn)便是巧妙撩撥學(xué)生興趣的藝術(shù)魔棒，通過(guò)它，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要能夠巧妙地運(yùn)用課堂提問(wèn)，真正讓語(yǔ)文課“活”起來(lái)。1.抓住文眼提問(wèn)，一石擊起千層浪“文眼”，是窺看主題思想的窗口。抓住文眼，即抓住了作品中表現(xiàn)作者感情的畫(huà)龍點(diǎn)睛之處。如《口技》一文伊始便道出了：京中有善口技者。我抓住此點(diǎn)睛處，進(jìn)一步挖掘口技者的“善”體現(xiàn)在什么地方？作者怎樣表現(xiàn)口技者的“善”？進(jìn)而去體會(huì)文章正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。2.創(chuàng)設(shè)情境提問(wèn)，醉翁之意不在酒作為語(yǔ)文教師，我們可以從教學(xué)實(shí)際的需要出發(fā)，錘煉語(yǔ)言的描繪情境，引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣和熱情參與其中，幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的效率。3.伺機(jī)點(diǎn)撥提問(wèn)，柳暗花明又一村教學(xué)中，難免有一些問(wèn)題對(duì)學(xué)生形成一定難度，使學(xué)生普遍回答不出來(lái)。這時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生利用以往的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)去尋找理解和運(yùn)用語(yǔ)言的依據(jù)，讓經(jīng)驗(yàn)的“電流”打通思維的局限，豁然開(kāi)朗地去尋求問(wèn)題的答案，體會(huì)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的快感。如在教學(xué)布封的《馬》一課時(shí)，我問(wèn)：課文從哪些方面寫(xiě)人工馴養(yǎng)馬的特點(diǎn)？學(xué)生尋章摘句說(shuō)了很多。同樣的答案一直在復(fù)制。我提醒他們：“總結(jié)一下，是哪些方面？”同學(xué)們知道自己的答案并不完善，可他們苦思冥想還是眉頭緊鎖沒(méi)有答案。此時(shí)，他們解決問(wèn)題的欲望已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)，于是我抓住時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥學(xué)生：“第一段有個(gè)過(guò)渡句，找找看。”學(xué)生很快得出答案：勇毅和馴良。4.填補(bǔ)空白提問(wèn)，淡妝濃抹總相宜課文的空白指的是作者在作品中有意留給讀者的想象空間，它能夠使讀者產(chǎn)生審美情趣，具有“言雖盡意未止”的藝術(shù)效果。如《孔乙己》一課在分析理解課文之后，我向?qū)W生提問(wèn)：“當(dāng)瘸了雙腿的孔乙己爬出咸享酒店以后，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？”這樣，學(xué)生會(huì)通過(guò)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的思考，憑借自己豐富的想象力，悟出作者留有空白的真正用意。5.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)”。學(xué)生學(xué)習(xí)中沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有興趣、沒(méi)有思維、沒(méi)有創(chuàng)新。因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而思，思而疑，于無(wú)中生有，有中生新。總之，語(yǔ)文課堂的提問(wèn)是教師的基本功之一，適時(shí)適度、富于技巧性的提問(wèn)，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。葉圣陶說(shuō)：“可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的課堂提問(wèn)，形成自己獨(dú)特的適合學(xué)生口味的提問(wèn)風(fēng)格，努力追求“投石打破水中天”的教學(xué)境界。以1影文兩篇入新課如果房子沒(méi)有窗戶(hù)會(huì)帶來(lái)什么樣的后果呢?空氣不流通,光線房子會(huì)不好乙大房子會(huì)像個(gè)墳會(huì)很暗看,感覺(jué)會(huì)墓像個(gè)鐵盒子%2請(qǐng)同學(xué)們從一個(gè)相對(duì)抽象的角度思考,窗可以給我們帶來(lái)哪些人生啟示?打開(kāi)天窗說(shuō)亮話意味著人與人相處,必須開(kāi)誠(chéng)布公,坦誠(chéng)相待!俗話說(shuō):眼睛是心靈的窗戶(hù),要了解一個(gè)人往往可以從他的眼睛知道他的內(nèi)心。窗戶(hù)是我們心靈的調(diào)節(jié)器,我們學(xué)習(xí)累的時(shí)候,可以往窗外看看,調(diào)節(jié)一下身心。錢(qián)鐘書(shū)文體知識(shí)廣義的「敘事散文散散文1議論(哲理)散文文抒情散文狹義的散文只指抒情散文%議論性散文的特點(diǎn)議論文的框架,散文的筆法——高考最熱的一種文體?！白h論文的框架”指的是它有議論文的論點(diǎn)、論據(jù)及論證,論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分、論證方法多樣?！吧⑽牡墓P法”指的是它的語(yǔ)言具有文學(xué)色彩,多采用各種手法,以達(dá)到生動(dòng)形象的目的。%知人論世錢(qián)鐘書(shū)nisoop城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《圓城冫民國(guó)第一才子—錢(qián)鐘書(shū)橫掃清華,風(fēng)華絕代的幽默才子鐘情于書(shū),兩耳不聞窗外事。力行不倦,打造中西文化合璧。歷經(jīng)風(fēng)雨,愛(ài)國(guó)情懷終生不悔淡泊名利,人格風(fēng)范永駐人間,%知人論世錢(qián)鐘書(shū)(1910-1998)字默存,號(hào)槐聚。江蘇無(wú)錫人。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文糸畢業(yè)后,在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊猝結(jié)婚,同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué),又赴瀆國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修油國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó),先后任昆明西南聯(lián)大外文糸教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師施學(xué)跣英文糸主任。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《圓城》、短篇小說(shuō)集《人·獸鬼》、散文集《寫(xiě)在人生邊上》。著有《管雒編》,對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋,并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。《窗》選自《寫(xiě)在