全氫罩式退火爐教學(xué)課件

全氫罩式退火爐服從真理，就能征服一切事物全氫罩式退火爐全氫罩式退火爐服從真理，就能征服一切事物帶鋼退火工藝及裝備(培訓(xùn)教程大綱)北京科技大學(xué)熱能工程系2013-5-19DepartmentofThermalEnergyEngineeringofUSTB家“第一部分一全氫罩式爐退火工藝及其裝備、發(fā)展歷程(歷史沿革)二、基本構(gòu)造與操作過程三、爐內(nèi)傳熱過程的分析四、數(shù)值模擬與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證五、參數(shù)優(yōu)化及其分析六、主要結(jié)論2013-5-19基礎(chǔ)教育改革的核心理念是“讓每一個(gè)孩子全面發(fā)展”。但是農(nóng)村中學(xué)由于學(xué)生的基礎(chǔ)、方法、態(tài)度，教師的整體素質(zhì)、育人觀念、教學(xué)理念，學(xué)生的家庭環(huán)境、家長(zhǎng)素質(zhì)，社會(huì)環(huán)境等的負(fù)面影響，形成了比較多的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、心理品德等方面存在偏離常規(guī)，能力和知識(shí)均不能達(dá)到教學(xué)大綱或課標(biāo)的基本要求的學(xué)習(xí)困難學(xué)生。我在城區(qū)學(xué)校教學(xué)二十年之后又在農(nóng)村中學(xué)任教兩年，對(duì)比農(nóng)村中學(xué)和城區(qū)中學(xué)的學(xué)困生后發(fā)現(xiàn)：城區(qū)中學(xué)的學(xué)困生是“高個(gè)子中的矮個(gè)子”，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)困生確是“矮個(gè)子中的矮個(gè)子”，而農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生在學(xué)困生占的人數(shù)又最多、困難的程度又更深、影響的范圍又更廣、轉(zhuǎn)化的困難又更大。因此，“大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，最大限度轉(zhuǎn)化學(xué)困生，讓每一個(gè)孩子均衡發(fā)展”是每一所學(xué)校，每一位教育工作者急需解決的重要課題。本文就農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的形成原因和轉(zhuǎn)化策略作一初步的探討。一、農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生成因分析1.農(nóng)村教師落后的教學(xué)理念、低下的教學(xué)水平、淡薄的師德素養(yǎng)是形成農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的直接原因。（1）落后的教學(xué)理念農(nóng)村教師的教學(xué)理念相對(duì)比較落后，他們只重視知識(shí)的傳授，卻忽視了數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)。特別是八年級(jí)，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上正處于由直觀形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過渡的關(guān)鍵時(shí)期，有的教師不根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異與教材的要求認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生抽象邏輯思維的形成，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)困難;他們很少有機(jī)會(huì)去接觸先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)校也沒有寬松的資金派教師外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，在當(dāng)今的社會(huì)里不去學(xué)習(xí)、不去充電就意味著落后。所以農(nóng)村教師的教學(xué)理念得不到及時(shí)更新，極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。（2）低下的教學(xué)水平農(nóng)村教師教學(xué)水平低下是不爭(zhēng)的事實(shí)。他們的教學(xué)方法陳舊，教學(xué)效率低下，缺少優(yōu)秀教師的專業(yè)引領(lǐng)，不少農(nóng)村教師由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響不能安心從教，從事副業(yè)的教師為數(shù)不少。這樣的教師的教學(xué)水平可想而知了。（3）淡薄的師德素養(yǎng)農(nóng)村教師的師德素養(yǎng)普遍不高，對(duì)學(xué)生缺乏激勵(lì)、關(guān)愛、尊重，致使農(nóng)村學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上產(chǎn)生不良心態(tài)，甚至厭惡數(shù)學(xué)課。他們的教學(xué)方法單一，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生缺乏愛心，乃至挫傷他們的脆弱的自尊心，致使他們的成績(jī)一路下滑。2.農(nóng)村學(xué)生薄弱的基礎(chǔ)、方法的欠缺、能力的缺乏、自卑的心理是形成農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的主要原因。（1）薄弱的基礎(chǔ)義務(wù)教育階段農(nóng)村初中校的學(xué)生都是由就近的全體農(nóng)村小學(xué)畢業(yè)生，而農(nóng)村小學(xué)在設(shè)施、設(shè)備、環(huán)境和師資水平等方面都還和城區(qū)中學(xué)有很大的差距，因此在客觀上造成小學(xué)階段學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，數(shù)學(xué)能力比較差，數(shù)學(xué)思維沒有及時(shí)開發(fā)。我校對(duì)2013年秋季入學(xué)的90名小學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行新生入學(xué)摸底測(cè)試，其中數(shù)學(xué)不及格的人數(shù)多達(dá)35人！約占40%，而成績(jī)?yōu)閭€(gè)位數(shù)的竟然有10個(gè)！不少學(xué)生小學(xué)就不懂怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，考試就從來沒有達(dá)到及格！小學(xué)為數(shù)不多的幾個(gè)成績(jī)比較好的學(xué)生都想方設(shè)法通過各種方式進(jìn)入了條件比較好的城區(qū)中學(xué)就讀了。因此他們當(dāng)中不少學(xué)生在小學(xué)就放棄了數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，成了數(shù)學(xué)學(xué)困生。（2）方法的欠缺由于受小學(xué)教師教學(xué)方法等多方面因素的影響，大部分農(nóng)村初中學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)就沒有形成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、上課認(rèn)真聽課的良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不用說解題時(shí)的總結(jié)、歸納、推廣和延伸等更高的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要求了。大部分學(xué)生只會(huì)對(duì)課本上的定義、公式、定理等機(jī)械的記憶，缺乏應(yīng)變能力。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)十分吃力，不能適應(yīng)初中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。（3）能力的缺乏教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)還一直停留在原始的機(jī)械識(shí)記中，根本不能適應(yīng)新課改下的初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，不善于思考，總結(jié)和歸納，嚴(yán)重影響了知識(shí)攝入的數(shù)量與質(zhì)量，逐步形成了數(shù)學(xué)學(xué)困生。（4）自卑的心理農(nóng)村數(shù)學(xué)學(xué)困生在性格上內(nèi)向，同學(xué)之間缺乏交流，他們常常消極、自卑地看待學(xué)習(xí)和問題，在學(xué)習(xí)上常常抬不起頭，不敢發(fā)言，不敢質(zhì)疑，不會(huì)合作，不會(huì)交流。有不少數(shù)學(xué)學(xué)困生認(rèn)為自己反正是“學(xué)困生”，破罐子破摔.常常使自己處于孤獨(dú)、空虛、怨恨、失望的學(xué)習(xí)狀態(tài)，產(chǎn)生了不健康的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)陰影。3.農(nóng)村學(xué)校中學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)普遍不高、家庭學(xué)習(xí)氛圍不濃、家庭文化環(huán)境差、家庭變故等是形成農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的家庭因素。農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)不高，在家庭無法對(duì)自己子女的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，很少和孩子交流學(xué)習(xí)情況，很少主動(dòng)來校了解，和溝通;部分家庭不和、父母離異、父母沉迷于打麻將賭博等不良生活習(xí)性;部分學(xué)生父母為忙于生計(jì)，外出打工，對(duì)子女疏于管教;有些家長(zhǎng)對(duì)子女過分溺愛，缺乏吃苦精神。農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生大部分都有家庭“缺陷”：留守學(xué)生、父母離異、單親家庭、孤兒……這些問題在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生讀書無目標(biāo)、無動(dòng)力、無壓力，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞無所謂，這些學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)呈明顯下降趨勢(shì)。4.社會(huì)的很多不良風(fēng)氣也嚴(yán)重地影響著農(nóng)村學(xué)生的健康成長(zhǎng)。他們往往注重打扮，拉幫結(jié)派，講究哥們義氣;還有部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧游戲，在虛幻的世界中萎靡不振。不少農(nóng)村學(xué)生受“讀書無用論”、大學(xué)生就業(yè)難及社會(huì)消極因素等的影響，認(rèn)為讀書沒有大的用處，有部分人小學(xué)沒畢業(yè)也照樣發(fā)財(cái)，這也影響了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)學(xué)習(xí)消極對(duì)待，這樣自然也影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。二、農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略教師在學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取、數(shù)學(xué)能力的提高、數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)、健全人格的形成、家庭教育的改變等方面都起著不可替代的作用，因此在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化過程中要通過教師的努力讓學(xué)校、教師、家庭和學(xué)生等形成合力，以達(dá)轉(zhuǎn)化之目的。重點(diǎn)要做好以下三方面的工作：首先，農(nóng)村數(shù)學(xué)教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，樹立一切優(yōu)先面向?qū)W困生的意識(shí)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！币獙?shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育教學(xué)目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師必須不斷更新教育理念，優(yōu)先面向數(shù)學(xué)學(xué)困生，以此來促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展。教師要在課堂的提問、作業(yè)的批改、實(shí)驗(yàn)的演示師生的溝通等各個(gè)方面優(yōu)先面向數(shù)學(xué)學(xué)困生，數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作以學(xué)困生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次，農(nóng)村數(shù)學(xué)教師要真正走進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)困生的心里，了解他們的個(gè)性、生活習(xí)慣、興趣愛好、思維品質(zhì)、家庭情況等，做好每個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)困生的個(gè)案情況記錄，在平常的教育教學(xué)中尊重他們的個(gè)體差異;建立真正融洽的師生關(guān)系;幫助他們認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，克服種種學(xué)習(xí)上的困難;培養(yǎng)他們樂觀進(jìn)取、積極向上、自信自律的健全人格;爭(zhēng)取家庭的最大支持與配合。第三，農(nóng)村數(shù)學(xué)教師要特別重視數(shù)學(xué)學(xué)困生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)困生一般都沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。陶行知曾說過：“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生會(huì)學(xué)?！币虼耍覀儗?duì)這樣的學(xué)困生在彌補(bǔ)知識(shí)缺陷的過程中，應(yīng)以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和問題解決為載體，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的特點(diǎn)，盡可能讓他們掌握較多的基本學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能，培養(yǎng)善于靈活應(yīng)用各種方法的能力，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。總之，我們要全面了解農(nóng)村初中數(shù)學(xué)學(xué)困生形成的各種原因，這些數(shù)學(xué)學(xué)困生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在教師。在轉(zhuǎn)化中需要全體數(shù)學(xué)教師進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的努力，不斷更新教學(xué)理念，樹立以學(xué)生為本的觀念和全面發(fā)展的思想，盡全力轉(zhuǎn)化初中數(shù)學(xué)學(xué)困生，為培養(yǎng)合格的山區(qū)農(nóng)村建設(shè)人才做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。如果有人用一個(gè)新的名詞來形容我們這個(gè)時(shí)代,很多人可能會(huì)想到是信息時(shí)代,然而我們實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以創(chuàng)新引領(lǐng)世界,以設(shè)計(jì)感、故事感、交響能力、共情能力、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“創(chuàng)感時(shí)代(conceptualage)”,一個(gè)屬于創(chuàng)造者(creators)的時(shí)代。這個(gè)詞指具有創(chuàng)造力、感性的時(shí)代,“創(chuàng)”指創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力(creativity),“感”是指感性,通俗的理解要更加注重情商。這個(gè)詞更加能夠反映我們所處時(shí)代的特性。越來越普遍的“腦分工”告訴我們必須注重右腦的開發(fā)。我們需要做什么?我們又該怎樣思考?顯然,教育要擺在重中之重的位置。陳舊的教育理念,以及讓學(xué)生感到乏味的空洞說教顯然已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)高等教育培養(yǎng)國(guó)際化人才的需要,典型的時(shí)代特征促使高校教育工作者在工作中對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)生教育模式進(jìn)行了多方面質(zhì)疑和深刻反思,加強(qiáng)審美教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)已迫在眉睫。一、創(chuàng)感時(shí)代下審美教育的必要性美育又稱審美教育,是培養(yǎng)人感知、感受和創(chuàng)造美的教育,是培養(yǎng)人的審美能力和審美情操的教育。它以特定時(shí)代的審美觀為依據(jù),以形象為手段,以情感為核心,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨,是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。當(dāng)年,蔡元培先生就不止一次地提出“以美育代宗教”的倡議,他指出:為陶養(yǎng)性情計(jì),“則莫如舍宗教而易以純粹之美育。純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見,利己損人之思念,以漸消沮者也”。①作為杰出的教育家,蔡元培先生是從育人的角度來討論美育的,此外,康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎、李大釗、魯迅、瞿秋白、聞一多等人也都不約而同地從不同角度、以不同方式肯定了美育的重要性。然而近一個(gè)世紀(jì)以來,在高等教育的發(fā)展過程中卻出現(xiàn)了只注重思想道德教育和智育的建設(shè),忽視審美教育;單純的審美教育只局限在狹隘的理論分析和學(xué)科審美教育;大學(xué)教育存在應(yīng)試性和專業(yè)性偏向,存在專業(yè)教育實(shí)、素質(zhì)教育虛;功利教育實(shí)、人文教育虛的狀況。教育普遍浮躁、急功近利,缺乏精神底蘊(yùn)的培養(yǎng),人的素質(zhì)教育、個(gè)性教育和人格狀態(tài)的培養(yǎng)被忽視,這些都不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。二、審美教育的作用加強(qiáng)審美教育對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)感時(shí)代的大學(xué)生來講,有至關(guān)重要的作用。(一)審美教育有利于健全大學(xué)生的人格,使其更全面和諧地發(fā)展。審美教育是人類自身建設(shè)的一個(gè)重要方面。德國(guó)詩(shī)人席勒早在兩百多年前就已經(jīng)提出:“美必須表現(xiàn)出它是人的一個(gè)必要的條件?！雹?。審美教育主要通過各種藝術(shù),以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來進(jìn)行。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得很明確:“美育的最重要的任務(wù)是通過周圍世界的美、人的關(guān)系的美而看到精神的高尚、善良和誠(chéng)摯,并在此基礎(chǔ)上確立自己的美的品質(zhì)。”③美育的目的在于“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧”④。所以美育具有人格塑造和素質(zhì)教育的雙重特性,任何以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)的教育都不可缺少審美教育。審美教育正可以起到培養(yǎng)正確價(jià)值意識(shí)、重視內(nèi)心世界涵養(yǎng)、尊重社會(huì)與他人的需求等各種有益作用。所以加強(qiáng)審美教育有利于大學(xué)生的個(gè)性和諧而自然的發(fā)展,塑造健全的人格。(二)審美教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生提高道德素養(yǎng)。有理想人格、高尚情感和堅(jiān)定意志追求的人才可能成為“脫離低級(jí)趣味的人”。蔡元培先生所謂的美育,根本上仍是以道德感情的陶冶為目的,正如他自己所說,一切美“皆足以破人我之見,去利害得失之計(jì)較,則其所以陶養(yǎng)性靈,使之日進(jìn)于高尚者,固已足矣”⑤。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,大學(xué)生中存在理想真空、過于功利、缺乏正義感等現(xiàn)象,而美育過程中所內(nèi)含的道德修養(yǎng)和理想教育的功能,對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生思想道德、素質(zhì)培養(yǎng)來說,具有啟發(fā)和促進(jìn)作用。大學(xué)美育可以為大學(xué)生的傳統(tǒng)道德素質(zhì)進(jìn)行提檔升級(jí)。(三)審美教育有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力,適應(yīng)時(shí)代的需求。只有在自由的審美感受的敲擊下,人的潛在的深層心理才能蘇醒過來,獲得自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)。而這些活動(dòng)意味著深層心理能夠掙脫無形的壓制與束縛,開始進(jìn)入意識(shí)的層面,并與之相融合,從而形成完整的創(chuàng)造機(jī)制。而這種融合無疑暗示著人的創(chuàng)造力的出現(xiàn)。同時(shí),人們?cè)讷@得審美感受時(shí),也相應(yīng)調(diào)動(dòng)了感覺、知覺、理解、想象等多種心理功能的參與,使這些能力得到一定的訓(xùn)練和強(qiáng)化。大學(xué)生處于創(chuàng)造性思維和智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的最佳期,美育對(duì)此具有十分重要的意義。尤其是在創(chuàng)感時(shí)代來臨的條件下,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力,美育起著不可替代的作用。三、審美教育的實(shí)施路徑那么如何在高等教育中強(qiáng)化審美教育的功用,提高學(xué)生的創(chuàng)造力呢?(一)以人為本,使大學(xué)生端正認(rèn)識(shí),重視審美教育。黑格爾把審美活動(dòng)“看作一種靈魂的解放,而擺脫一切壓抑和限制的過程”⑥,并精辟地提出“審美帶有令人解放的性質(zhì)”⑦的著名命題。審美活動(dòng)使人從日常世俗的、受到局限的、操勞繁忙著的存在狀態(tài)中解放出來,通過親身的情緒體驗(yàn),獲得心理的滿足、情感的共鳴等審美感受,從而進(jìn)入自由的生存狀態(tài)。在學(xué)校教育中,教育者們要時(shí)刻創(chuàng)造機(jī)會(huì),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),為學(xué)生提供審美教育。(二)在校園中營(yíng)造具有美學(xué)氣息的人文精神氛圍。無論是高校的管理者還是專任教師亦或者高校輔導(dǎo)員,只要是和學(xué)生密切接觸的人,都要善于通過有效的手段把美育的開展方式從理念化為感性,從抽象的探討變?yōu)榫唧w的實(shí)踐。要明確審美教育是每一個(gè)教育者不容推卸的職責(zé),教師自身應(yīng)注重美學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與積累,在各自學(xué)科知識(shí)的傳授和理解過程中有意識(shí)滲透科學(xué)精神和美學(xué)精神;學(xué)校要把審美教育作為深入開展人文教育的基礎(chǔ),將其滲透在環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)之中,營(yíng)造具有美學(xué)氣息的校園人文精神氛圍。這要求我們必須加強(qiáng)美育的師資、設(shè)備、設(shè)施建設(shè),鞏固美育工作的支撐點(diǎn),把審美教育作為深入開展人文教育的基礎(chǔ),將其滲透到校園的文化建設(shè)中,營(yíng)造具有美學(xué)氣息的校園人文精神氛圍。(三)依托豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生審美情趣。實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)青年學(xué)生身心健康的有效途徑,也是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想教育、審美教育的重要形式與途徑。高等學(xué)校教育者應(yīng)該重視學(xué)生活動(dòng)的開展,發(fā)揮引導(dǎo)和啟發(fā)的作用,讓學(xué)生自覺組織、自主策劃多種形式的活動(dòng),如思想性的、學(xué)習(xí)性的、娛樂性的等,學(xué)生們自己組織的活動(dòng),形式更新穎,內(nèi)容更豐富,更能體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的特色。這個(gè)過程可以極大地促進(jìn)學(xué)生“美”的培養(yǎng)。所以,我們要在廣泛開展校園科技、藝術(shù)、文化等活動(dòng)中,將思想性、知識(shí)性、趣味性融為一體,同時(shí)貫注審美的理念和氣質(zhì),增加美學(xué)的理想和趣味,依托藝術(shù)教育和課外活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美情趣。審美教育能為校園文化建設(shè)注入新的活力,從而提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)與興趣追求。(四)因材施教,在審美教育中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造是審美心理結(jié)構(gòu)中最重要的層次。幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀,提高他們認(rèn)識(shí)、感受、鑒賞美的能力,歸根結(jié)底是為了使他們?cè)趯徝狼竺赖膶?shí)踐中,按照美的規(guī)律,美化自身生活,創(chuàng)造美好社會(huì)?？梢哉f培養(yǎng)訓(xùn)練大學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,是美育的根本任務(wù)。大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)審美創(chuàng)造力的最佳時(shí)期。這不僅因?yàn)榇髮W(xué)生最少保守思想,精力旺盛,有追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的強(qiáng)烈欲望,而且因?yàn)樗麄冊(cè)诰邆湟欢ǖ奈幕刭|(zhì)、審美經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),保留了對(duì)新事物極為敏感、好奇心強(qiáng)、想象力豐富、常常在幻想中創(chuàng)造理想的新世界的特點(diǎn)。從創(chuàng)造的角度來看,好奇心和大膽幻想是一種很可貴的能力。沒有好奇心,沒有想象力,就沒有創(chuàng)造。因此,大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮這一心理特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì),在審美實(shí)踐中敏銳地追求新穎而有意義的審美對(duì)象,進(jìn)行大膽的審美再創(chuàng)造。四、結(jié)語新的時(shí)代賦予了大學(xué)生新的歷史使命和時(shí)代要求,在創(chuàng)感時(shí)代已經(jīng)到來的今天,如何通過加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育以提高學(xué)生的感知力與創(chuàng)造力,是當(dāng)下的高等教育工作者在工作中需要不斷摸索和探究的。盡管大學(xué)生在目前的審美追求中有迷茫,觀念重塑中有偏差,創(chuàng)造力和執(zhí)行力上有不完善之處,但這一代大學(xué)生已日漸成熟并必將成為新時(shí)代下社會(huì)審美的主體、社會(huì)文明的推動(dòng)者和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)因。注釋:①蔡元培.蔡元培美學(xué)文選.北京大學(xué)出版社,1983.②席勒著.馮至,范大燦譯.審美教育書簡(jiǎn).北京大學(xué)出版社,1985.③④李范編.蘇霍姆林斯基論美育.湖南人民出版社,1984.⑤蔡元培.蔡元培教育文選.人民教育出版社,1980.⑥⑦黑格爾.美學(xué)(第一卷).商務(wù)印書館,1979.帶鋼退火工藝及裝備(培訓(xùn)教程大綱)北京科技大學(xué)熱能工程系2013-5-19DepartmentofThermalEnergyEngineeringofUSTB家“第一部分一全氫罩式爐退火工藝及其裝備、發(fā)展歷程(歷史沿革)二、基本構(gòu)造與操作過程三、爐內(nèi)傳熱過程的分析四、數(shù)值模擬與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證五、參數(shù)優(yōu)化及其分析六、主要結(jié)論2013-5-19、發(fā)展歷程傳統(tǒng)罩式爐鞍鋼冷軋廠20世紀(jì)50年代塞引進(jìn)的由前蘇聯(lián)設(shè)計(jì)開發(fā)制造混氫(HNX)強(qiáng)對(duì)流罩式爐武鋼冷軋廠20世紀(jì)70年代初引進(jìn)一德國(guó)L0公司生產(chǎn)的分流冷卻罩式爐全氫罩式爐:70年代末奧地利EBNER公司(HICON/H2)和德國(guó)L0|公司(HPH分別開發(fā)完善2013-5-19全氫罩式爐的基本構(gòu)造2013-5-19主體結(jié)構(gòu)加熱罩空氣噴嘴燃料預(yù)熱內(nèi)罩對(duì)流板高速燒嘴保護(hù)氣氛擴(kuò)散器循環(huán)風(fēng)扇全密封爐臺(tái)水噴淋探頭風(fēng)扇風(fēng)扇冷卻罩帶罩冷卻過程表1全氫罩式還火爐的主要特點(diǎn)匯總設(shè)計(jì)特點(diǎn)爐子優(yōu)點(diǎn)≯大量,商循環(huán);純保護(hù)氣氛。氧氣的密度僅為氣的1/14,使氣氛循環(huán)風(fēng)扇直徑得以增大,提高了爐內(nèi)氣生產(chǎn)高「所式沙退火周比m式護(hù)環(huán)又,包氣的動(dòng)力標(biāo)這僅為直氣的12.所以,千大規(guī)高壙肉對(duì)銘短近40小時(shí),生產(chǎn)率提高40603氣的導(dǎo)熱系是氪氣的7倍;又,氯氣的動(dòng)力粘庋僅為氨氣的1{2,具有良好的滲透性。所以,可大大提高鋼半徑向傳熱。品機(jī)減性能好——統(tǒng)計(jì)毅據(jù)及對(duì)比實(shí)驗(yàn)的鉆果耒明,產(chǎn)品的屈服強(qiáng)賡、拉仲?gòu)?qiáng)底、壓縮比、加令由于以上兩點(diǎn)原因,使得鑰卷內(nèi)外濕差只有30,帶鋼性能得以改善工硬化指教以及均勻性等指標(biāo)都令人滿意,并大大優(yōu)于晉通罩式爐,可與連續(xù)退火桕比氬氣還原性很強(qiáng),其露點(diǎn)和含氧能滿足很高的要求,加之全金屬窬封爐臺(tái)有利于持氧氣純度,因此,