《中圖法》各大類的分類方法教學(xué)課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間《中圖法》各大類的分類方法《中圖法》各大類的分類方法人的差異在于業(yè)余時(shí)間《中圖法》各大類的分類方法中圖法培訓(xùn)第四講靳改花自然科學(xué)文獻(xiàn)分類體系自然科學(xué)文獻(xiàn):(N,O-X)自然科學(xué)總論(N)基礎(chǔ)科學(xué)分三個(gè)類組:數(shù)理科學(xué)和化學(xué)(O);天文地球科學(xué)(P);生物科學(xué)(Q)應(yīng)用科學(xué)分六個(gè)類目:醫(yī)藥、衛(wèi)生(R);農(nóng)業(yè)科學(xué)(S;工業(yè)技術(shù)(T);交通運(yùn)輸(U);航空航天(v);環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)(X)基金項(xiàng)目：安徽省2014年高等教育振興計(jì)劃教學(xué)改革與質(zhì)量提升計(jì)劃“農(nóng)科大學(xué)生服務(wù)三農(nóng)‘軟實(shí)力’建設(shè)的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2014zdjy035）。G649.220世?o80年代末，哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈指出：“硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出”[1]。齊蓓在《當(dāng)代大學(xué)生的“軟實(shí)力”及其培育》中指出“軟實(shí)力”是指?jìng)€(gè)人的人格魅力、道德水平、文化心理素質(zhì)、對(duì)他人的影響力和吸引力等[2]。在《道德經(jīng)》中“以弱勝強(qiáng)、柔能克剛”的“柔”正是對(duì)“軟實(shí)力”的功能和特性的形象概述，孟子認(rèn)為“得道多助，實(shí)到寡助”，其“德”和“道”可以認(rèn)為是對(duì)“軟實(shí)力”構(gòu)成要素的描述。農(nóng)科大學(xué)生軟實(shí)力提升可以概括在農(nóng)業(yè)信息化背景下，以服務(wù)“三農(nóng)”建設(shè)為導(dǎo)向和以提升農(nóng)科類大學(xué)生綜合實(shí)力和素質(zhì)為目標(biāo)的學(xué)生教育管理和服務(wù)工作，在培育過程中應(yīng)注意以下問題。1.大學(xué)生軟實(shí)力培育要注重解決三農(nóng)問題需求“三農(nóng)”問題直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程，農(nóng)科畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)一定程度上不容樂觀。多數(shù)地方政府和高校并沒有解決好農(nóng)村對(duì)農(nóng)業(yè)人才需求和農(nóng)科大學(xué)生就業(yè)壓力大這一矛盾問題。一方面，農(nóng)業(yè)人才大量“生產(chǎn)”，另一方面農(nóng)村對(duì)農(nóng)業(yè)人才需求緊缺。通過對(duì)農(nóng)科類畢業(yè)生就業(yè)調(diào)研來看，農(nóng)科畢業(yè)生在實(shí)踐能力方面主要表現(xiàn)在社會(huì)活動(dòng)組織協(xié)調(diào)能力欠缺，很難適應(yīng)涉農(nóng)企業(yè)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生既要成為技術(shù)骨干，也要成為管理骨干的期望；不少畢業(yè)生缺乏在基層實(shí)際工作的基本知識(shí)，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民實(shí)際需求不了解，對(duì)國家的農(nóng)業(yè)法律法規(guī)和政策了解不深不透，在處理三農(nóng)問題過程中往往經(jīng)驗(yàn)不足。所以，農(nóng)科大學(xué)生軟實(shí)力培育過程中，必須要著眼于以解決三農(nóng)問題建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，提升農(nóng)科大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)際工作能力，從社會(huì)實(shí)踐的角度充分利用農(nóng)業(yè)高校農(nóng)業(yè)技術(shù)示范推廣、新農(nóng)村服務(wù)項(xiàng)目和農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)對(duì)象實(shí)體，讓農(nóng)科大學(xué)生了解農(nóng)村農(nóng)民，熟悉農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，增強(qiáng)服務(wù)“三農(nóng)”意識(shí)，將理論知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合。2.農(nóng)業(yè)高校校園文化建設(shè)要契合大學(xué)生軟實(shí)力培育高校校園文化可以看作是以社會(huì)先進(jìn)文化為基本導(dǎo)向，以校園文化活動(dòng)為主要形式，以高校發(fā)展歷史為底蘊(yùn)，在辦學(xué)過程中由師生員工共同創(chuàng)造而形成的高校精神文明和物質(zhì)文明的總和，對(duì)在校大學(xué)生有著強(qiáng)烈的激勵(lì)、約束和導(dǎo)向功能，對(duì)學(xué)生的發(fā)展乃至成才存在著潛移默化的影響力。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)高校肩負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)三農(nóng)建設(shè)需要的重要使命，在農(nóng)科大學(xué)生軟實(shí)力培育過程中必須要緊緊結(jié)合以“農(nóng)耕文化”為主流的農(nóng)業(yè)高校校園文化建設(shè)相結(jié)合，進(jìn)一步凝練農(nóng)業(yè)高校校園文化為抓手，如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的“胡承霖精神”，為安農(nóng)人踐行“大別山道路”書寫了新的內(nèi)容，也成為安農(nóng)人的一種精神追求與文化自覺，促使著眾多大學(xué)生內(nèi)化為他們服務(wù)“三農(nóng)”建設(shè)的自覺行動(dòng)，從根本上解決學(xué)生專業(yè)思想不牢固，綜合素質(zhì)不高，職業(yè)理想欠缺的問題，把農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)制度、農(nóng)業(yè)思想貫穿于學(xué)生教育、教學(xué)活動(dòng)的始終，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位，增強(qiáng)農(nóng)科大學(xué)生“學(xué)農(nóng)愛農(nóng)，奉獻(xiàn)三農(nóng)”的使命感和自覺性，激發(fā)農(nóng)科大學(xué)生成長成才的內(nèi)在動(dòng)力[6]。3.農(nóng)科大學(xué)生軟實(shí)力培育要與現(xiàn)代農(nóng)科專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合傳統(tǒng)的農(nóng)科專業(yè)是以動(dòng)植物生產(chǎn)為基礎(chǔ)的專業(yè)，而現(xiàn)代的農(nóng)科專業(yè)可認(rèn)為是以生物學(xué)理論為基礎(chǔ)，以農(nóng)學(xué)、耕作學(xué)、植保、林學(xué)、農(nóng)業(yè)資源利用、園藝、動(dòng)物科學(xué)、動(dòng)物醫(yī)學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖學(xué)等生物學(xué)應(yīng)用學(xué)科為主體，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和生物技術(shù)改造和提升的農(nóng)科專業(yè)。甚至，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn)，在第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)機(jī)械、農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域，也可認(rèn)為是農(nóng)科專業(yè)。農(nóng)科概念已不同于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)科，是經(jīng)過現(xiàn)代生物技術(shù)和信息技術(shù)改造、整合、提升了的新農(nóng)科，概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)種糧種菜、養(yǎng)魚喂雞的范疇，基本涵蓋了生態(tài)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、設(shè)施農(nóng)業(yè)與工程、食品加工、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展等諸方面的內(nèi)容，學(xué)生更多的是使用高端自動(dòng)化儀器設(shè)備，在現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室里學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，在生物技術(shù)、基因工程等現(xiàn)代生物技術(shù)平臺(tái)上進(jìn)行科學(xué)探索和研究的學(xué)科。所以，當(dāng)前農(nóng)科大學(xué)生軟實(shí)力培育必須清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段農(nóng)科專業(yè)的特點(diǎn)，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、能力強(qiáng)、懂技術(shù)、素質(zhì)高”的軟實(shí)力培育目標(biāo)。4.完善農(nóng)科大學(xué)生軟實(shí)力培育的平臺(tái)建設(shè)在科技引領(lǐng)發(fā)展、軟實(shí)力主導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，如何為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)下得去、用得上、留得住的人才，更好地為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供智力培育和科技支撐，促進(jìn)新時(shí)期我國三農(nóng)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，必須要與平臺(tái)建設(shè)相結(jié)合。一是搭建思想政治教育平臺(tái)，把愛農(nóng)事農(nóng)思想與愛國主義教育、形勢(shì)政策教育和倫理道德教育相結(jié)合；二是搭建文化育人平臺(tái)，以農(nóng)耕文化為導(dǎo)向，整合農(nóng)科專業(yè)校園文化活動(dòng)，創(chuàng)新文化育人載體，優(yōu)化育人環(huán)境；三是搭建服務(wù)學(xué)生成長平臺(tái)，針對(duì)農(nóng)科大學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村的生源特點(diǎn)，創(chuàng)新資助育人模式，規(guī)范“虛擬班”建設(shè)，完善“學(xué)業(yè)資助+社會(huì)實(shí)踐+公益服務(wù)”三位一體的資助育人模式；四是搭建專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、整合人才培養(yǎng)資源、優(yōu)化人才培養(yǎng)過程，完善現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才的培養(yǎng)機(jī)制，建立產(chǎn)、學(xué)、研、用相結(jié)合的農(nóng)科大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式，具體見下表。大學(xué)生的實(shí)力是學(xué)生通過大學(xué)學(xué)習(xí)、生活和工作所積累的各種能力和素質(zhì)的有機(jī)總和，反映大學(xué)生個(gè)體服務(wù)社會(huì)的整體水平和能力。而農(nóng)科大學(xué)生“軟實(shí)力”重在“軟”字，是一種人格魅力、個(gè)人文化和心理素質(zhì)、服務(wù)“三農(nóng)”意愿和對(duì)他人的吸引力和影響力的綜合反映，是可以感知的潛在的隱形力量。體育教學(xué)與其他課程教學(xué)一樣，有其固定的教學(xué)內(nèi)容；但體育教學(xué)又不同于其他課程教學(xué)，具有更廣泛的活動(dòng)空間和獨(dú)特的教學(xué)方式。經(jīng)過多年實(shí)踐，筆者認(rèn)為把“教”與“玩”有機(jī)結(jié)合起來，是提高初中體育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一?？鞓敷w育是指教師正確運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在歡樂、愉快的環(huán)境中自主參加體育活動(dòng)，并從中享受體育的樂趣，以得到身心全面、主動(dòng)、充分、和諧發(fā)展的體育教學(xué)過程?？鞓敷w育作為一種理論或教育思想，是時(shí)代精神的反映，是與整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及整個(gè)體育的改革和發(fā)展緊密聯(lián)系，是對(duì)當(dāng)前教學(xué)中某些僵死、被動(dòng)以及缺少樂趣的教學(xué)的反思。其基本核心是，如何通過采取各種措施，啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力求使體育教學(xué)達(dá)到寓教于樂的境界。1“快樂體育”教學(xué)思想的歷史源流“快樂體育”教學(xué)思想相繼產(chǎn)生于德國和日本。這種具有超時(shí)代精神的教育思想不約而同地在兩個(gè)二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國先后出現(xiàn)，其中有其特有的歷史及人文背景[1]197。就歷史背景而言，戰(zhàn)后的德、日兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面無條件接受戰(zhàn)勝國的援助與幫助，已告別以往的軍國主義教育。這為兩國體育教育吹進(jìn)了一股清新的民主、自由之風(fēng)，在兩國精神上飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘之后，在人的精神面貌上急需有所改變，迫切需要在下一代教育中予以恢復(fù)與振作。而就兩國的人文背景而言，德、日兩國在國民個(gè)性方面一向以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、律己著稱，兩國的文化、習(xí)俗、思維方式等塑造出其各自民族個(gè)性中體現(xiàn)自我奮斗、百折不撓的人文風(fēng)貌，進(jìn)而形成了富于進(jìn)取、樂于向上的民族精神。從快樂體育思想出現(xiàn)的時(shí)間分析，其時(shí)適逢德、日兩國經(jīng)濟(jì)的重新振興時(shí)期，社會(huì)發(fā)展要求學(xué)校體育突破固有的僵化模式，以培養(yǎng)出擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)陰影的、社會(huì)所需要的樂觀向上、積極進(jìn)取、富于創(chuàng)造、勇于探索的一代新人。而“快樂體育”一詞的最早出現(xiàn)是1979年在東京召開的第24屆“全國體育學(xué)習(xí)研究協(xié)議會(huì)”上。竹之下休藏作為這次會(huì)議的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)人，在戰(zhàn)后不久就將美國的小集團(tuán)理論移植到體育教學(xué)當(dāng)中，并成功創(chuàng)造了“小集團(tuán)學(xué)習(xí)方法”。1953年以后，小集團(tuán)理論得以深化，提出了“追求正確而豐富的體育學(xué)習(xí)”的口號(hào)，教育界開始重視調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。隨著20世紀(jì)60年代初期，日本教育出現(xiàn)向管理主義、向“技能”“體力”回潮的傾向，竹之下休藏提出以學(xué)習(xí)對(duì)抗體練式體育，并開始探索從根本上打破“手段論體育”的教材論和方法論，目的是創(chuàng)造出真正能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后新教育目標(biāo)的體育[1]201。受德、日兩國“快樂體育”思想的影響，我國自20世紀(jì)80年代中期，伴隨著經(jīng)濟(jì)的改革和開放，學(xué)校體育教育也不斷學(xué)習(xí)吸收國外的新思想，“快樂體育”的思想開始影響我國[1]211，我國體育教育工作者也充分認(rèn)識(shí)到寓教于樂的重要性。經(jīng)過多年的理論研究與實(shí)踐探索，形成從學(xué)生興趣入手，發(fā)展學(xué)生身體，健全學(xué)生運(yùn)動(dòng)人格，豐富學(xué)生體育情感，固化學(xué)生體育愛好，養(yǎng)成學(xué)生穩(wěn)定的體育行為習(xí)慣的快樂體育教育思想。這與傳統(tǒng)體育大綱有所不同，教師的教學(xué)方法已經(jīng)由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變，由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變，而不是一種簡(jiǎn)單的給予和被動(dòng)接受的關(guān)系，教師也不再是對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令的權(quán)威，不是把學(xué)生作為一種對(duì)象去操縱、控制和灌輸，而是一種平等、民主、自由、公正、寬容、鼓勵(lì)和幫助的交往關(guān)系和伙伴關(guān)系，師生互相接納、互相理解。學(xué)生通過與教師的相遇而成長，教師通過與學(xué)生的對(duì)話而教育，從而達(dá)到共享知識(shí)、共享智慧、共享人生的價(jià)值和意義，獲得整體的精神世界的構(gòu)建。所以把“教”與“玩”有機(jī)地結(jié)合起來，才是提高初中體育教學(xué)質(zhì)量的有效方法之一。但是如何貫徹這種思想是仁者見仁、智者見智，每位體育教師的理解與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)各不相同。筆者在對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)與心得進(jìn)行梳理之后，形成一些拙見，記敘如下以期拋磚引玉之效。2如何在實(shí)踐中貫徹2.1“教”與“玩”結(jié)合由初中學(xué)生的特點(diǎn)決定“快樂教育”在初中階段尤為重要，這主要是因?yàn)檫M(jìn)入初中后，學(xué)生的課業(yè)壓力甚至是社會(huì)壓力都在逐漸增大，在這種情形下提倡“快樂體育”有助于這個(gè)年齡段的學(xué)生身心健康全面發(fā)展，緩解壓力，形成一個(gè)“人生壓力”的緩沖區(qū)[2]。初中學(xué)生愛玩好動(dòng)，興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，常常以直接興趣為動(dòng)力。體育教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的情趣特點(diǎn)出發(fā)，采取靈活多樣的形式，寓教于玩，這樣既能增強(qiáng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，又能在娛樂游戲中體現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到體育教學(xué)目的。初中學(xué)生正處于身體發(fā)育階段，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷不能過大，運(yùn)動(dòng)時(shí)間不宜過長，否則非但起不到強(qiáng)身健體的作用，反而會(huì)給身體健康造成影響。因此，把“教”與“玩”有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生有張有弛，無疑是必要的。初中學(xué)生的理解能力、接受能力和應(yīng)用能力都比較差，體育教學(xué)只強(qiáng)調(diào)“教”是不夠的，還必須同“玩”結(jié)合起來，通過做游戲等趣味活動(dòng)來啟發(fā)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，做到潛移默化?？傊选敖獭迸c“玩”結(jié)合起來是非常必要的。2.2“教”與“玩”結(jié)合的基本方法1）集分結(jié)合。在體育課堂上，教師集中學(xué)生講授理論知識(shí)和練習(xí)規(guī)范，然后將學(xué)生分成若干個(gè)小組以體育游戲形式進(jìn)行應(yīng)用。如在講授身體平衡技能知識(shí)后將學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行單腿站立、單腿跳躍、單腿跳接力等比賽，把“教”與“玩”結(jié)合起來。2）課間穿插。在體育教學(xué)過程中適當(dāng)穿插一些趣味游戲，以活躍體育課堂氣氛，刺激學(xué)生運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的活躍。如在教授體育課時(shí)，可在課間放一段歡快的樂曲，讓學(xué)生嘗試合著音樂節(jié)拍以舞蹈形式做體操；在隊(duì)列練習(xí)時(shí)穿插一些花樣；等等。這些都能使枯燥、緊張的體育課變得生動(dòng)、輕松，具有吸引力，提高學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣。3）命題發(fā)揮。在教授某種體育運(yùn)動(dòng)規(guī)范后，由教師統(tǒng)一命題，提出運(yùn)動(dòng)量和鍛煉目的，然后由學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，自己組織游戲活動(dòng)，如跳繩、打球、做游戲等。中圖法培訓(xùn)第四講靳改花自然科學(xué)文獻(xiàn)分類體系自然科學(xué)文獻(xiàn):(N,O-X)自然科學(xué)總論(N)基礎(chǔ)科學(xué)分三個(gè)類組:數(shù)理科學(xué)和化學(xué)(O);天文地球科學(xué)(P);生物科學(xué)(Q)應(yīng)用科學(xué)分六個(gè)類目:醫(yī)藥、衛(wèi)生(R);農(nóng)業(yè)科學(xué)(S;工業(yè)技術(shù)(T);交通運(yùn)輸(U);航空航天(v);環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)(X)自然科學(xué)圖書的歸類方法■注意區(qū)分基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的圖書例:《高等數(shù)學(xué)》013工程數(shù)學(xué)》TB11總論和專論的區(qū)分例:《自然科學(xué)知識(shí)手冊(cè)》N62《生物科學(xué)的理論與方法》Q-0關(guān)于科學(xué)技術(shù)史例:《日本科技發(fā)展史》N09313《中國農(nóng)學(xué)史》S-092《生物科學(xué)發(fā)展史》Q-09N自然科學(xué)總論本大類置于自然科學(xué)基本部類之首,包括兩大部分內(nèi)容N0-N7]總論自然科學(xué)的共性區(qū)分問題,按總論復(fù)分表編列的復(fù)分內(nèi)容編列相應(yīng)類目。N8-[99]有關(guān)自然界的綜合研究和綜合性科學(xué)方面的文獻(xiàn)。N類分類要點(diǎn)1.凡屬自然科學(xué)總論性文獻(xiàn),或自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)的總論性文獻(xiàn)均入此。凡屬自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)的某一專論性文獻(xiàn)入有關(guān)各類例:《現(xiàn)代自然科學(xué)概論》,N0《中國科學(xué)技術(shù)史稿》,No92《近代分析數(shù)學(xué)概論》,0172凡屬總論自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)理論與方法的文獻(xiàn)入“G3科學(xué)、科學(xué)研究”例:《科學(xué)學(xué)導(dǎo)論》,G301《創(chuàng)造心理學(xué)》,G305《中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)》G322O數(shù)理科學(xué)與化學(xué)■包括:數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和晶體學(xué),是研究自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最普遍、最基本規(guī)律的組科學(xué)