高速公路運(yùn)營(yíng)管理教學(xué)課件

21、沒(méi)有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類(lèi)德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。高速公路運(yùn)營(yíng)管理高速公路運(yùn)營(yíng)管理21、沒(méi)有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類(lèi)德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。高速公路運(yùn)營(yíng)管理、道路的起源與衍變道路(Road)是指公路、城市街道和胡同以及公共廣場(chǎng)公共停車(chē)場(chǎng)等供行人、車(chē)輛同行的地方《中華人民共和國(guó)道路交通安全管理?xiàng)l例》202014目前，太極拳項(xiàng)目在呼和浩特市區(qū)高校的發(fā)展中還存在著許多的問(wèn)題，如專(zhuān)業(yè)教師的缺乏，教學(xué)形式單一、手段和方法落后，教學(xué)評(píng)價(jià)體系不合理，缺乏有效的組織形式進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，對(duì)太極拳文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，在教學(xué)中形成“重形式，輕內(nèi)涵”的心態(tài)，學(xué)生很少主動(dòng)在課下進(jìn)行太極拳學(xué)習(xí)和鍛煉等等，嚴(yán)重阻礙了太極拳在高校的發(fā)展進(jìn)程，因此加強(qiáng)研究和解決此類(lèi)問(wèn)題，成為當(dāng)前很迫切的任務(wù)。一、呼和浩特市區(qū)普通高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀（一）呼和浩特市區(qū)普通高校太極拳師資配置情況分析師資力量的強(qiáng)弱也是評(píng)判教學(xué)質(zhì)量好壞的重要因素之一，而太極拳課程屬于民族傳統(tǒng)武術(shù)，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，教授太極拳課程的教師應(yīng)該是武術(shù)專(zhuān)業(yè)出身的，但由于太極拳課程本身的套路演練難度系數(shù)并不大，造成了實(shí)際上有很多高校都存在著其他專(zhuān)業(yè)的體育教師教授太極拳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象與高校武術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師的數(shù)量有著很密切的關(guān)系。據(jù)走訪(fǎng)了解到，有幾所學(xué)校采取所有體育教師輪流教授太極拳課程的方法，雖然說(shuō)其他體育課程與武術(shù)課程同屬于體育課程，但是由其他體育項(xiàng)目的教師代太極拳課程，不僅會(huì)影響太極拳課程的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于太極拳的發(fā)展和傳播也會(huì)帶來(lái)很大的不利影響。（二）呼和浩特市區(qū)普通高校太極拳課程的教學(xué)手段和方法分析現(xiàn)階段呼和浩特市區(qū)的普通高校教授太極拳課程的教師大多數(shù)還是采用示范教學(xué)法，即教師采用完整示范――分解示范――學(xué)生模仿――教師糾錯(cuò)的教學(xué)方法，學(xué)生只是單純的通過(guò)模仿老師去記憶動(dòng)作，這樣不僅會(huì)感到枯燥無(wú)味，而且單純模仿來(lái)的動(dòng)作也會(huì)出現(xiàn)“神似形不似”等問(wèn)題，這樣周而復(fù)始就形成了“惡性循環(huán)”，不利于太極拳的發(fā)展和傳播，因此這樣單一的教學(xué)方法根本無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)調(diào)查得知，也有60%左右的學(xué)生選擇分組合作練習(xí)，現(xiàn)在很多高校的教師通常也會(huì)采取分組練習(xí)或者分小組比賽等，這樣不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能使學(xué)生更好、更快的融入自己的小組，表現(xiàn)出更多的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。（三）呼和浩特市區(qū)普通高校太極拳課程的場(chǎng)地、器材配置情況分析隨著高校的擴(kuò)張和國(guó)家對(duì)體育項(xiàng)目的投入和重視，很多高校興建了體育場(chǎng)館，主要為健美操、體育舞蹈館或者是乒乓球、羽毛球館，而有條件的高校建起了室內(nèi)籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)和游泳館等硬件設(shè)施，總的來(lái)說(shuō)，體育場(chǎng)地設(shè)施有了很大的改善，但是在普通高校專(zhuān)門(mén)為武術(shù)課程配置相關(guān)的場(chǎng)地器材設(shè)施，是很少見(jiàn)的，而武術(shù)課的進(jìn)行大都借助于田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)或者是健美操館等。二、呼和浩特市區(qū)普通高校太極拳課程的推廣對(duì)策及改革思路（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣高校大學(xué)生正處于青春期的過(guò)渡階段，身體素質(zhì)穩(wěn)定提高，能夠掌握較高難度的技術(shù)動(dòng)作，但是，這一階段的學(xué)生活力四射，比較喜歡動(dòng)感十足的、節(jié)奏明快的、具有一定技巧的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因此對(duì)學(xué)習(xí)太極拳的興趣并不大，可采用以下方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：1.太極拳教師可以在教學(xué)中融進(jìn)音樂(lè)教學(xué)。音樂(lè)本身有著極強(qiáng)的感染力和美的享受，在太極拳輕松柔和的音樂(lè)中，能盡快消除學(xué)習(xí)其他項(xiàng)目留下的痕跡，為順利盡享轉(zhuǎn)向太極拳學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)適宜的內(nèi)部環(huán)境和重要條件。2.革新和創(chuàng)編太極拳套路動(dòng)作。高校的大學(xué)生是新潮的、是時(shí)尚的，我們應(yīng)該迎合高校大學(xué)生的心理和年齡特征，加入現(xiàn)代化的元素，創(chuàng)編出新式的太極拳套路動(dòng)作，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，另一方面還能滿(mǎn)足社會(huì)上各種人群練習(xí)太極拳的需求，有利于達(dá)成終身體育的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)太極拳轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。（二）改善課堂考核制度，鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容教師在教授過(guò)程中要講解清楚太極拳技術(shù)動(dòng)作之間的銜接。其次是對(duì)動(dòng)作規(guī)范的考核，太極拳套路中包含許多基本的手型、步法、腿法、身法等等，要使動(dòng)作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就必須認(rèn)真刻苦的研究每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)，動(dòng)作定位等，所以教師在講解時(shí)不僅要進(jìn)行規(guī)范的動(dòng)作示范，還要講清動(dòng)作的細(xì)節(jié)，怎么定位。最后是對(duì)完成動(dòng)作的意識(shí)的考核，太極拳套路在演練過(guò)程中，動(dòng)作如行云流水般一氣呵成，動(dòng)作與動(dòng)作之間過(guò)渡自然，和諧統(tǒng)一，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要交代清楚每個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)，不斷練習(xí)，加強(qiáng)對(duì)動(dòng)作的熟練掌握和運(yùn)用。（三）改善課堂教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容一成不變的教學(xué)方法和模式并不適用所有學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因材施教，深入了解每個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn)和身體狀況是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。目前在普通高校太極拳教學(xué)的內(nèi)容單一，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的太極拳教材，大多數(shù)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了最基礎(chǔ)的24式簡(jiǎn)化太極拳，動(dòng)作簡(jiǎn)單易懂，以保證初學(xué)的學(xué)生能夠盡快了解太極拳，但教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一，增加多種多樣的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于保障太極拳教學(xué)質(zhì)量和推廣發(fā)揚(yáng)太極拳是很重要的方法途徑。《浙江省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出：加強(qiáng)美育工作，完善美育課程體系。加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)，推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，開(kāi)展經(jīng)常性學(xué)校校園文化藝術(shù)活動(dòng)。豐富學(xué)生美感體驗(yàn)，洗滌心靈，陶冶情操，提高欣賞美創(chuàng)造美的能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文“是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程不僅要使學(xué)生具有相應(yīng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。但是，隨著社會(huì)日益加深的變革，教育也正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，在“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”的時(shí)髦口號(hào)下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)大多抱功利態(tài)度，只學(xué)實(shí)際有用的工具性知識(shí)，為了考高分，說(shuō)假話(huà)，做假文章，個(gè)性泯滅，心靈沙化，人格嚴(yán)重缺失。在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域，語(yǔ)文教育出現(xiàn)失衡和異化。語(yǔ)文教育也放松了對(duì)人文精神的追求，由于片面追求升學(xué)率，重智輕德。語(yǔ)文教育陷入了支離破碎的分析和題海之中，一味尊崇所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，無(wú)視語(yǔ)文教育在陶冶情操、塑造人格、感悟人生、建設(shè)精神家園等方面的作用。現(xiàn)代語(yǔ)文教育忽視人的教育發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被扭曲，人格遭冷遇，學(xué)生的精神世界成為無(wú)人問(wèn)津的荒地。這種種現(xiàn)象，不得不讓人思索如何在語(yǔ)文教育中充分重視學(xué)生的人格教育。于漪老師說(shuō)：“語(yǔ)文姹紫嫣紅，春色無(wú)限。多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對(duì)青春年少的學(xué)生而言，能啟心智，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶性情，誘發(fā)不盡的遐想。語(yǔ)文本身有它獨(dú)特的魅力，有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感染作用?！蔽覈?guó)文化博大精深，蘊(yùn)含豐富的人文精神。在語(yǔ)文教材中，人格教育的有關(guān)內(nèi)容是零星潛隱在一篇篇具體課文之中的。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透健康的人格教育、塑造人的精神呢？一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在閱讀教學(xué)中用六橫文化提升學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教材具有了多樣性、人文性、時(shí)代性，煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。各種豐富的人格教育素材潛隱在一篇篇具體的課文之中，猶如珍珠鑲嵌在課本中熠熠生輝。因此，要想在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育，教師就必須首先將這些潛在的因素挖掘、整理出來(lái)，并融會(huì)于心。語(yǔ)文教師要充分利用教材中那些文質(zhì)兼美的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，更應(yīng)該把本地文化“六橫內(nèi)涵”潤(rùn)入到語(yǔ)文學(xué)科中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的熏陶。學(xué)《走一步，再走一步》就要讓學(xué)生領(lǐng)悟到在人生道路上常有意想不到的困難，但“走一步，再走一步”，我們就能看到六橫的今天、明天會(huì)更美好；學(xué)《散步》就要讓學(xué)生感悟家庭親情的真摯與可貴，培養(yǎng)對(duì)親人關(guān)愛(ài)的敏察和體悟；學(xué)《老王》《信客》，讓學(xué)生感受生活在底層的普通百姓的善良、質(zhì)樸、自甘奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。在這些教材中，有著豐富形象的人格教育素材，在課堂教學(xué)中借助它獨(dú)特的魅力，給學(xué)生帶來(lái)精神上的啟迪和人格上的感染。在教學(xué)《爸爸的花兒落了》的過(guò)程中，為引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父愛(ài)的深沉博大和理解孩子應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生代表小英子在父親墓前對(duì)父親告白。學(xué)生不僅深切地感受了父女深情，也進(jìn)一步理解了父母嚴(yán)格教育背后蘊(yùn)涵的苦心。用作品中的情感和具體可感的形象來(lái)濡染，達(dá)到豐富學(xué)生人文情感、提高語(yǔ)文素質(zhì)的目的。這樣的安排既體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，發(fā)揮了語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，塑造了學(xué)生的美好心靈，完善了學(xué)生的人格。二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生六橫人的創(chuàng)業(yè)精神近幾年，六橫人在大環(huán)境影響下，創(chuàng)業(yè)成功人士眾多，而要使人成功，必須讓學(xué)生走入六橫各新興的船廠(chǎng)，體驗(yàn)“舟山群島新區(qū)”環(huán)境下六橫人自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神。同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的人格，必須了解學(xué)生。作文、周記、日記等是溝通教師與學(xué)生的一座橋梁，也是學(xué)生內(nèi)心情緒、情感的書(shū)面載體，它們是教師了解學(xué)生思想、心理狀況的重要窗口。而及時(shí)了解學(xué)生情感發(fā)展的脈搏，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更有助于教育的針對(duì)性和有效性。這就能為培養(yǎng)學(xué)生的人格提供了更為廣闊的空間，為塑造健康的人的精神筑起一道有效的“防線(xiàn)”。教師可以通過(guò)作文教學(xué)來(lái)幫助他們克服消極、扭曲的心理狀態(tài)，完善自我人格。在提高學(xué)生作文水平的同時(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己，超越自己，增強(qiáng)適應(yīng)能力和抗挫折能力，培養(yǎng)學(xué)生健康向上、樂(lè)學(xué)合群、自信自主、開(kāi)拓創(chuàng)新的人格。三、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，在多種形式中滲透人格教育因素現(xiàn)代化教學(xué)手段把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言與有聲的口頭語(yǔ)言結(jié)合在一起，為語(yǔ)文教學(xué)提供帶有極強(qiáng)感情色彩的音、形、義相統(tǒng)一的語(yǔ)言，使教學(xué)中信息傳遞的數(shù)量、質(zhì)量、速度都起了質(zhì)的變化。由于它所營(yíng)造的一個(gè)動(dòng)感課堂，使其內(nèi)容更豐富充實(shí)、形象具體、生動(dòng)直觀(guān)，給學(xué)生視、聽(tīng)、感官以更大的沖擊和吸引，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和欲望。利用這種有效載體，讓學(xué)生在感知形象的過(guò)程中生發(fā)情感，體悟哲理，進(jìn)而發(fā)展成為穩(wěn)定的人格。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)時(shí)，教師可充分利用身邊的教育資源。我讓學(xué)生先讀名著，再看電影，然后再議一議、寫(xiě)一寫(xiě)感受?！遏敒I遜漂流記》中魯濱遜堅(jiān)毅的性格、英雄的本色和創(chuàng)造開(kāi)拓精神形象生動(dòng)地教育了學(xué)生；《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾?柯察金身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)――為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)活靈活現(xiàn)地感染了學(xué)生。在教學(xué)《綜合性學(xué)習(xí)?世界何時(shí)鑄劍為犁》時(shí)，我通過(guò)讓學(xué)生觀(guān)看電影《東京審判》，使學(xué)生理解了“鑄劍為犁”應(yīng)有日，世界和平終永駐，要記住歷史，珍惜和平。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既使課堂充滿(mǎn)生命活力，又讓學(xué)生感受人生、體味生活，形成正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，促進(jìn)健全人格的形成。語(yǔ)文學(xué)科中有豐富的人文精神教育資源，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有得天獨(dú)厚的條件，這就要求語(yǔ)文教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，善于挖掘，為學(xué)生的精神發(fā)展提供豐富的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的人格塑造發(fā)揮著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。、道路的起源與衍變道路(Road)是指公路、城市街道和胡同以及公共廣場(chǎng)公共停車(chē)場(chǎng)等供行人、車(chē)輛同行的地方《中華人民共和國(guó)道路交通安全管理?xiàng)l例》202014、道路的起源與衍變從古到今,道路的發(fā)展和粗分為四個(gè)階段第一階段:小路(Trail)供行人和牛馬以及其它獸類(lèi)行走、馱運(yùn)貨物的階段1遠(yuǎn)古祖先2美洲大陸202014、道路的起源與衍變第二階段:大道(Cartway)供畜力車(chē)輛和行人通行的大道階段車(chē)的發(fā)明,有車(chē)就有路2.條條大道通羅馬202014、道路的起源與衍變第三階段:公路(Highway)現(xiàn)代公路隨著汽車(chē)的發(fā)明和使用而興起202014、道路的起源與衍變第四階段:高速公路階段起源于20世紀(jì)30年代德國(guó)納粹以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家,20世紀(jì)50—70年代興起修建高速公路的高潮。202014高速公路的特點(diǎn)全立交,全封閉平面交叉,混合交通2.汽車(chē)專(zhuān)用,限速通行50km/h--120km/h3.設(shè)中央分割帶,分道行駛4個(gè)以上車(chē)道,實(shí)行上下車(chē)道分離完善的交通設(shè)施與服務(wù)設(shè)施202014我國(guó)高速公路發(fā)展概況1.第一條高速公路984年:滬嘉,18公里(美國(guó)1937年202014我國(guó)高速公路發(fā)展概況2.198-2019年37條高速公路,第七位,每段距離較短沈大,375公里,1984-1990,22億元,中國(guó)自行設(shè)計(jì)和自行建造的一條較長(zhǎng)的高速公路,為全國(guó)高速公路的發(fā)展起到很好的促進(jìn)作用京津塘,1988-1993,世界銀行貸款,完全按照國(guó)際慣例