高考政治基礎梳理復習矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教案

9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力學案（2011-10-20）

“宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”?！芭懦獾臇|西結合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧”；

——古希臘?赫拉克利特

“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。”

——老子《道德經(jīng)》

“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？”

——馬克思

光的贊歌（節(jié)選）

作者：艾青

每個人的一生

不論聰明還是愚蠢

不論幸福還是不幸

只要他一離開母體

就睜著眼睛追求光明

我們從千萬次的蒙蔽中覺醒

我們從千萬種的愚弄中學得了聰明

統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉

運動中有阻力、革命中有背叛

甚至光中也有暗甚至暗中也有光

【學習目標】

班級

姓名▲了解矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點

▲理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性的含義

▲理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義

【學習重難點】

矛盾的同一性和斗爭性

矛盾普遍性和特殊性的辯證關系

【學習過程】請根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學和預習哦。相信你一定行的！

問題探究一：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結論呢？

問題探究二：

A．樂極生悲、否極泰來

B．福兮禍之所倚，禍兮福之所伏．失敗乃成功之母

C．滿招損，謙受益（虛心使人進步，驕傲使人落后）

D．“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！矶耸纭稙閷W》

選取其中的一個例子，試用矛盾的觀點進行分析。

問題探究三：

從中國古代老子“小國寡民”的構想、陶淵明對“世外桃源”的向往，到英國莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。為什么“他們的理想只能是一種空想”？我們應如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾？

問題探究四：

兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關，把關的人對他說，法令規(guī)定不許帶馬出關。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”

思考：公孫龍的論斷有無合理性？從哲學角度看它錯在什么地方？

C．不入虎穴，焉得虎子

D．世異則事異，事異則備變

9、國泰民安是中國人歷來的社會理想，而要長治久安就必須居安思危，因為“思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因為(

)

①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物

②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物

③安和危作為矛盾雙方可以互相包含

④安和危作為矛盾雙方可以互相轉化

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

10、歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是(

)

A．不同事物有不同的矛盾

B．事物矛盾的兩個方面各有特點

C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點

11、“白馬非馬”論的錯誤在于(

)

A．否認了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系

B．否認了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別

C．否認了事物矛盾的特殊性

D．夸大了事物矛盾的普遍性

12、在現(xiàn)實工作和學習中，不敢正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現(xiàn)實際上是(

)

A．否認矛盾的普遍性和客觀性

B．否認意識是物質(zhì)的反映

C．否認意識具有能動性

D．否認矛盾是既對立又統(tǒng)一的

13、毛澤東指出：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。一分為二，這是個普遍現(xiàn)象。”毛澤東上述論斷的含義是(

)

①在自然界、人類社會和人們的思維中，矛盾都是普遍存在的②一切事物都包含著兩點，即優(yōu)點和缺點、成績和錯誤③復雜的事物包含著許多矛盾，其中有一個矛盾處于支配地位④矛盾存在于事物發(fā)展過程中，并貫穿于事物發(fā)展過程的始終

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

題號

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答案

【走近高考】

1、2011浙江卷?30.從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》（作者：周中華）中

雙方改變處境的努力最終失敗的原因有（

）

①只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性

②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性

③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性

④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

2、2011安徽卷?9.中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。茶葉因生長

環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶

葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明（

）

①

一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性

②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性

③人的認識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的

④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

3、2011江蘇卷?30.當今，各地城市建設除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標，還注重展現(xiàn)個人魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是（

）

A.思維與存在的關系

B.矛盾普遍性和特殊性的關系

C.主要矛盾和次要矛盾的關系

D.矛盾的主要方面和次要方面的關系

4、2011天津卷?7.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”（見圖2），該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學意蘊。其內(nèi)涵主要有（

）

①一分為二的觀點

②絕對同一的觀點

③矛盾雙方相互依存的觀點

④矛盾雙方相互貫通的觀點

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

5、2011全國卷新課標?23．民間諺語寓意深遠、代代相傳，凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥垼矿w裁衣”這兩句諺語的哲學道理是（

）

①矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一

②具體分析矛盾的特殊性是正確認識矛盾的重要前提

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾

A．①②

B.①④

C.②④

D.③④

6、(2009?浙江)春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲制衣服，但國內(nèi)只準種糧食而不準種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命只準穿布衣，且不準賣糧食給其他國家。結果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓給我們的啟示是，看問題、辦事情（

）

①既要看到運動的絕對性，更要看到靜止的相對性

②既要注重量變，更要促成質(zhì)變

③既要認識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性

④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局

A.①②

B.①④

C.③④

D.②③

題號

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答案

7、(2011?江蘇?35)2011年博鰲亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)”。國家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演講。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟結構性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。

會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應加強合作，共迎機遇和挑戰(zhàn)等。

“