語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的研究結(jié)題報(bào)告

語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的研究結(jié)題報(bào)告一、課題研究的背景。我們中華民族歷史悠久，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。然而，現(xiàn)在社會(huì)上存在的普遍現(xiàn)象：大部分中學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對(duì)一些基本的社會(huì)公德處于一知半解的狀態(tài)。特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，拜金主義思想有所抬頭，理想、前途觀念較淡薄。享樂(lè)主義思想有所表現(xiàn)，如超前消費(fèi)，比富斗闊，怕苦怕累，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個(gè)人主義思潮有所滋長(zhǎng)，集體主義觀念削弱，個(gè)人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少。人們?cè)诜叛劭词澜绲耐瑫r(shí)，淡忘了根植于五千年文明史中的文化積淀。于是，當(dāng)我們的子孫還未看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)中的四大名著的時(shí)候，《三國(guó)演義》已成為日本，韓國(guó)最暢銷的作品之一，他們?cè)诩呈铡度龂?guó)演義》的智慧；當(dāng)我們?yōu)閼c祝西方傳入的情人節(jié)而把市場(chǎng)上的玫瑰花搶購(gòu)一空的時(shí)候，卻忘了我們的祖先早就有了類似的節(jié)日“七巧節(jié)”，它不僅象征著美好的愛(ài)情，更表達(dá)了人們對(duì)勞動(dòng)的敬仰，對(duì)智慧的心靈和靈巧的雙手的乞朌，以及對(duì)世間真、善、美的追求，它豐富的內(nèi)涵豈是“情人節(jié)”可比？當(dāng)我們對(duì)紀(jì)念我們偉大詩(shī)人屈原的端午節(jié)無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，它卻成為了世界偉大文化遺產(chǎn)的一部分，被無(wú)數(shù)非中國(guó)人銘記于心……，我們不得不感慨，中華民族傳統(tǒng)文化的河流正面臨著斷流的危機(jī)，長(zhǎng)此以往，我們將失去我們可貴的精神家園。語(yǔ)文教師作為文化的傳承者，我們有責(zé)任和義務(wù)去為挽救即將流失的民族文化盡我們的努力，重新找回心靈的歸宿?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！闭Z(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。二、課題研究目標(biāo)。使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。在祖國(guó)深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過(guò)人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開(kāi)拓者和建設(shè)者。在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握本民族的語(yǔ)言文字的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文，具有一定的語(yǔ)言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。以“語(yǔ)文教學(xué)跟生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接”為指導(dǎo)思想，初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的語(yǔ)文新課程教學(xué)策略及以“對(duì)話——探究”為總綱的語(yǔ)文文化課堂教學(xué)模式。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使廣大語(yǔ)文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。三、課題研究方法。深化課堂教學(xué)，充分利用現(xiàn)有資源，擴(kuò)大學(xué)生視野，制訂誦讀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的建議，將《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》中的部分詩(shī)詞，編排經(jīng)典系列，使學(xué)生誦讀最優(yōu)秀的作品，在誦讀、感悟、賞析中進(jìn)一步體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化。時(shí)間安排：每二周一節(jié)課、假期不放松。按照誦讀系列安排專題講練，以提高學(xué)生解讀、欣賞古詩(shī)詞的能力，深入體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化的精髓。舉行各種活動(dòng)比賽等:古詩(shī)詞誦讀比賽。古詩(shī)詞知識(shí)比賽。古詩(shī)詞名句填空比賽。古詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品展。小組合作編寫(xiě)古詩(shī)詞專集。結(jié)合學(xué)校的各類活動(dòng)寫(xiě)作小論文。利用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。搜集大量反映民族傳統(tǒng)文化的美文,進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,并讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析,進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。學(xué)習(xí)古體詩(shī)的創(chuàng)作，在韻律和傳統(tǒng)文化方面進(jìn)一步加深理解。四、課題研究?jī)?nèi)容。（一）流利朗讀并基本能用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋所指定文言文。大致理解文言文內(nèi)容。歸納分類文言文中所體現(xiàn)出的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。探討如何在現(xiàn)代生活中繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（二）在古詩(shī)詞教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。讓學(xué)生理解、體會(huì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精髓。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，精神風(fēng)貌，人文素養(yǎng)。（三）傳統(tǒng)美德教育如何在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中展開(kāi)。傳統(tǒng)美德教育如何在現(xiàn)代文寫(xiě)作教學(xué)中展開(kāi)。（四）民族傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的積極影響。在美文誦讀中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。在教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,利用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。.將傳統(tǒng)美德施與潛移默化之中。（五）朗讀詩(shī)歌，通過(guò)吟哦諷誦等手段感受把握古代詩(shī)歌的韻律美。研讀古代詩(shī)歌，了解古代民俗民風(fēng)、道德教養(yǎng)、歷史人物等等。嘗試古體詩(shī)的創(chuàng)作，將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解滲透進(jìn)去。五、課題研究過(guò)程。我們始終認(rèn)為，搞課題研究，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行實(shí)踐固然重要，但在研究過(guò)程中，合理借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)做法，不斷充實(shí)調(diào)整研究思路則更為關(guān)鍵。1、 重視文獻(xiàn)資料的建設(shè)。學(xué)校先后購(gòu)買(mǎi)多種供教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的圖書(shū)和音像資料，如《走進(jìn)新課程》、《班主任兵法》、《教師成為研究者》等，從而大量豐富了課題組成員的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課題取得實(shí)效提供了理論支撐。2、 采取了相應(yīng)措施，促使課題組成員加強(qiáng)學(xué)習(xí)。除組織課題組成員集體學(xué)習(xí)、研討，還要求每月至少記1000字的理論學(xué)習(xí)摘記，并將其作為成果考核的重要內(nèi)容之一。一直以來(lái)學(xué)校要求每位教師每學(xué)期完成五千字的學(xué)習(xí)筆記，并專門(mén)配備了學(xué)習(xí)筆記本，我們課題組成員緊緊圍繞研究課題，認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并在學(xué)習(xí)筆記本上記下學(xué)習(xí)理論的心得，記下很多開(kāi)展實(shí)驗(yàn)的體會(huì)。這些學(xué)習(xí)筆記既有理論的闡釋，又有實(shí)踐的印證，從不同學(xué)科不同角度展示了他們參與課題研究的體會(huì)與收獲，不僅將自己的思考導(dǎo)向深入，也給其他教師提供了學(xué)習(xí)和借鑒。3、 采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的方式對(duì)課題組教師進(jìn)行培訓(xùn)。虛心學(xué)習(xí)，不斷探索是我們課題組全體成員達(dá)成的共識(shí)。在研究過(guò)程中，我們?cè)群笱?qǐng)常州市教育局領(lǐng)導(dǎo)和進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)汪履平、魯興樹(shù)來(lái)我校指導(dǎo)，然后我們根據(jù)他們的指導(dǎo)及時(shí)調(diào)整了研究思路。4、 組內(nèi)多位教師開(kāi)課，既展示近階段的課題研究成果，也提供了讓所有老師參與批評(píng)指正的平臺(tái)。課后我們組內(nèi)的老師進(jìn)行集體討論并且還邀請(qǐng)語(yǔ)文組的老師為我們共同出謀劃策，怎么使我們的課題研究更深入，課題研究中還存在哪些不足，并且共同探討怎么使課題研究更好地為課堂服務(wù)。5、 課堂教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注將中國(guó)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，例如在講授《端午日》時(shí)，考慮到很多學(xué)生都只知道一些洋節(jié)日，什么情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等，對(duì)于中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少。在課堂導(dǎo)入中我就設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)你知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？”，很多同學(xué)已經(jīng)分不清哪些是中國(guó)的節(jié)日哪些是外國(guó)的節(jié)日，還有學(xué)生不知道什么叫傳統(tǒng)節(jié)日。通過(guò)我的講解學(xué)生知道了很多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，同學(xué)們都說(shuō)要好好地過(guò)這些節(jié)日，記住我們中華民族遺留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)課快結(jié)束的時(shí)候，我還提出了韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日的事，同學(xué)們憤憤不平，各自發(fā)表了自己的意見(jiàn)。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。很多時(shí)候我們研究組的老師都將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美好品德貫穿在課堂中讓學(xué)生體會(huì)并了解，這既增長(zhǎng)了學(xué)生的課外知識(shí)又使學(xué)生繼承中華民族好的傳統(tǒng)美德。6、 在課外,我們利用很多活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解并進(jìn)一步深入研究的興趣。例如我們?cè)诎嘀虚_(kāi)展古詩(shī)詞誦讀比賽知識(shí)競(jìng)賽，古詩(shī)詞名句填空比賽，古詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品展等。開(kāi)展全校性的唐宋詩(shī)詞比賽甚至詩(shī)歌創(chuàng)作比賽等等。同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣越來(lái)越濃，同時(shí)也變得更有禮貌了。六、課題研究成果。1、教師的教學(xué)水平有不同程度的提高，教學(xué)的內(nèi)容與方法都有很大的提高，語(yǔ)文課也受到學(xué)生們的歡迎與好評(píng)，所傳授的知識(shí)面不斷擴(kuò)展，提高了綜合素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。2、學(xué)生的思想品德得到了很好的改善與提高，不但知道并牢記了許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)并且將之貫穿于自己的行動(dòng)當(dāng)中。能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，變得有禮貌，尊老愛(ài)幼等等，總之學(xué)生的精神面貌以及素質(zhì)修養(yǎng)都得到了很大的提高