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文檔簡介
2022年閩南科技學院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷
B(有答案)
一、單項選擇題
1、馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是(
A.辯證法
B.歷史觀
)
C.勞動價值論
D.剩余價值論
2、真理觀上的相對主義,錯誤在于(
)
A.夸大真理的相對性,否認真理的絕對性
B.夸大真理的絕對性,否認真理的相對性
C.只講真理的客觀性,否認真理的相對性
D.認為關于同一對象真理性的認識只有一個
3、我們通過眼.耳.鼻.舌.身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性,在意識中把它們聯(lián)系起
來
形成了關于這個梨子的感性形象,這種反映形式是(
A.感覺B.知覺C.表象D.分析
4、"坐地日行八萬里,巡天遙看一千河",這一著名詩句包含的哲理是(
A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運動無限性和有限性的統(tǒng)一
C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一
)
)
D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
5、在內(nèi)容和形式的矛盾運動中,(
)
A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的,形式是活躍易變的
B.內(nèi)容是活躍易變的,形式是相對穩(wěn)定的
C.內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運動狀況
D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化
6、共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段和必由之路是(
A.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政
B.向社會主義過渡時期
C.社會主義初級階段
D.社會主義社會
7、實行"各盡所能,按需分配"分配方式是(
A.原始社會B.階級社會
C.社會主義社會D.共產(chǎn)主義社會
8、實現(xiàn)社會主義的必要政治前提是(
A.建立無產(chǎn)階級專政
B.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.無產(chǎn)階級的革命斗爭
D.無產(chǎn)階級政黨的領導
9、列寧提出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利觀點的依據(jù)是(
)
)
)
)
A.無產(chǎn)階級是最先進.最革命的階級的原理
B.帝國主義時代資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律
C.資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律
D.資本主義必然滅亡.社會主義必然勝利的規(guī)律
10、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括(
)
A.勞動者和勞動工具兩個方面B.勞動資料和勞動對象兩個方面
C.生產(chǎn)關系和生產(chǎn)資料兩個方面D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面
11、階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在(
A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關系的變革
C.社會形態(tài)的更替D.科技的進步
12、最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實質(zhì)的國家職能是(
A.政治職能B.經(jīng)濟職能
C.社會職能D,對外交往職能
13、資本主義法制的核心是(
A.民法B.憲法C.刑法D.行政法
14、資本社會化的最高形式是(
)
)
)
)
A.壟斷資本主義B.國家壟斷資本主義
C.生產(chǎn)社會化D.經(jīng)營管理社會化
15、國家壟斷資本主義的局限性在于(
)
A.使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢
B.使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)
C.使壟斷資本主義經(jīng)濟長期處于滯脹狀態(tài)
D.它只能暫時使某些矛盾緩和,但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化
二、多項選擇題
16、馬克思主義認為,人的自由而全面的發(fā)展:()
A.是社會發(fā)展的根本目標
B.是社會進步的重要內(nèi)容
C.既是社會發(fā)展的結果,又是社會發(fā)展的原因
D.與社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展互為前提
17、影響市場上商品價格變化的規(guī)律有(
)
A.商品價值的變化B.貨幣價值的變化C.供求關系的變化D.平均利潤率的變化
18、社會主義的主要特征有(
)
A.剝削制度的消滅和在生產(chǎn)資料所有制上堅持以公有制為主體
B.按勞分配
C.大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟
D.實行無產(chǎn)階級專政
19、壟斷高價和壟斷低價并不否定價值規(guī)律,因為(
A.壟斷價格的形成只是使價值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式
B.從整個社會看,商品的價格總額和價值總額是一致的
C.壟斷高價是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤轉(zhuǎn)移到壟斷高價的商品上
)
D.壟斷高價和壟斷低價不能完全離開商品的價值
20、空想社會主義的最杰出的代表是(
A.昂利?圣西門
B.沙爾?傅立葉
C.羅伯特?歐文
D.托馬斯?莫爾
三、辨析題
)
21、資本家給工人的工資是工人勞動創(chuàng)造的價值。
22、資本輸出到發(fā)展中國家,促進了其經(jīng)濟發(fā)展,是絕對有利的經(jīng)濟加速途徑。
23、矛盾的共性存在于矛盾的個性中。
四、簡答題
24、闡述真理的絕對性和相對性及其辯證關系。
25、簡述唯物辯證法與形而上學對立的主要表現(xiàn)。
26、資本主義生產(chǎn)資料所有制的演進。
27、簡述市場價值、市場價格和生產(chǎn)價格的區(qū)別和聯(lián)系。
28、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證關系的內(nèi)容。
29、簡述"兩個必然"和"兩個決不會"關系。
五、論述題
30、論述馬克思主義政治經(jīng)濟學關于資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟危機的理論,并分析當前
世界金融危機的實質(zhì)和形成的原因。
參考答案
一、單項選擇題
1、C
2、A
3、B
4、D
5、B
6、D
7、D
8、A
9、B
10、D
11、C
12、A
13、B
14、B
15、D
二、多項選擇題
16、ABCD
17、ABCD
18、ABCD
19、ABCD
20、ABC
三、辨析題
21、答:該觀點錯誤。具體分析如下:
(1)資本主義社會工人的工資,不是工人勞動的報酬。因為,工人的勞動創(chuàng)造的價值有兩部
分,一部分由資本家以工資的形式發(fā)給工人,它僅僅是工人勞動創(chuàng)造的一小部分,用以維
持工人及其家屬的必要生活,即勞動力的再生產(chǎn);另一部分被資本家無償占有^稱之為剩
佘價值,是資本家發(fā)家致富的源泉。
(2)如果資本家發(fā)給工人的工資是工人所有勞動的報酬,那么,資本家和工人之間就不會存
在剝削關系:資本家和工人之間也就不會存在貧富差距,這顯然是不符合實際的。資本家
以工資的形式發(fā)給工人,并聲稱這是工人所有勞動的報酬,其目的是為了掩蓋資本家和工
人之間剝削和被剝削的關系。
22、答:該觀點錯誤。隨著資本輸出的不斷增加和壟斷資本勢力范圍的迅速擴大,各國之
間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切,國際經(jīng)濟聯(lián)系也更為復雜。同時,彼此間的競爭更為激烈,矛
盾和沖突也更為突出。具體分析如下:
(1)資本輸入國主要是發(fā)展中國家,對發(fā)展中國家來講,資本的輸入對其經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)
生了一定的積極作用,主要體現(xiàn)在:
①吸收了經(jīng)濟發(fā)展所需要的資金,為經(jīng)濟發(fā)展提供了條件。
②引進了比較先進的機器設備和工藝技術,同時培訓了一批適應現(xiàn)代化生產(chǎn)需要的技術人
員、熟練工人和企業(yè)管理人員。
③利用外資和技術,建立一批現(xiàn)代工業(yè),改造老企業(yè)和舊設備,優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結構。
④利用外資擴大生產(chǎn),增加產(chǎn)品產(chǎn)量,提高了產(chǎn)品質(zhì)量,擴大出口,促進了對外貿(mào)易的發(fā)
展。
⑤推動了經(jīng)濟的發(fā)展,增加了就業(yè)機會,提高了收入水平。
(2)資本輸入也給發(fā)展中國家?guī)砹艘欢ǖ牟焕绊懀?/p>
①付出了較大的經(jīng)濟代價以及環(huán)境污染、能源資源消耗的代價。
②產(chǎn)業(yè)調(diào)整和布局有可能受制于外資的投資戰(zhàn)略。
③外來資本和跨國公司投資增加,沖擊本國的民族工業(yè)|并影響到國民經(jīng)濟的控制權。
④債務負擔加重,影響經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
⑤對國際資本的依賴性增強,容易受到國際經(jīng)濟波動的影響等。
23、答:該觀點正確。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統(tǒng)一,共性寓于
個性之中,沒有離開個性的共性。具體分析如下:
(1)矛盾的共性和個性的含義
矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對
的,矛盾的個性是有條件的、相對的。
(2)矛盾的共性和個性的關系
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的
有機統(tǒng)一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性=矛盾的共
性和個性、絕對和相對的道理,是關于事物矛盾問題的精髓,是正確理解矛盾學說的關鍵,
不了解它,就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關系,既是客觀事物
固有的辯證法,也是科學的認識方法。人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一
般,再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。
四、簡答題
24、答:(1)真理的絕對性
真理的絕對性是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性,具體來看:
①任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容,都同謬誤有原則的界限,都不能
被推翻。否則,就不成其為真理,這一點是絕對的、無條件的。在這個意義上,承認了客
觀真理也就是承認了絕對真理。
②人類認識按其本性來說,能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界,認識每前進一步,都是
對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上,承認世
界的可知性,承認人能夠獲得關于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認識,也就是承認了真理
的絕對性。
(2)真理的相對性
真理的相對性,是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有
限度的。
①真理所反映的對象是有條件的、有限的。由于任何真理由于都會受到人類實踐水平和范
圍以及認識能力的限制,它只能是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層
次的認識,因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。
②真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對
象在范圍上是有限的,而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制,任何真理對認識對
象的反映只能是相對正確的,即在認識的深刻程度上、精確程度都是有限的,或者是近似
性的。這是真理在深度上的有條件性、有限性。
(3)真理的絕對性和相對性之間的辯證關系
真理的絕對性和相對性之間的辯證關系主要表現(xiàn)為:真理是具體的,是發(fā)展的,真理的絕
對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。
①具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。
a.相對之中有絕對,絕對寓于相對之中;真理的相對性之中,也包含著絕對性的顆粒。
b.絕對之中有相對,真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來,無數(shù)具有相對性的真理之總和構
成具有絕對性的真理。
c.從真理的兩重性來看,任何真理既是絕對的,又是相對的,是兩者的統(tǒng)一。就真理在一
定條件下對有限事物的認識來說,它是相對的;就真理在這種條件下,反映客觀世界、反
映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的真實情況來說,是絕對的。
②具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。
a.真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,這是真理發(fā)展的規(guī)律。人類認識是一個不
斷深化的過程,是從相對性真理走向絕對性真理、接近絕對性真理的過程。任何真理性的
認識都是由相對性真理向絕對性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。
b.人類己經(jīng)取得的任何一項真理,都是絕對性真理長河中的一個成分,都是以往實踐和認
識的終點,又是進一步邁向絕對真理的起點,人們向絕對真理的接近,是無止境的,永遠
不會停留在一個水平上。
③割裂真理的絕對性與相對性的辯證關系,就會走向形而上學的真理觀,即絕對主義和相
對主義。
a.絕對主義也稱獨斷論f片面夸大真理的絕對性,否認真理的相對性,認為真理是永恒不
變的,把人類認識之旅中的"里程碑"當成了"終點站",因而堵塞了人類認識進一步發(fā)
展的道路。實際工作中的教條主義、思想僵化,把馬克思主義當作一成不變的公式,到處
生搬硬套,就是絕對主義的表現(xiàn)。
b.相對主義則片面夸大真理的相對性,否認真理的絕對性,從而導致錯誤做法,即借口真
理是發(fā)展的而否認真理內(nèi)容的客觀性,認為原來的真理已經(jīng)不是真理,而將它丟棄或推翻。
這就把真理的相對性歪曲成了主觀隨意性,由此走向主觀真理論,陷入了不可知論和詭辯
論。否定馬克思主義的基本原理,散布馬克思主義"過時論"就是相對主義的表現(xiàn)。
④馬克思主義是客觀真理,是絕對性和相對性的統(tǒng)一
馬克思主義正確地反映了人類社會發(fā)展的規(guī)律,是經(jīng)過長期革命、建設和改革的實踐所證
明了的真理,因而具有絕對性的一面。但是,馬克思主義并沒有窮盡對一切事物及其規(guī)律
的認識,仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,因而又具有相對性的一面。正因為馬克思
主義具有絕對性,所以我們必須豎持以馬克思主義為指導思想;也因為它具有相對性,所
以我們必須在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。既堅持又發(fā)展,才是對待馬克思主義的正確
態(tài)度。
25、答:唯物辯證法和形而上學是兩種世界觀和方法論的根本對立,它們的對立主要表現(xiàn)
在:唯物辯證法認為世界上的一切事物都是普遍聯(lián)系的;形而上學則認為事物之間是互不
聯(lián)系,彼此孤立的。
(2)唯物辯證法認為世界上的一切事物是運動變化和發(fā)展的,發(fā)展過程是從量變到質(zhì)變,從
低級到高級曲折前進的;而形而上學則認為事物是靜止不變的,即使有變化也是數(shù)量的變
化和位置的移動,沒有質(zhì)變。
(3)唯物辯證法用全面的觀點看問題;形而上學用片面的觀點看問題。
(4)唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的,矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉;形而上學則否認事
物內(nèi)部存在的矛盾,把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。
(5)唯物辯證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物
發(fā)展的動力和源泉。
26、答:資本主義生產(chǎn)資料所有制的演進,主要經(jīng)歷了以下幾個階段:
(1)個體資本所有制占主導地位
資本主義發(fā)展的初期,個體資本所有制是占主導地位的所有制形式。在這種所有制形式中,
生產(chǎn)資料的經(jīng)濟上的所有權與法律上的所有權是一致的,所有權與控制權統(tǒng)一于資本家自
身。
(2)私人股份資本所有制占主導地位
19世紀末20世紀初,私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導地位的所有制
形式。私人股份資本所有制是一種私人資本家聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的所有制形式,生產(chǎn)資料
經(jīng)濟上的所有權與法律上的所有權發(fā)生分離,所有權與控制權不再統(tǒng)一。
(3)法人資本所有制占主導地位
第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義所有制發(fā)生了新的變化,這就是國家資本所有制形成并發(fā)揮
重要作用,法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有制形式。
①國家資本所有制是指生產(chǎn)資料由國家占有并服務于壟斷資本的所有制形式。國有制在整
個資本主義經(jīng)濟中所占的比重并不大,但是由于其主要存在于基礎設施和公共事業(yè)部門,
所以對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的影響。國家資本所有制就其性質(zhì)而言,仍然是資本
主義形式。
②法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式。法人資本所有制是法人股東
化的產(chǎn)物。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制,它
體現(xiàn)了資本剝削雇傭勞動的關系。資本主義所有制經(jīng)過這些形式的演變,資本占有的社會
化程度大大提高。
27、答:(1)市場價值、市場價格和生產(chǎn)價格的含義
①價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動,即人類腦力和體力的耗費。價值是商品
所特有的社會屬性。
②隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤,商品不能再按生產(chǎn)成本加剩余價值的價值出售,而必須以成
本價格加平均利潤為基礎定價銷售。成本價格與平均利潤之和,稱為商品的生產(chǎn)價格。
③市場價格簡稱價格。價格是商品同貨幣交換比例的指數(shù)^或者說,價格是價值的貨幣表
現(xiàn)。價格是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉(zhuǎn)化形式。
(2)價值與生產(chǎn)價格的關系
①聯(lián)系
生產(chǎn)價格的形成是以平均利潤率的形成為前提的。生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式。價值轉(zhuǎn)化
為生產(chǎn)價格是資本主義生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。直到機器大工業(yè)階段,資本主義關系
取得統(tǒng)治地位,形成了自由競爭的環(huán)境,資本和勞動力可以在各部門之間自由轉(zhuǎn)移的時候,
利潤才能轉(zhuǎn)化為平均利潤,從而價值才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。
②區(qū)別
a.從質(zhì)的方面看,生產(chǎn)價格只同資本相聯(lián)系,而同活勞動沒有關系。因為成本價格是由耗
費的資本構成的,平均利潤是按預付資本的比例得到的,所以它只是同耗費的資本和預付
資本相聯(lián)系,而價值是同工人的活勞動直接聯(lián)系的。
b.從量的方面看,各個部門的生產(chǎn)價格和價值經(jīng)常不一致。這是因為平均利潤率形成后,
不同部門得到的平均利潤,不一定恰好等于本部門生產(chǎn)的剩余價值,有的大于,有的小于。
(3)價值與價格的關系
價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在商品經(jīng)濟中,價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是,商品的價格圍繞商品的
價值自發(fā)波動。由于供求關系變動的影響,商品價格總是時而高于價值,時而低于價值,
不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長時間來看,價格高于價值的部分和價格低于價
值的部分能夠相抵,商品的平均價格和價值是相一致的。
28、答:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中
形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程
中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關系。在社會生產(chǎn)中,生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容,生
產(chǎn)關系是生產(chǎn)的社會形式,二者的有機結合和統(tǒng)一,構成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)
關系的相互關系是:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,而生產(chǎn)關系又反作用于生產(chǎn)力。
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。
在二者的關系中,生產(chǎn)力是居支配地位、起決定作用的方面。
①生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。歷史上的各種生產(chǎn)關系都是適應一定的生產(chǎn)力發(fā)展需
要而產(chǎn)生的。
②生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。當生產(chǎn)關系不能適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求時,人們就
要變革舊的生產(chǎn)關系,建立新的生產(chǎn)關系,以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。主要表現(xiàn)為兩種情形:
①當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。
②當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時,它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用是一個過程,表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的
內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,又稱生產(chǎn)力
與生產(chǎn)關系的矛盾運動規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的這種矛盾運動循環(huán)往復、不斷推動社會
生產(chǎn)發(fā)展,進而推動整個社會逐步走向高級階段。
(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實的意義。
①這一原理第一次科學地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是"社會進步的最高標準"。
②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。
29、答:"兩個必然"是馬克思恩格斯在?共產(chǎn)黨宣言?中所指出的:"資產(chǎn)階級的滅亡和
無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的","兩個決不會"馬克思在?〖政治經(jīng)濟學批判〗序
言?中說的:"無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮現(xiàn)出來以前,是決
不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟起來以
前,是決不會出現(xiàn)的。"兩"個必然"和"兩個決不會"的依據(jù)都是歷史唯物主義。在共
產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)過程中,"兩個必然"和"兩個決不會"是密切聯(lián)系起來的:根據(jù)"兩
個必然",我們要堅持共產(chǎn)主義的理想和信念;而根據(jù)"兩個決不會",我們要明白共產(chǎn)
主義理想實現(xiàn)的長期性和曲折性。也就是說,我們不能離開"兩個必然"而談"兩個決不
會",也不能只講"兩個決不會"而忽視"兩個必然",必須要將二者統(tǒng)一起來。
五、論述題
30、答:(1)資本主義的基本矛盾
資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。這一基本矛盾
具體表現(xiàn)在兩個方面:一是生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的
矛盾;二是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。
(2)資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)
①資本主義發(fā)展到一定階段,就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本
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