部編本人教版八年級語文下范文課件

說明文核舟記11

我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕，據(jù)說如今已創(chuàng)下七項吉尼斯世界紀錄。三千多年前的中國人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識讀的文字。到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微型雕刻藝術(shù)，讀來令人驚喜。3.了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，激發(fā)自己熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。1.疏通文意，積累文言詞匯，了解空間說明順序。整體感知課文，學(xué)會品味精美語言的方法，感受本文觀察細致、描寫生動的特點。（重點）（難點）

魏學(xué)洢(約1596-約1625)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江嘉興)人，著有《茅檐集》。

本文選自《虞初新志》，文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)記載：王叔遠，常熟人，號“初平山人”，曾到過寧波，并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標志，是王叔遠的簡稱，其題款的位置與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷，則題名其上”的情況完全一致。

大蘇泛赤壁蘇軾因反對新法被貶官到了黃州，掛了個小小的空頭官銜，實際上過著流放的生活。他弄到一塊地，自己耕種起來。他還親自整理場地，在東邊山坡上蓋了一間屋。他給自己起了一個別號，叫東坡居士。后來，人們常把蘇軾叫作蘇東坡。蘇軾在政治上失意的日子里，常常游覽山水，寫作詩歌，抒發(fā)他的心情。有一次，他打聽到長江邊有個名勝古跡叫作赤壁，就多次在月光皎潔的夜里，約上幾個朋友，乘著小船到赤壁去游覽。大蘇泛赤壁在那里，他想起三國時期曹操和周瑜大戰(zhàn)的情景，觸景生情，十分感慨，寫成兩篇《赤壁賦》。蘇軾是個博學(xué)多才的人，但是他在地理上卻出了一個不小的差錯。原來黃州的赤壁并不是周瑜火燒曹軍的地方?！俺啾谥畱?zhàn)”的“赤壁”，一般認為在現(xiàn)在武漢的上游，而黃州卻在武漢下游。不過，黃州的赤壁卻因為蘇軾這一個差錯出了名。后來人們?yōu)榱思o念這位大文學(xué)家，就稱它為“東坡赤壁”。一

讀一讀字音器皿

罔不因勢象形貽八分有奇二黍許箬篷糝之不屬

詘

篆shǔmǐnyòujīyíwǎngruòsǎnzhǔqūzhuàn二寫一寫字形rénxū()峨guān()多rán（）

衣zhě()chuíjì()舟jí（）褶壬戌冠髯椎髻楫三文言知識積累（一）通假字1.舟首尾長約八分有奇(“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))2.左手倚一衡木(“衡”同“橫”，橫著)3.虞山王毅叔遠甫刻(“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后)（二）古今異義

1.約八分有奇

古義：零數(shù)。今義：單的；不成對的，跟“偶”相對。

2.高可二黍許

“可”的古義：大約。今義：表示同意?！霸S”的古義：上下。今義：答應(yīng)；允許。

3.其兩膝相比者

古義：靠近。今義：比較，較量。

4.神情與蘇、黃不屬

古義：類似。今義：歸屬。

5.而計其長曾不盈寸

古義：竟然。今義：曾經(jīng)。（三）一詞多義

1.奇：明有奇巧人曰王叔遠(形容詞，奇妙、奇特)子的獨立性，不譯)

舟首尾長約八分有奇

(名詞，零數(shù))2.為：為宮室、器皿、人物(雕刻)

中軒敞者為艙(是)3.有：為字共三十有四(同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù))

爐上有壺(表示領(lǐng)有，與“無”相對)4.可：高可二黍許(大約)

珠可歷歷數(shù)也(可以)5.端：東坡右手執(zhí)卷端

(名詞，右端)

其人視端容寂(形容詞，端正，正)6.者：中軒敞者為艙(……的部分)

居右者椎髻仰面(……的人)

7.而：中峨冠而多髯者為東坡(連詞，表并列，并且)

而計其長曾不盈寸(連詞，表轉(zhuǎn)折，但是)

啟窗而觀(連詞，表順承，然后)8.蓋：蓋大蘇泛赤壁云(表示推測的句首語氣詞)

蓋簡桃核修狹者為之(原來是)9.云：蓋大蘇泛赤壁云(句尾語助詞，無實際意義)

此中人語云(動詞，說)

（四）詞類活用

1.中軒敞者為艙，箬篷覆之(名詞作狀語，用箬篷)2.石青糝之(名詞作狀語，用石青)3.中峨冠而多髯者為東坡(名詞用作動詞，戴著高高的帽子)4.居右者椎髻仰面(名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻)

（五）文言句式

1.倒裝句—定語后置

(1)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中(“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”。)(2)蓋簡桃核修狹者為之(“修狹”是中心詞“桃核”的后置定語，“者”用作后置定語的煞尾，相當(dāng)于“的”。)2.省略句

(1)省略主語

(佛印)臥右膝，詘右臂支船(句首承前省略主語“佛印”)

(2)省略介詞“于”

①佛印居(于)右，魯直居(于)左②各隱(于)卷底衣褶中③居(于)右者椎髻仰面④居(于)左者右手執(zhí)蒲葵扇⑤其船背稍夷，則題名(于)其上導(dǎo)思1.核舟共雕刻了幾個人物？各有何情態(tài)？導(dǎo)思2:核舟具有怎樣的布局?雕刻人物核舟布局導(dǎo)思4.文章最后為什么又要總體概述所雕刻的事物及核舟的外形？總體描述關(guān)鍵詞:精湛技藝導(dǎo)思3.雕刻者選取了怎樣的桃核？為什么要突出桃核的外形？核桃外形

請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《核舟記》課文朗讀。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。圈點要求第一部分(①)：第二部分(②—⑤)：概述雕刻者的精湛技藝以及核舟的主題。按照中間——船頭——船尾——船背的順序，詳細介紹了核舟的形狀、結(jié)構(gòu)，描述船頭、船尾人物的神情姿態(tài)，用事實說明雕刻者精湛的技藝。第三部分(⑥)：總括核舟上雕刻的人、物的種類和數(shù)目以及刻字的總數(shù)，贊揚王叔遠的精巧技藝。原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。為：做。這里指雕刻。以至：以及。罔不：無不、全都。象：模擬，這里指雕刻。注釋：

因：順著、就著。譯文：

明朝有個手藝奇妙精巧的人名叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物以及飛禽走獸、樹木山石，全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象，各有各的神情姿態(tài)。原文：嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云

。嘗：曾經(jīng)。貽：贈。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛：泛舟，坐著船在水上游覽。云：句尾語助詞。注釋：

譯文：

(他)曾經(jīng)贈送給我一只用桃核刻的船，(刻的)應(yīng)當(dāng)是蘇東坡坐船游赤壁(的情景)。原文：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。約：大約。有奇：多一點。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。奇，零數(shù)?？桑捍蠹s。許：上下。軒：高。注釋：

核舟首尾長大約八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著。旁邊開了小窗戶，左右各四扇，共有八扇。譯文：原文：啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。望：對著，面對著。糝：涂。注釋：

打開小窗看，兩邊的雕花欄桿正好左右相對。關(guān)上小窗，只見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，并用石青涂在刻著字的凹處。譯文：原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。注釋：峨冠：高高的帽子。手卷：橫幅的書畫卷子。卷端：指畫幅的右端。

卷末：指畫幅的左端。如有所語：好像在說什么似的。語，說話。譯文：船頭坐著三個人，中間那個戴著高帽子，留著濃密胡須的是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。蘇、黃兩個人在共同欣賞一橫幅的書畫卷子。蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕搭在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著卷子，好像在說什么似的。注釋：比：靠近。絕類：極像。類，像。矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。不屬：不相類似。原文：東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。譯文：東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印特別像彌勒佛，敞開胸脯，露出乳房，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。注釋：詘：彎曲。倚：靠。歷歷數(shù)：清清楚楚地數(shù)出來。歷歷，分明可數(shù)的樣子。原文：臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。譯文：

他平放著右腿，彎著右臂支撐在船上，左膝支起來，掛著念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。原文：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。注釋：楫：船槳。椎髻：椎形發(fā)髻。衡：同“橫”，橫著。攀：扳著。嘯呼：大聲呼叫。譯文：

船尾橫放著一支槳，槳的左右各有一名船夫。右邊的船夫梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，像是在大聲呼叫的樣子。原文：居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。注釋：視端容寂：眼睛正視著(茶爐)，神色平靜。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。譯文：左邊的船夫右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有一個水壺，那人眼睛正視著爐子，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。原文：其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。夷：平。甫：通“父”，男子美稱，多附于字之后。了了：清楚明白。丹：朱紅色。注釋：

譯文：船的頂部比較平坦，就在上面題寫名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)細得像蚊子腳，一筆一畫都非常清楚，顏色是黑的。還有一個篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是朱紅的。原文：通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。為：刻有。曾不盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。注釋：

譯文：

總計在這條船上，共刻有五個人，八扇窗，一張箬篷，一支槳，一個爐子，一個壺，一幅手卷，一串念珠；刻有對聯(lián)、題名和篆文，共三十四個字?？墒?，計算它的長度竟不滿一寸。原文：蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！簡：挑選。修狹：長而窄。技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇??！“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。注釋：

譯文：原來是挑選狹長的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇?。?.“奇巧”在文中有怎樣的作用？

【答案】“奇巧”二字是文眼，表現(xiàn)了王叔遠雕刻技藝之精湛，以下對核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。2.

文章第一句是從哪些方面突出“奇巧”二字的？集中說明了什么？

【答案】①原材料體積小；②雕刻的物品種類繁多；③雕刻物構(gòu)思精巧，情態(tài)逼真。集中說明了王叔遠的雕刻技藝精湛。3.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”？

【答案】這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會王叔遠刀法的精細又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠構(gòu)思的奇巧。4.這段是介紹船頭部分，主要說明了什么？

【答案】描述船頭三人的神情態(tài)度。5.作者在說明船頭三人時，著墨最多的是誰？為什么？

【答案】東坡。一是雕刻者的安排本身如此，說明者當(dāng)然不能違背“初衷”；二是核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，蘇東坡是主人公，這樣說明，才能與主題相吻合。

重點品析第三段6.本段介紹船頭的瀏覽者時，側(cè)重于描寫人物的哪些方面？有什么作用？

【答案】第③段寫船頭的游覽者——蘇軾、魯直和佛印，側(cè)重于描寫人物的外貌、神情和姿態(tài)，表現(xiàn)人物的悠閑、豁達和灑脫，這樣寫顯示了他們不同的身份、神情、姿態(tài)，呼應(yīng)“各具情態(tài)”。重難點小結(jié)

這段文字是文章的重點段落，著力表現(xiàn)蘇軾、魯直和佛印三位游覽者神情態(tài)度，顯示出他們不同的身份、神情、姿態(tài)，呼應(yīng)前文的“各具情態(tài)”。如：東坡的外貌刻畫；東坡、魯直衣褶的介紹、佛印所掛念珠之描述等都可看出。從最細微處落筆，雕其貌而刻其神。“執(zhí)，撫，指，語，矯，視”等幾個動詞畫龍點睛，靜中有動，動中有靜，使人物活靈活現(xiàn)。7.課文結(jié)尾段落文字有什么作用？

【答案】總括全文，“通計”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”，用以強調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)，揭示中心，表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆?！敬鸢浮窟@是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。1.【難點探究】題目《核舟記》的“記”是不是“記、敘”？【答案】本文這樣寫大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以開閉，由此說起能夠引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的2.【難點探究】比較本文分說部分不是按照從頭到尾的順序，而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起，有什么好處？優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為重要——如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先描繪背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭，次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于后寫船尾，這不用細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫，則體現(xiàn)了文章寫作內(nèi)容安排主次分明，因正面是雕刻品的主體部分，而背面則為雕刻品的附屬部分。中間船頭船尾核舟記總：①介紹王叔遠的高超技藝，點明“核舟”的主題。分：（②-⑤）詳細介紹核舟總：（⑥）概括全文，贊揚王叔遠的精巧技藝。正面背面描寫細致順序清晰層次井然

本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了我國古代工藝作品的精湛技藝，熱情謳歌了民間藝人的卓越才能。1.思路清晰，層次分明。本文采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)布局。第一段先總述王叔遠技藝奇巧，引出說明對象核舟。第二至五段，詳述核舟之“奇巧”。第六段總述核舟體積小、容量大，由衷地贊美雕刻者精湛的雕刻技藝，“技亦靈怪矣哉”。從局部來看，文章的主體部分(第二部分)采用空間順序，先介紹核舟正面中間部分的結(jié)構(gòu)布局，再介紹船頭、船尾人物的神情和姿態(tài)，最后介紹核舟背面的題名、篆章和著色，說明清晰有條理，主次分明。2.語言簡潔、生動。本文說明語言簡潔、生動。如介紹“核舟”上的五個人，運用的語言不僅簡潔，而且生動。介紹“船頭”三人是詳寫，既描述其形貌，如“峨冠”“多髯”“袒胸露乳，矯首昂視”等，又描述他們的手、足、膝、臂，展現(xiàn)其不同的姿態(tài)。介紹“舟尾”是略寫，文字不多，但很具體、生動，把兩個船夫的不同特點鮮明地介紹出來。蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》的相關(guān)段落《赤壁賦》：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！逗蟪啾谫x》：于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。1.精誠所至，金石為開?！墩摵狻贰咀g文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西也會開裂。2.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道?！抖Y記》【譯文】玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為好的器物。人若不學(xué)習(xí)，就不會明白道理。

作業(yè)：完成教材上的課后習(xí)題說明的順序第一部分典范文本精讀【常見題型】1．選文主要運用了什么說明方法？2．請從選文中找出一個運用了×種說明方法的句子。3．給說明對象下定義。4．選段主要采用了×種說明方法，請分析其作用。5．第×段運用了什么說明方法？有什么作用？6．本文運用多種說明方法，以第×段為例具體分析?！镜浞段谋尽磕蠘O萬年冰川下存在的生命斯拉韋克·圖拉茲克①南極冰川原是地球上未經(jīng)人類探索的疆域之一。在這片看似平坦的雪原之下，堆積著近800米厚的堅冰，而在這厚厚的冰層下，隱匿著一個人類從未見過的神秘湖泊——威蘭斯冰下湖。[第①段：引出考察對象——威蘭斯冰下湖，設(shè)下懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。]②威蘭斯湖已經(jīng)有幾十萬年不見天日了，科學(xué)家們都迫不及待地想要看看冰層底下的景象。對于世界各地的科學(xué)家來說，探索這片低調(diào)的湖泊是研究道路上的一座里程碑。地球上的陸地，有10%還封鎖在冰川下，是人類從未涉足的領(lǐng)域。探索冰川下的湖泊，有助于回答許多重大問題，比如全球變暖是否會加速南極冰川的消融。對威蘭斯湖取樣，還有望為太陽系其他星球是否存在生命活動的問題提供線索。③威蘭斯湖的故事可以追溯到五十多年前。在20世紀的大部分時間里，人們都把南極冰原看作是永恒不變的。當(dāng)時還有科學(xué)家建議將核廢料永久儲存在這些冰川之中。④但是到了20世紀下半葉，出現(xiàn)了一種叫作“探冰雷達”的新技術(shù)，科學(xué)家能夠看穿厚厚的冰層。他們發(fā)現(xiàn)，冰層下面埋藏著山脈和湖泊。⑤如今，南極洲發(fā)現(xiàn)的冰下湖泊已經(jīng)超過二百個。它們都是由地球內(nèi)部滲出的熱量造成的，地?zé)嶙韵露?，融化冰川底部，形成大大小小的湖泊。約二十年前，俄羅斯科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的“沃斯托克湖”儲水量高達5300立方公里，與世界面積第五大的密歇根湖相當(dāng)。[第②～⑤段：介紹威蘭斯湖的考察意義及進程。(列數(shù)字、舉例子、作比較)]⑥2007年，新的研究計劃啟動了。南極洲西部的冰面之下約八百米處，長12千米、寬8千米、深1.5米的威蘭斯湖成為了研究目標?？茖W(xué)家最關(guān)心的問題是，威蘭斯湖里會不會有生命存在？如果有生命，它們是如何獲得能量的？因為冰層隔斷了陽光，也中止了光合作用——那正是地球上大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)的能量來源。⑦鉆透冰層、獲得湖水樣本，成為了首要目標。經(jīng)過數(shù)年的籌備以及三十多位科學(xué)家和工程人員的努力，2013年1月，研究人員得到了一瓶蜂蜜色的威蘭斯湖湖水。⑧令所有人感到意外的是：冰川下方的湖泊環(huán)境并不惡劣，甚至十分適合生存。湖水的溫度為零下0.5℃——上方的冰層施加壓力，湖水的冰點比正常值低了幾度，因此湖水得以保持液態(tài)。事實上，湖水比研究站附近海灣里的海水還要溫暖，而那里生活著大量的南極犬牙魚和海豹。此外，威蘭斯湖中還含有氧氣，那是上方的冰層融化時隨氣泡釋放到湖水中去的。有了這些氧氣，蠕蟲等海洋無脊椎動物就有了生存的可能。⑨第一份蜂蜜色的湖水樣本中發(fā)現(xiàn)了礦物顆粒。這些顆粒經(jīng)過冰川的碾壓，有的比紅細胞還小。而細菌可以通過分解這些礦物來獲取能量，這好比將麥子碾成面粉，更容易被人體吸收一樣。⑩隨后，研究人員在湖水樣品中加入了測試生命的染料，通過顯微鏡，可以明顯地看到細胞對染料發(fā)生反應(yīng)。據(jù)估算，在每立方厘米的湖水里，存活著約10萬個細胞——這是人類首次在冰川下的湖泊中發(fā)現(xiàn)生命。[第⑥～⑩段：威蘭斯湖新的研究計劃及成果。不但發(fā)現(xiàn)了湖里的生命體，而且還發(fā)現(xiàn)了它們獲得能量的方式。(列數(shù)字、打比方、作比較)]?研究人員還需要花些時間，才能為南極冰川下的生命繪出一幅完整的畫卷。美國路易斯安那州立大學(xué)的微生物學(xué)家克里斯納正在用DNA測序技術(shù)，統(tǒng)計威蘭斯湖中的數(shù)百種微生物?？死锼辜{說：“經(jīng)過培育的微生物能供大家研究50年?！盵第?段：總結(jié)全文，引人遐想，前景美好。(打比方、列數(shù)字)]1．指出下列句子運用的說明方法。(1)南極洲西部的冰面之下約八百米處，長12千米、寬8千米、深1.5米的威蘭斯湖成為了研究目標。()(2)研究人員還需要花些時間，才能為南極冰川下的生命繪出一幅完整的畫卷。()(3)克里斯納說：“經(jīng)過培育的微生物能供大家研究50年?！?)列數(shù)字打比方引資料2．第⑤段畫線句運用了哪些說明方法？有什么作用？舉例子、列數(shù)字和作比較。舉了“沃斯托克湖”的例子，用準確數(shù)字一目了然地說明了南極洲發(fā)現(xiàn)的冰下湖泊的儲水量之大。3．威蘭斯湖里的生命是如何獲得能量的？作者主要運用什么說明方法來說明這一點？通過分解湖水中礦物顆粒獲得能量的。打比方。4．文中多處運用作比較的說明方法，請你找出一處，說說其在文中的作用?！笆聦嵣希妊芯空靖浇忱锏暮Ｋ€要溫暖，而那里生活著大量的南極犬牙魚和海豹。”把冰川下的湖水的溫度與研究站附近海水的溫度進行比較，說明冰川下湖水的溫度適合生命的存在。綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活一、近年來，隨著人們環(huán)保意識的提高，越來越多的公民選擇“低碳生活”。學(xué)校就此開展社會實踐活動，請你完成下列任務(wù)。1．下面是同學(xué)們搜集到的兩則材料。請你按照要求，分別從這兩則材料中提取信息?！静牧弦弧克^低碳，是指較低(更低)的溫室氣體(以二氧化碳為主)排放。低碳生活作為一種生活方式，其實就是指減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支的生活方式。實現(xiàn)“低碳生活”最根本的因素是人。每個公民都應(yīng)從日常生活的點滴做起，改變固有的生活習(xí)慣，做一名“低碳生活”的踐行者，并落實到吃、穿、住、行等各個領(lǐng)域?！静牧隙筷P(guān)于“不同人群對低碳生活”的調(diào)查(共1000人)(1)從【材料一】中提?。菏裁唇械吞忌?？在生活中極力減少二氧化碳的排放的生活方式。(2)從【材料二】中提?。和ㄟ^你自己的觀察，任選一個角度，得出一點感受或結(jié)論。作答的格式是“因為……，所以……”。因為在低碳生活習(xí)慣方面，初中學(xué)生的比例大大低于做工人員和退休老人，所以，初中學(xué)生應(yīng)該加強低碳生活習(xí)慣的養(yǎng)成。2．在這次活動中，同學(xué)們走進社區(qū)，進行現(xiàn)場采訪。下面是對普通居民的采訪記錄。請你從這些記錄中找出一條不屬于低碳生活的做法(答出序號即可)，并簡單闡述理由。(1)大力發(fā)展電動汽車，以滿足人們的出行所需。(2)鼓勵居家使用電磁爐燒菜做飯，使廚房更加清潔。(3)根據(jù)我國地形環(huán)境的特點，使用風(fēng)力發(fā)電的前景相當(dāng)廣闊。(4)把莊稼的秸稈全部燒成灰，做到秸稈還田，增加土地肥料。(5)廢棄的書、報紙賣給回收廢品的，可以造出更優(yōu)質(zhì)的印刷紙。(4)因為焚燒莊稼的秸稈會產(chǎn)生大量二氧化碳氣體，所以，這種做法不屬于低碳生活。3．這次社會實踐活動需要完成一份《宣言書》的開頭，請你根據(jù)所提供的語段，將所缺的句子補充完整。(與前一句語意相關(guān)、句式一致、字數(shù)相等)《宣言書》：低碳生活是一種生活方式，也是一種社會責(zé)任。______________________，也是一種自覺行動。低碳生活是一種生活習(xí)慣，_________________。低碳生活是一種觀念引領(lǐng)也是一種環(huán)保理念二、校學(xué)生會將舉行“低碳生活從我做起”的主題活動，請你積極參加并完成下列任務(wù)。4．為本次活動擬兩條宣傳標語。(1)

_____________________________！(2)______________________________。低碳生活，讓我們的生活更美好溫室效應(yīng)我不要，低碳生活我擁抱5．為了使同學(xué)們加深對低碳生活意義的認識，宣傳委員向同學(xué)們介紹了下面的材料，請你根據(jù)材料的內(nèi)容，寫出自己對“低碳生活是一種優(yōu)質(zhì)的生活方式”的理解。(不超過20字)材料今年的“世界地球日”以“低碳生活”為主題，旨在使公眾認識到低碳生活是一種優(yōu)質(zhì)的生活方式。例如，隨手關(guān)燈，回收廢品等，可使我們在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約資源和保護環(huán)境的習(xí)慣；再如，調(diào)低空調(diào)的溫度，減少汽車的出行等，既可以節(jié)約能源，也有利于身體健康。習(xí)慣于低碳生活的人士都認為，選擇低碳生活方式，摒棄奢華的物質(zhì)追求，能帶來心靈的寧靜。____________________________________。低碳生活是一種環(huán)保、健康的生活方式6．作為班長，你向同學(xué)們提出哪些建議，以實現(xiàn)“低碳生活”？使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘；一旦不用電燈、空調(diào)，就隨手關(guān)掉；選擇晾曬衣物，盡量少用滾筒式干洗機。大雁歸來語文利奧波德0

目錄情境導(dǎo)入01學(xué)習(xí)目標02整體感知03研讀課文04課文小結(jié)05布置作業(yè)060遠飛的大雁請你快快飛捎封信兒到北京翻身的農(nóng)奴想念恩人毛主席遠飛的大雁請你快快飛捎封信兒到北京……播放歌曲：《遠飛的大雁》情境導(dǎo)入01．學(xué)習(xí)本文抒情的語言。了解作者用擬人手法描寫大雁。2．通過體會課文語言濃濃的抒情色彩，來體會讀者筆墨中飽含的深情。3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。學(xué)習(xí)目標0

奧爾多·利奧波德（1887-1948），美國著名的理論學(xué)家，科學(xué)家、作家和環(huán)境保護主義者。一生共出版了三本書和發(fā)表了大約500篇文章，大部分是有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的題材。代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本關(guān)于人和土地的生態(tài)及其倫理觀的書，是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，對美國的環(huán)境保護影響很大。整體感知作者簡介0遷徙

霧靄

窺

探緘

默狩

獵凋

零滑翔

顧忌xǐǎikuījiānshòudiāoxiángjì字詞積累0凋零：凋謝零落。遷徙：遷移。緘默：閉口不說話。窺探：暗中察看。顧忌：恐怕對人或?qū)κ虑椴焕蓄檻]。目空一切：形容驕傲自大，什么都看不起。0理清文章層次，梳理文章結(jié)構(gòu)。第一部分（1-5）描寫大雁歸來，它是作者衡量春天的標志。第二部分（6-10）介紹了大雁的各種生活習(xí)性。理清層次0第一層（6）大雁覓食的特點。第二層（7-8）同情孤雁。第三層（9-10）寫大雁聚會。第三部分（11-13）寫大雁有聯(lián)合的觀念，它們的遷徙為地球帶來生機。01、作者筆下的大雁有哪些特點?2、找出文中作者對大雁的觀察和描寫的句子，體會其作用。自主探究01、作者對大雁作了哪些描寫？表達了他怎樣的感情？十一月南飛的大雁三月大雁歸來春雁覓食過程的鳴叫孤雁四月夜間大雁群居的鳴叫字里行間充滿愛鳥之情。研讀課文合作探究02、作者筆下描寫的大雁有哪些個性特點？1）具有靈性的候鳥2）報春的使者3）善遠飛，喜群居，重友情4）有聯(lián)合觀念03、作者在大雁身上找到了哪些失去的東西？

作者找到了善性、友情、親情，找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩情，懂得關(guān)愛動物。

作者心目中，大雁具有聯(lián)合的觀念，可謂全球一體化，正是人類所不及的。

作者心目中，大雁的遷徙活動是富有詩意的，它們對人類有益無損，大雁歸來的鳴叫，簡直是帶有野性的詩歌。04、通過以上的學(xué)習(xí)，你認為本文的主旨是什么？

作者認為大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣，人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，與動物和諧共處。一言以蔽之，即人類應(yīng)該保護野生動物、珍愛野生動物。0

仔細體會下面的句子，說說這些句子所表達的思想感情。1．一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時，春天就來到了。寫出了大雁是春天真正的使者，它給人們帶來了春天的氣息，春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。品味語言02．一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

表明歸來的大雁讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴寒，香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮，生動形象，表達了人們對大雁的喜愛與期盼。03．在這種每年一度的遷徙中，整個大陸獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。寫出了大雁在每年一度的遷徙中給人們帶來了無窮的樂趣。0

本文是一篇優(yōu)美的散文。與一般的動物觀察者不同，作者對鳥兒有一份詩人的情懷。在作者心目中，大雁的遷徙和日常生活都是富有詩意的，它們像人一樣組成一個家庭，有著人一樣的親情，團圓的時候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食、集會；孤獨的時候，它們憂郁地鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告了春天的回歸，它們的鳴叫則使天空回響著野性的詩歌。作者通過自己的觀察和描寫傳達出這樣一個信息，動物是我們的朋友，世界因它們的存在才有了如許的生機和情趣，我們與它們和諧共處，這才是人類在這個世界上的最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。課文小結(jié)0退出1.完成優(yōu)教通基礎(chǔ)練習(xí)；

2.回顧學(xué)過的詩歌，積累有關(guān)寫“雁”的詩句。

3.寫一封保護野生動物，珍愛野生動物的倡議書。布置作業(yè)03*

安塞腰鼓部編本人教版·八年級語文下冊狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路新課導(dǎo)入

安塞腰鼓，那火一樣熱烈的舞蹈，在我國大西北黃土高原上享有“天下第一鼓”的美稱。在這樣激越的舞蹈面前，我們誰都會覺得它美、好、精彩。可是真要我們用文字去描述這舞蹈，卻又會覺得很難很難，會感到言語的匱乏。那么，就讓我們一起來學(xué)習(xí)今天的這篇課文——《安塞腰鼓》，欣賞劉成章作家的精彩文筆吧！1.掌握課文中的生字新詞，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。（重點）2.了解排比、反復(fù)及短句的表達效果，體會作品所蘊含的節(jié)奏美和詩意美。（難點）3.感受中華民族生命律動的厚重陽剛之美,學(xué)會熱愛生命，熱愛生活。（重點）學(xué)習(xí)目標

劉成章，1937年生，陜西延安人。當(dāng)代詩人、散文家。20世紀80年代以來主要以散文創(chuàng)作活躍于文壇。主要作品有《黃土情》《纖麗的陽光》，其中《羊想云彩》獲得首屆魯迅文學(xué)獎。作者簡介背景鏈接

本文選自1986年10月3日《人民日報》。略有改動。20世紀80年代初，我們的祖國在改革開放中呈現(xiàn)出日新月異的景象，人到中年的劉成章先生此時也遠離家鄉(xiāng)來到省城，腦際里回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象，耳畔回旋著黃土高原那在沉默中爆發(fā)的鼓點。面對祖國的新景象，他感悟到：“安塞腰鼓”不僅是陜北這塊黃土地的地域文化信息，它儼然已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)的精神象征，于是決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達他對生活、對時代的審美感受，傳達他對生命的詩意的理解，傳達黃土地上的人們對幸福生活的無限向往。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路字詞學(xué)習(xí)驟雨（）恬靜（）亢奮（）晦暗（）羈絆（）驀然（）束縛（）磅礴（）顫栗（）飛濺（）冗雜（）燒灼（）戛然而止（）嚴峻（）kànɡhuìjībànmòjiáfùpánɡbórǒnɡ◆生難字zhòutiánlìjiànzhuójùn◆詞語集注大徹大悟：驚心動魄：嘆為觀止：戛然而止：徹底覺悟或醒悟。形容使人感受很深，震動很大。贊美看到的事物好到了極點。聲音突然中止。整體感知快速閱讀全文，理清結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容。

寫打鼓前的寂靜，為下文蓄勢。第一部分（1-4）：

寫安塞腰鼓的舞姿和鼓聲是生命和力量的贊歌。第二部分（5-27）：

寫鼓聲戛然而止，與開頭相呼應(yīng)，以靜襯動，寫人們沉醉在安塞腰鼓所帶來的心境、意境當(dāng)中，突出它的感染力強。第三部分（28-30）：課文解讀

同學(xué)們誦讀課文，說說課文三個部分分別應(yīng)該怎樣讀？為什么？第一部分

應(yīng)滿懷期待之情，讀得沉穩(wěn)些，中速而不乏力量。第一部分寫的是腰鼓表演前的準備，腰鼓尚未敲響，后生們正在積蓄激情、等待爆發(fā)。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路第二部分

整體要讀得激越、昂揚、飽滿、迸發(fā)、快而有節(jié)奏感，剛健有力。第三部分

要讀出若有所思的情緒，稍慢，輕聲。因為這一部分描寫的是腰鼓表演突然結(jié)束時人們的心理感受，大腦仍在回想剛才火烈的表演，心靈仍沉浸在表演的激情之中，還沒有回過神來，場面上一片寂靜。

豪放的、雄渾的、火烈的、容不得束縛的、使人嘆為觀止的、激揚而飛動的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充滿激情與力量的、凝聚生命力量的、象征黃土高原人元氣與神魂的等等。

從文中挑出形容安塞腰鼓的詞語或句子，了解安塞腰鼓的特點。

從句式和修辭角度體會本文語言的特點。

文中運用了大量的短句，營造出一種激越的氣氛。文中大量運用了排比和反復(fù)的修辭手法，加上多是短句，使文章的語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、感情強烈。

文中的排比句在句內(nèi)、句間、段間，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連很多。例如：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“狂舞在你的面前……是強健的風(fēng)姿?！薄笆谷讼肫稹?，使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，表達出強烈的思想感情。

文中反復(fù)與排比結(jié)合使用。如“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞”，突出了就要沖破束縛、阻礙的強烈愿望?！耙蝗好v騰的后生”，作者用這幾個字組成短句作為文章的開頭，有何作用？

用“茂騰騰”來形容后生，有一種耳目一新的美感?！昂笊笔侵改贻p的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”的沸騰著的生命，簡潔傳神地表現(xiàn)了年輕生命的熱情奔放。

如何理解“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”這幾句？運用排比修辭有什么表達效果？

有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景。運用排比句，展示了一場壯闊、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓盡致地抒發(fā)了對生命和力量的詠嘆和禮贊，同時也強調(diào)了安塞腰鼓使人產(chǎn)生的聯(lián)想和感悟。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”一句中“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！”過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強大的力量？

他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉?！岸鲜且宦暶爝h的雞啼?！睘槭裁绰牭竭@樣的“雞啼”？

當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜（也可認為這是實寫）。“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁催@樣說？

江南流水更多地表現(xiàn)柔美的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化著紅豆角老南瓜”的軀體，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)蘇的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。深入探究1.壯闊、火熱、豪放的安塞腰鼓是黃土高原孕育的，可文中為何提到多水的江南？與安塞腰鼓有什么關(guān)系？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

江南的水更多表現(xiàn)的是清秀柔美的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載的元素是粗獷的，這是生命力量的對比。在作者看來，黃土高原上的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。黃土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而多水的江南，已經(jīng)流逝了許多，改變了許多。2.這篇文章想要表達的主旨是什么？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路生命的宣泄自由的揮灑安塞腰鼓表演前——似乎從來不曾想過表演中氣勢雄渾的腰鼓響聲震天的腰鼓搏擊心靈的腰鼓舞姿奇麗的腰鼓寂靜的腰鼓——像來到另一個星球結(jié)構(gòu)梳理領(lǐng)悟主旨

作者以無比熱烈、激情四溢的語言，描寫了安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越以及它所蘊含的蓬勃的生命力。贊美了黃土高原，贊美了樸實堅韌的勞動人民，更贊美了一種自由坦誠、熱烈奔放、豪放灑脫、堅韌頑強的生命狀態(tài)，催人奮進。寫作借鑒1.鏗鏘的短句。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡潔地展現(xiàn)了年輕的生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，強有力地展現(xiàn)了生命沸騰、力量奔涌而出、無法遏制的場景；其他如“落日照大旗”“愈捶愈烈”等句子，無不鏗鏘激昂。2.激昂的排比。本文大量運用排比，有句子內(nèi)部、句子與句子、段落與段落之間的排比，不僅交錯出現(xiàn)，還有連續(xù)出現(xiàn)的，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比段落，好似江河一瀉千里般不可遏止。很多對仗工整的排比，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”一段，氣勢昂揚；還有層層遞進的排比，如“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，如同排山倒海般的氣勢，使人透不過氣來。拓展延伸關(guān)于安塞腰鼓的傳統(tǒng)文化腰鼓是陜北各地廣泛流傳的一種漢族傳統(tǒng)鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞腰鼓，安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西漢族民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一，安塞腰鼓起源于榆林橫山，在明代后期，由于災(zāi)荒與農(nóng)民起義，安塞已經(jīng)人煙稀少，現(xiàn)在的安塞人由榆林橫山遷過來，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。

安塞腰鼓是一種獨具特色的漢族民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂風(fēng)，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。

安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。

同學(xué)們，學(xué)習(xí)本文，我們領(lǐng)會了作者高超的寫作能力，體會到了語言與內(nèi)容完美統(tǒng)一帶給人的精神震撼。希望大家好好努力，不斷提高自己的寫作水平，多多欣賞舞蹈藝術(shù)，多多描述舞蹈表演。課堂小結(jié)課后作業(yè)

同學(xué)們，你還知道哪些令人震撼的地方特色表演呢？向本文作者學(xué)習(xí)，試著用自己的筆描繪一下吧。5大自然的語言部編本人教版·八年級語文下冊1.了解物候?qū)W的有關(guān)知識，理清文章的說明順序。(重點)2.體會課文準確嚴謹、生動形象的語言，分析文中的說明方法及其作用。(難點)3.激發(fā)熱愛科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣，培養(yǎng)注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度。(重點)學(xué)習(xí)目標

竺可楨（1890—1974），字藕舫，浙江上虞人。中國科學(xué)院院士，中國近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。他是中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者，是中國物候?qū)W的創(chuàng)始人。主要著作有《物候?qū)W》《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》等。走近作者

本文是根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第1期的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫而成。竺可楨寫作此文的目的在于普及物候知識，幫助困難時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。背景鏈接狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路翩然（）孕育（）風(fēng)雪載途（）炎熱（）簌簌（）物候（）農(nóng)諺（）連翹（）懸殊（）緯度（）經(jīng)度（）銷聲匿跡（）piānzàiyányùnhòushūsùyànqiáowěinìjīnɡ字詞學(xué)習(xí)詞語解釋次第：依次。翩然：動作輕快的樣子。孕育：懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物。銷聲匿跡：本義是不再公開講話，不再公開露面。這里指昆蟲無聲無息、無影無蹤。衰草連天：很多草枯黃敗落的樣子。載途：滿路，有遍地的意思。周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。草長鶯飛：形容春天美好的情景。物候：生物的周期性現(xiàn)象與季節(jié)氣候的關(guān)系。也指自然界非生物變化與季節(jié)氣候的關(guān)系。懸殊：相差很遠。觀測：觀察并測量（天文、地理、氣象、方向等）。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路認真讀課文，完成任務(wù)：

1.理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

2.文章運用了什么說明順序。邏輯順序整體感知

（1—3）什么是物候和物候?qū)W。（4—5）物候觀察對農(nóng)業(yè)的意義。（6—10）物候現(xiàn)象來臨的決定因素。（11—12）物候觀測研究的意義。文章結(jié)構(gòu)默讀第一部分，回答下列問題：什么叫物候？什么叫物候?qū)W？

草木枯榮、候鳥來去等自然現(xiàn)象，古代勞動人民稱之為物候。利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)，叫物候?qū)W。課文解讀狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

朗讀第一段，想一想：這一段主要描寫了什么內(nèi)容？按照什么順序來描寫的？

以優(yōu)美生動的寫景筆調(diào)描寫了一年四季豐富的物候現(xiàn)象，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。本段是按照四季的時間順序來寫的。表示時間的詞語有“立春過后”“再過兩個月”“不久”“于是轉(zhuǎn)入”“到了秋天”“準備迎接”等，條理清晰。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路果實成熟葉子變黃北雁南飛昆蟲匿跡衰草連天冰雪融化草木萌發(fā)花次第開燕子歸來布谷鳥來孕育果實大自然的語言秋夏冬春秋天春天冬天夏天狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路