非謂語動(dòng)詞的七大原則與解題步驟呢課件

非謂語動(dòng)詞的七大原則與解題步驟呢非謂語動(dòng)詞的七大原則與解題步驟呢非謂語動(dòng)詞的七大原則與解題步驟呢●●?！瘛瘛瘛瘛瘛瘛瘛?●●●0●姜麗芳下面從二個(gè)方面來復(fù)習(xí)非調(diào)語動(dòng)詞1非謂語動(dòng)詞的七大經(jīng)典原則2非調(diào)語動(dòng)詞解題四大步驟教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，幾乎與人類是同時(shí)產(chǎn)生的，教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。從心理學(xué)視角來看，人的行為源于需要，教育的產(chǎn)生以及教育行為的發(fā)生源于個(gè)體生存與發(fā)展的需要和社會(huì)性的存在與發(fā)展的需要。解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題嚴(yán)重問題，首先要考問的是我們農(nóng)村的教育現(xiàn)狀是否可以滿足農(nóng)村的需要。一、教育的原動(dòng)力分析1.教育是個(gè)體的自然生存與發(fā)展的需要個(gè)體的生存包括個(gè)體的自然生存和個(gè)體的社會(huì)性生存。馬斯洛需要層次理論證明人類的第一需要是生存的需要。人類為生存而勞動(dòng)，教育起源于勞動(dòng)，教育因勞動(dòng)而存在。個(gè)體發(fā)展的需要包括個(gè)體自然生存能力的提高和個(gè)體在群體中的地位提高。個(gè)體發(fā)展的需要即個(gè)體為提高生存能力而接受教育。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)能力的要求越來越高，對(duì)勞動(dòng)能力需求的提高導(dǎo)致人類生存環(huán)境越來越惡劣。人們希望通過教育來提高自身的勞動(dòng)能力以適應(yīng)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求，在越來越惡劣的環(huán)境中求生存。人們對(duì)教育的需要源于社會(huì)對(duì)勞動(dòng)能力要求提高的壓力。歷史上，教育曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，受教育是地位的象征。新時(shí)期，教育消除了階級(jí)性，但是人們希望通過能力、權(quán)力、思想提高個(gè)體的影響力。農(nóng)村中學(xué)輟學(xué)問題的嚴(yán)重性間接隱射出農(nóng)村教育在教育本性上的錯(cuò)位，農(nóng)村的教育脫離了受教育主體，農(nóng)村中學(xué)教育在教育內(nèi)容的取舍過程中把絕大部分人最需要的內(nèi)容舍棄了。獲得高學(xué)歷一度成為受教育者的夢(mèng)想，也是農(nóng)村學(xué)生“走出農(nóng)村”的希望，學(xué)歷本不是人們追求的對(duì)象，學(xué)歷背后的就業(yè)分配和地位的改變才是受教育者的本質(zhì)追求。隨著畢業(yè)分配的取消和大學(xué)收費(fèi)的提高，對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說學(xué)歷漸漸失去了它的引力。2.教育是個(gè)體的社會(huì)性生存與發(fā)展的需要社會(huì)性即群體的規(guī)則性。個(gè)體需要在群體中實(shí)現(xiàn)生存，學(xué)校教育使個(gè)體了解、接受、服從群體的規(guī)則即德育，德育是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)性生存與發(fā)展的需要。德育是個(gè)體的社會(huì)性生存與發(fā)展的需要。社會(huì)生存與發(fā)展的需要包括社會(huì)性生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。社會(huì)生存與發(fā)展的精神和規(guī)則方面的知識(shí)的獲得可以通過兩個(gè)途徑來獲得，即學(xué)校教育和生活實(shí)踐?，F(xiàn)實(shí)的農(nóng)村教育越來越趨向于城市化，在教育普及化的時(shí)代，中學(xué)校教育在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法上仍然沒有擺脫掉精英教育的模式。農(nóng)村的孩子考上大學(xué)就是跳過了龍門，跳龍門式的農(nóng)村學(xué)校教育只會(huì)使學(xué)生成為“書呆子”。相反，一部分到城市打工的年輕人無論在財(cái)富積累還是在“社會(huì)化”方面都明顯較高?，F(xiàn)實(shí)也顯示在“接人待物”方面的教育，學(xué)校已經(jīng)落后于社會(huì)教育；在簡(jiǎn)單勞動(dòng)領(lǐng)域，接受過更多教育的農(nóng)村中學(xué)生也沒有顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)。而我們的學(xué)校教育任務(wù)是努力排除社會(huì)的影響，宣揚(yáng)封閉式教育，很多學(xué)校甚至把軍事化管理作為自己的特色。二、應(yīng)對(duì)新輟學(xué)問題的策略建議教育是為了滿足社會(huì)與個(gè)體的生存和發(fā)展，通過有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地傳授人類文明，以促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展，幫助個(gè)體形成學(xué)習(xí)能力為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。促進(jìn)個(gè)體的生存與發(fā)展和人類文明的傳遞與創(chuàng)造是教育的本質(zhì)。解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題的關(guān)鍵是要使教育回歸其應(yīng)然狀態(tài)，使農(nóng)村教育還原于勞動(dòng)。1.提高農(nóng)村中學(xué)教育的多元發(fā)展農(nóng)村教育的多樣化包括學(xué)校類型的多樣化、學(xué)科內(nèi)容的多樣化、教學(xué)方法的多樣化和學(xué)生評(píng)價(jià)的多樣化。教育的多樣化不僅要求學(xué)校教育適應(yīng)我國(guó)東西部、農(nóng)村和城市等不同人群的生活環(huán)境的需要，也要求學(xué)校教育對(duì)人類生活方式選擇的多樣化的尊重。農(nóng)村的中學(xué)教育的第一任務(wù)不是為高校輸送生源，也不是為國(guó)家培養(yǎng)頂尖人才，而是為改善農(nóng)村的生活水平服務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的公民服務(wù)。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村中學(xué)的主開科目是數(shù)學(xué)、語文、英語，其他科目有的是常被主科占用；學(xué)生評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)是成績(jī)――“一優(yōu)三好”。教育的多樣化在課程方面國(guó)家已經(jīng)做出很多努力。三級(jí)課程模式就是推進(jìn)農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)多樣化的有利政策支持，但是農(nóng)村的師資狀況和農(nóng)村學(xué)校的功利性導(dǎo)向使校本課程成為水中之花。在學(xué)生評(píng)價(jià)和教育教學(xué)要求上，教育部等有關(guān)教育行政部門也積極呼吁多元化，認(rèn)為“要求過高，考試偏難，大量不及格”是導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的主要因素之一。農(nóng)村中學(xué)教育的多元化發(fā)展要求農(nóng)村中學(xué)的教育應(yīng)發(fā)掘每位學(xué)生的特長(zhǎng)，為每位學(xué)生提供公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。2.使農(nóng)村教育充滿生命活力學(xué)校，尤其是農(nóng)村中學(xué)教育的生命狀態(tài)令人擔(dān)憂。筆者在訪談中了解到農(nóng)村中學(xué)實(shí)驗(yàn)室使用率極低，問及原因時(shí)，大部分教師表示“這些科目不考”。教育應(yīng)該是一種充滿愛心、體現(xiàn)尊重、關(guān)愛生命、平等對(duì)話、促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)及其個(gè)性和諧發(fā)展的教育。它要求打破狹隘的教師“專業(yè)化”概念，強(qiáng)調(diào)教師作為“教育家”的創(chuàng)造性方面。教師不再是知識(shí)權(quán)威的代表，不再是以一種權(quán)威的姿態(tài)在課堂中“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以一種學(xué)習(xí)者、探究者、研究者、引導(dǎo)者、對(duì)話者的角色，實(shí)施體驗(yàn)人生發(fā)展過程的教育，把課堂真正變成師生生命共同活動(dòng)的精神家園。3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的問題是馬克思主義教育思想的重要組成部分。但是在教育實(shí)踐中普遍存在對(duì)這一命題的誤解。城市學(xué)校把學(xué)工學(xué)農(nóng)，農(nóng)村學(xué)校把割草種菜當(dāng)成教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這些都是對(duì)“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的膚淺甚至錯(cuò)誤的理解。馬克思指出，隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造取決于科學(xué)在生產(chǎn)的應(yīng)用。只有把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能使教育教學(xué)提高到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)所要求的高度，也才能把生產(chǎn)勞動(dòng)提高到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所要求的水平。因此，教育可以使他們擺脫現(xiàn)代分工為每個(gè)人造成的片面性。正是在這個(gè)意義上，馬克思指出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展人的唯一方法。農(nóng)村的教育要努力為學(xué)生提供一個(gè)熟悉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的平臺(tái)，培養(yǎng)一批能夠發(fā)掘農(nóng)村資源的現(xiàn)代農(nóng)民和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)家，為建設(shè)新農(nóng)村培養(yǎng)人才。教育的意義只有一個(gè)――改善他們的生活，改善他們的命運(yùn)。農(nóng)村的教育要讓農(nóng)村看到教育的力量，讓知識(shí)真正改變他們的命運(yùn)，才能從根源上解決農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)問題。1農(nóng)村人口空心化背景下留守兒童教育面臨的問題伴隨著改革開放的發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)力外出打工，農(nóng)村留守老人和留守兒童的現(xiàn)象越來越受到關(guān)注。人口城市化和農(nóng)村人口空心化作為中國(guó)現(xiàn)代化過程中兩個(gè)并行的趨勢(shì)，所帶來的歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)是同樣重大的。教育事業(yè)的發(fā)展是人力資本積累的重要源泉，對(duì)于農(nóng)村向城市化發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，并有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。留守兒童父母外出打工，在成長(zhǎng)中缺少了父母的呵護(hù)，極大的影響了兒童的身心健康。除父母的原因外，留守兒童的教育問題最主要體現(xiàn)在教育投入不公平。1.1教育起點(diǎn)不公平（1）城鄉(xiāng)居民收入差距過大。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2010年城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入為19109元，城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入為5919元。城鄉(xiāng)收入差距的擴(kuò)大會(huì)直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)教育差距的擴(kuò)大，農(nóng)村會(huì)很容易就會(huì)陷入“低收入――低教育投資――較差的人力資源――更低的收入”的惡性循環(huán)當(dāng)中，這樣城鄉(xiāng)教育差距只會(huì)變本加厲。（2）城鄉(xiāng)生育率差距。農(nóng)村的生育率較高，農(nóng)村家庭需負(fù)擔(dān)的子女?dāng)?shù)超過城市家庭，相應(yīng)地農(nóng)村家庭的生活消費(fèi)支出就會(huì)成倍地增長(zhǎng)，家庭對(duì)教育的投資能力就會(huì)顯著的降低，每個(gè)農(nóng)村孩子受教育投資的數(shù)量比城市孩子少得多。（3）城鄉(xiāng)居民對(duì)教育投資認(rèn)識(shí)的差距。相當(dāng)一部分農(nóng)民為了眼前利益讓孩子輟學(xué)打工，這樣不僅節(jié)約學(xué)費(fèi)，而且孩子打工還可以給家里賺錢。反觀城鎮(zhèn)居民，他們愈來愈重視對(duì)子女的教育投資，孩子的教育投資趨于多元化，家教、培訓(xùn)班等各種方式層出不窮。1.2教育過程不公平（1）城鄉(xiāng)教育經(jīng)費(fèi)、教學(xué)條件、師資力量的不公平。從教育部、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、財(cái)政部聯(lián)合公布的《2008年全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)執(zhí)行情況統(tǒng)計(jì)公告》顯示，全國(guó)普通小學(xué)生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)支出為616.28元。農(nóng)村普通小學(xué)生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)支出581.88元，低于全國(guó)平均水平，更遠(yuǎn)低于城市生均公用經(jīng)費(fèi)。從教學(xué)條件看，城市學(xué)校教育教學(xué)設(shè)備齊全，大多數(shù)學(xué)校使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。農(nóng)村學(xué)校設(shè)備簡(jiǎn)陋、陳舊，而且多是城鎮(zhèn)學(xué)校的淘汰品。農(nóng)村學(xué)校師資總體素質(zhì)不高。又由于待遇偏低，一些高文憑、高素質(zhì)教師也開始流向大城市，造成農(nóng)村教師流失嚴(yán)重，年齡老化，知識(shí)陳舊。（2）知識(shí)信息和教育內(nèi)容不能平等地提供給每個(gè)學(xué)生。課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排上對(duì)學(xué)生教授的知識(shí)的廣度和深度不同。就如高考，考試內(nèi)容和考試科目主要是以城市學(xué)生的學(xué)力依據(jù)制定的。1.3教育結(jié)果不公平由于教育起點(diǎn)和教育過程的不公，使得城鄉(xiāng)學(xué)生在接受教育之后不能獲得與其智力水平相符合的學(xué)識(shí)水平、能力發(fā)展水平、道德修養(yǎng)程度。農(nóng)村學(xué)生的個(gè)性與潛能沒有獲得充分發(fā)展。從學(xué)生的考試成績(jī)、在校學(xué)生數(shù)、入學(xué)率、畢業(yè)生升學(xué)率等指標(biāo)來測(cè)量農(nóng)村的學(xué)生都低于城市學(xué)生。2解決留守兒童教育問題的建議2.1加快戶籍制度改革逐步拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，打破維系多年的二元經(jīng)濟(jì)體制，引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)，這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。2.2進(jìn)一步提高農(nóng)民收入縮小城鄉(xiāng)收入差距，逐步統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)，努力改善農(nóng)民工進(jìn)城就業(yè)環(huán)境，全力做好農(nóng)民工工資清欠，進(jìn)一步加大勞動(dòng)保障監(jiān)察力度。收入的上升會(huì)使得農(nóng)民對(duì)子女教育投入的加大。2.3政府加大對(duì)教育的投入財(cái)政部門要加大對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投資，改善教學(xué)條件和師資力量。教育經(jīng)費(fèi)投入的分配向經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)低緩的地區(qū)傾斜，在過程上縮小與城鎮(zhèn)兒童教育的差距。2.4大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)壁壘使農(nóng)民工很難將子女帶在身邊就學(xué)，農(nóng)民工在城市務(wù)工，本身收入不高，居無定所，無法負(fù)擔(dān)子女在城市的教育費(fèi)用。歸其根本原因在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后于城市工業(yè)發(fā)展所造成的，因此大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是解決農(nóng)村留守兒童教育問題的關(guān)鍵途徑。3結(jié)語人口空心化是中國(guó)城市化過程中的必然現(xiàn)象，充分利用農(nóng)村結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型這一機(jī)遇，加大改善對(duì)留守兒童的教育的投入，完善農(nóng)村教育體制，提高他們?cè)谖磥砩鐣?huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。高度重視教育，打破城鄉(xiāng)教育的不公，提高農(nóng)村兒童的素質(zhì)，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)，把我國(guó)建設(shè)為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。●●?！瘛瘛瘛瘛瘛瘛瘛?●●●0●姜麗芳下面從二個(gè)方面來復(fù)習(xí)非調(diào)語動(dòng)詞1非謂語動(dòng)詞的七大經(jīng)典原則2非調(diào)語動(dòng)詞解題四大步驟●●●●●●●非謂語動(dòng)詞的七大經(jīng)典原則英語非謂語動(dòng)詞題的七條經(jīng)典原則原則一:用作目的狀語,原則上要用不定式原則二:用作伴隨狀語,原則上要用現(xiàn)在分詞原則三:用作結(jié)果狀語時(shí),可用-ng或不定式原則四:凡是含有被動(dòng)意義時(shí),原則上要用過去分詞。原則五:非謂語動(dòng)詞作狀語時(shí),其邏輯主語原則上應(yīng)與主句主語保持一致原則六:強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生在主句謂語動(dòng)作之前時(shí),原則上要用完成式原則七:用于名詞后作定語時(shí),原則是:用不定式,表示動(dòng)作尚未發(fā)生;用ng,表示動(dòng)作正在進(jìn)行;用過去分詞,表示動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生,同時(shí)表示被動(dòng)意義●●●原則一:用作目的狀語,原則上要用不定式1.Whenaskedwhyhewentthere,hesaidhewassent,thereforaspaceflight.(2007江西卷)AtrainingBbeingtrainedC.tohavetrainedtobetrainedt:Shegotupveryearlytocatchupthefirstbus.thiscake,you'llneed2eggs,175gsugarand175gflour.(2006廣東卷)A.HavingmadeBMakeTomakeDMaking原則二:用作伴隨狀語,原則上要用-ing.3.Asthelightturnedgreen,Istoodforamoment,not.eandaskedmyselfwhatIwasgoingtodo(2007湖南卷A.movednovingCtomoveD.Beingmoved【解析】由于與句兒,故用-ingslistento..do/doing心想自己該怎么小4.HesattoherthestairsA.tolistentoclimbBlistening;toclimbC.listening;climbDlistening;toclimbing【解析】listen是伴隨sat而同時(shí)由主語he發(fā)出的,所以用-ing作伴隨狀語;listento后跟不帶to的不定式-ing作賓補(bǔ)。ing形式作伴隨狀語與todo作目的狀語的區(qū)別:作伴隨狀語的-ing形式與謂語動(dòng)詞的動(dòng)作罔肘發(fā)生君前面常常蒂一逗號(hào);而作目的狀語的不定式的動(dòng)作要謂語動(dòng)詞的動(dòng)作后發(fā)生前面不能用逗號(hào)。用括號(hào)里的詞的適當(dāng)形式填空1.Writetotheeditor,hopingthattheeditorwouldbeabletohelpher.(hope2.Shereachedthetopofthehillandstoppedtheretorestonabigrock.(rest3.Thesecretaryworkedlateintonightpreparingalongspeech.(prepare4.Tokeepwarm,weshutallthewindowskeep原則三:用作結(jié)果狀語時(shí),可用-ing或不定式,其原則區(qū)別是般用-ing,表示一定邏輯的結(jié)果,即結(jié)果在意料之中。不定式用作結(jié)果狀語表示非邏輯的結(jié)果,即結(jié)果在意料之外5.Theglassdoorshavetakentheplaceofthewoodenonesattheentrance,inthenaturallightduringtheday.(2007天津卷A,toletlettingCletD.havinglet【解析]此處用ng表示自然而然的結(jié)果*uItrainedheavily,causingseverefloodinginthatplace.大雨滂沱,造成了那個(gè)地方洪水泛濫。6.Oilpriceshaverisenby32percentsincethestartofthearecordUs$57.65abarrelonApril4.2005山東卷)AhavereachedreachingCtoreachDtobereaching