江蘇省南京市2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文(含答案)

南京市2018—2019學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研卷

高二語文注意事項：本試卷總分 分，考試用時分鐘。答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級、學(xué)科寫在答題紙上。每題答案寫在答題紙上對應(yīng)題目的空格里或橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題紙交回?；A(chǔ)篇一、（分）請將下列名句補寫完整。（任選八空作答）（分）（）倉廩實而知禮節(jié)，。（司馬遷《史記?管仲列傳》）（） ▲小人窮斯濫矣。（司馬遷《史記，孔子世家》）（）大風(fēng)起兮云飛揚，▲安得猛士兮守四方。（司馬遷《史記?高祖本紀》）（）桃李不言，▲。（司馬遷《史記?李梅軍列傳》）（）同是天涯淪落人， ▲ 。（白居易《琵琶行》）（）哀吾生之須臾，▲（蘇軾《赤壁賦》）（）想當年：金戈鐵馬， 。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）（）中國人命名喜歡取意于古典名句。如美學(xué)家王朝聞的名字，取意''▲,夕邦可矣”（《論語?里仁》）；學(xué)者楚圖南的名字，取意于“背負青天而莫之夭閼者，^”（《莊子?逍遙游》）；教肓家陶行知的名字，取意對“知”“行”的認知，他認為先“行”后“知”，而荀子卻認為“君子博學(xué)而日參省乎己，▲”（《荀子?勸學(xué)》）。二、（分）請任選一部名著的閱讀題作答。（（分）（）閱讀下面《三國演義》中的詩句，簡要概括其中涉友的相關(guān)情節(jié)。（任選一題作答）（分）①潼關(guān)戰(zhàn)敗望風(fēng)逃，孟德倉惶脫錦袍。劍割髭髯應(yīng)喪膽，馬超聲價蓋天高。（第回）答：②劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇木牛。后世若能行此法，輸將安得使人愁？（第回）答：（閱讀下面《哈姆萊特》第三幕第四場中的對白，回答問題。（分哈姆萊特母親，您叫我有什么事？王后、哈姆萊特，你已經(jīng)大大得罪了你的父親啦。哈姆萊特母親，您已經(jīng)大大得罪了我的父親啦。王后 來，來，不要用這種胡說八道的話回答我。哈姆一：去，去，不要用這種胡說八道的話問我。①王后和哈姆萊特為什么認為對方“胡說八道” 分答：②這一沖突是怎樣推動情節(jié)發(fā)展的？（分答：三、（分）閱讀下面的文字，完成?題。（分）終于，攀上丁山頂。黃昏的太陽已站在了一根黃土柱上，隨時準備一躍而下，將山川人靈都置于無際的黑暗之中。山頂?shù)娘L(fēng)很厲，蘇滬這仍是一座被圍困的硬盤，風(fēng)從四面溝崖齊向山頂沖擊，一道道土煙圍上來，營盤蕭瑟，隱隱有金戈鐵馬之音。趁著天色尚明，我們立即架起望遠鏡，現(xiàn)察四周形勝，拍照， 集遺物繪圖，記錄。這是一座巨大的城障，城頭上攻戰(zhàn)、生活設(shè)施一應(yīng)全，處處遺蜂都透射著當年的威武壯觀。我們站在城墻上，尋找繼續(xù)前行的路。這時，一個場景牢牢地搜住了我。面前又是一條大溝。夕陽仍然漂在那面溝坡上。一眼望不見邊沿的溝坡破碎而陡直。有一塊平地，滿溝坡只有一塊平地。那是一塊什么樣的平地呵，溝坡向溝底延伸，突然被溝內(nèi)沖出來的洪水迎面斬斷，在面前劃出一道深達百米的危崖，山坡上涌下來的洪水則從兩面切割下來，各自形成危崖，中間只留下兩畝見方的一塊平地，岌岌懸于三面陡崖之上，余下的一面如一根細繩拴在山體之上。距平臺不遠有兩棵山椿樹，樹下有幾孔土窯洞，一群雞，一條大黑狗，幾頭豬，還有幾頭大騾子在樹下或站或臥。山坡較平緩處，鋪展著有耕種痕跡的山坡地。平臺上正在打碾莊稼。一頭大騾子拉著碌碡在場內(nèi)不緊不慢地轉(zhuǎn)圈兒，一個人一手牽繩韁，一手場皮鞭，皮鞭并不往下抽，只繞在空中，偶爾鞭梢一抖，啪地一聲，那聲音就沿著三面溝崖嘩啦啦傳出去，很遠很遠，直到聽不見任何聲響，還覺得有一股聲音馳向遙遠。那人拉著騾子轉(zhuǎn)在了崖邊，陽光依然灑下來，遠遠看去，人和騾和碌碡好似在空中行走。我的心跳起來，人或騾只要走歪一步……那人高揚起手臂，鞭梢也張揚起來，騾子和碌碡也歡樂了幾分。突然，那人唱了起來，細聽，那歌無詞，也無統(tǒng)一的曲調(diào)，只有一種內(nèi)在的音韻連續(xù)在一起。如果說有歌詞的話，那就只有“咧”一個字。咧一咧一咧一，歌聲好似被鞭梢越溝撩過來，抑或是被風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)扔過來。滿地是無邊的黃土壑，昏黃的夕陽浮在黃土上，滿地好似涂著秦漢邊卒那風(fēng)干的血。那歌聲，似情歌卻含雄壯，似悲歌卻多悠揚，似頌歌卻兼哀怨，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉……那是一首真正的絕唱，無詞，而飽含萬有，無調(diào)，卻調(diào)兼古今。（選自馬步升《絕地之音》）給.下列詞語中的加點字注音。（分）①陡崖▲）;②打碾▲）③鞭梢▲）根據(jù)拼音寫漢字。（分）①集▲）②一應(yīng)全▲）③繩▲）文中說“一個場景牢牢地攫住了我”，請簡要描述這一場景。（不超過字）分）請賞析文中畫線句子的表達效果。（分）答： ▲作者為什么說“那是一首真正的絕唱”？請用自己的話概括。（分）答：▲專題篇四、（分）閱讀下面的文字，完成?題。（分）屈原既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：秦.甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不同六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，遂取楚之漢中地。懷王悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊競怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以.一僅而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯千懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張僅不及。其后諸侯共擊楚，大破之。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平，曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹跹抛幼犹m勸王行；“奈何絕秦磣！"懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為，令尹，處人既咎子蘭以功懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中二致總焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。懷王以不知忠臣乏分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫竿屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。選自司馬遷《史記?屈原列傳》，有細節(jié)夫屈子之志，以謂忠君愛國傷痛疾時宗臣之義不忍去人皆知之；而不知屈子抗懷三代之英，一篇之中，反復(fù)致意，其孤懷獨往，不復(fù)有《春秋》之世宙也。故其行芳、志潔，太史推與日月爭光。而于賈生所陳三代文質(zhì)，終見饞于絳灌者，同致異焉。太史所謂悲其志歟？（選自章學(xué)誠《為謝司馬撰《楚辭章句敘》）下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是 分厚幣委質(zhì)事楚 質(zhì)：抵押.奈何絕秦歡 歡：友好關(guān)系.卒使上官大夫短屈原于頃襄王 短：詆毀，說壞話.而不知屈子抗懷三代之英 英：才智杰出，才能出眾的人.下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是 分.懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦 示魯父老項羽頭，魯乃降秦割漢中地與楚以和 廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴竟死于秦而歸葬 卒三歲而遷為太史令太史推與日月爭光 客亦知夫水與月乎.請用“/”給選文（二）中畫浪線部分斷句。限處分以謂忠君愛國傷痛疾時宗臣之義不忍去人皆知之.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。分（）又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。分譯文：（）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。分譯文：（）太史所謂悲其志歟？分譯文：選文（二）“屈子之志”與選文（一）中“三致志焉”的“志”有何異同？（分）答：五、 分.閱讀下面的宋詩，回答問題。（分）江上王令

浩渺煙波不可名，我來閑自濯塵纓。久思滄海收身去，安得長舟破浪行？天闊水云連黯淡，日閑鷗鷺自飛鳴。屈平死后漁人盡，后世憑誰論濁清！（）答：（）答：（）答：（）簡要分析“日閑鷗鷺自飛鳴”中“閑”字的表達效果。（分）詩人感慨“后世憑誰論濁清”的用意是什么？請結(jié)合詩意揣摩。（分）六、（分）閱讀下面的文字，完成?題。（分）以屈原為最大代表的中國南方文化，開始就具有獨特的輝煌色彩。劉勰所稱贊的“驚采絕艷”，是這一特征的準確描述。我認為，死亡構(gòu)成屈原作品和思想中最為“驚采絕艷”的頭號主題。在文藝史上，決定選擇死亡所作的詩篇達到如此高度成就，是罕見的。詩人以其死亡的選擇來描述，來想象，來思索，來抒發(fā)。生的豐富性、深刻性、生動性被多樣而繁復(fù)地展示出來，是非、善惡、美丑的不可并存的對立、沖突、變換的尖銳性、復(fù)雜性被顯露出來，歷史和人世的悲劇性、黑暗性和不可知性被提了出來。“伍子逢殃兮，比干俎醢，與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?！奔热蝗绱?，世界和存在是如此荒誕、丑陋、無道理、沒目的，那我又值得活么？要驅(qū)除掉求活這個極為強大的自然生物本能，要實現(xiàn)與這個丑惡世界作死亡決裂的人性，對一個真有血肉之軀的個體，本是很不容易的。它不是那種“匹夫匹婦自經(jīng)于溝洫”式的負氣，而是只有自我意識才能做到的以死亡來抗衡荒謬的世界。這抗衡是經(jīng)過對生死仔細反思后的自我選擇。在這反思和選擇中，把人性的全部美好的思想情感，包括對生命的眷戀、執(zhí)著和歡欣，統(tǒng)統(tǒng)凝聚和積淀在這感性情感中了。這情感不同于“禮樂傳統(tǒng)”所要求塑造、陶冶的普遍性的群體情感形式，這里的情感是自我在選擇死亡而意識世界和回顧生存時所激發(fā)的非常具體而個性化的感情。它之所以具體，是因為這些情感始終縈繞著、糾纏于自我參與了的種種具體的政治斗爭、危亡形勢和切身經(jīng)歷。它絲毫也不“超脫”，而是執(zhí)著在這些具體事務(wù)的狀況形勢中來判斷是非、美丑、善惡。這種判斷從而不只是理知的思索，更是情感的反應(yīng)，而且在這里，理知是沉浸、融化在情感之中的。盡管屈原從理知上提出了他選擇死亡的某些理論上或倫理上的理由，如不忍見事態(tài)發(fā)展、祖國淪亡等等，但他不愿聽從“漁父”的勸告，不走孔子、莊子和“明哲”古訓(xùn)的道路，都說明這種死亡的選擇更是情感上的。他從情感上便覺得活不下去，理知上的“不值得活”在這里明顯地展現(xiàn)為情感上的“決不能活”。這種情感上的“決不能活”，不是某種本能的沖動或迷狂的信仰，而仍然是溶入了、滲透了并且經(jīng)過了個體的道德責(zé)任感的反省之后的積淀產(chǎn)物。它既不神秘，也非狂熱，而仍然是一種理性的情感態(tài)度。但是，它雖符合理性甚至符合道德，卻又超越了它們。它是生死的再反思。所以，盡管后世有人或譏諷屈原過于“愚忠”，接受了儒家的“奴才哲學(xué)”；或指責(zé)屈原“露才揚己”，不符合儒家的溫厚精神。但是，你能夠去死嗎？在這個巨大的主題面前，嘲諷者和指責(zé)者都將退縮。“自古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人?！比绻f“從容就義”比“慷慨從仁”難，那么自殺死亡比“從仁”“就義”就似乎更難了。特別當它并不是一時之泄憤、盲目的情緒、狂熱的觀念，而是在仔細反思了生和死、咀嚼了人生的價值和現(xiàn)世的荒謬之后。這種選擇死亡和面對死亡的個體情感，強有力地建筑著人類的心理本體。也正因如此，便是這種展現(xiàn)存在的情感本身，而不一定是自殺這死亡的具體行動方式，給后世華夏文藝以極大影響。屈原以其選擇死亡的人性高揚和情感態(tài)度，即對丑惡現(xiàn)實的徹底否決和對理想人生的眷戀憧憬，極大地感染、啟發(fā)和教育著后代人們。屈原通過死，把禮樂傳統(tǒng)和孔門仁學(xué)對生死、對人生、對生活的哲理態(tài)度，提到了一個空前深刻的情感新高度。盡管屈原以死的行動震撼著知識分子，但在儒家傳統(tǒng)的支配下，效法屈原自殺的畢竟是極少數(shù)，因之，它并不以死的行動而毋寧是以對死的深沉感受和情感反思來替代真正的行動。因之是以它死亡）來反復(fù)錘煉心靈，使心靈擔(dān)負起整個生存的重量包括屈辱、扭曲、痛苦……）而日益深厚。不是櫻花式的熱烈在俄頃，而毋寧如菊、梅、松、竹，以耐力長久為理想的象征。所以后世效法屈原自沉的盡管并不太多，不一定要去死，但屈原所反復(fù)錘煉的那種“雖九死其猶未悔”的心理情感，那種由屈原第一次表達出來的死之前的悲憤哀傷、苦痛愛戀，那種純?nèi)沃練?、坦露性情……總之，那種屈原式的情感操守卻一代又一代地培育著中國知識者的心魂，并經(jīng)常成為生活和創(chuàng)作的原動力量。司馬遷忍辱負重的生存，嵇康、阮籍的悲憤哀傷，也都是在死亡面前所產(chǎn)生的深厚沉郁的“此在”的情感本身。他們都考慮過或考慮到去死，盡管他們并沒有那樣去做，卻把經(jīng)常只有面臨死亡才能最大地發(fā)現(xiàn)的“在”的意義很好地展露了出來。它們是通過對死的情感思索而發(fā)射出來的“在”的光芒。（選自李澤厚《華夏美學(xué)》，有刪改）班級準備編輯一期以“生與死的抉擇”為主題的屈原?？?，有以下任務(wù)需要完成。.屈騷精神影響了一代代知識分子，請從以下人物中選擇三位，寫一組排比句，作為?？硎渍Z中的開頭。（分）司馬遷、嵇康、柳宗元、文天祥、譚嗣同答：.結(jié)合本文論述所涉及到的內(nèi)容和角度，為此?？O(shè)置四個板塊，并用簡潔的語言寫出板塊名稱。（分）答：.?？O(shè)計討論中，有同學(xué)聯(lián)系到了儒道的生死觀。作者認為，屈原選擇“死亡”的原因與儒家所謂“殺身以成仁”和道家所謂“一死生，齊彭殤”分別有什么不同？（分）答：.有同學(xué)建議?？信湟恍╆P(guān)于屈原的插圖，以達到圖文并茂的效果。下面是陳洪綬的《屈子行吟圖》，請展開想象，合理描述這幅圖的畫面內(nèi)容，字數(shù) 左右。（分）.?？帉懼?，有同學(xué)提供了魯迅在《摩羅詩力說》中的觀點。魯迅認為，屈原之沉江，雖傳為壯烈，但“孤偉自死，社會依然”，畢竟未能動搖舊制度之任何根基。怎樣辯證看待魯迅的觀點？請結(jié)合本文談?wù)勀愕目捶ā＃ǚ郑┐穑簩懽髌?、（分?閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于字的議論文。剛上火車，一個男子對我嚷嚷說我坐錯位置了，特別兇。僵持了一會兒，我看看他的票，我就讓了，什么也沒說?；疖嚺芰撕苓h，我才跟他說：“你坐錯車了!”——有時候?qū)σ恍]有素質(zhì)的人，就應(yīng)該這樣教訓(xùn)他。他臉色慘白地詢問旁邊人，結(jié)果是：我坐錯車了。高二語文參考答案及評分標準（）衣食足而知榮辱（）君子固窮（）威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)（）下自成蹊（）相逢何必曾相識（）羨長江之無窮（）氣吞萬里如虎（）朝聞道而后乃今將圖南則知明而行無過矣（分。每空分）（）曹軍潼關(guān)大敗，馬超等來捉曹操（分）；西涼軍大叫：”穿紅袍的是曹操！”（分）；曹操急脫下紅袍（分）；又聽得大叫：“長髯者是曹操！"（分）；曹操慌忙割了胡子（分）；馬超得知此事，又叫人大喊：“短髯者是曹操！"（分）；曹操立即扯起旗角包頸而逃。（分）（分。大背景分；三個環(huán)節(jié)原因、結(jié)果各分，答對其中五點即可）諸葛亮制造木牛流馬來搬運糧米（分）；司馬懿派人搶了數(shù)匹仿制，來搬運糧草（分）。諸葛亮派人暗中在機關(guān)上做手腳，牛馬便不能行動（分）；又派軍士扮作神兵，驅(qū)牛馬而行（分）。魏兵以為諸葛亮有神鬼相助，不敢追趕（分）；諸葛亮輕而易舉地獲得許多糧草（分）。（）王后：哈姆萊特不承認自己和新國王的婚事、不承認他是新國王的繼子是不理智的。（分）哈姆雷特：不愿承認新國王，且怨恨母親背叛自己的父親（老國王）。（分）哈姆萊特在情緒激動之下誤殺了躲在幕后偷聽的波洛涅斯（分）；使矛盾激化：立刻被送往英國，致使奧菲利亞發(fā)瘋，導(dǎo)致雷歐提斯復(fù)仇（分。答對兩點即可）。（分。每個分）搜俱韁（分。每個分）危崖邊的小塊平地上，一人手揚皮鞭，哼唱歌曲，拉著騾子打碾莊稼。（分。每點分）比喻、聯(lián)想和生動的動詞“浮”分。答對兩點即可），描繪大地一片昏黃蒼涼的景象分），富有畫面感和歷史厚重感（分，答出一點即可）。生于絕地；無詞，只有一個“咧”字，無統(tǒng)一曲調(diào)，只有內(nèi)在音韻；情感豐富：雄壯、悠揚，激昂、哀婉。（分。前兩點各分；情感兩類，一類分）（分。質(zhì)：同“贄”，見面禮）（分）.以謂忠君愛國/傷痛疾時/宗臣之義不忍去/人皆知之（以謂忠君愛國，傷痛疾時，宗臣之義不忍去，人皆知之）（分。每處分）.（）（張儀）又用豐厚的禮品賄賂當權(quán)的大臣靳尚，（通過他）在懷王寵姬鄭袖面前編造一套謊話。（分。得分點為“用事者”“詭辯”及狀語后置句式）（）軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，被天下人所恥笑。（分。每句分）（）這是太史公所說的為他的志向（不能實現(xiàn)）感到悲傷嗎？（分?！八^”“悲”各分）.相同之處：“忠君愛國”（“存君興國”），“傷痛疾時”（冀幸俗之一改）（分）；不同之處：選文（二）還有“抗懷三代之英”（堅守高潔情懷）的情感。（分）。.（）倦于浮沉的歸隱之思；渴望長舟破浪建功立業(yè)而不得的無奈。（分。答對一點得分，答對兩點得分）（）描寫出鷗鷺的閑適自在；與黯淡的環(huán)境背景相對比；呼應(yīng)首聯(lián)“閑”字，表現(xiàn)出詩人無事可做的悠閑無奈。（分。每點分）（）慨嘆后世無人了解屈原、評