馬工程《政治學(xué)概論》02國(guó)家權(quán)力與國(guó)家形式教學(xué)課件

馬工程《政治學(xué)概論》02國(guó)家權(quán)力與國(guó)家形式1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴馬工程《政治學(xué)概論》02國(guó)家權(quán)力與國(guó)家形式馬工程《政治學(xué)概論》02國(guó)家權(quán)力與國(guó)家形式1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)編寫(xiě)教材政治學(xué)概論第二章國(guó)家權(quán)力與國(guó)家形式第一節(jié)國(guó)家漢力第二節(jié)國(guó)家政漢組織形式第三節(jié)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式第四節(jié)社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家形式教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，在艱苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，提高農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，已成為教育公平需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。本文就這一問(wèn)題提出了以下幾點(diǎn)想法：一．利用資源優(yōu)勢(shì)，喻教材內(nèi)容于自然農(nóng)村是離自然最近的地方，山清水秀，自然資源豐富，孩子們每天與大自然相伴，生活豐富多彩。知識(shí)源于自然，將天然生成的資源與教材內(nèi)容進(jìn)行整合，用適當(dāng)?shù)姆绞浇M織教學(xué)，將會(huì)收到很好的教學(xué)效果。比如：科學(xué)課上，學(xué)習(xí)有關(guān)“種子發(fā)芽的試驗(yàn)、動(dòng)物與環(huán)境、土壤中有什么???”面對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容，我們不能僅憑教材中的幾幅插圖，單調(diào)的講解，因?yàn)檫@些內(nèi)容貼近農(nóng)村孩子的生活，我們可以在課前或課后帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，采集與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料。課前讓學(xué)生交流搜集的資料，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。課后讓學(xué)生補(bǔ)充資料，為所學(xué)內(nèi)容有進(jìn)一步拓展。讓學(xué)生在接受文本學(xué)習(xí)的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，走進(jìn)自然，了解自然，認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣。二、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境，讓興趣推動(dòng)學(xué)習(xí)“表?yè)P(yáng)勝于批評(píng)”應(yīng)該是我們每一位教師的座右銘。我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)肯定學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課外多與學(xué)生交流，增進(jìn)師生間的情感。每一個(gè)孩子都希望得到表?yè)P(yáng),教師在課堂上只要看到學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)信心，全身心投入學(xué)習(xí)過(guò)程。如：為了培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我們可以專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一個(gè)展示臺(tái)，每天布置練習(xí)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容。抄寫(xiě)生字、詞語(yǔ)、課文精彩片段、單元習(xí)作等。將每次作業(yè)進(jìn)行展示。讓其他學(xué)生盡情瀏覽，作出公正的評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生每天都會(huì)關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，在評(píng)比中培養(yǎng)自我完善意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師有意關(guān)注平時(shí)書(shū)寫(xiě)比較糟糕的這部分學(xué)生的表現(xiàn)。如果在展示過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他有所改善就要給予好的評(píng)價(jià)。如：“比以前好多了”、“比前一次更規(guī)范了”、“字體端正了”、“繼續(xù)努力將會(huì)更好??????”對(duì)于天真純樸的農(nóng)村孩子，不用講更多的道理，只要教師耐心的引領(lǐng)他們?nèi)?dòng)手學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用表?yè)P(yáng)代替批評(píng)，教育質(zhì)量一定能提高。三、注重因材施教，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展農(nóng)村條件落后，學(xué)生在認(rèn)知、情感、思維等方面存在著較大的差異性，教學(xué)不能無(wú)視差異，也不能消除差異，不能只重視尖子生的成長(zhǎng)，應(yīng)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極主動(dòng)參與。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生往往很自卑，想說(shuō)而不敢說(shuō)，由于基礎(chǔ)差，感到吃力，處于被動(dòng)、只能應(yīng)付的低潮狀態(tài)。如果教師忽視了他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，或者只是批評(píng)，指責(zé)，對(duì)他們的教育缺少耐心和關(guān)愛(ài)，更會(huì)影響他們探究的積極性，還會(huì)產(chǎn)生反感情緒。因此，教師在教學(xué)中要注重因材施教，照顧學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知過(guò)程，在課堂中精心設(shè)計(jì)不同層次的練習(xí)題，有計(jì)劃的訓(xùn)練他們的能力。當(dāng)不同層次的學(xué)生有了提高時(shí)，教師再進(jìn)行拔高練習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們面對(duì)的是個(gè)性、智商、認(rèn)知水平都不同的孩子，教師在教學(xué)中只有動(dòng)之以情，曉之以理，消除學(xué)生的自卑心理，耐心的引導(dǎo)，用心的關(guān)愛(ài)，深入孩子的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們積極向上的健康心理，向好的方面發(fā)展，留給每個(gè)學(xué)生自我展示的平臺(tái)，終會(huì)得到“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！彼?、培養(yǎng)農(nóng)村孩子的創(chuàng)新思維能力農(nóng)村孩子家里信息設(shè)備不完善，學(xué)習(xí)過(guò)程中課前查閱資料的條件還不夠好，認(rèn)知水平受到一定的限制。針對(duì)這一特點(diǎn)，只有課前認(rèn)真?zhèn)湔n，熟悉教材，充分了解學(xué)生。根據(jù)文本的學(xué)習(xí)要求，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，情境導(dǎo)入、營(yíng)造激情氛圍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課中細(xì)化問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀課文，在沒(méi)有任何資料的前提下，讀中感悟教材內(nèi)容，作者表達(dá)的情感。用“你從這篇課文中讀懂了什么？不明白什么？”啟發(fā)學(xué)生參與交流。讓學(xué)生讀中感悟，讀中質(zhì)疑。在參與探索中找到問(wèn)題的答案。一堂課結(jié)束，用“學(xué)完本節(jié)內(nèi)容，你有什么收獲？有什么新的想法向大家說(shuō)？”此類(lèi)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓課堂始終處于熱烈的氣氛中。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題才能讓學(xué)生在消化課內(nèi)知識(shí)的同時(shí)，創(chuàng)新思維得到進(jìn)一步的發(fā)展。五、加強(qiáng)師生之間的交流互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中最為活躍的因素是師生之間的關(guān)系，教師與學(xué)生都是有情感的、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。對(duì)教學(xué)而言，課堂中營(yíng)造教學(xué)的和諧性，建構(gòu)師生之間良好的情感關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力至關(guān)重要。師生關(guān)系意味著對(duì)話(huà)，意味著參與，意味著相互建構(gòu)。對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開(kāi)放，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放。教學(xué)活動(dòng)中要留給學(xué)生自由想象的空間，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生能夠大膽的懷疑，敢于發(fā)表不同的意見(jiàn)，允許學(xué)生給老師指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，與學(xué)生站在一個(gè)平臺(tái)上參與探索，參與學(xué)習(xí)，把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓課堂在和諧的氛圍中深入。這些都是提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量的有效保障。農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)農(nóng)村的發(fā)展特點(diǎn)探索出一套科學(xué)合理的教學(xué)方法，為農(nóng)村小學(xué)更好地實(shí)施素質(zhì)教育開(kāi)辟一條新的道路。相對(duì)于城市地區(qū)，廣大農(nóng)村中學(xué)教育資源較為匱乏。同時(shí)，由于信息化技術(shù)普及程度不高，客觀上限制了學(xué)生獲取知識(shí)、創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)與途徑。一、農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的障礙分析1.教學(xué)方法單一教學(xué)方法單一，是目前農(nóng)村初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的一大弊端。從學(xué)生的身心特點(diǎn)分析，初中學(xué)生處于青春期，思維活躍、熱情洋溢。單一的教學(xué)方法，不符合學(xué)生的實(shí)際情況。久而久之，容易使得課堂失去活力。眾所周知，優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)課堂并不需要“正襟危坐”。輕松、愉快、活潑的課堂氛圍，才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與程度。目前，許多數(shù)學(xué)教師還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，過(guò)于重視對(duì)教材的講解、傳授、分析，甚至于“照本宣科”，不作任何拓展、延伸，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。數(shù)學(xué)源于生活，應(yīng)用于生活。倘若缺乏對(duì)生活元素的融入，一方面造成教學(xué)內(nèi)容的抽象化、理論化，阻礙了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的記憶、理解、把握；另一方面造成“數(shù)學(xué)無(wú)用論”的意識(shí)，學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)難以在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，從而降低了對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)欲望。2.學(xué)習(xí)方法不佳教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生學(xué)習(xí)十分刻苦、認(rèn)認(rèn)真真，并且能做到持之以恒。然而，這部分學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)并不理想。究其原因，主要是學(xué)習(xí)方法過(guò)于僵硬。學(xué)生對(duì)理論概念、定理能夠倒背如流，但卻缺少對(duì)理論知識(shí)的深度挖掘；能對(duì)類(lèi)型題目迎刃而解，但卻對(duì)開(kāi)放型題目無(wú)從下手。筆者認(rèn)為，這種僵硬的學(xué)習(xí)方法，只能保證學(xué)生“學(xué)一點(diǎn)，會(huì)一點(diǎn)”，但難以達(dá)到融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用的良好狀態(tài)。因此，針對(duì)這種現(xiàn)狀，教師要轉(zhuǎn)變指導(dǎo)思想，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)認(rèn)真分析。不能遇見(jiàn)學(xué)生不會(huì)解答的題目，就認(rèn)為學(xué)生偷懶，沒(méi)有強(qiáng)化練習(xí)、鞏固知?R。在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)的同時(shí)，要重視學(xué)生的反思、感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)、合作學(xué)習(xí)意識(shí)。二、完善農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法措施1.多元化課堂導(dǎo)入俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半”。高效的數(shù)學(xué)課堂，離不開(kāi)藝術(shù)性的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)。課堂導(dǎo)入雖然十分短暫，但其作用卻一點(diǎn)也不小。一方面，藝術(shù)性的課堂導(dǎo)入，能迅速地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、探究欲望，有效地集中學(xué)生的注意力。另一方面，良好的課堂導(dǎo)入，能較好地發(fā)散學(xué)生的思維，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境之中，從而提高教學(xué)參與度。如何做好初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)？高效的數(shù)學(xué)課堂，并非一成不變的教學(xué)模式、程序化的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為理想的課堂導(dǎo)入，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為契機(jī)，重視學(xué)生的課堂參與程度，從而方能循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容。而接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)，也應(yīng)在輕松、活潑、愉快的課堂氛圍中進(jìn)行。2.有效課堂互動(dòng)初中學(xué)生，處于青春期，具有熱情洋溢、活潑好動(dòng)的身心特點(diǎn)。實(shí)施課堂互動(dòng)，符合學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生更樂(lè)于接受。此外，課堂互動(dòng)能有效地激發(fā)學(xué)生的求勝欲望，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。筆者認(rèn)為，初中數(shù)學(xué)課堂互動(dòng)，可大致分為師生互動(dòng)、小組互動(dòng)兩種類(lèi)型。師生課堂互動(dòng)十分常見(jiàn)，但互動(dòng)過(guò)程要重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位。例如，教學(xué)“概率”時(shí)，筆者準(zhǔn)備了“硬幣”、“撲克”、“骰子”等道具，（下轉(zhuǎn)89頁(yè)）（上接87頁(yè)）在講臺(tái)上“演示”。學(xué)生興趣較高，于是筆者讓學(xué)生上臺(tái)演示，但該學(xué)生需要講述“其中的規(guī)律性”。又如，教學(xué)“有理數(shù)乘方”時(shí)，筆者打算講述“國(guó)王與象棋”的故事，作為教學(xué)情境。筆者剛開(kāi)始講故事，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生中有人“躍躍欲試”。于是筆者邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)，讓這位學(xué)生為大家講述“國(guó)王與象棋”。師生互動(dòng)，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)“主人”的高度，其目的是培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)數(shù)學(xué)的“情感態(tài)度”。學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，樂(lè)于研究數(shù)學(xué)，自然能夠化被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。至于學(xué)生互動(dòng)，通常以小組為單位，實(shí)行“小組合作學(xué)習(xí)”模式，促進(jìn)學(xué)生之間的交流，鍛煉學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在。3.提高學(xué)習(xí)效率俗話(huà)說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。教學(xué)中需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力”。如何優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法？首先，質(zhì)疑問(wèn)難精神。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。因此，教學(xué)中教師要時(shí)刻凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的“主人”。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，關(guān)于教學(xué)問(wèn)題、教材問(wèn)題、作業(yè)問(wèn)題等所有一切的學(xué)習(xí)方面，均可以大膽提出自己的看法、思路。其次，作業(yè)布置問(wèn)題。作業(yè)是檢驗(yàn)教學(xué)效果，鞏固所學(xué)內(nèi)容的重要途徑。課后作業(yè)的布置需要具備趣味性、層次性、生活性。作業(yè)量并不是越大越好，有時(shí)候作業(yè)量過(guò)大，容易讓學(xué)生疲倦，從而失去學(xué)習(xí)興趣。三、結(jié)語(yǔ)作為數(shù)學(xué)教師，除了傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)之外，更應(yīng)該肩負(fù)起“育人”的偉大使命。對(duì)于父母家長(zhǎng)不在身邊的學(xué)生，教師要多與學(xué)生溝通交流，關(guān)愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生感受到教師的溫暖，從而建立起親其師而信其道的良好師生關(guān)系，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展做好鋪墊?！抉R克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)編寫(xiě)教材政治學(xué)概論第二章國(guó)家權(quán)力與國(guó)家形式第一節(jié)國(guó)家漢力第二節(jié)國(guó)家政漢組織形式第三節(jié)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式第四節(jié)社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)家形式國(guó)家權(quán)力、國(guó)家權(quán)力的涵義、國(guó)家權(quán)力的特征國(guó)家權(quán)力的結(jié)構(gòu)國(guó)家權(quán)力的涵義國(guó)家權(quán)力是按照統(tǒng)治階級(jí)意志,在定地域范圍內(nèi)管轄政治和社會(huì)公共事務(wù),對(duì)內(nèi)對(duì)外正式代表國(guó)家并以國(guó)家機(jī)構(gòu)保障實(shí)施的權(quán)力國(guó)家權(quán)力本質(zhì)上是一種政治權(quán)力國(guó)家權(quán)力是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具,代表的是以國(guó)家意志為表現(xiàn)形式的統(tǒng)治階級(jí)的意志,階級(jí)性是國(guó)家權(quán)力的本質(zhì)規(guī)定性國(guó)家權(quán)力的涵義馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國(guó)家權(quán)力的論述第一,國(guó)家權(quán)力是根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治權(quán)力第二,國(guó)家權(quán)力是占據(jù)政治統(tǒng)治地位的階級(jí)力量第三,國(guó)家權(quán)力是承擔(dān)著社會(huì)管理職能的公共權(quán)力國(guó)家權(quán)力的涵義在西方政治文明史上,國(guó)家權(quán)力現(xiàn)象早就引起思想家的關(guān)注(亞里士多德、馬基雅維利)近代以來(lái),不少西方學(xué)者對(duì)于“權(quán)力”的涵義展開(kāi)探討(馬克斯韋伯、羅伯特達(dá)爾等)西方學(xué)者對(duì)于權(quán)力的解釋,盡管角度上有差別,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同,但都著力于論述權(quán)力的形式和外部特征,并沒(méi)有揭示國(guó)家權(quán)力的階級(jí)本質(zhì)國(guó)家權(quán)力的特征1.主權(quán)性主權(quán)是國(guó)家權(quán)力的基本屬性,也是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家不可缺少的要件在國(guó)家內(nèi)部,主權(quán)是指最高統(tǒng)治權(quán)和決定權(quán),即國(guó)家權(quán)力意志具有最高地位和效力,任何其他意志都不能與國(guó)家權(quán)力意志相抵觸國(guó)家權(quán)力的特征2.強(qiáng)制性國(guó)家權(quán)力之所以對(duì)社會(huì)成員具有約束力,就在于它是一種強(qiáng)制性力量,這是國(guó)家權(quán)力有能力維持社會(huì)秩序的重要保障國(guó)家權(quán)力的特征3.普遍性國(guó)家權(quán)力對(duì)全社會(huì)成員都具有約束力,這就是說(shuō),它不僅對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)成員具有約束力,而且對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部成員也具有約束力國(guó)家權(quán)力的結(jié)構(gòu)1.國(guó)家結(jié)構(gòu)的構(gòu)成權(quán)力國(guó)家結(jié)構(gòu)的構(gòu)成權(quán)力包括兩種權(quán)力,一是按照國(guó)家權(quán)力的功能分工劃分的不同功能性權(quán)力,另一種是按照國(guó)家權(quán)力層級(jí)配置劃分的不同