街道的美學(xué)讀書(shū)筆記教學(xué)課件

街道的美學(xué)讀書(shū)筆記1、不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。2、要冒一次險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險(xiǎn)的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛(ài)不能完美，我寧愿選擇無(wú)悔，不管來(lái)生多么美麗，我不愿失去今生對(duì)你的記憶，我不求天長(zhǎng)地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。街道的美學(xué)讀書(shū)筆記街道的美學(xué)讀書(shū)筆記1、不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。2、要冒一次險(xiǎn)!整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險(xiǎn)的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒(méi)有加糖的咖啡，喝起來(lái)是苦澀的，回味起來(lái)卻有久久不會(huì)退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛(ài)不能完美，我寧愿選擇無(wú)悔，不管來(lái)生多么美麗，我不愿失去今生對(duì)你的記憶，我不求天長(zhǎng)地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。《街道的美學(xué)》讀書(shū)筆記作者簡(jiǎn)介蘆原義信是日本當(dāng)代著名建筑師。他畢業(yè)于東京大學(xué)建筑親、哈佛大學(xué)研究生院。在研究生畢業(yè)后,他曾在著名建筑師訓(xùn)馬歌布芳MarcelBreuer)歷事務(wù)所工作過(guò)一段時(shí)間,1956年建立自己的蘆原義信事務(wù)所。他先后任日本法政大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)和東京大學(xué)教授,曾擔(dān)任日本建Y,ASHIHAR筑學(xué)會(huì)主席、日本建筑師協(xié)會(huì)主席。其設(shè)計(jì)代表作包括東京駒嶧體育館、索尼大廈東京國(guó)立歷史民俗博物館、東京大學(xué)御殿下紀(jì)念堂、東京藝術(shù)大劇院等。他還著有《外部空間設(shè)計(jì)》、《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》等書(shū)。由此可見(jiàn),他同時(shí)具有深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一、前言隨著我國(guó)社會(huì)的工業(yè)化、城市化進(jìn)程迅速發(fā)展，大量農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷徙，由于受到諸多條件的限制，多數(shù)子女無(wú)法隨行，成為留守兒童。留守兒童群體是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不可避免并將長(zhǎng)期存在的社會(huì)現(xiàn)象。目前農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題已成為當(dāng)前我國(guó)教育的重點(diǎn)與熱點(diǎn)。而對(duì)留守兒童身體發(fā)展和心理健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要作用的體育教育，也應(yīng)該受到關(guān)注與重視。二、影響農(nóng)村留守兒童參加體育教育工作順利開(kāi)展的因素分析（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育教育的重視程度不夠農(nóng)村學(xué)校部分領(lǐng)導(dǎo)受到辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)的影響以及傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀局限的影響，在學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)上仍存在偏差，缺乏對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育功能意義的全面認(rèn)識(shí)。認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校體育可有可無(wú)，從而有的體育課被消減，甚至被占用，從而影響體育活動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展，由于領(lǐng)導(dǎo)的消極態(tài)度，也直接影響到體育教師的態(tài)度，由于體育課不被重視，從而影響體育教師的工作熱情及積極性，從而影響學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性。（二）體育教師綜合素質(zhì)水平不高調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村體育教師具有很大程度上的流動(dòng)性。專(zhuān)職體育教師中多數(shù)教師都屬于技術(shù)型，雖然專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)好，但是知識(shí)面較窄，科研能力較差，在將來(lái)的農(nóng)村體育事業(yè)中將會(huì)不適應(yīng)，最終會(huì)被淘汰：在進(jìn)修、繼續(xù)教育方面，農(nóng)村學(xué)校的教師外出進(jìn)修機(jī)會(huì)很少，不利于教師的隊(duì)伍的發(fā)展。農(nóng)村中小學(xué)體育教師地位和待遇低下，優(yōu)秀的年輕體育師資流失嚴(yán)重，現(xiàn)有體育教師年齡偏大，能力及知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)體育教育在很大程度上落后于當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要。以上這些不利因素都可能使體育教師對(duì)體育教學(xué)喪失熱情，失去對(duì)本職工作的熱愛(ài)，從而對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育的發(fā)展產(chǎn)生更為直接的負(fù)面影響。（三）農(nóng)村學(xué)校體育場(chǎng)地器材設(shè)施缺乏農(nóng)村中小學(xué)的實(shí)際情況與《中小學(xué)體育器材和場(chǎng)地》的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)有一定差距，運(yùn)動(dòng)器材數(shù)量不足，種類(lèi)單一，質(zhì)量一般，老化現(xiàn)象明顯，有限的場(chǎng)地要兼顧體育教學(xué)和學(xué)校公共服務(wù)等多種角色，不能做到專(zhuān)場(chǎng)專(zhuān)用。單調(diào)的體育運(yùn)動(dòng)器材以及有限的場(chǎng)地，無(wú)法滿足留守兒童豐富多樣的體育需求。再好的體育教師對(duì)著“無(wú)米”場(chǎng)面，也只能帶學(xué)生做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，久而久之，使本應(yīng)生動(dòng)活潑，朝氣蓬勃的體育教學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，變得枯燥泛味，嚴(yán)重影響了留守兒童學(xué)習(xí)體育的興趣和積極性。（四）體育鍛煉氛圍欠缺體育鍛煉的氛圍，直接影響孩子對(duì)體育鍛煉的態(tài)度。課余體育活動(dòng)單一，枯燥，并且處于基本無(wú)人指導(dǎo)的狀態(tài)，孩子們不能很好的被引導(dǎo)，導(dǎo)致參與體育鍛煉的興趣缺失。體育教育的過(guò)程是在學(xué)校、社會(huì)、家庭等多主體共同作用下完成的，家庭體系的瓦解導(dǎo)致留守兒童家庭體育教育的直接缺失。三、發(fā)展對(duì)策（一）相關(guān)部門(mén)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育工作的重視與支持留守兒童依然需要德智體美全面發(fā)展，做一個(gè)對(duì)人類(lèi)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)重文化輕體育的觀念，并積極做好組織和宣傳工作，使農(nóng)村學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)要樹(shù)立正確的體育教育觀念，使其突破傳統(tǒng)的學(xué)校體育思想束縛，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，并深刻認(rèn)識(shí)到體育所具有的強(qiáng)身健體、健心、娛樂(lè)、教育、審美等多維的功能。且相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育的宣傳、檢查的力，促使學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)體育教育工作的重視，從而使農(nóng)村學(xué)校體育工作健康有序地發(fā)展。（二）加大對(duì)農(nóng)村體育鍛煉場(chǎng)地及設(shè)施的投入目前相對(duì)有限的場(chǎng)地?zé)o法滿足留守兒童參加體育鍛煉的需要，部分學(xué)校運(yùn)動(dòng)器材陳舊、老化，急待修繕整理和更新?lián)Q代。要解決運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的矛盾，需要政府制定相關(guān)政策法規(guī)，保障留守兒童體育鍛煉的基本場(chǎng)地和器材需求，調(diào)動(dòng)社會(huì)公益力量，讓更多社會(huì)力量關(guān)愛(ài)留守兒童的體育問(wèn)題，讓農(nóng)村體育器材、體育設(shè)施跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。讓農(nóng)村留守兒童真正享受到國(guó)家對(duì)農(nóng)村體育的投入給他們帶來(lái)的變化，使每個(gè)農(nóng)村留守兒童公平接受體育教育的權(quán)利得到保障。（三）加強(qiáng)農(nóng)村體育教師的培養(yǎng)，提高農(nóng)村體育教師的業(yè)務(wù)水平及待遇相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村體育教師培養(yǎng)，廣開(kāi)培訓(xùn)渠道，開(kāi)展多渠道、多層次的培訓(xùn)，創(chuàng)建教師交流平臺(tái)，來(lái)彌補(bǔ)由于地理位置帶來(lái)的消息閉塞。促使體育教師自覺(jué)的學(xué)習(xí)新理論，了解新信息，強(qiáng)化科研意識(shí)。同時(shí)增加兼職體育教師數(shù)量，提高教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)及中、高級(jí)教師職稱(chēng)的比例。提高他們的從業(yè)能力，提高農(nóng)村體育師資職業(yè)修養(yǎng)。經(jīng)研究調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，目前我市農(nóng)村體育教師資源流失嚴(yán)重與體育教師不受重視及待遇低有相當(dāng)大的關(guān)系，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村體育的重視程度，并提高農(nóng)村教師待遇和社會(huì)地位，從而促使體育教師積極的投入到教學(xué)工作中來(lái)。（四）建立健全適合農(nóng)村地區(qū)體育教育模式的課程實(shí)施方案通過(guò)調(diào)查得知農(nóng)村中小學(xué)的實(shí)際條件與城市中小學(xué)相差甚遠(yuǎn)，農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)有的體育場(chǎng)地及體育器材無(wú)法達(dá)到國(guó)家教育部所規(guī)定《中小學(xué)體育器材和場(chǎng)地》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，體育教育精品課程的教材與模式的制定與開(kāi)展只適合在市區(qū)展開(kāi)，在農(nóng)村體育教育中由于條件的限制農(nóng)村體育教師無(wú)法效仿和學(xué)習(xí)這些新的教學(xué)教法，從而遭遇到尷尬處境。因此在實(shí)施新課改的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)注意改變以往農(nóng)村、城市體育教育一套教材的格局，根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)體育設(shè)施及體育師資的現(xiàn)狀，制定適合農(nóng)村體育教育的教學(xué)模式及教材，因地制宜充分發(fā)揮農(nóng)村體育的特色，讓更多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在農(nóng)村體育教育中得到傳播和發(fā)展，和城市體育教育相比走出一條差異化路線，一方面使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉了身體，另一方面使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新生代中得到繼承和發(fā)揚(yáng)。（五）積極組織和開(kāi)展學(xué)校體育課余訓(xùn)練學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及體育教師，加強(qiáng)對(duì)課余體育活動(dòng)的宣傳和引導(dǎo)工作，創(chuàng)造有利于學(xué)生參加體育活動(dòng)的環(huán)境，以增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為最終目的，積極組織和開(kāi)展學(xué)校體育課與訓(xùn)練。使課余體育活動(dòng)更加豐富，并形成一種有積極意義的校園文化，這樣不僅促進(jìn)學(xué)校課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作的開(kāi)展，而且對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育工作順利開(kāi)展有著積極的作用。（六）充分發(fā)揮體育選調(diào)生職能和長(zhǎng)處目前城鄉(xiāng)選調(diào)生的選拔與聘用對(duì)農(nóng)村學(xué)校教育的發(fā)展起到的相當(dāng)大的作用，體育選調(diào)生也不例外，他們接受的是體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有著專(zhuān)業(yè)的，系統(tǒng)的體育理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)知識(shí)，是新事物、新理念的代表者，并對(duì)體育教育工作懷有很高的積極性和熱情。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該給予這些選調(diào)生一些個(gè)人的創(chuàng)造空間，使其在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)得到充分的發(fā)揮，為農(nóng)村體育教育事業(yè)獻(xiàn)出自己的熱情和精力，從而相關(guān)部門(mén)應(yīng)該給予選調(diào)生一些正確的指引，使其在體育教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中能夠不斷的創(chuàng)新，不斷的進(jìn)步。函數(shù)思想在解題中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①借助有關(guān)初等函數(shù)的性質(zhì),解有關(guān)求值、解(證)不等式、解方程以及討論參數(shù)的取值范圍等問(wèn)題;②在問(wèn)題的研究中,通過(guò)建立函數(shù)關(guān)系式或構(gòu)造中間函數(shù),把所研究的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為討論函數(shù)的有關(guān)性質(zhì),達(dá)到化難為易,化繁為簡(jiǎn)的目的。函數(shù)與方程的思想是中學(xué)數(shù)學(xué)的基本思想,也是歷年高考的重點(diǎn)。函數(shù)的思想,是用運(yùn)動(dòng)和變化的觀點(diǎn),分析和研究數(shù)學(xué)中的數(shù)量關(guān)系,建立函數(shù)關(guān)系或構(gòu)造函數(shù),運(yùn)用函數(shù)的圖像和性質(zhì)去分析問(wèn)題、轉(zhuǎn)化問(wèn)題,從而使問(wèn)題獲得解決;方程的思想,就是分析數(shù)學(xué)問(wèn)題中變量間的等量關(guān)系,建立方程或方程組,或者構(gòu)造方程,通過(guò)解方程或方程組,或者運(yùn)用方程的性質(zhì)去分析、轉(zhuǎn)化問(wèn)題,使問(wèn)題獲得解決。方程思想是動(dòng)中求靜,研究運(yùn)動(dòng)中的等量關(guān)系。1.函數(shù)概念的應(yīng)用例1:若函數(shù)f(x)的定義域?yàn)閇-3,4],求函數(shù)f(log2x)的定義域。分析:利用函數(shù)定義域的概念,轉(zhuǎn)化為g(x)=log2x的值域?yàn)?再求g(x)的定義域,問(wèn)題即可獲解。解:由已知f(x)的定義域?yàn)閇-3,4],可得g(x)=log2xx∈[-3,4]即-3≤log2x≤4解得18≤x≤16故函數(shù)f(log2x)的定義域?yàn)閇18,16]點(diǎn)評(píng):深刻理解函數(shù)定義域、值域的概念是解本題的關(guān)鍵,而將已知條件轉(zhuǎn)化為g(x)=log2x的值域,又是本題的突破口。由此可見(jiàn),函數(shù)思想在解題中的指導(dǎo)作用。2.利用函數(shù)的奇偶性奇偶性(即對(duì)稱(chēng)性)是函數(shù)的又一重要性質(zhì),常利用它進(jìn)行區(qū)間過(guò)渡,即將不同區(qū)間的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到同一區(qū)間中進(jìn)行研究,從而達(dá)到化難為易之目的。例2:解方程(3x3-4)3+4x3+x-4=0(只求實(shí)數(shù)根)分析與解:原方程可變?yōu)?3x3-4)3+(3x3-4)=-(x3+x).........①,令f(x)=x3+x,易證f(x)是奇函數(shù)且在R上是增函數(shù),方程①就是f(3x3-4)=-f(x)=f(-x)。由f(x)的單調(diào)性知3x3-4=-x,即3x3+x-4=0,此方程顯然有一根為1,故原方程就是(x-1)(3x2+3x+1)=0,因?yàn)?x2+3x+1=0無(wú)實(shí)根,所以x=1為原方程的實(shí)數(shù)根。3.利用函數(shù)的單調(diào)性單調(diào)性是函數(shù)的重要性質(zhì),某些數(shù)學(xué)問(wèn)題,通過(guò)函數(shù)的單調(diào)性,可將函數(shù)值間的關(guān)系轉(zhuǎn)化為自變量間的關(guān)系研究,從而達(dá)到化繁為簡(jiǎn)的目的。例3:設(shè)f(x)=log21-axx-1為奇函數(shù),a為常數(shù)。(1)求a的值(2)判斷函數(shù)f(x)的單調(diào)性分析:根據(jù)奇函數(shù)性質(zhì)f(-x)=-f(x)可求a的值,應(yīng)用復(fù)合函數(shù)的單調(diào)性,可討論f(x)的單調(diào)性。解:(1)由f(-x)=-f(x),即log21+ax-x-1=-log21-axx-1=log2x-11-ax,所以1+ax-x-1=x-11-ax,即(1+ax)(1-ax)=-(x+1)(x-1),所以a=-1(a=1舍去).(2)由(1)可知f(x)=log2x+1x-1=log2(1+2x-1),令u=1+2x-1,因?yàn)閡>0,結(jié)合圖像易得:當(dāng)x∈(1,+∞)和x∈(-∞,-1)時(shí),函數(shù)u均為減函數(shù),所以函數(shù)f(x)的單調(diào)遞減區(qū)間為:(1,+∞),(-∞,-1).下面給出證明:取10即u1>u2,根據(jù)對(duì)數(shù)函數(shù)的性質(zhì),有f(x1)>f(x2),所以,函數(shù)f(x)在區(qū)間(1,+∞)上為減函數(shù)。同理可證,函數(shù)f(x)在區(qū)間(-∞,-1)上也為減函數(shù)。4.利用函數(shù)周期性例4:設(shè)函數(shù)f(x)定義在R上且f(1+x)=-f(x),f(1)=4,則f(1999)=。解:∵f(1+x)=-f(x),∴f(2+x)=-f(1+x)=f(x)∴f(x)周期為2,f(1999)=f(2×999+1)=f(1)=45.函數(shù)方程一家親函數(shù)與方程是中學(xué)數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容,兩者有著密切的聯(lián)系。一些方程題如果與函數(shù)思想有機(jī)結(jié)合起來(lái),將會(huì)起到“柳暗花明又一村”的效果。例5:若1≤a≤3,求關(guān)于x的方程xa+3=a-1+1解的取值范圍。分析:運(yùn)用函數(shù)思想將方程xa+3=a-1+1轉(zhuǎn)化為函數(shù),看作關(guān)于a的二次函數(shù)來(lái)處理。解:原方程化為:x=(a-1+1)(a+3)=(a+32)2-94(1≤a≤3),令x=f(a)=(a+32)2-94(1≤a≤3),因?yàn)?32[1,3],且f(a)在[1,3]上為增函數(shù),f(1)=4,f(3)=18,所以4≤x≤18.綜上所述,原方程的解x的取值范圍是[4,18].函數(shù)思想作為中學(xué)數(shù)學(xué)的主線,其思想的高瞻性、應(yīng)用的廣泛性、解法的多樣性、思維的創(chuàng)造性確定了它在高考數(shù)學(xué)試卷中函數(shù)的比重仍然很大,不僅會(huì)出現(xiàn)有關(guān)函數(shù)性質(zhì)巧妙組合的小題,而且會(huì)出現(xiàn)融入各方面知識(shí)的函數(shù)的壓軸題,考查學(xué)生推理、論證的能力,以適合高校選拔人才的需要?！督值赖拿缹W(xué)》讀書(shū)筆記作者簡(jiǎn)介蘆原義信是日本當(dāng)代著名建筑師。他畢業(yè)于東京大學(xué)建筑親、哈佛大學(xué)研究生院。在研究生畢業(yè)后,他曾在著名建筑師訓(xùn)馬歌布芳MarcelBreuer)歷事務(wù)所工作過(guò)一段時(shí)間,1956年建立自己的蘆原義信事務(wù)所。他先后任日本法政大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)和東京大學(xué)教授,曾擔(dān)任日本建Y,ASHIHAR筑學(xué)會(huì)主席、日本建筑師協(xié)會(huì)主席。其設(shè)計(jì)代表作包括東京駒嶧體育館、索尼大廈東京國(guó)立歷史民俗博物館、東京大學(xué)御殿下紀(jì)念堂、東京藝術(shù)大劇院等。他還著有《外部空間設(shè)計(jì)》、《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》等書(shū)。由此可見(jiàn),他同時(shí)具有深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容簡(jiǎn)介以街道視覺(jué)秩序的創(chuàng)造作為建筑平面布局形成設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),分別從街道的自然特征,美學(xué)規(guī)律文特色出發(fā)由至深論述如何發(fā)掘建筑平面布局形成設(shè)計(jì)中的視覺(jué)秩序規(guī)律《街道的美學(xué)》成書(shū)于1979年,是作者多年來(lái)對(duì)街道廣場(chǎng)空間構(gòu)成方面的研究成果。1983年出板的《續(xù)街道的美學(xué)》是在前書(shū)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深入展開(kāi)研究的成果。丙部著作應(yīng)用格式塔心理學(xué)中“圖形”與“背景”的概念以及其他現(xiàn)代建筑理論,并引用中國(guó)的“陰陽(yáng)”之說(shuō),對(duì)日本和意大利、法國(guó)、德國(guó)等西歐國(guó)家的建筑環(huán)境與街道廣煬等外部空間進(jìn)行了深入細(xì)致的分析比較,從而歸納出東方和西方在文化體空間觀念、哲學(xué)思想以及美學(xué)觀念等方面的差異,并對(duì)如何接受外來(lái)文化和繼承民族傳統(tǒng)問(wèn)題,提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解。建筑的空間領(lǐng)城建筑——通常是指包含由屋頂和外墻從自然中劃分出來(lái)的內(nèi)部空間的實(shí)體。內(nèi)部空間——可保護(hù)人不受自然威脅及外界侵?jǐn)_,提供具有目的性或功能性的場(chǎng)所。從外邊回家時(shí),毫尢問(wèn)把安配鞋,對(duì)日本人來(lái)說(shuō)限定建筑空間三要素地板、墻壁、天花板天花板墻壁墻——墻的存在,創(chuàng)造出高質(zhì)量?jī)?nèi)部空間。圖1-3街道的構(gòu)成街道的構(gòu)成要素再整本書(shū)中占據(jù)了大量的篇幅,是作者論述的重點(diǎn)。作者詳細(xì)分析了街道的邊界建筑、街道的構(gòu)成、D/H、廣場(chǎng)的美學(xué)、陰角空間下沉式庭院技法和密接原理、第一次輪廓線和笫二次輪廓線、俯視景觀蜜外雕塑的意義等等。并且通過(guò)考察和實(shí)踐來(lái)說(shuō)明街道美學(xué)的價(jià)值與意義。對(duì)于街道的熱衷,作者認(rèn)為是意大利人一英國(guó)人最后才是日本人。因?yàn)橐獯罄耸钦娴木桶呀值喇?dāng)作自己的起居寶了,有事沒(méi)事都來(lái)溜達(dá)溜達(dá),“這肘要是不遇上朋友簡(jiǎn)直是不可能的。街道的構(gòu)成街道作為外部空間應(yīng)該與建筑內(nèi)部產(chǎn)生互動(dòng),既保證內(nèi)外空間的流動(dòng)性,居住作為一種內(nèi)部秩序,應(yīng)以縫補(bǔ)、納涼等形式滲透到外部秩序之中在圖形構(gòu)成上,內(nèi)外空間應(yīng)該致力于存在反轉(zhuǎn)的可能性(格式塔心理學(xué)中的互為背景),街道和廣場(chǎng)應(yīng)具有輪廓清晰的“圖形”性格因此在將道兩排列建筑物以形成輪廓,并使建筑物畏現(xiàn)沿街立面是十分