《伶官傳序》(用)分析課件

《伶官傳序》(用)分析課件

1、了解歐陽(yáng)修在宋代散文史上的地位和作者寫(xiě)作本文給伶人立傳的目的。

2、掌握重點(diǎn)字詞的意義、用法以及特殊句式。

3、理解文章的含義，把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)。

4、背誦文中重點(diǎn)段落，準(zhǔn)確記憶文中的名言名句。

教學(xué)目標(biāo)：1、了解歐陽(yáng)修在宋代散文史上的地位和作者寫(xiě)作本文給伶人立傳

歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫(huà)地作書(shū)。宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石家。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁

為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書(shū)》。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰

序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容?；脽羝?伶：

樂(lè)工，藝人。伶官：樂(lè)工作了官。解題序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編

在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗特別史料在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝

莊宗李存勖[xù]喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽(tīng)到人們唱他譜寫(xiě)的歌，所謂“莊宗親自譜寫(xiě)”的曲子到處都能見(jiàn)到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。伶人因此掌握朝政大權(quán)，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。

特別史料莊宗李存勖[xù]喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自

當(dāng)年他在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛(ài)的伶人周匝被梁人俘獲。后來(lái)他滅掉梁進(jìn)入梁的都城汴京，周匝來(lái)到他的馬前拜見(jiàn)他，莊宗見(jiàn)到他很是高興，賜給他金銀錢(qián)物，慰勞他的艱辛與忍辱負(fù)重。周匝對(duì)莊宗說(shuō)：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源幫忙。請(qǐng)陛下賜給我兩個(gè)州報(bào)答這兩人?！鼻f宗答應(yīng)封這兩個(gè)人為刺史。郭崇韜勸他說(shuō)：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠(chéng)勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒(méi)有封賞一個(gè)功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心。不能這么做！”于是沒(méi)有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進(jìn)言，莊宗對(duì)崇韜說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝，你還不執(zhí)行的話，會(huì)使我見(jiàn)到這三人很慚愧。當(dāng)年他在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛(ài)的伶人周匝被梁人俘你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧?！弊罱K，任命陳俊為景州刺史，儲(chǔ)德源為憲州刺史。正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。以史為鑒，可以知興替你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧。”最終，任命陳俊為

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

文章寫(xiě)作的時(shí)代背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋

歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。作者的寫(xiě)作意圖歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而伶官傳序歐陽(yáng)修朗讀課文伶官傳序歐陽(yáng)修朗讀課文

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗1、學(xué)生朗讀2、對(duì)照文下注釋翻譯3、引導(dǎo)解釋重點(diǎn)詞句，組織交流翻譯4,、討論內(nèi)容、寫(xiě)法逐段梳理文章內(nèi)容1、學(xué)生朗讀逐段梳理文章內(nèi)容

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理難道人力推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因問(wèn)：作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！分析第一段嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊分析第一段第一段譯文

唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

第一段譯文唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

莊宗得天下與失天下分析課文1、找出觀點(diǎn)句(論點(diǎn)：)2、依據(jù)（論據(jù))盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！分析

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以一般屬官祭告祖廟變式句

錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

第二段世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之第二段譯文

世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄

弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的

隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。

第二段譯文

世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜分析賞讀1.通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。答：3.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃g是什么關(guān)系？答：“憂勞可以興國(guó)”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。分析賞讀1.通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而在夜里，名狀士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失當(dāng)捆綁繩索旺盛匆忙的樣子第三段分析省略句，介詞短語(yǔ)后置神情氣概用匣子裝著方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于當(dāng)之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

或者；探求，考察；跡象使動(dòng)用法之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？或者；探求，考察；跡象第三段譯文

當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇

的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部

下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難

道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n

勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

第三段譯文當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

答；本段主要寫(xiě)莊宗失天下的經(jīng)過(guò)，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說(shuō)明。2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說(shuō)明。

答：正反對(duì)比。二段正面敘說(shuō)，三段反面敘說(shuō)。探討回答1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？探討回答

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，

強(qiáng)盛全，所有的沒(méi)有人數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患

圍困被動(dòng)句常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！積聚（介后）被動(dòng)句第四段故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，第四段譯文

因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，

被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道

僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？問(wèn)：第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？第四段譯文

因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪探討回答問(wèn)：第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。探討回答問(wèn)：第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？

908年（23歲）“與爾三矢”912年（27歲）“系燕父子以組”923年（38歲）“函梁君臣之首”926年（41歲）“身死國(guó)滅，為天下笑”莊宗大事記908年（23歲）“與爾三矢”莊宗大事記得天下------15年----盛

失天下------3年----衰

為什么？盛衰原因探究得天下------15年----盛

失天下----盛----“憂勞可以興國(guó)”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛；安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。盛----“憂勞可以興國(guó)”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮盛

衰方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！盛衰方其系燕父子以組，函梁君臣盛

衰“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。”“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。”盛衰《伶官傳序》(用)分析課件原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國(guó)衰寵伶人,身死國(guó)滅逸豫亡身天命人事禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?論證手法分析成敗皆人謙得益滿招損對(duì)比？！原推究、探討晉王三矢受遺命,矢志復(fù)仇盛憂勞興國(guó)衰寵伶人,身死格言警句滿招損，謙得益憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫(xiě)作意圖

歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借事論理，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵(lì)精圖治；通過(guò)總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷。格滿招損，謙得益憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智文言知識(shí)歸納（一）一詞多義文言知識(shí)歸納（一）一詞多義盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）

盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉困及其衰也，數(shù)十伶人困之告以微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰(shuí)與歸其爾其無(wú)忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?（微小的事）（悄悄地）（為隱藏身份而改裝）（如果沒(méi)有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（語(yǔ)氣詞）（代詞，他）(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣)微禍患常積于忽微其爾其無(wú)忘乃父之志（微小的事）（悄悄地）（函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微（二）詞類(lèi)活用

亂者四應(yīng)名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞作狀語(yǔ)數(shù)詞作狀語(yǔ)使動(dòng)用法形容詞用作名詞函梁君臣之首（二）詞類(lèi)活用亂者四應(yīng)名詞活用為動(dòng)詞，裝在

（三）判斷句子的句式特點(diǎn)