自考中國文化概論真題及答案

中國文化概論自考真題及答案一單選1.以中國文化為源頭、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化就是（）A.中國傳統(tǒng)文化B.中國古代文化C.中國文化傳統(tǒng)D.中國民族文化正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱傳統(tǒng)文化的定義難易程度簡(jiǎn)單講解中國傳統(tǒng)文化，指的是以中華文化為源頭、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):4029錯(cuò)誤率:31%2.人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件是（）A.氣候條件B.地理環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.地域環(huán)境正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱地理?xiàng)l件與氣候條件對(duì)文化系統(tǒng)造成的影響難易程度簡(jiǎn)單講解地理環(huán)境是人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件，對(duì)中國文化有著諸多的影響。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2448錯(cuò)誤率:45%3.中國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)是（）A.農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)B.工業(yè)文明經(jīng)濟(jì)C.商業(yè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)D.科技服務(wù)經(jīng)濟(jì)正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱中國以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的自然經(jīng)濟(jì)文化難易程度簡(jiǎn)單講解中國傳統(tǒng)生產(chǎn)文化是指在中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展與傳承的一種農(nóng)業(yè)社會(huì)文化形態(tài)。它是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。與工業(yè)文明相比，它的出現(xiàn)較早，工業(yè)文明是17世紀(jì)西方產(chǎn)業(yè)革命后的產(chǎn)物。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2142錯(cuò)誤率:19%4.專制時(shí)代控制人身自由的最基層的組織形式是（）A.什伍里甲制度B.分封制C.郡縣制D.人口戶籍登錄管理制度正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱分析君主專制的運(yùn)行方式難易程度簡(jiǎn)單講解什伍里甲制度是專制時(shí)代控制人身自由的最基層的組織形式。國家通過這樣的人身控制，將人們嚴(yán)格地附著在一定的土地范圍之內(nèi)，這不僅保證了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，也使帝國的賦稅、徭役、兵役政策落到了實(shí)處。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1734錯(cuò)誤率:44%5.類比思維中“觀物比德”是（）A.人與物類比B.物與情類比C.景與情類比D.人與情類比正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱難易程度簡(jiǎn)單講解所謂“觀物比德”，是人與物的類比，是說用物的外部特征與內(nèi)在屬性來類比人的品德，志行。它屬于類比思維的模式。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):816錯(cuò)誤率:50%6.語言文字是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的（）A.載體B.核心C.條件D.基礎(chǔ)正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱語言文字的文化特征難易程度簡(jiǎn)單講解語言文字既是重要的文化事象，又是文化的載體。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1836錯(cuò)誤率:30%7.最早提出“名實(shí)”問題的是（）A.荀子B.墨子C.孟子D.孔子正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱什么是"名實(shí)之爭(zhēng)"難易程度簡(jiǎn)單講解一些表示稱謂和社會(huì)倫理道德的名詞發(fā)生了很大變化，這引起了先秦諸子對(duì)"名"、"實(shí)"關(guān)系的注意。"名"即是指名稱、詞語，"實(shí)"是指"名"所指示的觀念、實(shí)際。最早提出"名實(shí)"問題的是春秋時(shí)代的孔子。孔子之后的先秦學(xué)者，如尹文子、墨子、茍子等也對(duì)"名"、"實(shí)"問題發(fā)表過看法。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2448錯(cuò)誤率:39%8.在詩歌題材上，“曲”盛行于（）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.清朝正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱文化產(chǎn)品、文化內(nèi)涵、文化現(xiàn)象、文化事象、文化觀念、文化思潮、文化政策的定義難易程度簡(jiǎn)單講解在詩歌題材問題上，律詩盛行于唐代，詞盛行于宋代，曲盛行于元代。這些都是人們觀察出的現(xiàn)象。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2754錯(cuò)誤率:24%9.貫穿于新石器時(shí)代的重要的手工業(yè)是（）A.陶器B.青銅器C.打制石器D.磨制石器正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱三大文化成就難易程度簡(jiǎn)單講解農(nóng)業(yè)、制陶和石器的磨制和鉆孔，是新石器時(shí)代三大文明成就。陶器的制造是貫穿于新石器時(shí)代重要的手工業(yè)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2244錯(cuò)誤率:52%10.中華民族生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容是（）A.商品交換B.農(nóng)耕灌溉C.科技創(chuàng)新D.工業(yè)生產(chǎn)正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱農(nóng)耕灌溉難易程度簡(jiǎn)單講解農(nóng)耕灌溉是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容，我國自古以農(nóng)立國，很早就認(rèn)識(shí)到水利是農(nóng)業(yè)的命脈，因此，在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上，一向以農(nóng)耕與水利并重。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1428錯(cuò)誤率:53%11.在西周的社會(huì)政治秩序中，成為首要的政治原則的是（）A.尊賢B.尊上C.親親D.上慈下孝正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱如何看待宗法制在中國傳統(tǒng)社會(huì)中的文化影響難易程度簡(jiǎn)單講解親親是宗法制度的基礎(chǔ)，在西周的社會(huì)政治秩序中，親親成為首要的政治原則。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2550錯(cuò)誤率:40%12.中國古代思維是一種（）A.客觀思維B.直觀思維C.感官思維D.綜合思維正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱中國古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)及天人合一的哲學(xué)觀念對(duì)中國文化的影響難易程度簡(jiǎn)單講解中國古代整體思維的特點(diǎn)：1.重整體；2.重體悟；3.以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；4.直觀思維。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):918錯(cuò)誤率:88%13.在現(xiàn)代中國的56個(gè)民族中，除漢族外，有代表本民族語言的文字的少數(shù)民族達(dá)到（）A.24個(gè)B.20個(gè)C.16個(gè)D.12個(gè)正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱現(xiàn)代中國境內(nèi)的語言文字種類難易程度簡(jiǎn)單講解在現(xiàn)代中國的56個(gè)民族中，除漢族外，有24個(gè)民族有代表自己語言的文字。由于有的少數(shù)民族使用一種以上的文字，如蒙古族、景頗族、傈僳族各使用兩種文字，傣族、苗族各使用四種文字，因此24個(gè)少數(shù)民族現(xiàn)在使用的文字有30多種。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3672錯(cuò)誤率:25%14.人們平時(shí)所說的“筷子文化”、“扇子文化”等等，指的是所指稱事物的（）A.文化產(chǎn)品B.文化內(nèi)涵C.文化現(xiàn)象D.文化事象正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱文化產(chǎn)品、文化內(nèi)涵、文化現(xiàn)象、文化事象、文化觀念、文化思潮、文化政策的定義難易程度簡(jiǎn)單講解平時(shí)所說的"筷子文化"、"扇子文化"等等，是針對(duì)所指稱事物的文化內(nèi)涵而言的，不是這些事物可以自稱為一種文化。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2193錯(cuò)誤率:69%15.中國“家天下”的歷史開始于（）A.三皇時(shí)代B.五帝時(shí)代C.夏代D.商代正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱夏、商文化特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解從夏代起，中國開始了"家天下"的歷史。從夏初一直到周人建國之前，歷史的顯著特征是族群的代興。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2091錯(cuò)誤率:46%16.現(xiàn)存第一部完整地記錄了二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻(xiàn)是（）A.《淮南子》B.《開元占經(jīng)》C.《四時(shí)纂要》D.《四民月令》正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱二十四節(jié)氣在我國歲時(shí)歷法文化中的實(shí)踐活動(dòng)難易程度簡(jiǎn)單講解我國現(xiàn)存的第一部完整地記錄了二十四節(jié)氣名稱的歷史文獻(xiàn)是成書于公元前137年的<淮南子>.統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3060錯(cuò)誤率:48%17.中國第一個(gè)全國性的公開選拔人才的詔令出自（）A.秦始皇B.周文王C.商紂王D.漢高祖正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱對(duì)歷史上的選官制度進(jìn)行梳理難易程度簡(jiǎn)單講解漢高祖劉邦在立國之初下詔，"賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。"（<漢書·高帝紀(jì)第一下>）這是第一個(gè)全國性的公開選拔人才的詔令。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1683錯(cuò)誤率:60%18.“天人合一”的專有名稱是由宋代的（）提出的。A.張載B.朱熹C.陸九淵D.程顥正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱中國古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)及天人合一的哲學(xué)觀念對(duì)中國文化的影響難易程度簡(jiǎn)單講解天人合一的思想起源于西周，"天人合一"的專有名稱是由宋代的張載提出的。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1479錯(cuò)誤率:68%19.現(xiàn)今世界上最古老、最有嚴(yán)密系統(tǒng)的表意文字是（）A.古埃及文字B.漢字C.楔形文字D.蘇美爾文字正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱漢字的特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解漢字在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的表意文字特點(diǎn)，成為世界上最古老、最有嚴(yán)密系統(tǒng)的表意文字。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1581錯(cuò)誤率:35%20.與英文Culture對(duì)譯的漢語是（）A.文學(xué)B.文章C.文化D.精神文明正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱廣義文化和狹義文化的定義難易程度簡(jiǎn)單講解中國經(jīng)典的"文化"是指人的后天修養(yǎng)與精神、物質(zhì)的創(chuàng)造。修養(yǎng)屬改造主觀世界的范疇，創(chuàng)造屬改造客觀世界的范疇?；跐h語"文化"概念的傳統(tǒng)解釋，學(xué)術(shù)界經(jīng)常把它與英語的Culture對(duì)譯。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2958錯(cuò)誤率:27%21.夏朝開始了族群相處的一種新的關(guān)系模式，那就是（）A.和睦相處B.戰(zhàn)爭(zhēng)征服C.遣使游說D.離間取勝正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱夏、商文化特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解夏代開始了族群相處一種新的關(guān)系模式，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)征服。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1632錯(cuò)誤率:53%22.中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化事象都相關(guān)于（）A.水利灌溉B.農(nóng)業(yè)技術(shù)C.農(nóng)業(yè)政策D.歲時(shí)節(jié)令正確答案D知識(shí)點(diǎn)名稱農(nóng)耕灌溉難易程度簡(jiǎn)單講解兩千多年來，我國農(nóng)民按照二十四節(jié)氣安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，各種農(nóng)業(yè)文化事象都與歲時(shí)節(jié)令有關(guān)，通過季節(jié)性的農(nóng)耕儀式活動(dòng)表現(xiàn)出來，被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進(jìn)行的必要保障，這套歷法文化促進(jìn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1530錯(cuò)誤率:50%23.宋代文學(xué)的主流是（）A.詩詞創(chuàng)作B.古文創(chuàng)作C.小說創(chuàng)作D.樂詩府創(chuàng)作正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱評(píng)價(jià)科舉制度的歷史地位及其文化影響難易程度簡(jiǎn)單講解著名散文大家歐陽修就曾通過科舉考試發(fā)現(xiàn)、提拔了一大批才華橫溢的古文作家，古文創(chuàng)作成為宋代文學(xué)的主流。自唐代中期開始的古文運(yùn)動(dòng)，至此取得了全面勝利。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1530錯(cuò)誤率:73%24.在中國傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀”中，提出“知先行后”主張的思想家是（）A.荀子B.程頤C.王陽明D.王夫之正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱中國傳統(tǒng)知行合一實(shí)踐觀的特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解程頤提出了"知先行后"的主張。朱熹繼承了這一主張。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1326錯(cuò)誤率:61%25.語言崇拜源于（）A.禮儀B.醫(yī)術(shù)C.巫術(shù)D.傳說正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱什么是語言崇拜難易程度簡(jiǎn)單講解語言崇拜起源于語言巫術(shù)，在巫術(shù)中，用咒語就可以降妖除魔，這樣語言就有了特殊的魔力。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2448錯(cuò)誤率:45%26.我國市商貿(mào)易有一定的發(fā)展，并已開始使用貨幣是在（）A.夏朝時(shí)期B.商周時(shí)期C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國時(shí)期正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱傳統(tǒng)商業(yè)活動(dòng)難易程度簡(jiǎn)單講解在商周時(shí)期，我國的市商貿(mào)易有了一定的發(fā)展，并已開始使用貨幣，中國是世界上使用貨幣最早的國家之一。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1734錯(cuò)誤率:58%27.武丁以后，在所有的神靈中，殷人祈禱的主要對(duì)象是（）A.太陽神B.祖先神C.土地神D.河神正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱夏、商文化特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解自五帝時(shí)期以來，宗教崇拜大體有超自然神、天地神祗和祖先神三大分野，好鬼神的殷商人自然會(huì)全盤繼承。但研究顯示，商朝力量越是強(qiáng)大，祖先神靈祭祀越占據(jù)主要地位。武丁以后，"在所有的神靈中，祖先神是殷人祈禱的主要對(duì)象。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2244錯(cuò)誤率:56%28.西漢張騫出使西域，溝通中西交通，開辟了著名的（）A.“絲綢之路”B.“西域之路”C.“瓷器之路”D.“西域走廊”正確答案A知識(shí)點(diǎn)名稱絲綢之路難易程度簡(jiǎn)單講解為聯(lián)合已經(jīng)西遷的大月氏、烏孫夾擊匈奴，漢武帝曾派張騫兩次出使西域。預(yù)定目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，但發(fā)現(xiàn)了西域各國，此后漢與西域使臣來往不斷。著名的"絲綢之路"不僅交流著物質(zhì)，也溝通著中外的文化。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2142錯(cuò)誤率:11%29.儒家的思想核心是（）A.“義”B.“禮”C.“仁”D.“信”正確答案C知識(shí)點(diǎn)名稱重要幾家的代表人物;各家思想特征難易程度簡(jiǎn)單講解儒家的創(chuàng)始人是孔子，儒學(xué)的文化背景是魯國禮樂文明。儒家的思想核心是"仁","仁"的含義在孔子的言論中并未給出明確的定義，但通觀<論語>及其他儒家文獻(xiàn)，"仁者，人也"的說法最為基本。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2550錯(cuò)誤率:26%30.京杭大運(yùn)河開通的時(shí)間是在（）A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝正確答案B知識(shí)點(diǎn)名稱古代利用自然的成就難易程度簡(jiǎn)單講解元朝又有京杭大運(yùn)河的開通，北起通州，南達(dá)杭州。這時(shí)的大運(yùn)河基本是南北方向。沿著運(yùn)河有通州、河西務(wù)、臨清、濟(jì)寧、淮安、高郵等一系列新的城市的繁榮。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1836錯(cuò)誤率:63%二多選31.下列選項(xiàng)中屬于狹義文化定義適用范圍的是（）A.人類文化學(xué)B.民族文化學(xué)C.文化哲學(xué)D.國別文化學(xué)E.女性文化學(xué)正確答案A;B;D;E知識(shí)點(diǎn)名稱廣義文化和狹義文化的定義難易程度簡(jiǎn)單講解狹義的文化又稱人文文化，是某一社會(huì)集體（民族或階層）在長期歷史發(fā)展中經(jīng)傳承累積而自然凝聚的共有的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)總體體系。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):3162錯(cuò)誤率:85%32.中國科技發(fā)展的幾個(gè)高潮時(shí)期是（）A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期B.魏晉南北朝時(shí)期C.唐宋之際D.兩漢時(shí)期E.明清之際正確答案A;B;C知識(shí)點(diǎn)名稱南方經(jīng)濟(jì)的高漲難易程度簡(jiǎn)單講解中國科技的發(fā)展有幾個(gè)高潮時(shí)期，一個(gè)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一個(gè)是魏晉南北朝，另一個(gè)就是唐宋之際，兩個(gè)時(shí)期都是生產(chǎn)開發(fā)的高漲期。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2550錯(cuò)誤率:92%33.中國古代社會(huì)流傳著大量的家規(guī)族規(guī)，內(nèi)容涉及到（）A.個(gè)人行為B.家庭事務(wù)C.國家事務(wù)D.宗族與其他相關(guān)事務(wù)E.社會(huì)職務(wù)事物正確答案A;B;D知識(shí)點(diǎn)名稱庶民禮俗內(nèi)容及特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解中國古代社會(huì)流傳著大量的家訓(xùn)族規(guī)，內(nèi)容涉及個(gè)人行為、家庭事務(wù)，宗族與其他相關(guān)社會(huì)事務(wù)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1530錯(cuò)誤率:63%34.中國古代的思維模式，最有特色的是（）A.整體思維B.類比思維C.辯證思維D.邏輯思維:E.創(chuàng)新思維正確答案A;B;C知識(shí)點(diǎn)名稱中國古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)及天人合一的哲學(xué)觀念對(duì)中國文化的影響難易程度簡(jiǎn)單講解中國傳統(tǒng)的思維模式，最有特色的是整體思維、直觀思維、類比思維、辨證思維。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):1122錯(cuò)誤率:77%35.漢語是有聲調(diào)的語言，古代漢語的聲調(diào)有（）A.平聲B.下聲C.上聲D.去聲E.入聲正確答案A;C;D;E知識(shí)點(diǎn)名稱漢語的特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單講解從語音來看，漢語是有聲調(diào)的語言。古代漢語有"平、上、去、入"四聲，現(xiàn)代漢語普通話有"陰平、陽平、上聲、去聲"四個(gè)聲調(diào)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):2448錯(cuò)誤率:56%三名詞解釋36.府兵制正確答案北朝以來實(shí)行府兵制,隋至唐初相沿不改.此制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一.府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民,農(nóng)隙訓(xùn)練,戰(zhàn)時(shí)從軍打仗.知識(shí)點(diǎn)名稱唐朝的北方文化背景及其作用難易程度一般37.行業(yè)組織正確答案行業(yè)組織又稱行會(huì),是手工業(yè)者的自發(fā)組織.行會(huì)的職能是互助共濟(jì),保護(hù)行業(yè)利益.行會(huì)的管理方式主要有:祖師崇拜;師徒傳承;行業(yè)禁忌.知識(shí)點(diǎn)名稱傳統(tǒng)手工業(yè)知識(shí)難易程度簡(jiǎn)單38.九品中正制正確答案在漢末動(dòng)蕩之后,曹魏時(shí)期建立了一套較察舉嚴(yán)格的選官制度,即"九品中正制".中央在各州郡設(shè)"中正官",負(fù)責(zé)察訪本地士人,按其才德聲望評(píng)定九個(gè)等級(jí),然后根據(jù)士人的品級(jí),向吏部舉薦.九品中正制從其本質(zhì)上看,同樣維護(hù)的是士族的利益.知識(shí)點(diǎn)名稱科舉制形成發(fā)展的歷史脈絡(luò)難易程度簡(jiǎn)單39.中庸正確答案（1）"中庸"這一價(jià)值原則是由孔子提出來的;（2）"中庸"的含義是指可常行常用的最高的德.知識(shí)點(diǎn)名稱中庸之道的價(jià)值觀的主要含義及其所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則難易程度簡(jiǎn)單40.普通話正確答案普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語,它是中華民族的通用語.知識(shí)點(diǎn)名稱現(xiàn)代中國境內(nèi)的語言文字種類難易程度簡(jiǎn)單四簡(jiǎn)答41.簡(jiǎn)述理解廣義文化定義的三個(gè)要點(diǎn)。正確答案廣義文化的定義應(yīng)把握三個(gè)要點(diǎn):（1）廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的,是以人為中心的概念;（2）廣義文化是一個(gè)歷史概念,它涵蓋人類歷史的全過程,是一個(gè)傳承發(fā)展的綜合概念;（3）廣義文化的外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部.知識(shí)點(diǎn)名稱廣義文化和狹義文化的定義難易程度簡(jiǎn)單42.簡(jiǎn)述儒家和道家對(duì)中國人的影響。正確答案儒家的創(chuàng)始人是孔子,儒學(xué)的文化背景是魯國禮樂文明.儒家的思想核心是"仁".孔子也很看重"禮",認(rèn)為"禮"是維系社會(huì)和諧、上下關(guān)系的保障物,實(shí)際也關(guān)乎人的生存.儒家學(xué)說中"救時(shí)弊"的內(nèi)容,它基本是后代描繪社會(huì)藍(lán)圖的價(jià)值尺度,也是思想家社會(huì)批判的思想武器.儒家學(xué)說還有關(guān)于人生理想的內(nèi)容.孔子不談超越形上問題,這方面的內(nèi)容,在<中庸>和<孟子>兩部書里,得到充分的展開.用仁道仁心善待他人就是道德就是善,這種善、道德力量的根源來自哪里？這是儒家形上之學(xué)所關(guān)心的問題.儒家的人生哲學(xué),是倫理的也是宗教的,對(duì)中國人的人生觀有莫大的影響.道家對(duì)中國人的影響與儒家旗鼓相當(dāng).儒家講究積極人世,道家講究超然物外;儒家的影響在道德、在世功,道家的影響在超脫、在藝術(shù).道家思想的出現(xiàn)可能要早于儒家.先秦道家重要的人物是老子、莊子,需要注意的是老、莊之問在思想傾向上有相當(dāng)大的差異.在人生觀上,老子"清虛自守,卑弱自持";在政治上則崇尚"無為而無不為".這些內(nèi)容可能來自古代的帝王之學(xué),后來經(jīng)法家的吸收改造,成為君主的陰謀統(tǒng)治術(shù).莊子哲學(xué)的宗旨重在個(gè)體精神解放,這種宗旨的最高表現(xiàn)是"逍遙游",即無矛盾地生存于世界之中.莊子哲學(xué)積極的影響在藝術(shù)精神的培養(yǎng).他的打破小我與天地自然合一的超越精神,特別能滌蕩人的心胸,以審美的意態(tài)觀照世界,對(duì)中國的詩歌、繪畫等,有重要的影響.知識(shí)點(diǎn)名稱各家思想特征難易程度簡(jiǎn)單43.簡(jiǎn)述我國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與文化特征。正確答案我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的特征,總體來說,主要有以下幾點(diǎn):（一）天時(shí)、地利、人和的重農(nóng)經(jīng)驗(yàn),（二）以工補(bǔ)農(nóng)、以商求富的農(nóng)民心理,（三）精打細(xì)算、知足節(jié)用的務(wù)農(nóng)傳統(tǒng).知識(shí)點(diǎn)名稱中國傳統(tǒng)生產(chǎn)文化的基本特征難易程度簡(jiǎn)單44.簡(jiǎn)述先秦時(shí)期“五倫”的內(nèi)容及作用。正確答案所謂"父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信".五倫是社會(huì)的基本關(guān)系,人們只要掌握了"親"、"義"、"信"等人倫原則,就能在日常生活中自覺地遵循禮制規(guī)范.傳統(tǒng)禮俗注意人與人間關(guān)系的調(diào)節(jié),強(qiáng)調(diào)與人交往時(shí)需恭敬、謙讓、友善,溫、良、恭、儉、讓是道德君子應(yīng)具備的品德.知識(shí)點(diǎn)名稱分析傳統(tǒng)禮俗規(guī)制的特點(diǎn)難易程度簡(jiǎn)單45.簡(jiǎn)述“天人合一”觀念的含義。正確答案"天人合一"是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn),主要包含兩層意義,第一層意義是,人是天地生成的,人的生活服從自然界的普遍規(guī)律.第二層意義是,自然界的普遍規(guī)律和人類道德的最高原則是一而二,二而一的.知識(shí)點(diǎn)名稱中國古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)及天人合一的哲學(xué)觀念對(duì)中國文化的影響難易程度簡(jiǎn)單46.簡(jiǎn)述語言與民族的關(guān)系。正確答案漢語、漢字雖然被規(guī)定為中華民族的通用語言、文字,但是它們并沒有凌駕于其他民族語言文字之上的特權(quán),中國的民族語文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持語文平等,即憲法中規(guī)定的"各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由".民族語言是民族特征之一,民族語言問題是民族問題的一個(gè)重要組成部分,在多民族國家里,語言平等是民族平等的一個(gè)重要標(biāo)志.新中國建立后,政府制定了一系列政策法規(guī)來保障各少數(shù)民族使用和發(fā)展自己的語言文字的合法權(quán)利,并采取了許多切實(shí)可行的措施保證民族語文