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文檔簡介
紅樓夢學習目標1.了解作者曹雪芹及《紅樓夢》的創(chuàng)作背景2.了解《紅樓夢》的主要版本及其文學地位3.閱讀前兩回的主要內容、理清主要人物關系壹作者曹雪芹及《紅樓夢》的創(chuàng)作《紅樓夢》的作者
曹雪芹(約1715年—約1763),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆;祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使,兩個女兒入選王妃??滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關系?!都t樓夢》的創(chuàng)作背景
雍正六年(1728年),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。
曹雪芹多才多藝,曹家遭貶以后,逐漸衰落,“舉家食粥酒常賒”,成為落魄潦倒的文人。他性格耿介,豪放。曹雪芹五十歲方得一子,因生活窮困,兒子得病夭折。雪芹傷感成疾,在貧病交迫中,于大年三十擱筆長逝。死后,“留下琴劍在壁,新婦飄零”。連手稿也無人整理。幾位好友草草埋葬了這位偉大作家。
曹雪芹一生經歷了曹家由盛而衰的過程,他也由貴公子跌落為“寒士”。這種巨大的生活變化讓他對人生有一番痛苦而深刻的回憶,從而產生思想上的矛盾:一方面,少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印,使他對本階級懷有溫情的眷念,思想上帶有空幻的色彩;另一方面,社會的腐敗,統(tǒng)治階級的丑惡,使他對本階級的面目有了認識,性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎?!都t樓夢》的創(chuàng)作背景曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》“披閱十載,增刪五次,哭成此書”“書未成,芹為淚盡而絕”;真是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!保鞍耸卦诓苎┣廴ナ狼笆曜笥揖鸵呀泜鞒谑?。《紅樓夢》的創(chuàng)作背景我也曾金馬玉堂,我也曾瓦灶繩床,你笑我名門落拓,一腔惆悵,怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼!襤裳藏傲骨,憤世寫群芳,字字皆血淚,十年不尋常!身前身后漫評量,今世看,真真切切,虛虛幻幻,悲悲啼啼的千古文章。《紅樓夢》的作者《紅樓夢》命名
“紅樓”即朱門之意,是豪門貴族的代稱,“紅樓夢”意為無論多么煊赫的權勢,到頭來無非是南柯一夢。
從通靈寶玉的來歷取名為《石頭記》;從黛玉以淚報答寶玉滋潤之恩角度取名《還淚記》;從一僧一道的神秘角度命名為《風月寶鑒》;以書中主要的女主角得名的《金陵十二釵》。作品簡介
《紅樓夢》是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品,世界文學名著,中華民族文學的代表作。是一部章回體長篇小說,產生于18世紀中葉,是世界文學中最燦爛的明珠之一。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,著重敘述了賈家榮、寧兩府逐漸衰敗的過程,廣泛地反映了當時的社會現(xiàn)象和各種矛盾,真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。全書規(guī)模宏偉,結構謹嚴,語言生動優(yōu)美,善于刻畫人物,塑造了許多富有典型性格的藝術形象,是我國古代小說藝術的最高峰。
貳《紅樓夢》前五回主要內容與主要人物形象
要讀懂紅樓夢,必須從前五回入手,記住兩張表,一個是賈府的地圖,看的過程中可以按圖索驥;一個是人物關系圖;前五回里包含的信息相當豐富,包括人物的命運,寫書的緣起,賈府的政治經濟學等等?!都t樓夢》的讀法21《紅樓夢》前五回第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀第二回
賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府
第三回
賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回
游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢第1回
甄士隱夢幻識通靈
賈雨村風塵懷閨秀
第1回是開篇。先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。女媧補天
“卻說那女媧氏煉石補天之時,于大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊,單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后,靈性已通,自去自來,可大可小。因見眾石俱得補天,獨自己無才不得入選,遂自怨自愧,日夜悲哀。”女媧補天
在“女媧補天”的故事中,作者特意描寫了一塊“無材補天,幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生,又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:一方面暗示他無“補天”之材,是個不符合封建社會要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。
“木石前盟”講這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草,使其得以久延歲月,并幻化人形,修成女體,在頑石下世之時,為酬報灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因為這段緣分,林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪,像在那里見過的感覺;賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說,正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時,除非從此以后總不許見哭聲”相照應。木石前盟這個故事是通過甄士隱的夢表現(xiàn)出來的,含“真事隱”去,而借用“假語村”言說出來。因此,賈雨村的出現(xiàn),就為后文賈府的出現(xiàn)搭了座橋。
接著再寫甄士隱家庭的榮枯以及入道的結局。也就是說,甄士隱一家及其本人的遭遇,正是賈府和寶玉日后命運的一個縮影,甄家的小榮枯引出賈府的大榮枯。甲戌本脂評曰:“不出榮國大族,先寫鄉(xiāng)宦小家,從小至大,是此書章法?!闭缂摇氨镜赝茷橥澹瑢帢s則天下推為望族,敘事有層落?!庇衷唬骸罢仪胺螅侩[家一段榮枯至此結住。所謂真不去假焉來也”——甄不去賈怎么來?木石前盟《好了歌》世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
《好了歌》宣揚了一種逃避現(xiàn)實的虛無主義思想。從宗教的觀點來看,人們活在世上,建功立業(yè),發(fā)財致富,貪戀妻妾,顧念兒孫,全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。
跛足道人說:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵義引申一層,說只有和這個世界斬斷一切聯(lián)系,也就是說只有徹底的“了”,才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫著“好了歌”。
第一回三件事
一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉。
二是有個叫甄士隱,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢,夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢。不久,士隱的女兒失蹤;家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。
三是窮知識分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官。第2回賈夫人仙逝揚州城
冷子興演說榮國府
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”,簡要地介紹了賈府中的人物關系,為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府重要人物簡介:1、主人群像:按性別分男女兩類①男主人群像:以賈府為中心,牽連四大家族。賈:源(水)→代善(代)→政(文)→珍(玉)→蓉(草)
沐皇恩→承襲→書香世家→有錢→草包衰敗之象一代不如代→假薛:蟠、蝌(蟲)→象征薛家公子都是些糊涂蟲。——→邪②女主人群像:賈:元春、迎春、探春、惜春(按時令季節(jié)取名,“原應嘆息”之意。隱喻賈府發(fā)展的四個階段)王:王夫人、王熙鳳。史:史太君(賈母)、史湘云。薛:薛姨媽(與王夫人是姊妹)、薛寶釵、薛寶琴。2、半主人群像(妾群像)采用按圖制帽、隱語取名。平兒——瓶兒、
秋桐——囚童、
寶
蟾——包讒香菱(英蓮)——香菱(應憐)
尤二姐——二姐憂3、奴仆群像①丫環(huán):按琴棋書畫、自然景物、閨閣飾物、花鳥草木等取名,說明丫環(huán)身份的下賤,都是主人玩弄之物。如:琴棋書畫——抱琴、司棋、侍書、入畫等。這些都是侍侯小姐的丫環(huán),表明賈府的女性也不同一般,均是斯文氣象。自然景物——晴雯、麝月、綺霞、茜雪等。這些都是服侍寶玉的丫環(huán)。賈寶玉是來自大自然的一塊頑石,所以丫環(huán)之名也應是大自然之物,以便和諧自然。閨閣飾物——金釧、玉釧、珍珠、琥珀等。這些都是服侍夫人、太太的丫環(huán),取名都是閨閣中貴重物品,間接說明賈府的豪華奢侈?;B草木——襲人、蕙香、鴛鴦、鸚鵡、紫鵑、雪雁、鶯兒等。這些人有的服侍公子,有的服侍小姐,有的服侍太太。都是名貴的花鳥草木,用來裝點自然和府邸,搖曳生姿。②男仆群像書童——茗煙、鋤藥、掃紅、墨雨等,這些都是寶玉的書童,取名既帶斯文氣象,又具有頑劣性。小廝——引泉、掃花、挑云、伴鶴等。這些是寶玉的小廝,取名都具有輕佻、浮浪意味,寶玉的性格形成與這些小廝的影響有關。雜役——焦大、賴二、鮑二、來興、來旺等。4、其他人名、地名、物名含義甄士隱——真事隱去
賈雨村——假語村言
霍起——“禍起”蕭墻封
肅——風
俗
秦可卿——情可親
秦鐘——情種大荒山——虛幻的境界,寓“荒唐”之意
無稽崖——“無稽”是無稽之談,無可查考之意。青梗峰——寓“情根”之意千紅一窟——“窟”者,“哭”也萬艷同杯——“杯”者,“悲”也學習目標1.了解后三回主要情節(jié)內容2.學習第三回環(huán)境描寫的作用3.分析主要人物形象第3回賈雨村夤緣復舊職
林黛玉拋父進京都
第3回是介紹小說的典型環(huán)境——通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。林黛玉進賈府行程路線
1.硬件主要表現(xiàn)在以下三方面:
⑴宏偉的外觀。顯示了賈府顯豁高貴的社會地位。
⑵講究的布局。莊嚴肅穆,表現(xiàn)出豪門貴族氣派。
⑶華貴的陳設。各具特色,都顯示主人的社會地位;
2.軟件主要體現(xiàn)在三個方面。
⑴非凡的服飾?!鞍b”都是很“精良”。
⑵驕矜的氣質。身上都有一種驕矜之氣。⑶更重要的,有著一套繁文縟節(jié),均不得亂來。
由此,我們不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出了封建社會的等級森嚴。
可以說賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。
賈府環(huán)境特點:環(huán)境描寫作用(1)通過環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府的顯赫高貴的社會地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”,門前的“兩個大石獅子”,正門匾上的“敕造榮國府”五個大字,無一不在顯示著賈府的與眾不同的社會地位和豪華氣派。(2)通過環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來源。如“敕造榮國府”的門匾,皇帝御筆書賜的“榮福堂”的匾額,室內陳設的物品顯示著君王的寵幸和主人對君王的忠誠等。(3)提供人物活動場所,烘托氣氛,有助于塑造人物性格。如榮禧堂的氣派華貴,顯示著賈政夫婦在賈府地位和影響等。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,說明老祖宗地位尊貴,又不管事,于是一味找樂的情趣。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一群盛妝麗服姬妾出入其間,說明此人是好色之徒。賈寶玉形象二、肖像描寫(面若中秋之月,色如春曉之花)
眉清目秀,美貌多情一、出場前的側面勾勒
王夫人:孽根禍胎、混世魔王
母親的介紹:頑劣異常三、《西江月》詞
似傻如狂,離經叛道厭惡功名利祿、不合世俗的叛逆性格四、動作描寫(摔玉)對天命的反抗、對世俗的鄙棄、對平等的追求林黛玉形象研討一、肖像描寫(三次疊加的筆法)舉止言談不俗,聰慧靈秀;自然之美,脫俗飄逸,病態(tài)纖弱,二、動作描寫(觀察打諒、遵禮謙讓)知書達禮,有教養(yǎng),謹慎小心四、語言描寫(應對、改口)識禮儀、揣摩對方心理三、心理描寫(納罕、忖度)小心謹慎王熙鳳形象研討一、肖像描寫(丹鳳三角眼,柳葉吊梢眉,粉面含春威不露)華貴富艷,美麗中蘊藏著威嚴、狡黠。二、動作描寫(人未至笑先聞,攜手、打諒、拭淚、轉悲為喜)性格潑辣,有恃無恐。逢場作戲,做作恭維,察言觀色三、語言描寫(標致、嫡親孫女、該打、只管告訴我、我先料著了)善于逢迎討好,八面玲瓏,邀寵表功四、細節(jié)
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