七年級(jí)歷史上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化課件新人教版

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第20課魏晉南北朝的科技與文化

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融1220年-266年西晉滅魏221年-263年魏滅蜀222年-280年西晉滅吳三國(guó)歸晉魏蜀吳266年-280年西晉的統(tǒng)一兩晉西晉東晉十六國(guó)317年-420年南北朝南朝北朝420年-589年宋齊梁陳383年淝水之戰(zhàn)東魏北齊北魏西魏北周439年-581年220年-266年西晉滅魏221年-263年魏滅蜀222年-2秦漢魏晉南北朝隋唐文化承上啟下秦漢魏晉南北朝隋唐文化承上啟下3東漢魏蜀吳西晉十六國(guó)北魏東魏北齊西魏北周東晉宋齊梁陳復(fù)習(xí)統(tǒng)一分裂南朝北朝三國(guó)兩晉南北朝東漢魏蜀吳西晉十六國(guó)北魏東魏北齊西魏北周東晉宋齊梁陳復(fù)習(xí)統(tǒng)一4北方民族大融合南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技文化繁榮魏晉南北朝文化發(fā)展的背景北方民族大融合南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技魏晉南北朝文5學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課1.了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之和圓周率；書(shū)法、繪畫(huà)及雕塑。2.認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的一份寶貴財(cái)富。3.重點(diǎn)掌握：祖沖之和圓周率。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課1.了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思6一.農(nóng)學(xué)賈思勰的《齊民要術(shù)》【北朝】①總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)②強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律③改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)（1）內(nèi)容（2）意義中國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作一.農(nóng)學(xué)賈思勰的《齊民要術(shù)》【北朝】①總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（1）7

賈思勰，益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書(shū)、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書(shū)，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)，從中汲取各方面的知識(shí)，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。講授新課賈思勰，益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書(shū)、8講授新課賈思勰，山東益都人賈思勰在種植農(nóng)作物講授新課賈思勰，山東益都人賈思勰在種植農(nóng)作物9講授新課

“齊名”指一般群眾，一般老百姓；

“齊民要術(shù)”含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)?！洱R民要術(shù)》書(shū)名含義賈思勰《齊民要術(shù)》成書(shū)經(jīng)過(guò)

《齊民要術(shù)》全書(shū)92篇，分為10卷，約11萬(wàn)字，引用著作156種。講授新課“齊名”指一般群眾，一般老百姓；《齊民要術(shù)》書(shū)名10講授新課

19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱(chēng)《齊民要術(shù)》為“古代中國(guó)的百科全書(shū)”。這一書(shū)被翻譯成多種外文傳閱，在國(guó)際上有著廣泛影響，尤其是日本非常重視此書(shū)。講授新課19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱(chēng)《齊民11講授新課農(nóng)諺展臺(tái)立春無(wú)后霜，插柳正相當(dāng)。驚蜇點(diǎn)瓜，遍地開(kāi)花。

清明前后，點(diǎn)瓜種豆。谷雨前十天，種棉最當(dāng)先。夏至不過(guò)不暖，冬至不過(guò)不寒。

九月無(wú)霜地也寒。講授新課農(nóng)諺展臺(tái)立春無(wú)后霜，插柳正相當(dāng)。12祖沖之與圓周率【南朝】二.數(shù)學(xué)3.14159263.1415927<<π1.南朝祖沖之利用并發(fā)展前人的“__________”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第_____位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。數(shù)學(xué)著作

割圓術(shù)

七

1967年，國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山命名為“祖沖之山”。<<綴術(shù)>>祖沖之與圓周率【南朝】二.數(shù)學(xué)3.14159263.141513七年級(jí)歷史上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化課件新人教版14祖沖之和圓周率π3.14159263.1415927<<祖沖之和圓周率π3.14159263.1415927<<153.1415926535897932384626

山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾，把酒吃，就殺爾，殺不死，樂(lè)爾樂(lè)。試一試3.141592653589793238462616堅(jiān)毅頑強(qiáng)、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)求真、探索創(chuàng)新、博學(xué)多才……堅(jiān)毅頑強(qiáng)、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)求真、探索創(chuàng)新、博學(xué)多才……17講授新課

祖沖之（420-500年）字文遠(yuǎn)，今河北人，古代杰出的大科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面有著巨大貢獻(xiàn)。講授新課祖沖之（420-500年）字文遠(yuǎn)，今河北人，18講授新課它是圓的周長(zhǎng)同直徑的比率，是永遠(yuǎn)除不盡的無(wú)窮小數(shù)，用希臘字母π表示。其應(yīng)用廣泛，在天文、歷法、機(jī)械等領(lǐng)域，只要涉及到圓問(wèn)題，都要用到。圓周率的概念：講授新課它是圓的周長(zhǎng)同直徑的比率，是永遠(yuǎn)除不盡的無(wú)窮19講授新課我國(guó)古代對(duì)圓周率的研究：西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)“割圓術(shù)”講授新課我國(guó)古代對(duì)圓周率的研究：西漢劉歆3.1520講授新課劉徽的“割圓術(shù)”圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加時(shí)，正多邊形的周長(zhǎng)就無(wú)限接近圓的周長(zhǎng)。

“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無(wú)所失矣。”實(shí)踐體驗(yàn)講授新課劉徽的“割圓術(shù)”圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無(wú)限增加時(shí)，21講授新課祖沖之使用的運(yùn)算工具——“算籌”講授新課祖沖之使用的運(yùn)算工具——“算籌”22人物朝代稱(chēng)謂主要著作及成就

祖沖之賈思勰酈道元南朝是我國(guó)古代著名的

家和

家。我國(guó)歷史上著名的

家。是我國(guó)古代杰出的

學(xué)家。著有《綴術(shù)》，在世界上第一次把

的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位，領(lǐng)先世界近一千年。著有《

》，我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。著有《

》，是一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著。整體感知魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表數(shù)學(xué)天文學(xué)圓周率北朝農(nóng)學(xué)齊民要術(shù)北魏地理水經(jīng)注人物朝代稱(chēng)謂主要著作及成就祖沖之賈思勰酈道元南朝是我國(guó)古代23七年級(jí)歷史上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化課件新人教版24三講授新課觀察和思考書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑想一想:我國(guó)古代字體的演變過(guò)程隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)甲骨文金文大篆小篆小篆三講授新課觀察和思考書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑想一想:我國(guó)古代字體的演25（一）、

書(shū)法

東漢末年，書(shū)畫(huà)逐漸成為一種藝術(shù)，魏晉時(shí)期，書(shū)法字體開(kāi)始發(fā)生變化。（一）、書(shū)法東漢末年，書(shū)畫(huà)逐漸成為一種藝術(shù)，魏晉時(shí)期，26中國(guó)書(shū)法發(fā)展脈絡(luò)篆書(shū)隸書(shū)

楷書(shū)行書(shū)草書(shū)

東晉王羲之成就最高，被稱(chēng)為“書(shū)圣”，其代表作為《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。中國(guó)書(shū)法發(fā)展脈絡(luò)篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)東晉王羲之成就最高27人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青吾將上下而求索欲窮千里目更上一層樓篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青吾將上下而求索欲窮千里目更上一層28講授新課講授新課29講授新課《蘭亭序》摹本天下第一行書(shū)講授新課《蘭亭序》摹本天下第一行書(shū)30東晉書(shū)法家—根據(jù)圖片說(shuō)說(shuō)他的字有什么特點(diǎn)？端秀清新飄若浮云矯若驚龍王羲之東晉書(shū)法家—根據(jù)圖片說(shuō)說(shuō)他的字有什么特點(diǎn)？端秀清新飄若浮云矯31《蘭亭序》里面有20個(gè)“之”字，沒(méi)有一個(gè)相同《蘭亭序》獲得了什么樣的美譽(yù)？天下第一行書(shū)后人稱(chēng)王羲之為什么？

書(shū)圣他的字為什么能練這么好？立志專(zhuān)精、勤學(xué)苦練《蘭亭序》里面有20個(gè)“之”字，沒(méi)有一個(gè)相同《蘭亭序》獲得了32講授新課北朝書(shū)法藝術(shù)魏碑體

《龍門(mén)二十品》講授新課北朝書(shū)法藝術(shù)魏碑體《龍門(mén)二十品》33講授新課南北朝——張黑女墓志銘

講授新課南北朝——張黑女墓志銘34講授新課三絕：才絕、畫(huà)絕、癡絕（二）繪畫(huà)講授新課三絕：才絕、畫(huà)絕、癡絕（二）繪畫(huà)35講授新課《女史箴圖》（摹本?局部）講授新課《女史箴圖》（摹本?局部）36講授新課這是相傳我國(guó)東晉的優(yōu)秀畫(huà)家顧愷之所繪的由唐人描摹的《女史箴圖》。它長(zhǎng)25厘米，寬349.5厘米。圖中所示的是該摹本的局部?！杜敷饒D》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。圖中的婦女形象端莊秀美，神情溫順柔和，體現(xiàn)了顧愷之繪畫(huà)用線精細(xì)綿密，如“春蠶吐絲”，人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)。《女史箴圖》唐摹本是我國(guó)現(xiàn)存最古老的畫(huà)卷之一，原為清內(nèi)府收藏，1900年被侵華英軍掠走，現(xiàn)收藏在英國(guó)大英博物館。講授新課這是相傳我國(guó)東晉的優(yōu)秀畫(huà)家顧愷之所繪的由唐人描摹的《37看看誰(shuí)的課外知識(shí)更豐富？有哪位同學(xué)知道《女史箴圖》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于什么？以及跟這幅畫(huà)有關(guān)的逸事？唐本的《女史箴圖》于1900年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫頤和園之際被英軍大尉基勇松盜往英國(guó)，后存大英博物館。第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)政府為感謝中國(guó)軍隊(duì)在緬甸解除日軍之圍，曾有意把顧愷之的《女史箴圖》歸還中國(guó)，與贈(zèng)送中國(guó)一艘潛水艇二擇一，做為謝禮。中國(guó)政府選擇了潛水艇。“女史”是對(duì)知識(shí)婦女的尊稱(chēng)；“箴”是規(guī)勸、勸戒的意思。西晉惠帝是個(gè)弱智，國(guó)家大權(quán)為其皇后賈氏獨(dú)攬，其人善妒忌，多權(quán)詐，荒淫放恣。朝中大臣張華便收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫(xiě)成了九段《女史箴》，以為勸誡和警示。

看看誰(shuí)的課外知識(shí)更豐富？有哪位同學(xué)知道《女史箴圖》的創(chuàng)作靈感38《洛神賦圖》局部畫(huà)中所描繪的洛神端莊美麗，時(shí)而徜徉于水面，“凌波微步”；時(shí)而飄忽遨游于云端，“仿佛兮，若輕云之蔽月，飄搖兮，若流風(fēng)之回雪”，“翩若驚鴻，婉若游龍”，含情脈脈，儀態(tài)萬(wàn)千?！堵迳褓x圖》局部畫(huà)中所描繪的洛神端莊美麗，時(shí)而徜徉于水39洛神賦洛神賦40講授新課東晉顧愷之依據(jù)三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大文學(xué)家曹植的作品《洛神賦》進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，繪制出了《洛神賦圖》卷。運(yùn)筆細(xì)勁古樸，色彩艷麗厚重，人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神。他充分發(fā)揮了豐富的藝術(shù)想象力，通過(guò)巧妙的構(gòu)圖，描繪出曹植在洛水之畔與洛水之神宓妃相會(huì)的浪漫故事。畫(huà)中所描繪的洛神端莊美麗，含情脈脈，儀態(tài)萬(wàn)千。這位美麗非凡的仙女，據(jù)說(shuō)正是使曹植寢食不安、朝思暮想的戀人甄氏的化身。《洛神賦圖》講授新課東晉顧愷之依據(jù)三國(guó)時(shí)期魏國(guó)大文學(xué)家曹植的作品41（三）、輝煌的石窟藝術(shù)

佛教的盛行推動(dòng)了石窟藝術(shù)的巨大發(fā)展。代表：山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟（三）、輝煌的石窟藝術(shù)佛教的盛行推動(dòng)了石窟藝術(shù)42云岡石窟位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿(mǎn)而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。云岡石窟位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。43云岡石窟云岡石窟44講授新課山西大同云岡石窟

講授新課山西大同云岡石窟45

是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門(mén)石窟

位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門(mén)山。北朝

46龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟47飛天飛天48講授新課河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

講授新課河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟49流失于美國(guó)的龍門(mén)文物流失于美國(guó)的龍門(mén)文物50講授新課諸城北朝晚期菩薩像佩飾的精細(xì)復(fù)雜和四川成都萬(wàn)佛寺出土的北周天和二年（567年）菩薩雕像飾有復(fù)雜的佩飾相近，風(fēng)格都明顯受到原有的南朝造像的影響。萬(wàn)佛寺天和二年菩薩像所以與西北地區(qū)周造像風(fēng)格不同，應(yīng)是北周占有四川地區(qū)受到原來(lái)當(dāng)?shù)啬铣煜裼绊懙漠a(chǎn)物。青州地區(qū)在北魏占領(lǐng)前也曾為南朝屬地，東晉安帝六年滅南燕，青州入東晉版圖，后屬劉宋，政治上的隸屬關(guān)系也自然會(huì)影響到藝術(shù)風(fēng)格的演化。青州造像組合方式以及佩飾精細(xì)敏褥的造型特征，都可能是來(lái)自南朝遺留的風(fēng)范。講授新課諸城北朝晚期菩薩像佩飾的精細(xì)復(fù)雜和四川成都萬(wàn)51課堂小結(jié)賈思勰和《齊民要術(shù)》人物朝代稱(chēng)謂著作

賈思勰北朝（北魏和東魏）著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)…介紹…強(qiáng)調(diào)…提倡…我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占重要地位。主要內(nèi)容歷史地位課堂小結(jié)賈思勰和《齊民要術(shù)》人物朝代稱(chēng)謂著作賈思勰北朝（52課堂小結(jié)祖沖之和圓周率人物朝代稱(chēng)謂

祖沖之南朝數(shù)學(xué)家天文學(xué)家世界上第一次把圓周率數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位此項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年測(cè)算一年時(shí)間制造千里船、水碓磨著有《綴術(shù)》成就及地位數(shù)學(xué)天文機(jī)械課堂小結(jié)祖沖之和圓周率人物朝稱(chēng)謂祖沖之南朝數(shù)學(xué)家世53課堂小結(jié)人物朝代稱(chēng)謂領(lǐng)域代表作特點(diǎn)王羲之

東晉書(shū)圣書(shū)法“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》顧愷之東晉繪畫(huà)《女史箴圖》《洛神賦圖》①繪畫(huà)題材廣泛②筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性課堂小結(jié)人物朝代稱(chēng)領(lǐng)代表作特點(diǎn)王羲之東晉書(shū)圣書(shū)法“天下第54隨堂訓(xùn)練1.“古人云，耕鋤不以水旱息功，必獲豐年之收。濕耕澤鋤，不如歸去。”閱讀后，請(qǐng)回答：（1）上述這段話出自《齊民要術(shù)》，它是何人所寫(xiě)?作者生活在什么時(shí)期？（2）結(jié)合上述材料回答，這部書(shū)反映了哪方面的技術(shù)水平？（3）它有何歷史地位？隨堂訓(xùn)練1.“古人云，耕鋤不以水旱息功，必獲豐年之收。濕耕澤55隨堂訓(xùn)練1.（1）是賈思勰所寫(xiě)。他生活在北朝時(shí)期。（2）反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平，其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。（3）《齊民要求》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。隨堂訓(xùn)練1.（1）是賈思勰所寫(xiě)。他生活在北朝時(shí)期。56隨堂訓(xùn)練2.觀察下圖，回答問(wèn)題。隨堂訓(xùn)練2.觀察下圖，回答問(wèn)題。57隨堂訓(xùn)練（1）上圖為與敦煌莫高窟并列為“中國(guó)三大石窟”的另外兩個(gè)石窟。請(qǐng)寫(xiě)出他們各自的名稱(chēng)和所在地點(diǎn)。（2）這些石窟都是在什么時(shí)候開(kāi)鑿的？開(kāi)鑿的原因是什么？（3）現(xiàn)在這些石窟由于自然和人為的破壞已面臨著威脅，如果你是一位文物保護(hù)者，你該怎么做？隨堂訓(xùn)練（1）上圖為與敦煌莫高窟并列為“中國(guó)三大石窟”的另外58隨堂訓(xùn)練2.（1）云岡石窟，位于山西大同；龍門(mén)石窟，位于河南洛陽(yáng)。（2）北朝時(shí)期，佛教盛行。（3）組織志愿者，宣傳保護(hù)文物古跡的重要性；親自到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助工作人員做好文物古跡的保護(hù)工作；等等。隨堂訓(xùn)練2.（1）云岡石窟，位于山西大同；龍門(mén)石窟，位于河南59課堂練習(xí)1、下列關(guān)于圓周率的說(shuō)法正確的是（）

①最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是劉徽

②最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是祖沖之

③我國(guó)數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲人早約1000年

④我國(guó)數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲人早約1600年

A、①②③④B、②③C、②④D、①③B課堂練習(xí)1、下列關(guān)于圓周率的說(shuō)法正確的是（）

①60課堂練習(xí)2、我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》的作者是（）A.酈道元B.賈思勰C.王叔和D.葛洪3、下列著作中，屬于酈道元的著作的是：（）Ａ.《論衡》

Ｂ.《水經(jīng)注》

Ｃ.《齊民要術(shù)》

Ｄ.《脈經(jīng)》BB課堂練習(xí)2、我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》的作者是611、書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A、東漢末年B、三國(guó)時(shí)期C、西晉時(shí)期D、東晉時(shí)期2、被稱(chēng)為天下第一行書(shū)的作品是（

）A、《蘭亭序》B、《桃花源記》C、《孔侍中貼》D、《快雨時(shí)晴貼》選一選AA1、書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）選一選AA621、東晉有“書(shū)圣”之美譽(yù)的是著名書(shū)法家

，代表作為

。2、東晉時(shí)期最為出色的畫(huà)家是

，代表作有

和

。3、山西大同的

和河南洛陽(yáng)的

，都是我國(guó)古代雕塑中石窟藝術(shù)的寶庫(kù)。填一填王羲之《蘭亭序》顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》云岡石窟龍門(mén)石窟1、東晉有“書(shū)圣”之美譽(yù)的是著名書(shū)法家

63分析材料：飄若浮云，矯若驚龍?！稌x書(shū)》請(qǐng)回答：1、這是人們對(duì)誰(shuí)的書(shū)法作品的贊譽(yù)？這位書(shū)法家生活在哪個(gè)朝代？2、這位書(shū)法家的代表作是什么？這部作品有什么美譽(yù)？后人怎樣評(píng)價(jià)他？想一想王羲之東晉《蘭亭序》天下第一行書(shū)書(shū)圣分析材料：想一想王羲之東晉《蘭亭序》天下第一行書(shū)書(shū)圣641、__________書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)。2、__________被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”，他的代表作是《____________》。3、魏晉南北朝時(shí)期，著名的畫(huà)家很多，以東晉的__________最為出色，其代表作是_____________和______________。4、北朝時(shí)期我國(guó)著名的石窟藝術(shù)的代表分別是______________和_________________。王羲之蘭亭序東漢末年顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟1、__________書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)。王羲之蘭亭序東6513、北朝時(shí)期我國(guó)著名的石窟藝術(shù)的代表分別是

和_________________。14、魏晉南北朝時(shí)期，著名的畫(huà)家很多，以東晉的__________最為出色，其代表作是_____________和______________。山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》13、北朝時(shí)期我國(guó)著名的石窟藝術(shù)的代表分別是66甲骨文［商］文字的演變：金文［商周］大篆［周］小篆［秦］隸書(shū)［秦漢］楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)［魏晉］甲骨文［商］文字的演變：金文［商周］大篆［周］小篆［秦］隸書(shū)67連連看東晉南朝北朝北魏祖沖之酈道元賈思勰王羲之顧愷之范縝《蘭亭序》《洛神賦圖》《水經(jīng)注》推算圓周率《神滅論》《齊民要術(shù)》連連看東晉南朝北朝北魏祖沖之酈道元賈思勰王羲之顧愷之范縝《蘭68挑戰(zhàn)自我1.世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字的科學(xué)家是A、顧愷之B、祖沖之C、賈思勰D、王羲之2、《齊民要術(shù)》是一部A、地理學(xué)專(zhuān)著B(niǎo)、農(nóng)學(xué)著作C、數(shù)學(xué)專(zhuān)著D、醫(yī)學(xué)著作3、魏晉南北朝文化的顯著特點(diǎn)是