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《堂吉訶德》讀書筆記---我的幽默,你不一定懂我當(dāng)然知道人們都是如何盛贊這部作品的一一他們說這是部極其出色的幽默、諷刺小說;說如果在17世紀(jì)初的西班牙街頭,你看到一個(gè)人捧著本書在那里發(fā)笑的話,那么那個(gè)人多半是在看《唐吉訶德》(—一《西方文學(xué)十五講》p97);說這部書是除《圣經(jīng)》以外,譯本和研究著作最多的幾部作品之一(一一《一生的讀書計(jì)劃》p414)。想來這本小說一定極具可讀性。不過事實(shí)是,幽默和諷刺這種東西,往往是建立在共同的文化傳統(tǒng)和社會(huì)背景上的。就好像中國(guó)人看到小燕子在那里生搬硬套、“之乎者也”的時(shí)候,會(huì)覺得很滑稽、很好玩;十七、十八世紀(jì)被騎士文化熏陶的歐洲人,讀到唐吉訶德大段大段的就義宣言時(shí)也會(huì)忍俊不禁。可是,把同樣的文字,遞給一個(gè)二十一世紀(jì)的東方讀者,就不是這么回事了。我對(duì)騎士文化的了解,出自BBC的電視劇《Merlin》,帶有強(qiáng)烈的魔幻色彩;我對(duì)十七世紀(jì)、摩爾人和基督徒之間的沖突一無所知;我不明白強(qiáng)大的西班牙周圍(十七世紀(jì)的他們的確很強(qiáng)大),為什么可以冒出很多不知名的小國(guó);我更不知道原來公爵也有領(lǐng)地,并且可以隨意任命領(lǐng)地上的總督。于是,一部好端端的現(xiàn)實(shí)主義諷刺作品,到我這里卻變成了西班牙十七世紀(jì)風(fēng)俗志。很多的情節(jié),故事里的配角都已經(jīng)忍不住發(fā)笑了,我才在一邊恍然大悟:哦,原來這個(gè)不是虛構(gòu),而是在隱射當(dāng)時(shí)的某種社會(huì)現(xiàn)象。好在,閱讀本身是一個(gè)極好的和作者進(jìn)行交流的平臺(tái)。閱讀故事的同時(shí),也是讀者與作者培養(yǎng)默契的過程。雖然年代和背景,會(huì)增加讀者理解作者的難度,但好的作者,是有辦法和讀者建立超越時(shí)空的心有靈犀的。唐吉訶德整部作品給我的閱讀體驗(yàn),可以說,就是我對(duì)作者的理解越來越深入的過程。在閱讀上卷的時(shí)候,我?guī)锥葢岩勺髌返臍v史成就有被夸大之嫌。好幾次,作者讓我做好發(fā)笑的準(zhǔn)備,可我讀完后,翻來覆去也找不出笑點(diǎn)在哪兒。作品中新的人物不斷涌現(xiàn),讓我把握不到故事的層次和脈絡(luò),只看到一群又一群的演員鬧哄哄地登場(chǎng)又離場(chǎng)。讓我驚艷的,反倒是故事中間插敘的幾個(gè)小短篇,如《無謂的猜測(cè)》之類的,情節(jié)簡(jiǎn)單反而值得回味。最讓我頭疼的是,我分不出哪些是唐吉訶德的荒誕,哪些是現(xiàn)實(shí)的映射一一因?yàn)閮烧叨夹枰覄?dòng)用想象來構(gòu)建,一樣的不真實(shí),一樣的虛幻??墒牵?dāng)我翻開下卷前言的時(shí)候,我突然發(fā)現(xiàn),有些隱喻我聽得懂了。特別是作者對(duì)偽續(xù)集的揶揄諷刺,對(duì)我而言就好像接上頭的暗號(hào),亮了。當(dāng)唐吉訶德和桑喬義正言辭地批評(píng)著偽作里的人物不忠實(shí)原著精神的時(shí)候,當(dāng)唐吉訶德固執(zhí)地堅(jiān)決不去偽作里提到的薩拉戈薩的時(shí)侯,當(dāng)唐吉訶德臨死前也不忘立遺言感謝那個(gè)不知名的作者促成這部巨作的完成的時(shí)候,我知道那都是塞萬提斯搞的鬼,我會(huì)心地笑出了聲。一位作者如果能通過一部作品最終贏得讀者,而一位讀者如果能通過一部作品最終親近作者,這本身,是不是也說明了一部作品的成功?我甚至懷疑,塞萬提斯在構(gòu)思上卷的時(shí)候,是不是已經(jīng)料想到會(huì)有人對(duì)他的作品進(jìn)行偽作?否則他怎么會(huì)選取這么一個(gè)古怪的敘事手段,讓虛構(gòu)的故事整理者、找虛構(gòu)的翻譯者、翻譯虛構(gòu)的原作者寫的一段所謂“真實(shí)的歷史”。這一層套一層的敘述方法,反而討巧地讓主人公可以在下卷里,和虛構(gòu)的原作者進(jìn)行了間接的短話,還順理成章地對(duì)偽作的作者進(jìn)行了一番嘲諷。而這位偽作的作者,也因?yàn)椤短萍X德》在文學(xué)史上的留名,將不斷地被后世讀者嘲弄。你說塞萬提斯的這個(gè)埋伏,是不是打得有點(diǎn)深?至于這部作品在文學(xué)史上有何里程碑的意義,我并不能評(píng)說。對(duì)小說背景知識(shí)的缺失,以及語言上的障礙,都不能使我最好

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