元代全真教與中醫(yī)學(xué)課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。元代全真教與中醫(yī)學(xué)元代全真教與中醫(yī)學(xué)36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機(jī)會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。元代全真教與中醫(yī)學(xué)元代全真教與中醫(yī)學(xué)元代歷史簡介·元朝(公元1271年~1368年又稱大元,是中國歷史上第MONGOLEMPIRE數(shù)民族國的封建王朝。1206年成立蒙古汗國。1271年忽必烈改國號為“大元”,取中“大哉乾元”之意。1279年統(tǒng)一全國。元朝的疆域空前廣闊,今天的新疆盎,都在兕朝統(tǒng)治滿車被朱元璋建立的明朝滅亡。北遷的元政權(quán)退居漠北,仍沿用大元國號,與明朝對峙,史稱1402年才去元國號并改魚號為朝自忽必烈定國號起,歷十一帝98年。情景教學(xué)模式，是老師依據(jù)小學(xué)語文課本中課文內(nèi)容所描述的情景，構(gòu)建一幅生動形象的畫面，配合活潑的語言，并且利用音樂的環(huán)境感染力，對課文所描述的內(nèi)容進(jìn)行情景再現(xiàn)，讓學(xué)生仿佛置身于情景中，如臨其境，如聞其聲，如見其人，為學(xué)生營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。環(huán)境對人的影響十分大，在小學(xué)語文課堂上營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，能激發(fā)學(xué)生對語文的強(qiáng)烈渴望。引導(dǎo)學(xué)生主動并積極地參與到語文課堂的互動過程中，這樣就能使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語文成績水平的發(fā)展和提高。語文情景教學(xué)法是最受學(xué)生喜愛的一種教學(xué)方法。下面筆者通過研究情景教學(xué)在小學(xué)語文中的重要性，分析情景教學(xué)如何在小學(xué)語文中應(yīng)用。一、情景教學(xué)在小學(xué)語文中的重要性1、能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生年齡都比較小，心智各方面也都沒有發(fā)育完全，沒有什么認(rèn)知水平可言，更沒有什么生活經(jīng)驗(yàn)，對于日常生活知識也一竅不通。他們的學(xué)習(xí)動機(jī)主要由感情驅(qū)使，所以情境教學(xué)能夠在連續(xù)的情景中，不停地強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)他們語文水平的提升。2、能夠豐富學(xué)生的審美?！皬?qiáng)化感受、淡化分析”是情境教學(xué)提出的基本教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即“通過優(yōu)化情境，引導(dǎo)兒童從感受美的樂趣中感知教材”。情境教學(xué)非常重要的一個層面就是美感教育，它可以分為以下四個階段：（1）把學(xué)生導(dǎo)入情景，讓其體會美的表面；（2）對情景作出分析，讓學(xué)生對美的實(shí)質(zhì)有基本理解；（3）通過情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生表達(dá)對美的感受；（4）掌握情景模式，誘發(fā)學(xué)生的審美動因。這些方式都能很好地豐富學(xué)生的審美。二、情景教學(xué)如何在小學(xué)語文中應(yīng)用1、配合當(dāng)下學(xué)生的日常生活導(dǎo)入情景。藝術(shù)來源于生活，作者寫的文章也都來源于他們各自的生活情景。要培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用和理解文字語言的能力，老師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)識作者在文章中所描述的內(nèi)容，才能體會作者在文章中表達(dá)的思想感情，進(jìn)而感受到作者運(yùn)用語言的精妙之處。配合當(dāng)下學(xué)生的日常生活導(dǎo)入文章中的情景能夠加深他們的感情體驗(yàn)，只有以己度人，把自己的思想感情與作者的思想感情相互聯(lián)合，方能準(zhǔn)確體會作者文章的涵義，如此這般才能提高對語言文字的理解水平，才能強(qiáng)化小學(xué)語文的教學(xué)效果。2、恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入畫面進(jìn)行情境演示。“百聞不如一見”。親眼見到實(shí)物確實(shí)比對其百般描述更能讓人理解透徹。但是文章中許多物體在生活中很難見到，學(xué)生只能通過文字對其進(jìn)行想象，這時老師若能恰當(dāng)導(dǎo)入相應(yīng)畫面進(jìn)行情景演示，并運(yùn)用飽含感情的語言進(jìn)行講述，便能讓學(xué)生充分感受文章形象，大大加深學(xué)生的理解。例如：在教小學(xué)語文課文《小松鼠找花生》時，老師可在課堂上展示松鼠的圖片，因?yàn)楫嬅嫔术r明，再與文字完美配合，便能讓學(xué)生對松鼠的外部特征和松鼠的可愛一目了然。3、恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入音樂，增強(qiáng)課堂的感染力。音樂是一種非常具有感染力的藝術(shù)，甚至讓人發(fā)出“有音樂的一生，便是絢麗的一生”的感嘆，在課堂上合理導(dǎo)入音樂，可以增強(qiáng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，也更能帶動學(xué)生快速進(jìn)入情景之中，增強(qiáng)課堂的感染力。4、進(jìn)行情景角色扮演。為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可安排學(xué)生像演戲一樣對課文中的角色進(jìn)行扮演，例如：《孔子拜師》可選擇一位同學(xué)扮演孔子，并對文中的角色一一安排同學(xué)上臺表演，這樣的方式能不僅更能加深他們對文章的印象，更讓他們認(rèn)識古人的生活方式和古人的幽默感。三、結(jié)語語文作為一門涉及問題極其廣泛的學(xué)科，我們在對其研究和認(rèn)識的道路上是永無止境的，往往問題出現(xiàn)的頻率是“一波未平，一波又起”。在如今這個社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，信息技術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)不斷前進(jìn)，新型交流媒介層出不窮，以及經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢漸漸增強(qiáng)，社會語言生活發(fā)生巨大改變。那么怎樣通過合理的應(yīng)用情景教學(xué)，豐富?W生的大腦、開闊學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)飛速發(fā)展社會的多種能力？情境教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用可以開發(fā)學(xué)生的大腦，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平。老師應(yīng)該了解并掌握情境教學(xué)模式，科學(xué)合理地導(dǎo)入各種元素創(chuàng)建情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。在高中學(xué)習(xí)中，語文是即被重視又被忽視的學(xué)科。大多數(shù)學(xué)生覺得語文并不需要花時間去學(xué)，自己本來就會的，因此，很多學(xué)生對于語文沒有正確的學(xué)習(xí)方法。語文的學(xué)習(xí)不僅是要在高考中取得優(yōu)異的成績，對于以后的生活也是受益頗深的。所以說，提高高中語文課堂教學(xué)的有效性是很有必要的，語文課堂教學(xué)必須重視以下幾點(diǎn)：1.明確課堂教學(xué)目標(biāo)語文教學(xué)的特點(diǎn)不同于其他學(xué)科，在教學(xué)中必須目標(biāo)明確，有了目標(biāo)才會有重點(diǎn)的去教學(xué)?，F(xiàn)在高中的學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)并不是很重視，把重點(diǎn)都放在了學(xué)習(xí)其他科目上了，如果在課堂中老師的講課沒有目標(biāo)，內(nèi)容匱乏，就不能很好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以說，在語文教學(xué)準(zhǔn)備的時候要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)制定合適的目標(biāo)，讓學(xué)生能聽懂；講課內(nèi)容要有新意，理論聯(lián)系實(shí)際；對于所要講述的論斷或者詩詞要添加相關(guān)的故事，增加語文學(xué)習(xí)的趣味性。語文的教學(xué)也要具備科學(xué)性、條理性和系統(tǒng)性，老師所講的必須要有所依據(jù)，不能想到哪講哪，在語文的文章分析中就要教會學(xué)生如何把握文章的條理性，給學(xué)生系統(tǒng)的講述文章的分析方法。在語文課堂教學(xué)準(zhǔn)備中，教師一定要備課，在講課中突出重點(diǎn)，將課堂上要用到的素材恰當(dāng)?shù)募尤虢虒W(xué)中，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)輕松、高效。2.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性在任何課程的學(xué)習(xí)中，自主學(xué)習(xí)非常重要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動性，能夠在很大程度上提高語文課堂教學(xué)的有效性。在平時的學(xué)習(xí)中，老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也會有所影響，語文課堂就是一個互動的課堂，如果說老師在一節(jié)課中自己侃侃而談，學(xué)生聽著也就索然無味，因此，在語文課堂上，教師要在課堂中給學(xué)生提出問題，在師生互動中了解學(xué)生的思想，也提高了學(xué)生的教學(xué)參與度。語文課堂中也要有思考性的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要性，加入與生活相關(guān)的內(nèi)容，體驗(yàn)語文給他們帶來的樂趣。語文課堂的教學(xué)對于學(xué)生是一個很好的平臺，自主學(xué)習(xí)的另一個目的在于讓學(xué)生加強(qiáng)語文和生活的聯(lián)系，在語文的學(xué)習(xí)中不僅能開闊視野，還能提高個人運(yùn)用語言文字的能力，在實(shí)踐中得以靈活運(yùn)用。在課堂教學(xué)中我們可以通過不同的渠道讓學(xué)生感受語文的魅力，在平時的與人交際中，提高自己的語言組織能力；在與朋友的探討中，提出自己獨(dú)到的見解，提高自己的思考能力，將這些生活中的語文帶到課堂上，把課堂交給學(xué)生，慢慢的就會讓學(xué)生體會到語文是與生活息息相關(guān)的，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的自主性就會很快得到提高。3.提高課堂教學(xué)靈活性在新課改的要求下，語文的教學(xué)有所創(chuàng)新，對老師的要求也就更高了。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的組織和引導(dǎo)是語文教學(xué)的重要目標(biāo)，這就不像以前一直是灌輸為主了。學(xué)生能夠接受的是一個自主、有趣、寬松有秩序的課堂，在學(xué)習(xí)中能夠體現(xiàn)學(xué)生的重要性，在獲取知識的同時還能加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)的靈活性對于學(xué)生是很好的展現(xiàn)機(jī)會，在課堂上有小組討論，同學(xué)們可以互相學(xué)習(xí)，從不同的角度來思考問題。語文學(xué)習(xí)并不像一塵不變的公式，在語文教學(xué)中最重要的是學(xué)會思考的方式，正確的看待問題，所以說，老師的觀點(diǎn)并不是最好的，老師也應(yīng)該參與學(xué)生的討論中，學(xué)生與老師是相互平等的關(guān)系，在課堂上建立一個平等、自主、合作的學(xué)習(xí)平臺。過去的教學(xué)是呆板的學(xué)知識，現(xiàn)在的課堂靈活性大了就會出現(xiàn)很多問題。在教學(xué)過程中，教師要盡職盡責(zé)的參與課堂教學(xué)中去，做好學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，不能在課堂中提出一個問題討論半節(jié)課，到最后還沒有一個結(jié)論，這樣的課堂是無序的、混亂的，只能讓學(xué)生覺得語文課就是讓大家聊天的。因此，在教學(xué)中要有一定的靈活性，但是教師必須做好積極的引導(dǎo)，讓課堂變得熱鬧，也要讓學(xué)生思想有所提高。4.提高課堂教學(xué)的趣味性語文教學(xué)是思想的交流和碰撞的過程，在交流中最重要的就是語言的組織，語言就是老師教學(xué)的工具，語文教學(xué)要求老師具備生動、形象、精煉、幽默的語言能力，能很好的依法學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，學(xué)生在課堂中就能積極參與，潛心思考。在語文課堂中，教師的語言在一定程度上決定了課堂教學(xué)的成功與否，語言的生動形象能夠讓學(xué)生興致勃勃，是打開學(xué)生思考大門的鑰匙；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，能夠幫助學(xué)生提高思考能力；幽默詼諧的講課方法能給課堂添加新的活力。在語言表達(dá)中，需要注意的是嚴(yán)謹(jǐn)而不乏趣味，不能夸夸其談、口若懸河，對所講之處要結(jié)合實(shí)際，在觀點(diǎn)總結(jié)中要用詞恰當(dāng)、表達(dá)準(zhǔn)確。教師在語言的組織方面能做到以上幾點(diǎn)，對于語文的教學(xué)就有很大的促進(jìn)作用了。5.小結(jié)總而言之，語文課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要平臺，學(xué)生是主體，教師是指導(dǎo)者、引路者，把握好正確的方向，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，使語文課堂教學(xué)更加豐富多彩、更具吸引力，同時也要提高教師自身的素質(zhì)和能力，只有這樣才能有效的提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得1元代全真教與中醫(yī)學(xué)元代全真教與中醫(yī)學(xué)2元代歷史簡介·元朝(公元1271年~1368年又稱大元,是中國歷史上第MONGOLEMPIRE數(shù)民族國的封建王朝。1206年成立蒙古汗國。1271年忽必烈改國號為“大元”,取中“大哉乾元”之意。1279年統(tǒng)一全國。元朝的疆域空前廣闊,今天的新疆盎,都在兕朝統(tǒng)治滿車被朱元璋建立的明朝滅亡。北遷的元政權(quán)退居漠北,仍沿用大元國號,與明朝對峙,史稱1402年才去元國號并改魚號為朝自忽必烈定國號起,歷十一帝98年。元代歷史簡介3蒙古汗國無朝和四大汗國開國也德里離臺問里麻里元汗國P利汗蒙古汗國4元太祖成吉思汗太祖鐵木真(116212271206年稱汗,在位22太祖鐵木真’姓奇渥溫名鐵木真,蒙古族人1206年·被蒙古貴族推舉為“成吉思汗”。之后進(jìn)行大規(guī)模的侵略擴(kuò)張死于1227年,廟號太祖元太祖成吉思汗5元世祖忽必烈世祖忽必烈(1215-12941260年即位,在位35年世祖忽必烈,姓奇渥溫父拖雷’蒙哥的弟弟。1260年即位,1279年滅南宋,定都大都。改國號“元”。死于1294年,時年80歲。元世祖忽必烈6元代社會大環(huán)境金元之際的亂世為道教發(fā)展提供了良好的土壤道教逐漸走向鼎盛。統(tǒng)一后的元代政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)逐漸步入正軌,交通順暢割據(jù)政權(quán)以鄰為壑境況不復(fù)存在國內(nèi)各地區(qū)的社會秩序大為好轉(zhuǎn)。元代社會大環(huán)境7元代全真教·全真道也稱全真教,中國道教的重要派別,于金代由王重陽于山東寧海所創(chuàng)。全真道在金代的發(fā)展有限,至蒙元前期,以成吉思汗之召見、寵遇丘處機(jī)為契機(jī),在丘處機(jī)及其弟子們的推動下,全真道發(fā)展至鼎盛元代全真教8金庸先生筆下的全真教金庸先生9全真教創(chuàng)始人:王重陽全真道的創(chuàng)始人王喆(號重陽子)(1112~1170)王重陽揉合儒家和道、釋的思想,主張三教合一°聲稱“儒門釋戶道相通,三教從來一祖風(fēng)”。認(rèn)為“人心常許依清靜,便是修行真捷徑”。著作有傳道詩詞約千余首,另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等全真教創(chuàng)始人:王重陽10全真七子馬鈺(丹陽子)(1123-1183)譚處端(長真子)(1123-1185丘處機(jī)(長春子)(1148-1227)王處一(玉陽子)(1142-1217)郝大通(廣寧子)(1140-1212)劉處玄(長生子)(1147-1203)孫不二(清靜散人)(1119-1182全真七子11元代全真教與中醫(yī)學(xué)課件12元代全真教與中醫(yī)學(xué)課件13元代全真教與中醫(yī)學(xué)課件14元代全真教與中醫(yī)學(xué)課件15