明代文學(xué)第五章三言二拍與明代短篇小說分析課件

明代文學(xué)第五章

“三言”“二拍”與明代短篇小說明代文學(xué)1一、《清平山堂話本》及其他晁瑮《寶文堂書目》洪楩，字子美，生卒年不詳。嘉靖間的藏書家和出版家。曾刊《夷堅(jiān)志》、《唐詩紀(jì)事》等書籍多種。所刊書籍的版心均有“清平山堂”四字。分《雨窗》《長燈》《隨航》《欹枕》《解悶》《醒夢》六集，每集分上下二卷，每卷收話本5篇，總計(jì)收話本60篇，故名。今僅殘存29篇。因其版心有“清平山堂”字樣，故名《清平山堂話本》?！读倚≌f》一、《清平山堂話本》及其他晁瑮《寶文堂書目》2繼《清平山堂話本》之后，萬歷年間書商熊龍峰（本名佛貴，字東潤）也刊印了一批話本小說，今存僅四種，藏于日本內(nèi)閣文庫，1958年由古典文學(xué)出版社合在一起影印出版，定名為《熊龍峰刊四種小說》?！缎荦埛蹇姆N小說》《張生彩鸞燈傳》《蘇長公章臺(tái)柳傳》《馮伯玉風(fēng)月相思小說》《孔淑芳雙魚扇墜傳》 繼《清平山堂話本》之后，萬歷年間書商熊3《京本通俗小說》含小說九種，1915年由當(dāng)時(shí)著名藏書家繆荃蓀刊行（實(shí)刊7種），據(jù)稱是在滬上“親串妝奩中”發(fā)現(xiàn)的，“的是元人寫本”。今多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它是一部偽書。魯迅、胡適相信繆氏所說。鄭振鐸、孫楷第、李家瑞、胡士瑩等不信是“影元人寫本”，但認(rèn)為它不是偽書，而是明人所編。日本學(xué)者長澤規(guī)矩也，馬幼垣、馬泰來兄弟認(rèn)為它是由繆氏偽造的?！毒┍就ㄋ仔≌f》含小說九種，1915年由當(dāng)時(shí)4二、馮夢龍與“三言”

1、馮夢龍（1574－1646）

：長洲（蘇州）人，書香門第出身，少有才氣，狂放不羈，一生功名不順，57歲補(bǔ)為貢生，61歲任福建壽寧知縣，4年秩滿歸鄉(xiāng)。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。二、馮夢龍與“三言”5馮夢龍長在商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍的蘇州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贄影響，是晚明主情、尚真、適俗文學(xué)思潮代表，一代通俗文學(xué)大家。他搜集、整理、編撰的通俗文學(xué)作品涉及白話短篇小說、長篇小說、民歌、散曲、傳奇等各個(gè)方面，成就最高、影響最大的是“三言”。馮夢龍長在商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍的蘇州，非常熟悉市民生活，思想上又受李6“三言”《喻世明言》（《古今小說》），天啟元年（1621）前后刊刻《警世通言》，天啟四年（1624）刊刻《醒世恒言》，天啟七年（1627）刊刻

每集40篇，共計(jì)120篇，150萬言“三言”《喻世明言》（《古今小說》）72、“三言”：

三部小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的總稱，每集40篇，共120篇?！叭浴睅缀跏占怂巍⒃?、明三代較優(yōu)秀的白話短篇，包括舊本匯集和新著創(chuàng)作。宋元舊作約占1/3，明代新作約2/3。但可能都經(jīng)過馮夢龍的潤飾和加工?！叭浴钡拿鞔髌?，都是模擬宋元話本小說形式寫成的專供人們閱讀的新小說，通常被后人稱為“擬話本”?！叭浴钡某霈F(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說的整理和創(chuàng)作高潮的到來。2、“三言”：三部小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世8

三、凌蒙初與“二拍”1、凌蒙初（1580－1644），別號(hào)空觀主人，烏程（浙江吳興）人，18歲補(bǔ)廩膳生。科舉不利，轉(zhuǎn)而著述。55歲任上海縣丞，因功拔為徐州判官。崇禎17年，李自成部進(jìn)逼徐州，他憂憤而死。2、“二拍”：是凌著“擬話本”《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，簡稱“二拍”。崇禎初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇雜劇，故實(shí)有小說78篇。3、《今古奇觀》：明末“姑蘇抱甕老人”編，選“三言”、“二拍”佳作40篇，民間流傳較廣。

三、凌蒙初與“二拍”9

“二拍”是在“三言”的影響下產(chǎn)生的，但與“三言”不同，基本上是凌濛初個(gè)人的創(chuàng)作。因?yàn)轳T夢龍所輯“三言”，于宋元舊籍已“搜括殆盡”，凌濛初只有“取古今來雜碎事可新聽睹，佐談諧者，演而暢之”（《拍案驚奇序》）。事實(shí)上，它已經(jīng)是一部個(gè)人的白話小說創(chuàng)作專集。它的問世，標(biāo)志著中國短篇小說的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新階段?！岸摹笔窃凇叭浴钡挠绊懴庐a(chǎn)生的，但與“三言10

四、其他白話短篇小說集主要有：天然癡叟的《石點(diǎn)頭》、周清源的《西湖二集》、陸人龍的《型世言》、西湖漁隱主人的《歡喜冤家》、古吳金木散人的《鼓掌絕塵》、華陽散人的《鴛鴦針》、東魯古狂生的《醉醒石》等等。以上作品隨著明末政治形勢嚴(yán)峻，人文思潮變化，大都從側(cè)重于“主情”到傾向于“重理”，雖更關(guān)心現(xiàn)實(shí)，但說教氣更濃。比之“三言”“二拍”的成就呈下降趨勢。四、其他白話短篇小說集11

第二節(jié)市民社會(huì)的風(fēng)情畫

一、商人成為時(shí)代的寵兒

1、鮮明的重商思想：《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“一品官，二品客”。《贈(zèng)芝麻識(shí)破原形》：“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流！”《疊居奇程客得助》：“徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第反在次著”。2、全新的價(jià)值取向：婚嫁重金錢而輕門第、仕途：《韓秀才乘亂聘嬌妻》、《通閨闥堅(jiān)心燈火》、《兩縣令竟義婚孤女》。第二節(jié)市民社會(huì)的風(fēng)情畫一、商人成為時(shí)代的寵兒12《楊八老越國奇逢》：昔人有古風(fēng)一篇，單道為商的苦處：人生最苦為行商，拋妻棄子離家鄉(xiāng)。

餐風(fēng)宿水多勞役，披星戴月時(shí)奔忙。

水路風(fēng)波殊未穩(wěn)，陸程雞犬驚安寢。

平生豪氣頓消磨，歌不發(fā)聲酒不飲。

少資利薄多資累，匹夫懷璧將為罪。

偶然小恙臥床幃，鄉(xiāng)關(guān)萬里書誰寄？

一年三載不回程，夢魂顛倒妻孥驚。

燈花忽報(bào)行人至，闔門相慶如更生。

男兒遠(yuǎn)游雖得意，不如骨肉長相聚。

請(qǐng)看江上信天翁，拙守何曾闕生計(jì)？《楊八老越國奇逢》：昔人有古風(fēng)一篇，單道為商的苦處：人生最苦133、“三言”商人往往“重義”，多為善良致富，辛勞發(fā)財(cái)：《呂大郎還金完骨肉》的布商呂玉、《施潤澤灘闋遇友》的小商人施復(fù)，都拾金不昧，心地善良《賣油郎獨(dú)占花魁》的小販秦重，“做生意甚是忠厚”，顧客“單單做成他”的買賣?！缎炖掀土x憤成家》的阿寄，長途販運(yùn)艱苦發(fā)家。4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投機(jī)致富，冒險(xiǎn)發(fā)財(cái)：《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》的文若虛，海外冒險(xiǎn)而發(fā)家；《疊居奇程客得助》的程宰，囤積居奇而暴富。

3、“三言”商人往往“重義”，多為善良致富，辛勞發(fā)財(cái)：14

二、張揚(yáng)婚戀自主和女性意識(shí)

1、肯定以“情”抗“禮”，張揚(yáng)執(zhí)著真愛

《宿香亭張浩遇鶯鶯》鶯鶯主動(dòng)追求張生?！稑沸∩崞瓷捙肌非嗄昴信老鄲?。《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》：“相悅為婚，禮從義起”?！顿u油郎獨(dú)占花魁》小販秦重和名妓莘瑤琴成婚，強(qiáng)調(diào)“情”的力量?！锻ㄩ|闥堅(jiān)心燈火》羅惜惜與張幼謙相愛、私會(huì)，肯定女性情欲。二、張揚(yáng)婚戀自主和女性意識(shí)15

2、沖破貞節(jié)觀念，主張男女平等

《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：丈夫蔣興哥原諒妻子王三巧的失貞?！秵畏扇菁雅肌罚骸安灰粤假v為念”，毅然娶娼女為妻?！毒葡戮期w尼媼迷花》：巫娘子遭人欺騙后設(shè)計(jì)報(bào)仇，丈夫見她“立志堅(jiān)貞，越相敬重”?！稘M少卿饑附飽飏》關(guān)于兩性關(guān)系的議論。2、沖破貞節(jié)觀念，主張男女平等16《二刻拍案驚奇》卷十一《滿少卿饑附飽飏》：

天下事有好些不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了節(jié)，玷了名，污了身子，是個(gè)行不得的事，萬口訾議；及至男人家喪了妻子，卻又憑他續(xù)弦再娶，置妾買婢，做出若干的勾當(dāng)，把死的丟在腦后，不提起了，并沒有人道他薄幸負(fù)心，做一場說話。就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，貪淫好色，宿娼養(yǎng)妓，無所不為，總有議論不是的，不為十分大害。所以女子愈加可憐，男子愈加放肆。這些也是伏不得女娘們心理的所在?！抖膛陌阁@奇》卷十一《滿少卿饑附飽飏》：天17

3、抨擊負(fù)心薄幸，維護(hù)女性尊嚴(yán)

鞭撻負(fù)心漢、薄情郎：《金玉奴棒打薄情郎》富貴棄妻的莫稽，《王嬌鸞百年長恨》“貪財(cái)慕色”的周廷章。《杜十娘怒沉百寶箱》：解剖偽君子李甲靈魂的卑劣丑惡，表現(xiàn)杜十娘的人格尊嚴(yán)，演繹“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”的價(jià)值觀。杜十娘既死于李甲對(duì)禮教的信守，又死于李甲對(duì)金錢的貪求。小說對(duì)晚明社會(huì)相當(dāng)頑固的封建勢力、日漸增長的金錢勢力，給予了無情揭露和批判。3、抨擊負(fù)心薄幸，維護(hù)女性尊嚴(yán)18

杜十娘怒沉百寶箱莘瑤琴喜嫁賣油郎

19《杜十娘怒沉百寶箱》杜十娘李甲孫富

劉敬圻《婚戀觀念的嬗變及其啟示》，《北方論叢》1994.2《玉堂春落難逢夫》蘇三王景隆《賣油郎獨(dú)占花魁》莘瑤琴秦重傳統(tǒng)的妓女從良故事，結(jié)局完全相反?！斑@正是對(duì)當(dāng)時(shí)市民力量的熱烈肯定，對(duì)沒落封建勢力的憤怒鞭撻”（胡士瑩《話本小說概論》）。鮮明的時(shí)代特色，表現(xiàn)了在婚戀問題上對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的大膽沖擊，對(duì)于健全人格人欲的充分理解與冷靜欣賞的反道學(xué)情緒。《杜十娘怒沉百寶箱》杜十娘李甲孫富20

第三節(jié)“無奇之所以為奇”

“奇”有兩類：一是幻奇，像《西游》《封神》等神魔之作；二是常奇，如《金瓶》《紅樓》等世情之作?！叭浴薄岸摹憋@屬后者。故抱甕老人輯其40篇名為《今古奇觀》。

凌蒙初《拍案驚奇序》說：“今之人但知耳目之外、牛鬼蛇神之為奇，而不知耳目之內(nèi)、日用起居，其為譎詭幻怪非可以常理測者，故多也?！逼渌囆g(shù)追求是“耳目前怪怪奇奇”，在日常題材、平凡故事中顯出傳奇性，被睡鄉(xiāng)居士《二刻拍案驚奇序》稱為：“無奇之所以為奇”。第三節(jié)“無奇之所以為奇”21

1、將平凡故事寫得曲折工巧常采用巧合、誤會(huì)手法，使情節(jié)波譎云詭、曲折多變?！妒遑瀾蜓郧沙傻湣罚浴扒伞眰鳌捌妗?，以“巧”寓“真”?！妒Y興哥重會(huì)珍珠衫》圍繞“珍珠衫”寫蔣氏夫妻離合悲歡，既巧合，又曲折。善將悲喜劇的情節(jié)交互穿插，使作品愈加曲折奇巧，趣味橫生?！秵烫貋y點(diǎn)鴛鴦譜》裴劉孫徐劉璞×孫珠姨裴政×劉慧娘孫玉郎×徐文哥

1、將平凡故事寫得曲折工巧22

2、細(xì)致入微的心理描寫《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》寫興哥得知妻子有私后內(nèi)心的氣惱、悔恨、矛盾、痛苦?！顿u油郎獨(dú)占花魁》秦重初見莘瑤琴既驚又喜、既想追求又有擔(dān)心的心理?！妒櫇蔀╅犛鲇选肥?fù)拾到銀子后內(nèi)心矛盾。

3、體式和語言的變化體式上，“入話”刪減大量游離內(nèi)容；正文刪除大量累贅韻文；結(jié)尾不再說“話本說徹，權(quán)且散場”之類套話。語言上，消除文言奧語、陳詞濫調(diào)，代之以清新活潑、富于表現(xiàn)力的口語、通俗語。2、細(xì)致入微的心理描寫23

第四節(jié)

文言短篇小說明代文言小說成就遠(yuǎn)不如唐、宋傳奇。明代文言小說為擬話本、戲曲提供了大量素材。明文言小說是唐宋傳奇發(fā)展到《聊齋》的橋梁。明