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文檔簡介
世界電影史概述
1
世界電影史概述1世界電影自誕生起,迄今已有110多年。
百余年來,世界電影取得了極為輝煌的成就,這主要得益于世界各國電影創(chuàng)新運動(創(chuàng)作技巧、思想觀念、技術手段)的推動,其中最重要者依次為:
1915年前后,美國的格里菲斯在“視覺語言”上的集中突破。
1920年代,世界電影的“第一次創(chuàng)新浪潮”(波及法、德、蘇聯(lián)等國)。
1927年,電影開始有了聲音,美國《爵士歌王》。2世界電影自誕生起,迄今已有110多年。21930年代,法國詩意現(xiàn)實主義電影的成就。1930~1940年代,好萊塢類型片模式的確立,及其大制片廠制度的建構與完備;
1935年,電影開始有了“色彩”,美國《浮華世家》。
1940年代中期~1950年代初期,意大利新現(xiàn)實主義電影的貢獻。
1950年代~1970年代,世界電影的第二次創(chuàng)新浪潮。包括:以瑞典、法、意、日等國為主的“新浪潮”運動,以及1960~1970年代的新好萊塢和新德國電影的成就。31930年代,法國詩意現(xiàn)實主義電影的成就。3
1990年代以來數(shù)碼藝術和技術對電影創(chuàng)作的深刻影響等
等……
當然,世界電影能有今天的魅力,還要感謝那些燦若群星的藝術大師:梅里愛、格里菲斯;愛森斯坦、卓別林、弗拉哈迪、格里爾遜、瑞芬斯塔爾;讓·雷諾阿、希區(qū)柯克、奧遜·威爾斯、柴伐梯尼;黑澤明、伯格曼、特呂弗、戈達爾、安東尼奧尼、費里尼;法斯賓德、科波拉、斯皮爾伯格;李安等等……44
一、1895~1918年:世界電影的草創(chuàng)時期
1、法國:盧氏兄弟、梅里愛、百代公司
1895年12月28日,盧米埃爾兄弟在巴黎舉行了世界電影的“首次商業(yè)”公映,他們放映了《工廠大門》《火車到站》《水澆園丁》等10余部短片,內(nèi)容均為對工作、生活場景和自然風光的“片斷式客觀實錄”。這天標志著世界電影的誕生。5
一、1895~1918年:世界電影的草創(chuàng)時期
1、法國:盧從1896到1910年前后,法國人梅里愛陸續(xù)導演了《月球旅行記》《太空旅行記》等多部具有科幻或神話色彩的作品,在世界電影史上成為了“劇情片”的奠基人和電影特技的先驅(qū)。
從1895年起,直至第一次世界大戰(zhàn)前,法國是全球最主要的電影生產(chǎn)和輸出國,其中“百代公司”和“高蒙公司”的產(chǎn)銷量最高。鑒于以上三個因素,法國被稱為“世界電影的故鄉(xiāng)”。6從1896到1910年前后,法國人梅里愛陸續(xù)導演了《月球旅行
2、美國:愛迪生、鮑特、格里菲斯、好萊塢
1896年4月,愛迪生在紐約進行了全美首次電影商業(yè)放映,這標志著美國電影的開端。
1903年,埃德溫·鮑特導演的《火車大劫案》在商業(yè)和聲譽上均獲巨大成功,
不僅奠定了美國西部片的經(jīng)典樣式,同時也有效地提升了美國電影在國內(nèi)外的影響力
7
2、美國:愛迪生、鮑特、格里菲斯、好萊塢71915年,格里菲斯導演了巨片《一個國家的誕生》,該片廣泛吸納了世界電影在最初20年里的探索成就,如:平行剪輯、運動鏡頭、特寫鏡頭、多角度攝影,并由此確立了以“鏡頭”而不是以“場面”作為影片結構基礎的“電影敘事語言”,從而讓世界電影開始由一種雜耍過渡為一門獨立的新興藝術形式。
在1910年前后,作為美國電影產(chǎn)業(yè)中心的“好萊塢”,在加里福尼加州的洛杉磯地區(qū)崛起,并從第一次世界大戰(zhàn)期間開始稱霸世界影壇。81915年,格里菲斯導演了巨片《一個國家的誕生》,該片廣泛二、1919~30年:世界電影的第一次創(chuàng)新浪潮這是一次世界性的電影創(chuàng)新浪潮,波及:法、德、蘇、荷、美等國,為期十年
左右,藝術成就主要體現(xiàn)在以下四個方面:
1、蘇聯(lián)“蒙太奇學派”的創(chuàng)立
這是蘇聯(lián)電影界創(chuàng)立于1920年代中后期的一個學派,它強調(diào)“1+1>2”,即:把兩個或兩個以上的鏡頭剪輯在一起,強烈而直觀地表達出某些新的意義,并力圖以此直接去影響、控制觀眾的思想。9二、1919~30年:世界電影的第一次創(chuàng)新浪潮這是一次世界性該學派的核心價值在于賦予了“剪輯”一個全新的功能——創(chuàng)造意義、傳播思想。(剪輯在此前的功能僅限于:按敘事邏輯,把許多鏡頭拼裝在一起、形成一個完整流暢的銀幕故事。)
核心人物和作品:愛森斯坦《戰(zhàn)艦波將金號》/1925年,普多夫金《母親》/1926年,前者偏重“思想的表達”,后者重在“有意味的敘事”。
評價:蘇聯(lián)蒙太奇學派利用隱喻、象征等藝術手法,極大地提升了世界電影的“思想表達能力”,以及對觀眾頭腦、情感的引導、控制能力。10該學派的核心價值在于賦予了“剪輯”一個全新的功能——創(chuàng)造意其缺點在于:它過度遮蔽了生活的曖昧性、以及人性的復雜性,因而使電影有時淪為灌輸某種政治理念的宣傳工具。
其優(yōu)點是:能夠使影片主題鮮明,并具有很強的情感沖擊力。
備注:以往對“蒙太奇”的分類過于龐雜,事實上它基本可分為兩大類:
A、“表現(xiàn)性蒙太奇”,以愛森斯坦的作品為代表,重在“表意”;
B、“敘事性蒙太奇”,實際上指的就是常規(guī)或傳統(tǒng)意義上的“剪輯”。11其缺點在于:它過度遮蔽了生活的曖昧性、以及人性的復雜性,因而
2、“意識銀幕化”的初步實現(xiàn)
20世紀初直至第一次世界大戰(zhàn)之后,多種思想、藝術流派在歐美興起,例如:尼采的哲學思想(“上帝死了”)、薩特的“存在主義”、弗洛伊德的“精神分析”等學說,雖然這些思想流派五花八門,但它們普遍認為:人們在現(xiàn)實中所直接看到、聽到的都只是生活的“表象”,只有通過人的精神感受、主觀印象和想象,以及無意識、潛意識、下意識和幻覺、夢境,乃至精神錯亂、瘋狂狀態(tài)等等“內(nèi)心世界”的折射,才能反映出生活或人的本質(zhì)。122、“意識銀幕化”的初步實現(xiàn)12由于這些思想、藝術流派共同特征是:顛覆傳統(tǒng)價值觀念,主張個性自由抒發(fā),重視對“心理現(xiàn)實”的認知和表達,并大多具有“非理性”的特點,因此,它們被后世統(tǒng)稱為“現(xiàn)代主義”思潮。(注:邵牧君等學者則把它們概括地稱為“內(nèi)心現(xiàn)實主義”)
上述思潮在第一次世界大戰(zhàn)后,也波及到了電影創(chuàng)作中,并主要體現(xiàn)在以下流派及其代表作當中:13由于這些思想、藝術流派共同特征是:顛覆傳統(tǒng)價值觀念,主張個性1)德國:表現(xiàn)主義電影《卡里加里博士》/1919等。2)法國:①、印象派電影《黃金國》/1921等;②、達達主義電影《幕間休息》;③、超現(xiàn)實主義電影《貝殼與僧侶》/1927,《一條安達魯狗》/1928等。上述作品可統(tǒng)稱為“現(xiàn)代主義”電影。評價:“現(xiàn)代主義”電影的探索成就表明,電影不僅能夠復制和再現(xiàn)看得見的“現(xiàn)實生活”,而且也可以表現(xiàn)與反映看不見的“內(nèi)心世界”——在銀幕上展現(xiàn)人的精神狀態(tài)和意識活動,這無疑極大地豐富了電影的表現(xiàn)力,從而在精神、意識和情感的“銀幕化”等方面,為后來的電影創(chuàng)作提供了多種可能性。
141)德國:表現(xiàn)主義電影《卡里加里博士》/1919等。143、“紀錄片”的創(chuàng)立與發(fā)展
1)、1921年,美國人弗拉哈迪拍攝了《北方的納努克》并取得極大成功,“紀錄片”這一片種因此誕生。后來,弗拉哈迪又拍攝了《摩阿拿》《亞蘭島人》等一批紀錄世界各地人類生活的影片,因此,他既是“世界紀錄片之父”,也是“人類學紀錄片”的奠基人。
2)、1920年代,蘇聯(lián)人維爾托夫等人拍攝了大量新聞紀錄片,主張“利用比人的眼睛更加完美的電影眼睛——電影攝影機,來研究充滿空間的龐雜視覺現(xiàn)象……”,因此被譽為“電影眼睛派”,代表作是《持攝影機的人》(1929)。153、“紀錄片”的創(chuàng)立與發(fā)展15
“電影眼睛派”反對簡單紀錄生活,主張用多種獨特的鏡頭、剪輯和特技去捕捉與表現(xiàn)生活,這一流派的美學追求與風格,對后來各國的紀錄片創(chuàng)作影響很大。
此外,法國人讓·維果的《尼斯景象》,荷蘭人伊文思的《雨》《橋》等,也是1920年代紀錄片的杰作。這些作品不再局限于平鋪直敘地客觀攝錄現(xiàn)實,而是通過多維的視角和特殊的剪輯去表現(xiàn)現(xiàn)實,這使許多原本十分平凡的日常生活問題和景象,具有了詩一般的情調(diào)和社會內(nèi)涵。16
“電影眼睛派”反對簡單紀錄生活,主張用多種獨特的鏡頭、剪輯4、“純電影”的藝術成就
有關“純電影”的概念和實踐主要出現(xiàn)在1920年代中后期。
純電影一般完全不要故事情節(jié)、乃至摒棄思想主題,重在將一些運動、變化著的事物或有趣的現(xiàn)象,以極富韻律感的方式剪輯在一起,刻意要把電影做成一種“看得見的音樂”或“視覺的舞蹈”。代表作主要有出自法、德兩國的《機械舞蹈》和《對角線交響曲》等。
評價:純電影是對“電影的形式美”和“電影節(jié)奏美”的一種極端化的實驗和追求。174、“純電影”的藝術成就175、“有聲電影”開始面市第一部有聲片是美國的《爵士歌王》(1927)。(注:進入1930年代之后,世界各國普遍開始了對有聲電影的探索,大約從1930年代中期之后,默片才最終從國際電影市場上消失。)
聲音的介入,極大地增強了電影的表現(xiàn)力:1)對白:空前豐富了電影的信息量,使之能在有限的時間里講述復雜的故事;2)環(huán)境和心理音響:強化了電影的空間感、真實感,以及銀幕上下的心理感受;3)音樂:可以事半功倍地使影片中的氣氛與情感得到有力的渲染和表達。185、“有聲電影”開始面市18對“世界電影第一次創(chuàng)新浪潮”的總體評價
1920年代的這次創(chuàng)新浪潮,可以統(tǒng)稱為世界電影史上的第一次“先鋒運動”,參與其中的各個電影流派雖然在主張上、作品風格上各具特色,但它們卻都有一個共性,那就是從各個角度、運用各種方法,最大限度地,甚至是極端化地探討、挖掘了“銀幕視覺表現(xiàn)”的多種潛力,這些努力極大地推動了銀幕畫面在傳情達意上的能力,從而使后來的電影既可以像“蘇聯(lián)蒙太奇”那樣,鮮明而強烈地表達某種思想觀念,也能夠像法國、德國的“現(xiàn)代主義電影”那樣,或隱晦曖昧地表現(xiàn)“人的種種欲望與好惡”,或生動活潑地展示各種“視覺的舞蹈與音樂”……
可以說,通過這十年的努力,世界電影無論在影片的種類與數(shù)量上,還是在藝術的水準和多樣性上,抑或在思想的深度與廣度上,乃至在聲畫的結合上,都已經(jīng)使得電影本身成為了一個影響廣泛的、具有獨特魅力的、世界性的藝術品種!19對“世界電影第一次創(chuàng)新浪潮”的總體評價1920年代的這次創(chuàng)
三、1930~1940年代的世界電影
1、“好萊塢”的發(fā)展與壯大
從第一次世界大戰(zhàn)期間開始,以“好萊塢”為主要生產(chǎn)基地的美國電影,就已經(jīng)在國電影市場上取得了壟斷性的地位。
經(jīng)過1920年代的發(fā)展,好萊塢陸續(xù)形成了以米高梅、派拉蒙、華納兄弟、20世紀??怂?、環(huán)球、哥倫比亞、雷電華、聯(lián)美等八大公司為龍頭的多個壟斷性的電影企業(yè)。同時,好萊塢的“制片廠體制”也得到了進一步完善。20
三、1930~1940年代的世界電影
1、“好萊塢”的“好萊塢”其特點主要有:①、制片人專權。②、集制片、發(fā)行、放映于一體的大規(guī)模的壟斷性企業(yè)。③、制片廠內(nèi)部分工精細,工業(yè)化的流水線運行模式。以生產(chǎn)“類型片”為主。④、明星制度?!爸破瑥S制度”秉持市場為本的原則,能夠在制片人的強力統(tǒng)籌下,進行高效率的生產(chǎn);其壟斷性的的“運行模式”,則保證了所有產(chǎn)品都能進入院線;而“明星”則是最有票房號召力的“海報”。21“好萊塢”其特點主要有:21“1930~1940年代”,是好萊塢歷史上最為輝煌的一個時期——佳作迭出、人才輩出,利潤更是滾滾而來。這一時期,好萊塢、對世界電影藝術的最大貢獻在于:成功地推出了大量各具特色的“類型片”——這是各國電影產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)、快速發(fā)展的一條捷徑?!邦愋推敝饕校?)西部片:《關山飛渡》/1939/約翰·福特。2)喜劇片:《一夜風流》/1934/弗蘭克·卡普拉。3)歌舞片:《出水芙蓉》/1944。4)強盜/黑幫片:《疤臉大盜》/1932。5)科幻/恐怖片:《弗蘭肯斯坦》/1931。6)懸疑/恐怖片:《蝴蝶夢》/1940/希區(qū)柯克?!?2“1930~1940年代”,是好萊塢歷史上最為輝煌的一個時期注:好萊塢成為世界影壇“常青樹”的關鍵因素
1)、美國雄霸天下的綜合國力與開放多元的社會制度,保證了好萊塢在資金上的投入與回收、以及影片主題與風格的多樣化——這是好萊塢長盛不衰的“根本保證”。2)、科學、規(guī)范、高效的管理體制。3)、極強的人才吸納能力(卓別林、希區(qū)柯克、奧遜威爾斯、李安等)。4)、與時俱進、永遠領先的技術實力。(1927/有聲片《爵士歌王》;1935/彩色片《浮華世家》;1977/高科技《星球大戰(zhàn)》……)5)、挖掘、培養(yǎng)大量享譽世界的明星。6)、推出一系列獨具魅力的“類型片”。23注:好萊塢成為世界影壇“常青樹”的關鍵因素
23
2、、“法國詩意現(xiàn)實主義”電影流派
這是法國在進入1930年代后,出現(xiàn)的一個并無明確藝術主張、但有共同創(chuàng)作傾向的電影流派,其核心人物是讓·雷諾阿。
“法國詩意現(xiàn)實主義”貢獻在于:
1)、在形式上,以“長鏡頭”和“景深鏡頭”為主,系統(tǒng)的確立了寫實主義電影語法。
2)、在內(nèi)容上,強調(diào)反映生活的復雜性、曖昧性、日常性,淡化戲劇式?jīng)_突。該流派的代表人物和作品:讓·雷諾阿/《幻滅》/1937、《游戲規(guī)則》/1939,讓·維果/《操行零分》/1933、《駁船亞特蘭特號》/1934;雷內(nèi)·克萊爾/《巴黎屋檐下》/1930、《自由屬于我們》(1932);馬賽爾·卡爾內(nèi)/《霧碼頭》/1938等。24
2、、“法國詩意現(xiàn)實主義”電影流派243、英、德兩國的紀錄片成就在1930年代,世界紀錄片創(chuàng)作有了長足的發(fā)展,其中成就最高者為英、德兩國。(一)、英國在1930年前后開始,出現(xiàn)了一次由格里爾遜倡導、組織的紀錄電影運動,他們拍攝了100多部紀錄片,形成了著名的英國紀錄片學派。他們認為:通過藝術化地處理真實生活場面,電影可以成為一種有社會意義的宣傳手段。代表作有:《漂網(wǎng)漁船》/1929,《工業(yè)的不列顛》/1932,《夜郵》/1936等。253、英、德兩國的紀錄片成就25(二)、瑞芬斯塔爾是一位杰出的德國女藝術家。她在1930年代的紀錄片代表作有:《意志的勝利》/1934——記錄了希特勒在紐倫堡召開第四次納粹黨代會時的壯觀場面?!秺W林匹亞》/1936——納粹德國為1936年的柏林奧運會所作的宣傳片。該片效果超出了對奧運會的單純記錄,成為對運動中的人體的禮贊,很多體育運動的拍攝技巧由此片首創(chuàng)。瑞芬斯塔爾在電影的鏡頭調(diào)度、攝影和剪輯等方面的成就,讓人嘆為觀止。26(二)、瑞芬斯塔爾是一位杰出的德國女藝術家。她在1930年代
4、意大利“新現(xiàn)實主義”電影流派(此處必背)起止時間在1945~50年前后。代表人物:柴法蒂尼、羅西利尼、德·西卡等。代表作有:《羅馬,不設防的城市》/1945、《偷自行車的人》/1948、《羅馬11時》/1952。主要藝術主張:1)形式上:“把攝影機扛到大街上”——追求實景拍攝、紀實風格。2)內(nèi)容上:“還我普通人”——以表現(xiàn)底層百姓生活為主,常啟用非職業(yè)演員。27
4、意大利“新現(xiàn)實主義”電影流派(此處必背)27四、1950~70年代:世界電影“第二次創(chuàng)新浪潮”
從1950年代中期開始,受當時流行于歐洲的“存在主義”等思潮的影響,世界電影藝術出現(xiàn)了歷史性變革,出現(xiàn)了大批“現(xiàn)代主義電影”——旨在展示西方資本主義社會中面臨的種種精神危機。其特點如下:
在影片內(nèi)容上,開始質(zhì)疑一些傳統(tǒng)的價值觀念(如:宗教等),并提出了不少此前曾被忽視或遮蔽的社會問題。此外,這次創(chuàng)新浪潮還在“意識銀幕化”方面進行了更為深入、廣泛的探討。
在攝制形式上,突破了一些常規(guī)的電影語法,如“拍攝軸線”和“流暢剪輯”等觀念。
與1920年代那次為期十年左右的創(chuàng)新浪潮相比,這一次持續(xù)的時間更久(前后近20年),高潮期在1959~70年前后,所波及的國家更多,主要有:法國、瑞典、意大利、美國、德國、日本等??傮w上,可以被統(tǒng)稱為一次世界性的“新浪潮”電影運動。
總體而言,當時的世界電影由原先注重敘事的寫實主義電影,逐漸轉向了注重內(nèi)心剖析的“現(xiàn)代主義”電影。28四、1950~70年代:世界電影“第二次創(chuàng)新浪潮”281、法國:特呂弗、戈達爾;阿侖·雷乃在這次世界電影“新浪潮”運動中,法國的“電影手冊派”和“左岸派”這兩大流派都有出色表現(xiàn)。
1)“電影手冊派”:依托法國著名電影理論書《電影手冊》成長起來的一批青年導演,代表人物有:特呂弗/《四百下》/1959、戈達爾/《筋疲力盡》/1959等。
他們突破了傳統(tǒng)的電影攝制方法,成本低、周期短,采用實景和自然光效拍攝,大量啟用非職業(yè)演員,特別是他們打破了自格里菲斯以來的電影敘事模式和情節(jié)結構方式,常用“非邏輯的事件組合”代替以往的“流暢剪輯與邏輯結構規(guī)則”,在時空表現(xiàn)上極為靈活率性,例如:戈達爾用跳接和快速剪輯,取消了傳統(tǒng)的化入化出、淡入淡出等手法;特呂弗等人則充分發(fā)揮了長鏡頭在敘事上的紀實性。291、法國:特呂弗、戈達爾;阿侖·雷乃29
2)“左岸派”:居住在巴黎塞納河左岸的一批作家導演,以阿侖·雷乃的《去年在馬德里昂巴德》/1958/和《廣島之戀》/1961/為代表。
這批作品繼承1920年代法國先鋒電影的探索成就,圍繞:記/回憶、潛意識、下意識、幻覺等問題,把有關“意識銀幕化”的探索推向了一個新的高度??傊▏靶吕顺薄痹陔娪芭臄z和剪輯上,以及在“意識銀幕化”等方面的探索,極大地豐富、推動了世界電影的發(fā)展。30
2)“左岸派”:居住在巴黎塞納河左岸的一批作家導演,以2、瑞典:伯格曼
在這次世界性創(chuàng)新浪潮中,瑞典電影大師伯格曼做出了獨樹一幟的出色成就,其代表作是:《第七封印》/1956,《野草莓》/1957,《處女泉》/1959,《呼喊與細語》/1972等。
伯格曼充分運用隱喻、象征的手法,不僅表達了對宗教的質(zhì)疑與排斥,還深入探討了現(xiàn)代西方社會人與人之間的隔膜和人生的孤獨與苦悶。例如:他在《野草莓》中完全打破了時空界限,表現(xiàn)了一個老人對死亡的恐懼、對孤獨根源的探索和對生命再生的渴望。
伯格曼在攝影構圖、色彩影調(diào)、環(huán)境渲染、剪輯技巧和指導演員等方面都有杰出成就。他把現(xiàn)實主義手法與意識流手法有機地、富于創(chuàng)造性地結合起來,創(chuàng)立了電影表現(xiàn)的新風格和新手法,使電影成為一種表現(xiàn)人類精神狀態(tài)的藝術,對1960~70年代的西方電影產(chǎn)生了重大影響。312、瑞典:伯格曼31
3、意大利:安東尼奧尼、費里尼
與此前注重社會性和紀實性的“新現(xiàn)實主義電影”相比,意大利的新浪潮電影更偏重于一種個人化的表達方式,更關注生活中的個體的生存境遇、心理狀態(tài)和情感矛盾,例如:人生的孤獨與隔閡、荒誕和異化,以及在生存困境中的茫然失措等等;在表現(xiàn)形式上,則打破傳統(tǒng)敘事規(guī)則,往往以某個哲學觀念或心理意緒為核心,展示編導對自身和世界的主觀態(tài)度以及抽象哲理思考,尤其側重于對當時西方社會中人們那種紛繁雜亂的內(nèi)心意識或潛意識的揭示。代表人物主要有:
安東尼奧尼:《奇遇》/1960、《紅色沙漠》/1964、《放大》/1966/等。
費里尼:《甜蜜的生活》/1960、《八部半》/1962/等。32
3、意大利:安東尼奧尼、費里尼324、美國:新好萊塢電影
1960~70年代,美國社會連續(xù)出現(xiàn)了大量社會問題,導致公眾對既有社會制度和價值觀念的懷疑、乃至敵對態(tài)度,一些試圖打破傳統(tǒng)束縛和秩序的“反文化思潮”隨之興起。
在上述社會背景下,美國影壇于1960年代末、1970年代初,出現(xiàn)了等一批新導演,他們的影片革新
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