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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精南宮中學(xué)2010—2011學(xué)年第二學(xué)期期中考試語文試題共4頁,滿分150。命題人:第一卷
閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面文字,完成1~3題?!皶北臼侵肝淖址?hào),現(xiàn)在提到的“書"不是從文字符號(hào)講,也不是從文字學(xué)“六書”來講,而是從書法藝術(shù)講。書法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響,“書”與“金”“石"“畫”并稱,在中國文化中占很重要的位置。書法是一種藝術(shù),而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn),寫字的人就有“寫得好看"的要求和欲望。如甲骨文就是如此,雖然字形繁難復(fù)雜,但是不論單個(gè)的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都要好看.可見,自從有寫字的行動(dòng)以來,就伴隨著藝術(shù)的要求,美觀的要求。不論是秦隸還是漢隸,都是剛從篆書演變過來的,寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。所以到了晉朝后,真書(又叫楷書、正書)開始出現(xiàn)并逐漸定型。真書雖然各家寫法不同、風(fēng)格不同,但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。在歷史上篆書、隸書等使用的時(shí)間都不如真書時(shí)間長(zhǎng)久,真書至今仍在運(yùn)用,就是因?yàn)樗中伪容^固定,筆畫轉(zhuǎn)折自然,并且可以連寫,多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn).真書寫得縈連便是行書,再寫得快一點(diǎn)就是草書。草書另一個(gè)來源是漢朝的章草,就是用真書的筆法寫草書,與用漢隸的筆法寫章草不同,到東晉以后與真書變來的草書合流。真書的書寫很方便,所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn),藝術(shù)風(fēng)格多樣,出現(xiàn)了各種字體,比如顏體、柳體、歐體、褚體等。在這以前沒有人專門寫字并靠書法出名的,就連王羲之也不是專門寫字的人,古代也沒有“書法家”這個(gè)稱呼。當(dāng)時(shí)許多碑都是刻碑的工匠寫的,到了唐朝開始文人寫碑成風(fēng)。唐太宗愛寫字,寫了《晉詞銘》《溫泉銘》兩個(gè)碑,還把這兩個(gè)碑的拓本送外國使臣。當(dāng)時(shí)的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑,這樣書法的流派也逐漸增多,他們的碑帖一直流傳至今.其實(shí),今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等,其水平真有超過傳世碑版的。唐朝一般人的文書里,也有書法比《晉詞銘》《溫泉銘》好的,但是那些皇帝、大官寫出來的就被人重視,許多無名書法家的作品就不為人所知了。古代稱好的書法作品為“法書”,是說這件作品足以為法,“書法”“書道”“書藝”是指書寫的方法;現(xiàn)在合二為一了,一律叫做“書法”。書法在人們的生活中發(fā)揮著很大的作用,從書法作品、藝術(shù)裝飾到書信往來都要用到書法,同時(shí)書法活動(dòng)既可以培養(yǎng)藝術(shù)情操,又可以調(diào)心養(yǎng)氣,收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過:“尺牘素書,千里面目"??吹揭环鈦硇?,感到很親切,如見其人.書法被人作為人的品格和形象的代表,自古以來就是這樣。
(摘編自啟功《金石書畫漫談》)1.下列關(guān)于“書”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)(3分)A.在漢語中,“書”既可以指文字符號(hào),也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”,本文則是從書法藝術(shù)上來講,所謂“書”就是書法。B.在歷史上,“書”與“金"“石”“畫"并稱,它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn),而在中國文化中占很重要的位置。C.在甲骨文中,不論是單個(gè)的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了,可見漢字剛一出現(xiàn),就有了“書”這一方面的要求。D.真書書寫方便,千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn),形成顏體、柳體等不同的字體,這些字體是依據(jù)“書”的藝術(shù)風(fēng)格劃分出來的。2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(
)(3分)A.秦隸和漢隸都是從篆書演變過來的,寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。于是到了晉朝后,真書應(yīng)運(yùn)而生,并且一直使用到今天.B.在古代“書法”是指書寫的方法,“法書"是指好的書法作品,到現(xiàn)在則把這兩者合而為一,都稱為“書法”。C.在古代,起初沒有專門寫字并且因?yàn)闀ǘ雒娜?,直到唐朝文人寫碑成為風(fēng)氣,歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人由此成為書法家。D.真書寫得縈連便是行書,行書再快一點(diǎn)就是草書,這是草書的一個(gè)來源.草書的另一個(gè)來源是章草,是用漢隸筆法寫章草而形成的.3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(
)(3分)A.在字形的繁難復(fù)雜方面,秦隸和漢隸要超過真書,甲骨文又要超過秦隸和漢隸,可以說這是真書使用時(shí)間特別長(zhǎng)久的根本原因。B.古時(shí)候書法流派不多,當(dāng)時(shí)甚至沒有“書法家”這一稱呼,而到唐代書法大盛,流派逐漸增多,看來書法的發(fā)展跟社會(huì)的崇尚有很大的關(guān)系。C.在唐代有些無名書法家的水平也很高,唐人碑版的書法其實(shí)并不代表當(dāng)時(shí)的最高水平,只是因?yàn)樗鼈兪腔实?、大官所?才為世人所推崇。D.中國人自古就把書法作為人的品格和形象的代表,所以北朝人所謂“尺牘素書,千里面目",也就是今人所謂“見字如見其人”的意思。二、古代詩文閱讀(32分)(一)文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。(18分)
伍子胥者,楚人也,名員.員父曰伍奢。員兄曰伍尚.其先曰伍舉,以直諫事楚莊王,有顯,故其后世有名于楚.楚平王有太子名曰建,使伍奢為太傅,費(fèi)無忌為少傅.無忌不忠于太子建。平王使無忌為太子取婦于秦,秦女好,無忌馳歸報(bào)平王曰:“秦女絕美,王可自取,而更為太子取婦?!逼酵跛熳匀∏嘏^愛幸之,生子軫。更為太子取婦。無忌既以秦女自媚于平王,乃因讒太子建。平王稍益疏建,使建守城父,備邊兵。無忌又日夜言太子短于王曰:“太子以秦女之故,不能無怨望,且欲入為亂矣。"平王乃召其太傅伍奢考問之,伍奢曰:“王獨(dú)奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?"平王怒,囚伍奢,而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子,太子建亡奔宋。無忌言于平王曰:“伍奢有二子,皆賢,不誅且為楚憂。"王使人召二子曰:“來,吾生汝父;不來,今殺奢也?!蔽樯杏?,員曰:“楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脫者后生患,二子到,則父子俱死,何益父之死?不如奔他國,借力以雪父之恥.俱滅,無為也?!蔽樯兄^員:“可去矣!汝能報(bào)殺父之仇,我將歸死?!鄙屑染蛨?zhí),子胥遂亡.至昭關(guān),昭關(guān)欲執(zhí)之,追者在后,至江,江上有一漁父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其劍曰:“此劍直百金,以與父.”父曰:“楚國之法,得伍胥者賜粟五萬石,爵執(zhí),豈徒百金劍邪!”不受.至于吳,吳王僚方用事,公子光為將。伍胥知公子光有內(nèi)志,欲殺王而自立,乃進(jìn)專諸于公子光。五年而楚平王卒,軫立為后,是為昭王。公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立,是為吳王闔閭。闔閭既立,乃召伍員以為行人,而與謀國事。四年,吳伐楚,伍員大破楚軍于豫章。九年,闔閭悉興師與唐、蔡伐楚,五戰(zhàn),遂至郢.昭王出亡.伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后己。太史公曰:“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,況同列乎!向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻!棄小義,雪大恥,名垂于后世。故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?”
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.秦女好,無忌馳歸報(bào)平王
好:美麗B.無忌既以秦女自媚于平王
媚:討好C.不能無怨望
望:盼望D.賜粟五百石,爵執(zhí)
賜:賞賜5.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)伍子胥“膽識(shí)才干”的一組是(
)①楚之召我兄弟,非欲以生我父也
②汝能報(bào)殺父之仇,我將歸死③此劍直百金,以與父
④乃進(jìn)專諸于公子光⑤伍員大破楚軍于豫章
⑥乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百A.①③④
B.②⑤⑥
C.①④⑤
D.②③⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.楚平王是個(gè)荒淫昏憒的國君,他不顧廉恥,只顧自己享樂,把本來是兒媳的秦女據(jù)為己有,還聽信讒言,殺害了忠臣和骨肉,終于給楚國帶來災(zāi)難.B.伍奢是忠于職守的忠臣,他做太子建的太傅,就堅(jiān)決維護(hù)太子建的利益,敢于當(dāng)面指責(zé)楚平王的過錯(cuò),即使激怒平王,惹來殺身之禍也在所不惜,最終同長(zhǎng)子一起被殺害.C.伍子胥是一個(gè)有膽識(shí)有才干、愛憎分明、敢作敢為的英雄。在關(guān)鍵時(shí)刻,他看出楚王的陰謀,作出正確的抉擇:在吳國,他幫助闔閭登上王位,取得他的信任,終于實(shí)現(xiàn)了借力報(bào)仇的愿望.D.司馬遷在文末啟示后人,怨則生悲,無論身份貴賤,都不可使人產(chǎn)生怨毒之心,并強(qiáng)調(diào)隱忍以行,方可成就功名,伍子胥正因能“棄小義",故而能“雪大恥”。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)來,吾生汝父;不來,今殺奢也。(3分)
(2)王獨(dú)奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?(3分)
(3)向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻?。?分)
(二)古代詩歌閱讀(8分)8。閱讀下面一首詩,然后回答問題雨
后
池
上劉
攽(bān)一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞,更作荷心萬點(diǎn)聲。(1)
簡(jiǎn)析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的.(4分)答:
(2)
試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩進(jìn)行鑒賞.(4分)答:
(三)名篇名句默寫(6分)9.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)連峰去天不盈尺,__________________。
(2)叢菊兩開他日淚,__________________.(3)故不積跬步,
(4)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?_______________.(5)__________________,此時(shí)無聲勝有聲。
(6)滄海月明珠有淚,__________________.三、文學(xué)類文本閱讀(22分)閱讀下面的文字,完成10~13題。屋檐
鐘成才(1)椽檁瓦棟這些名稱是民間常用的教育孩子的教材。你一上學(xué)堂讀幾年書,在路上不提防好事者從斜刺里伸出一只手拽住你的胳膊,人家要考你這些字。我小時(shí)候被攔考過,當(dāng)然考的也有別的內(nèi)容,而且大部分是生僻的,有些字至今也沒有弄懂,比如“井"字中間加一點(diǎn),說是表示石頭落井,象聲詞,這讓我覺得十分有趣。各地風(fēng)俗不同,說話都以“本地系統(tǒng)”為主,民間創(chuàng)造的字詞句總是充滿魅力。如“屋檐",在我的故鄉(xiāng)稱為“棟尾".屋頂邊角的部分都是“尾”。棟尾,顧名思義即瓦棟的尾巴,似乎比“屋檐"更形象貼切些.屋頂總是有欲蓋彌彰之勢(shì),而且民房大多是泥墻,如果沒有這“尾巴”,房子擋不住風(fēng)雨沖擊,一場(chǎng)大雨剝蝕,足以讓泥墻崩塌,百年基業(yè)怕是難以為繼?!皸澪病币饬x類似于牛的尾巴。但沒尾巴的牛影響不到生計(jì);沒有棟尾的房子那不是普通的殘缺,而是道義上的死亡.(2)就建筑本身而言,屋檐是被利用的產(chǎn)物,從屬于建筑學(xué)的范疇.建筑材料發(fā)達(dá)了,摩天大廈主體柱形梯形很少有在天頂蓋凸出于邊沿的屋檐。俗話說,別人屋檐下,不得不低頭.現(xiàn)代建筑物已經(jīng)讓這俗話成為化石.現(xiàn)代建筑物是礦物凝結(jié)的巢穴,它們不怕雨,屋檐萎縮了,不管該建筑物看上去如何金碧輝煌,它永遠(yuǎn)是一只被剪了尾巴而傷殘了體魄的雞仔,奔跑在另外一條沒有雅致韻味的水泥道上。從造型上看,傳統(tǒng)的屋子,屋檐絕不是簡(jiǎn)單的三角幾何的累贅,而是屋子的裙擺,是它的神韻所在,給房子增添了三分精神。屋子給泥墻撐傘,泥墻給屋子撐腰,互利互惠,相得益彰。這是一種互為牽制達(dá)成共生平衡的美。這是表面的。而它的隱含的意義遠(yuǎn)大于建筑學(xué)上的意義。(3)當(dāng)你在流浪途中需要?jiǎng)e人的屋檐的時(shí)候,并且能找到屋檐,“低頭”就是你的門票,你得到的是庇護(hù)和關(guān)懷。這在鄉(xiāng)村還活著,鄉(xiāng)村會(huì)收留那些需要屋檐的人的造訪,假如你流落鄉(xiāng)村而不是流浪在城市,這是你的造化。(4)在鄉(xiāng)下,在大雨來臨的時(shí)候,破屋檐或過之或不及,急急忙忙而不可得,只能借助近處虎蹲之勢(shì)的巖石,取其歪斜向外伸展的部分權(quán)為“屋檐”,這也是應(yīng)急之妙.那時(shí)候不是低頭的問題,而是找不到讓自己低頭的屋檐。即便有個(gè)低矮的屋檐,蛛網(wǎng)蒙塵,也勝過遙遠(yuǎn)的天堂。(5)平常的時(shí)候,奇巖怪崖成為路人眼中的冰冷堅(jiān)硬的風(fēng)景,是傳說中鬼怪出沒的地方,但誰能估計(jì)到幾萬年幾百年以來,有多少生命得到它的親撫?我每每發(fā)現(xiàn)巨巖之下巖鼠攀爬的路徑,小蟲子吹砂的窩點(diǎn),以及一些無家可歸的動(dòng)物歇夜的痕跡.而這一道道屋檐非巖崖堪比,這好比鶯雀裝備了蒼鷹的翅膀,護(hù)墻有余,明顯的寬闊。(6)前些日子,我一次外出,時(shí)近午夜,途中狂風(fēng)肆虐,飛沙揚(yáng)塵,空中撕開幾道耀眼的閃電,迅雷震蕩,各路燈火立時(shí)熄滅,豆大的雨點(diǎn)敲著路面冒起一層水霧,車燈映襯出周圍濃墨一般的黑。我發(fā)現(xiàn)路邊有座舊式民房,遂跑到屋檐底下,大雨即傾盆而下,還好這樣巧.我突然感到屋檐的溫暖和可愛。我相信幾十年的光陰里,或秋行夏令,或冬行春令,難免風(fēng)雨無常,總有缺少雨具的路人,進(jìn)屋不方便,趕路又不合時(shí)宜,就可以在屋檐底下得到一點(diǎn)便利。而且,身后可能有一個(gè)小窗子,讓我們嗅到特別的氣味,里面應(yīng)該是個(gè)賣糖餅醬醋香煙火柴的店鋪。這地點(diǎn)莫非是鄉(xiāng)民的娛樂聚會(huì)的場(chǎng)所?談?wù)撗Ч砉謫??還在更小的村莊,我見過屋檐底下擺放著條石,方便人們就座,場(chǎng)所雖然不是城市茶吧酒吧那樣講究鋪張和蓄意,但是很踏實(shí)和隨意。在那兒躲避風(fēng)雨,抽一支煙,放松一下手腳,也是很閑適和安靜的,其間似乎有點(diǎn)逍遙的趣味。(7)多好的屋檐,沒有屋檐的房子那叫房子嗎?我的心中隨即產(chǎn)生一種對(duì)屋主的感激之情。(8)雷聲隆隆,雷雨不停,還可以隱約聽到相當(dāng)遠(yuǎn)的地方有幾道汽車防盜器不安分的聲音.10.“沒有棟尾的房子那不是普通的殘缺,而是道義上的死亡?!闭?qǐng)根據(jù)文意對(duì)這句話加以闡釋.(4分)
11.文章第(2)段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來凸顯“屋檐"的美?這樣寫有什么好處?(6分)
12.為什么說“這是一種互為牽制達(dá)成共生平衡的美”,試結(jié)合全文內(nèi)容具體闡述。(6分)
13.品讀《屋檐》,讀者想見的不僅僅是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)意義上的屋檐,還有那漸近漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)趣,更有那日漸缺失卻彌足珍貴的人間真情.據(jù)此,有人說本文角度新穎,立意深遠(yuǎn)。你的看法呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的觀點(diǎn)加以探究.(6分)
第二卷
表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用(27分)14.下列詞語中,字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
(
)(3分)
A.風(fēng)采
卑鄙無賴
恫嚇(hè)
麻痹大意(pì)B.叫囂
暴殄天物
諍友(zhèng)
力能扛鼎(gāng)C.門第
貌和神離
殲滅(jiān)
強(qiáng)詞奪理(qiáng)D.報(bào)應(yīng)
一廂情愿
訃告(bǔ)
櫛風(fēng)沐雨(zhì)15.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
)(3分)A、2010年8月8日,甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣泥石流災(zāi)難發(fā)生后,新聞欄且的及時(shí)報(bào)道讓全國人民感同身受。
B.中國城市雕塑的振興之路依舊漫長(zhǎng),然而,欣逢盛世,河清海晏,雕塑家們面前正是一個(gè)充滿希望與生機(jī)的春天。
c.越南不應(yīng)指望美國海軍為其提供保護(hù)而在南海為所欲為,一旦中越真正對(duì)立,任何國家的航母也不能保證越南的安全。
D.第二屆“中華慈孝節(jié)"于10月16日在寧波江北市舉行,慈孝理念素來在寧波江北大地薪火相傳,這里曾涌現(xiàn)過一批慈孝典型。16.下列語句中沒有語病,句意明確的一項(xiàng)是(
)(3分)
A.小說《祝?!芬焕_帷幕魯迅就給讀者展示了一幅沉重而巨大的民俗阻景畫——農(nóng)歷新年時(shí)祝福的景象.B、過年是中國的一個(gè)特殊節(jié)日,無論是城市或鄉(xiāng)村,無論是南方或北方,無論是海內(nèi)或海外,只要是漢民族,都要過年。C.送灶神是在陰歷臘月二十三或二十四日,據(jù)說這天是灶神升天之日,這天晚飯之后,人們便舉行“送灶君”的祭祀儀式.D.我們?cè)诮庾x《祝?!窌r(shí),可以深切感覺到民俗文化的威力無處不在,民俗文化影響著人們的生活秩序和道德規(guī)范。17.依次填入下面一段文字橫線處的語句,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(
)(3分)
“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)"表明,人人都有一種自主的需要,都希望自己能夠獨(dú)立自主,——’-—'——’-—,—-,—-,同時(shí)更加喜歡自己被迫放棄的事物。①一旦別人代替自己作出選擇
②就會(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅③從而產(chǎn)生一種心理抗拒
④排斥自己被迫選擇的事物⑤而不愿意做被人控制的傀儡
⑥并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí)A.①⑥②③④⑤
B.③⑤①⑥④②
C.④①②③⑤⑥
D.⑤①⑥②③④18.依據(jù)加點(diǎn)句子,在下面橫線處續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段話語意連貫,句式整齊。(4分)人生短暫,似雨如煙,悄無聲息,紛飛在時(shí)間的水墨畫中。世事變遷,曾經(jīng)的花開花落,
,僅一次如夢(mèng)般的生命,永不更迭。所以只有感悟生命,才能珍惜生命;只有感悟生命,才能讓生命得到永恒,讓自己干涸的靈魂得以鮮活。追想那似雨如煙的甜酸苦辣,
。答案:(1)
.(2)
。19.下面是為第五版《現(xiàn)代漢語詞典》設(shè)計(jì)的兩條廣告詞,請(qǐng)從其中選出你認(rèn)為最佳的一條,并從形式和內(nèi)容兩方面簡(jiǎn)要說出你的理由。(5分)①規(guī)范現(xiàn)代漢語半世紀(jì)居功至偉,傳播中華文明五大洲聲名遠(yuǎn)揚(yáng)②一本詞典,一位良師,一生收獲最佳的一條是:(填序號(hào))理由:
20.根據(jù)下面的內(nèi)容.分別說出東西方人在看待事物方面的特點(diǎn)。(6分)
古希臘大哲學(xué)家認(rèn)為石頭之所以能沉入水中,是因?yàn)槠渚哂兄亓傩?木頭之所以能浮在水面,是因?yàn)槟绢^具有漂浮的屬性.中國古人看到海面周期性的升降、漲落與進(jìn)退,認(rèn)為這與會(huì)與太陽、月亮的運(yùn)行有關(guān).所以他們比西方人更早理解潮.答:
六、寫作(60分)21.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。一位仙女在森林中散步.天氣非常好,樹枝觸摸著天空,樹葉在清風(fēng)中搖曳,花兒綻放著多彩的笑顏,鳥兒在歡快的歌唱,仙女感到陶醉.走了一小段路后,仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問:“我的孩子,你為何哭泣?”玫瑰回答:“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我?!毕膳^續(xù)問:“你為什么會(huì)這樣想,漂亮的孩子?”玫瑰說:“上蒼給了我刺.”仙女說:“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的.上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香.你要知道,作為愛的象征,你一被人們牢記于心.雖然上蒼讓你的美麗與刺同在,但人們一提起你,他們只會(huì)想到你的美麗。”要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不得套作,不得抄襲。不少于800字。附加題(10分)閱讀下面的文言文,完成22~25題。申甫傳
汪琬申甫,云南人,任俠有口辨。為童子時(shí),常系鼠媐1于途。有道人過之,教甫為戲。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠數(shù)奔突不能出.已而誘貍至,貍欲取鼠,亦訖不能入,貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰:“此所謂八陣圖也,童子亦欲學(xué)之乎?”甫時(shí)尚幼,不解其語,即應(yīng)曰:“不愿也”。道人遂去。
明天啟初,甫方為浮屠,往來河南山東間,無所得。入嵩山,復(fù)遇故童子時(shí)所見道人,乞其術(shù),師事之。道人瀕行,投以一卷書,遽別去,不知所之。啟視其書,皆古兵法,且言車戰(zhàn)甚具.甫遽留山中,習(xí)之逾年,不復(fù)為浮屠學(xué)矣.
己而瘞2其書嵩山下,出游潁州,客州人劉翁廷傳所。劉翁,故潁州大俠也,門下食客數(shù)百人,皆好言兵,然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見聽信.愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京師,九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,勞以溫旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效?!彼炝⑹趧⒐珵閰f(xié)理戎政兵部右侍郎,金公以御史為參軍,而甫為京營副總兵,然實(shí)無兵予甫,聽其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窶③人子不知操兵者,而甫所授術(shù),又長(zhǎng)于用車,卒不能辦。方擇日部署其眾,未暇戰(zhàn)也.當(dāng)是時(shí),權(quán)貴人俱不習(xí)兵,與劉公、金公數(shù)相左,又忌甫以白衣超用,謀先委之當(dāng)敵,日夜下兵符,促甫使戰(zhàn),而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者,故大同總兵管,宿將知名者也,以赴援至京師,愍帝方倚重之.既敗,京師震恐。甫不得已,痛哭,夜引其眾縋城出,未至蘆溝橋,眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn),中飛矢數(shù)十,遂見殺.于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫,而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸,竟無理甫死者.距甫死數(shù)日,劉公復(fù)八路出師,趨遵化,獨(dú)帥麾下營娘娘山,遇伏發(fā),督將士殊死戰(zhàn),逾一晝夜,諸路援兵不至,亦死之。
[注]
①媐(xī):嬉戲.
②瘞(yì):埋葬
③窶(jǜ):貧窮。22。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(2分)A。道人瀕行
瀕:臨近B??椭萑藙⑽掏魉?/p>
客:寄居C。遽薄京師
薄:逼近D.又長(zhǎng)于用車,卒不能辦
卒:步兵23.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
)(2分)A.童子亦欲學(xué)之乎
不如須臾之所學(xué)也B。遂言甫于朝
當(dāng)其欣于所遇C.金公以御史為參軍
以勇氣聞?dòng)谥T侯D.聽其召募
其皆出于此乎24。以下六句話分別編為四組,全部屬于申甫失敗原因的一組是(
)(3分)①甫為京營副總兵,然實(shí)無兵甫
②率皆市中窶人子不知操兵者③甫所授術(shù),又長(zhǎng)于用車,卒不能辦
④權(quán)貴人俱不習(xí)兵⑤日夜下兵符,促甫使戰(zhàn)
⑥諸路援兵不至A.①③⑤
B。①②⑥C。②④⑤
D。③④⑥25.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人,道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇,并打算傳授給他。但由于年幼無知,申甫不愿意學(xué)習(xí).B。申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書.潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫,申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)。C.申甫到京師后屢遭挫折,后得到劉之綸、金聲等人的舉薦,被皇帝召見后授予京營副總兵的官職,申甫非常感動(dòng),表示誓死為國效力。D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí),申甫親自帶兵上陣殺敵,身中數(shù)十箭,為國捐軀,最后卻沒有得到朝廷公正的待遇,令人嘆惋.
參考譯文:伍子胥是楚國人,名員。伍員的父親叫伍奢。他的兄長(zhǎng)叫伍尚。他的先祖叫伍舉,因直言諫諍事奉楚莊王,很有名聲,所以他的后代在楚國很有名。楚平王有位太子名叫建,派伍奢做他的太傅,費(fèi)無忌做他的少傅.楚平王派費(fèi)無忌為太子建到秦國娶親,這位秦國女子長(zhǎng)得很美麗,無忌就騎馬歸,來報(bào)告平王說:“這位秦國女子相貌極美,大王可以自己娶她,另外再為太子娶親。"平王于是自己娶了這位秦國女子,并對(duì)她極為寵愛,生個(gè)兒子叫軫。另外替太子娶了親。無忌已經(jīng)利用秦國女子向平王討好,于是就在平王面前誹謗太子建。平王對(duì)太子建逐漸地越來越疏遠(yuǎn),派他守衛(wèi)城父,防備邊疆。無忌又日夜不斷地向平王說太子的壞話:“太子因?yàn)榍貒拥募?jí)故,不會(huì)沒有怨恨,很快就會(huì)在國內(nèi)發(fā)動(dòng)叛亂?!逼酵跤谑钦賮硖咏ǖ奶滴樯萦崒弳?。伍奢說:“大王為什么要因?yàn)樽嬝荻镜男∪硕柽h(yuǎn)自己的骨肉至親呢?"平王大怒,囚禁了伍奢,而派城父司馬奮揚(yáng)前去殺太子,太子建就逃跑到宋國。無忌對(duì)平王說:“伍奢有兩個(gè)兒子,都有才能,如果不殺他們,他們將會(huì)成為楚國的禍害。”平王派人召伍奢的兩個(gè)兒子說:“如果你們來,我能讓你們的父親活下去,如果不來,現(xiàn)在就殺了伍奢.伍員說:“平王召我兄弟兩人,并不是想讓父親活下去”而是怕有人逃脫,帶來后患,我們兩人一到,父子三人就都要處死。這對(duì)父親的死有什么好處?還不如投奔他國,借他國之兵為父親報(bào)仇雪恥。大家一起死了,是沒有什么價(jià)值的。”伍尚對(duì)伍員說:“你可以逃走了,你能夠報(bào)殺父之仇,我將回去與父親一起死。"伍尚被擒后,伍子胥就逃走了。到了昭關(guān),昭關(guān)的守吏想抓他。追兵緊跟他們身后,他們來到一條江邊,江上有一位漁翁劃著一條船,他看到伍子胥十分焦急,就把伍子胥渡過了江。伍子胥過了江,就解下身上的佩劍說:“這把劍價(jià)值百金,就拿它送給你吧。"漁翁說:“根據(jù)楚國的法令,能抓獲伍子胥的人賜粟五萬石,賞賜執(zhí)的爵位,豈只價(jià)值百金的一把劍呀!”不接受。到了吳國,正值吳王僚執(zhí)政,公子光為將軍.伍子胥知道公子光對(duì)內(nèi)有野心,他想殺掉吳王僚而自立為王,就把專諸推薦給公子光。五年后楚平王死,軫繼承了王位,這就是昭王.公子光于是派專諸襲殺了吳王僚,自立為王,這就是吳王闔閭。闔閭成了一國之主,便召來伍子胥,官拜行人,并讓他參與謀劃國家大事。闔閭稱王后第四年,吳國攻打楚國,伍子胥在豫章大破楚軍,第九年,吳王闔閭出動(dòng)全國的軍隊(duì)與唐、蔡兩國一起攻打楚國,經(jīng)過五次大的戰(zhàn)役,就到了郢都。楚昭王外逃。伍子胥到處尋找楚昭王,始終找不到,于是掘開了楚平王的墳?zāi)?拉出平王的尸身,抽了三百鞭,才罷手。
太史公說:“怨恨之心對(duì)于人來說實(shí)在是太厲害了,做君王的人尚且不能讓臣不產(chǎn)生怨恨,何況是同等地位的人呢!當(dāng)初如果讓伍子胥與伍奢一起死了,跟螻蟻之死又有什么區(qū)別呢?伍子胥能放棄小義,洗雪大恥,終于名垂后世.所以能暗中忍受來成就功名,不是偉烈的大丈夫誰能做得到呢?”8。(1)水面如同經(jīng)人輕磨拂拭過的明鏡一樣,倒映出池塘邊的房檐和楹柱,以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜.
(2)一、二兩句以“水面平"、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“東風(fēng)起”、“垂楊舞”及楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點(diǎn)聲響”等,
表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài),又寫出了動(dòng)態(tài),以靜顯動(dòng),又以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合,組成了一幅雨后池塘春景圖.9、答案(1)枯松倒掛倚絕壁(2)孤舟一系故園心(3)無以至千里,(4)一蓑煙雨任平生。
(5)別有幽愁暗恨生(6)藍(lán)田日暖玉生煙10、(1)屋子沒有屋檐就失去了神韻,沒了精神。(2)沒有屋檐的房子不能給人以庇護(hù)和關(guān)懷.11、答案表現(xiàn)手法:(1)強(qiáng)烈的對(duì)比烘托。寫現(xiàn)代建筑“是一只被剪了尾巴而傷殘了體魄的雞仔,奔跑在另外一條沒有雅致韻味的水泥道上",突現(xiàn)了屋檐的“雅致韻味”。(2)綜合運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法.如:把“屋檐”比成“裙擺”,把“低頭”比成“門票”等,運(yùn)用了比喻手法;“屋檐給泥墻撐傘,泥墻給屋檐撐腰”,運(yùn)用了擬人手法。好處:不僅突出了屋檐的形象特點(diǎn),使屋檐的作用表達(dá)得更具體,而且極大地豐富了文章的內(nèi)涵,更讓人信服。12、答案從美學(xué)的視覺感覺上看,屋檐是房子的裙擺,增加了房子的美,是房子的神韻所在;從結(jié)構(gòu)作用上看,“屋檐給泥墻稱傘",擋住風(fēng)雨對(duì)房子的沖擊,“泥墻給屋檐撐腰”,使屋檐得以存在。所以說這是一種互為牽制達(dá)到共生平衡的美.(注意抓住“互為牽制”和“共生平衡”二詞)13、答案寫鄉(xiāng)居生活的題材不新穎,但選擇屋檐入題的很少,濃墨勾畫屋檐與屋子的關(guān)系,屋檐與人的關(guān)系的文章更是難覓。而文章正是從傳統(tǒng)房屋的屋檐入手,寫它是屋檐的“裙擺”,是房屋的“神韻所在”,寫它從道義上承擔(dān)著護(hù)墻的責(zé)任,寫它給流浪途中需要?jiǎng)e人屋檐的人提供“庇護(hù)”和“關(guān)懷”,寫它讓躲避風(fēng)雨的人得到便利,又感到閑適和安靜。寫得形神兼?zhèn)?,讀來含蓄雋永。于是,形制簡(jiǎn)陋的屋檐有了親切感,它不僅形美,而且還有神韻美、品格美,散發(fā)著純樸而親切的人性之光。我們會(huì)不由自主地感激它,甚至感激那些形似屋檐卻給了小蟲子、巖鼠以寄身、避禍場(chǎng)所的巨巖,更感激那些在默默中無意、有意予人幫助的人.14.
B解析:A項(xiàng),“麻痹大意"的“痹"讀bì;
C項(xiàng),“貌和神離”應(yīng)為“貌合神離",“強(qiáng)詞奪理”的“強(qiáng)"讀qiǎng;D項(xiàng)“訃告"的“訃”,讀(fù)15.
A解析:A項(xiàng)“感同身受”,心里很感激,就像自己親身領(lǐng)愛到一樣.16.D解析:A項(xiàng)句式雜糅,可以在第一個(gè)分句上加上
“在……時(shí)”.或者刪除“魯迅”二字;B項(xiàng)搭配不當(dāng),
“過年”不是“節(jié)日”,應(yīng)改為“新年是中國的一個(gè)特
殊節(jié)日”或“過年是中國的一個(gè)特殊活動(dòng)";C項(xiàng)“這一天”指代不明。17、D解析:在這個(gè)語句的排序中,關(guān)鍵是“都希望”之
后可以順承解釋,也可以轉(zhuǎn)折對(duì)舉;因此④⑤均有作為起始句的機(jī)會(huì),但是④①②③⑤
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