阿房宮賦翻譯

《阿房宮賦》譯文和注釋文化常識譯文六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進了宮墻。五步一座樓，十步一個閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻犢，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄涼。一天之中，一宮之內，氣候卻不相同。六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們燃起了椒蘭在熏香；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錨一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。可是失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。注釋六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，完結，指為秦國所滅。一：統(tǒng)一。蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。覆壓三百余里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應當是指“層層疊疊”）。隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。驪山北構而西折，直走咸陽：邙可房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。廊腰纏回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。纟曼，縈繞?；兀?。檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。鉤心斗角：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。盤盤焉，圉圉（qunqun）焉，蜂房水渦：盤旋,屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為??的樣子。矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗,形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經》有“云從龍”的話，所以人們認為有龍就應該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。復道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復道。霽：雨后天晴冥迷：分辨不清。歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。舞殿冷袖，風雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。妃嬪媵媛（feipinyingqidng）:統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嫡高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嫡。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。辭樓下殿，輦（nidn）來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。杳：遙遠得蹤跡全無。一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。緩立：久立。纟曼，通“慢”幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒有見到皇帝的宮女。收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經營”也指金玉珍寶等物?！熬ⅰ?，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。剽（pido）掠其人：從人民那里搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復愛六國之人”的“人”，與此相同。倚疊：積累。鼎鐺（ch@ng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。邇迤（IIyi）:連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。一人之心，千萬人之心也：心，心意，意愿.奈何：怎么，為什么。鐳銖（zizhu）:古代重量名，一餡等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。餡、銖連用，極言其細微。負棟之柱：承擔棟梁的柱子。磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。庾（yd）:露天的谷倉。九土：九州。獨夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。固：頑固。戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關。舉，被攻占。楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。使：假使。遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。萬世：《史記?秦始皇本紀》載：秦始皇統(tǒng)一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮?！比欢爻瘍H傳二世便亡。族：使……滅族。不暇：來不及。哀：哀嘆。文化常識：賦我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文性質。其特點是的鋪采擒文、體物寫志，側重于寫景、借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦〃；以屈原為代表的“騷體〃是詩向賦的過渡，叫“騷賦〃；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦〃；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫“駢賦’；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦"；宋代以散文形式寫賦，稱為“文JT。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》曹植的《洛神賦》、歐陽峰的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。中國的古稱赤縣.神州、中華、華夏、函夏、九州、九域，九土、九區(qū)、九牧、八州、禹城、禹跡、禹甸、國內、中和,原、四海、中土、天朝.廊屋外有頂?shù)倪^道?；竟δ転檎陉?、防雨和供人小憩。殿堂檐下的廊，作為室內外的過渡空間，是構成造型上虛實變化的要手段。梁即橫梁、大梁，架于木頭圓柱上的一根最主要的木頭，以形成屋脊，是中國傳統(tǒng)木結構建筑中骨架的復道樓閣間有上下兩重通道而架空者稱復道。俗稱天橋。妃嬪媵嬌統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級，妃的等級比嬪、嫡高。媵是陪嫁的人，也可能成為嬪、嫡。輦用人推挽的車。秦以前，卿大夫皆可乘輦；秦以后，唯天子才得乘輦。因此，“輦〃“輦轂〃“輦下〃常常成為天子、天子車駕、天子所居的宮廷、京師的代稱。幸封建時代皇帝到某處，叫“幸"。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。鼎鐺“鼎”是我國古代的炊具。最早是陶制的，殷商以后始用青銅制作。鼎腹一般呈圓形，下有三足，故有“三足鼎立”之說。鼎的上沿有兩耳，可穿進棍棒抬舉?？稍诙Ω瓜旅鏌?。鼎的大小因用途不同而差別較大?！?/p>