創(chuàng)新能力建設(shè)

#/8創(chuàng)新能力建設(shè)——專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例一、創(chuàng)新及其基本理論（一）創(chuàng)新概念的產(chǎn)生與發(fā)展創(chuàng)新Innovation創(chuàng)造Creativity（過程）創(chuàng)業(yè)entrepreneurship（結(jié)果）1912年，代表人物及代表作：美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特，《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》；主要觀點：創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系，熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣，如涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的組織創(chuàng)新。但主要是從技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的角度探討技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用，以便把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)愛華爾特?羅斯托；主要觀點：提出了“起飛”六階段理論，將一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依次分為傳統(tǒng)社會階段，準(zhǔn)備起悄階段、起飛階段，走向成熟階段，大眾消費階段和超越大眾消費階段，其中，把“技術(shù)創(chuàng)新”提高到“創(chuàng)新”的主導(dǎo)地位。1962年，伊諾思，《石油加工業(yè)中的發(fā)明與創(chuàng)新》（文章），主要觀點：技術(shù)創(chuàng)新是幾種行為綜合的結(jié)果，這些行為包括發(fā)明的選擇、資本投入保證、組織建立、制定計劃、招用工人和開辟市場等。這是從行為集合的角度來下定義的。1969年，美國邁爾斯和馬奎斯《成功的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新》（研究報告）主要觀點：從20世紀(jì)60年代開始興起并組織對技術(shù)的變革和技術(shù)創(chuàng)新的研究。認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是一個復(fù)雜的活動過程，從新思想、新概念開始，通過不斷地解決各種問題，最終使一個有經(jīng)濟(jì)價值和社會價值的新項目得到實際的成功應(yīng)用。20世紀(jì)70年代下半期，美國邁爾斯和馬奎斯《1976年：科學(xué)指示器》（研究報告）主要觀點：他們對技術(shù)創(chuàng)新的界定大大擴(kuò)寬了，認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是將新的或是改進(jìn)的產(chǎn)品、過程或服務(wù)引入市場，而明確地將模仿和不需要引入新技術(shù)知識的改進(jìn)作為最終層次上的兩類創(chuàng)新而劃入技術(shù)創(chuàng)新定義范圍中。1974年，美國厄特馬克，《產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散》（文章）主要觀點：與發(fā)明或技術(shù)樣品相區(qū)別，創(chuàng)新就是技術(shù)的實際采用或首次應(yīng)用。20世紀(jì)80年代中期，美國繆爾賽，主要觀點：認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎性和成功實現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)性事件。1973－1982年，英國弗里曼，1973年發(fā)表《工業(yè)創(chuàng)新中的成功與抵賬研究》；1982年《工業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)》修訂本（著作），主要觀點：他認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義只是包括新產(chǎn)品、新過程、新系統(tǒng)和新裝備等形式在內(nèi)的技術(shù)向商業(yè)化實現(xiàn)的首次轉(zhuǎn)化。20世紀(jì)80年代以來，中國的學(xué)者：企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機(jī)會，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強(qiáng)、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方方法、從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、干辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技術(shù)、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。20世紀(jì)80年代以來，中國彭玉冰、白國紅，主要觀點：從企業(yè)的角度為技術(shù)創(chuàng)新下了定義，認(rèn)為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家對生產(chǎn)要素、生產(chǎn)條件、生產(chǎn)組織進(jìn)行重新組合，以建立效能更好、效率更高的新生產(chǎn)體系，獲得更大利潤的過程。21世紀(jì)，中國宋剛等《復(fù)雜性科學(xué)視野下的科技創(chuàng)新》（文章），主要觀點：通過對科技創(chuàng)新復(fù)雜性分析以及應(yīng)用創(chuàng)新園區(qū)（ApplicationInnovationPark,AIP）的案例剖析，指出了技術(shù)創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體，創(chuàng)新要素交互復(fù)雜作用下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進(jìn)的產(chǎn)物；信息通訊技術(shù)的融合與發(fā)展推動了社會形態(tài)的變革，催生了知識社會，使得傳統(tǒng)的實驗室邊界逐步“融化”，進(jìn)一步推動了科技創(chuàng)新模式的嬉變。要完善科技創(chuàng)新體系急需構(gòu)建以用戶為中心、需求為驅(qū)動、以社會實踐為舞臺的共同創(chuàng)新、開放創(chuàng)新的應(yīng)用創(chuàng)新平臺，通過創(chuàng)新雙螺旋結(jié)構(gòu)的響應(yīng)與互動形成有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的創(chuàng)新生態(tài)，打造以人為本的創(chuàng)新2.0模式。小結(jié)：人類所做的一切事物都存在創(chuàng)新，創(chuàng)新遍布人類的方方面面，如：觀念、知識、技術(shù)的創(chuàng)新，政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、藝術(shù)的創(chuàng)新，工作、生活、學(xué)習(xí)、娛樂、衣、食、住、行、通訊等領(lǐng)域的創(chuàng)造創(chuàng)新，而不僅僅是技術(shù)領(lǐng)域的事情，盡管技術(shù)創(chuàng)新對人類的生產(chǎn)生活在決定性意義。何道誼認(rèn)為事物創(chuàng)新的——仿復(fù)模型具有普遍適用性，在這一模型下生產(chǎn)力由學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和仿復(fù)能力決定，生產(chǎn)力公式為：生產(chǎn)力=（學(xué)習(xí)能力+創(chuàng)新能力）X仿復(fù)能國力。仿復(fù)能力指仿照一定的模式進(jìn)行復(fù)制、復(fù)做的能力。（二）創(chuàng)新的內(nèi)容1、創(chuàng)新的主體創(chuàng)新的主體是具有創(chuàng)新能力并實際從事創(chuàng)新活動的人事社會組織，包含兩層含義，一指個人（如：自然人的發(fā)虹膜創(chuàng)造，像愛迪生等）；二指團(tuán)體或組織（如：國家創(chuàng)新體系的建立）2、創(chuàng)新的客體新的客體是客觀世界。包括自然科學(xué)、社會科學(xué)以及人類自身思維規(guī)律。3、創(chuàng)新的過程創(chuàng)新的過程是不斷拓展和改變對客觀世界（包括人類）認(rèn)知與行為的動態(tài)活動本身4、創(chuàng)新的內(nèi)核創(chuàng)新的核心是創(chuàng)新思維，指人類思維不斷向有益于人類發(fā)展的方向動態(tài)化的改變。5、創(chuàng)新的關(guān)鍵，創(chuàng)新的關(guān)鍵就是改變，向新的方向、有效的方面進(jìn)行量和質(zhì)的變化6、創(chuàng)新的結(jié)果其一是物質(zhì)成果，如蒸汽機(jī)，電腦等其二是精神成果，如新思想、新理論、新經(jīng)驗等。其三是創(chuàng)新規(guī)范體系，如法律、制度、政策等。7、創(chuàng)新的特征：價值取向性：選取行為方向——確定意義明確目的性：追求行為目標(biāo)——滿足需要綜合新穎性：整合求新高風(fēng)險性：成本——付出代價與危險高回報性：收益——獲取報酬與安慰8、創(chuàng)新的作用（1）滿足人類生存與發(fā)展的客觀需要（2）深化人類對客觀世界的認(rèn)知（3）提高人類對客觀世界的駕馭能力、（三）創(chuàng)新的原則1、科學(xué)原理原則：科學(xué)精神2、社會評價原則：社會意義3、相對較優(yōu)原則：比較優(yōu)勢4、機(jī)理簡單原則：易于掌握5、構(gòu)思獨特原則：想法別致6、不輕易否定原則：非武斷7、不簡單比較原則：非攀比（四）創(chuàng)新的原則1、綜合原理：復(fù)雜整合2、組合原理：組織合并3、分離原理：拆分解構(gòu)4、不愿原理：恢復(fù)原樣5、移植原理：直接借用6、換元原理：轉(zhuǎn)換核心7、迂回原理：曲線取徑8、逆反原理：回溯推理9、強(qiáng)化原理：嘗試凝思10、群體原理：群策群力（五）創(chuàng)新的過程1、準(zhǔn)備期：準(zhǔn)備期是準(zhǔn)備和提出問題階段2、醞釀期：醞釀期也稱沉思和多方思維發(fā)散階段3、明朗期：明朗期即頓悟或突破期，尋找到了解決辦法。4、驗證期：驗證期是評價階段，是完善和充分論證階段（六）創(chuàng)新的思維障礙生物學(xué)家貝爾納說：妨礙人們創(chuàng)新的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。因此，要想挖掘無窮的創(chuàng)新能力，必須跳出思維定勢的框框，開闊視野及思路。1、消極思維定勢（1）消極思維定勢的涵義：消極思維定勢是人們在解決新問題（或拓展新領(lǐng)域）時，受到原有思考問題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消極思維定勢的主要因素是聚焦效應(yīng)和功能性固結(jié)、（2）聚集效應(yīng)的涵義聚集效應(yīng)是指個人面對變化了的情況仍然用舊模式生搬硬套的僵因、刻板化的心態(tài)。如刻舟求劍的故事。（3）功能性固結(jié)的涵義功能性固結(jié)是指個人在知覺上受到問題情境中經(jīng)驗功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能或潛在的功能，以至于不能解決問題的心態(tài)。如蒸汽機(jī)在使用100年之中僅被用做從礦井抽水的工具。在100年后才產(chǎn)生了將其用做機(jī)動車的動力源的念頭。2、消極思維定勢的表現(xiàn)形式（1）經(jīng)驗型（習(xí)慣型）思維定勢（2）權(quán)威型消極思維定勢（3）從眾型消極思維定勢（4）書本型消極思維定勢（5）自我中心型消極思維定勢（6）直線型消極思維定勢（7）自卑型思維定勢（8）麻木型思維定勢（9）偏執(zhí)型思維定勢3、破除消極思維定勢（1）消極思維定勢的危害第一、消極思維定勢阻礙社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展；第二、消極思維定勢使人喪失了生命活力第三、消極思維定勢是制約個人和組織發(fā)展的瓶頸（2）破除消極思維定勢的主要方法第一、就事論事法：是根據(jù)具體的消極思維定勢采取破除它的具體措施。這具有頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)不治本之弊。第二、全面出擊法：是為了達(dá)到創(chuàng)新型的組織、地區(qū)和社會的目標(biāo)，構(gòu)建創(chuàng)新而實施全方位、系統(tǒng)性的創(chuàng)新思維教育，對社會舊體制、舊制度、舊習(xí)慣進(jìn)行長期的、全面破除的戰(zhàn)略性措施。它是從根本上解決問題，是辨證施治，相互作用的方法。這是立足全局的綜合性解決問題的方法。第三，擴(kuò)展思維視角：一是把復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單問題；二是把不能辦到的事情轉(zhuǎn)化為可以辦到的事情；三是把直接變?yōu)殚g接，這是最有效的方法二、創(chuàng)新能力及期領(lǐng)域（一）創(chuàng)新能力的內(nèi)涵創(chuàng)新能力是指人在順利完成以原有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)的創(chuàng)建新事物的活動過程中表現(xiàn)出來的潛在的心理品質(zhì)?？偟膩碚f，創(chuàng)新能力是人們運用已有的基礎(chǔ)知識和可以利用的材料，并掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識，產(chǎn)生某種新穎、獨特有社會價值或個人價值的思想、觀點、方法和產(chǎn)品的能力。（二）創(chuàng)新能力的形成及其作用1、創(chuàng)新能力的形成當(dāng)人的目標(biāo)需求體系通過實踐操作系統(tǒng)與外部環(huán)境接觸后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實條件不能滿足自己的需要。便會發(fā)現(xiàn)問題，并力圖解決它，以便達(dá)到目的。開是，創(chuàng)新能力便在人類利用外在環(huán)境以求自身生存與發(fā)展的過程中生成。2、創(chuàng)新能力的作用（1）教人學(xué)會創(chuàng)新思維（2）教人如何進(jìn)行創(chuàng)新實踐（3）教人解決遇到的各種現(xiàn)實問題（三）創(chuàng)新能力建設(shè)的主要領(lǐng)域1、理念創(chuàng)新理念實際上就是我們對某種事物的觀點、看法和信念。在很多情況下，理念和觀念都是可以互用的。因此，這里理念創(chuàng)新也就是指思想觀念的創(chuàng)新和思維方法的創(chuàng)新——打破常規(guī)，突破現(xiàn)狀，敢為人先，敢于挑戰(zhàn)未來，謀求新境界的思維定勢。理念的創(chuàng)新必須具備