淺談思想-方面的論文

淺談思想--方面的論文淺談思想--方面的論文中國(guó)革命和社--義建設(shè)幾十年的經(jīng)歷表明,思想--工作是我們-的政治優(yōu)勢(shì),是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的思想--方面的論文，供大家參考。思想--方面的論文范文一：思想--工作與人的全面發(fā)展同志在慶祝中國(guó)g產(chǎn)-成立80周年大會(huì)上的講話(huà)，不僅明確提出了在發(fā)展社--義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)人的全面發(fā)展的歷史任務(wù)，而且還指出了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑：要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展，加強(qiáng)有講服力的思想--工作，發(fā)展教一、人的全面發(fā)展是思想--工作的終極目的人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思恩格斯追求的理想目的。馬克思恩格斯是在兩種意義上使用人的自由而全面的發(fā)展的。其一，人的自由而全面的發(fā)展，是共--義的本質(zhì)特征。早在1848年，馬克思和恩格斯在（g產(chǎn)-宣言）中就宣告：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。之后，他們又屢次闡述了這一基本思想，把每個(gè)人自由而全面的發(fā)展看成是比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形式的基本原則。在恩格斯晚年時(shí)期，一位意大利出版商請(qǐng)恩格斯推薦馬克思的一段必須充分體現(xiàn)馬克思主義基本精神的話(huà)作為準(zhǔn)備出版一部偉人名言錄的卷首題詞，恩格斯正是推薦了（g產(chǎn)-宣言）中上面的那段話(huà)。在馬克思和恩格斯看來(lái)，人的自由而全面的發(fā)展是與生產(chǎn)力的發(fā)展成正比的，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，只要在物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人們的精神境界極大提高的共--義社會(huì)，才能得到完全的實(shí)現(xiàn)。而這是一個(gè)逐步提高、不斷發(fā)展的經(jīng)過(guò)。因而，在社會(huì)發(fā)展的每一階段，也都存在著人的發(fā)展。這就是馬克思恩格斯在第二種意義上使用的人的自由而全面的發(fā)展：個(gè)人能力和素質(zhì)，以及社會(huì)關(guān)系的進(jìn)步和提高。指出，社--義是全面進(jìn)步、全面發(fā)展的社會(huì)。在這樣一個(gè)社會(huì)里，很難想象沒(méi)有人的自由而全面的發(fā)展。由于人的自由而全面的發(fā)展，既是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的結(jié)果，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要標(biāo)尺。二十多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革獲得了宏大的成就，物質(zhì)財(cái)富有了較大的豐富，為人的自由而全面的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。社--義的本質(zhì)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力的落腳點(diǎn)就是人的自由而全面的發(fā)展。因而，不斷促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展的艱巨任務(wù)，已歷史地?cái)[在我們面前。無(wú)論從那一種意義上講，人的自由而全面的發(fā)展是思想--工作的最終目的。二、思想--工作是促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的重要途徑人的自由而全面的發(fā)展，有物質(zhì)的因素、技術(shù)的因素，也有精神的因素。在現(xiàn)階段，影響和制約人的自由而全面發(fā)展的因素也是多方面的，有物質(zhì)的，有技術(shù)的，也有精神的。在生產(chǎn)力和物質(zhì)文化有了長(zhǎng)足發(fā)展的條件下，精神方面的制約因素顯得越來(lái)越突出。歸納起來(lái)主要有兩種表現(xiàn)：一是理想的缺乏，自信心的淪喪。一些人，甚至一些-員干部過(guò)不了金錢(qián)、權(quán)利、美色關(guān)，成了名、利、色的戰(zhàn)利品。必須認(rèn)識(shí)到，假如只講物質(zhì)利益，只講金錢(qián)，不講理想，不講道德，人們就會(huì)失去共同的奮斗目的，失去行為的正確規(guī)范。二是社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚蠢、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社--義事業(yè)的腐朽文化。盡管在我國(guó)社--義文化中，這些落后的東西不是主流，但千萬(wàn)不要低估了其腐蝕和危害作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，精神方面的制約因素遠(yuǎn)不止這些。這些現(xiàn)象，已足以給人的自由而全面的發(fā)展造成重大危害，甚至使支撐人的整個(gè)世界的精神支柱徹底坍塌。不可否認(rèn)，支撐起人們精神大廈的氣力是多方面的，但思想--工作的氣力是宏大的。思想--工作，從形式上來(lái)講，是做人們的思想轉(zhuǎn)化工作，使人們把握正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力;從內(nèi)容上來(lái)講，最根本的是幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只要做得好，思想--工作能夠使人們失衡的精神世界重新找到平衡，甚至凸現(xiàn)一塊精神的高地，進(jìn)而有效地促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。思想--工作對(duì)人的自由而全面發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為：一是完善人的道德。道德是人的精神世界的基石，是維系社會(huì)關(guān)系最基本的紐帶，是人之所以為人的一個(gè)基本條件，是法律的底線(xiàn)。這塊廣大的領(lǐng)域是法律不能完全覆蓋的。正由于如此，道德教育即德治就顯得尤為重要。同志提出了依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略。法治是依靠強(qiáng)迫氣力規(guī)范人們的行為，而德治則是依靠輿論的氣力，以勸導(dǎo)和感化的形式，實(shí)行道德教化，進(jìn)而喚起人們內(nèi)心的道德自覺(jué)。道德是一個(gè)歷史范疇，道德建設(shè)在不同的歷史時(shí)期有不同的要求。在現(xiàn)階段，道德的基本規(guī)范就是（公民道德建設(shè)施行綱要）(下面簡(jiǎn)稱(chēng)綱要)中歸納的二十個(gè)字，即愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，節(jié)儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。道德建設(shè)要著眼于實(shí)際，從點(diǎn)滴入手，最忌假、大、空。道德建設(shè)要從崗位做起，即要把職業(yè)道德建設(shè)放在特別重要的地位。假如公務(wù)員、老師、科技人員、工人、農(nóng)民等各行各業(yè)的人員都遵守本人的職業(yè)道德，整個(gè)社會(huì)公德就有了最基本的保證。二是提高人的品格。國(guó)有國(guó)格，人有人格。而人格往往是與國(guó)格聯(lián)絡(luò)在一起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人在出賣(mài)本人人格的同時(shí)，也出賣(mài)了國(guó)格。道德與人格既有聯(lián)絡(luò)，又有區(qū)別。道德是人格的基石。道德注重的是公眾性，人格則側(cè)重于個(gè)體性;道德更多地表現(xiàn)為一種社會(huì)理性，而人格則更多地表現(xiàn)為人的一種內(nèi)心世界。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀念是多元的，獨(dú)立人格成為社會(huì)的一種普遍追求，獨(dú)立特行的人格已不再是個(gè)別現(xiàn)象。對(duì)獨(dú)立人格要辯證地分析，不能一概否認(rèn)。正直、清高、不被流言擊倒、獨(dú)立考慮等往往是現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)立人格的基本構(gòu)成要素。三是升華人的理想。理想是人生的航標(biāo)，是不斷奮進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有理想，人就會(huì)失去奮斗的目的，失去正確的行為規(guī)范。沒(méi)有理想的人生，胸?zé)o大志，渾渾噩噩，一事無(wú)成。晨現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏理想和信仰主要表如今兩個(gè)方面。一方面是無(wú)所作為，過(guò)一天日子撞一天鐘;另一方面表現(xiàn)為拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，道德淪喪，或者是不惜以身試法，如此等等，不一而足。沒(méi)有理想的人，連最最少的道德規(guī)范都能夠置于腦后。沒(méi)有理想的人，精神的天空是一片廢墟。因而，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的首要任務(wù)，就是幫助人們樹(shù)立或重塑理想和信念。道德、人格、理想，構(gòu)成了人的思想道德素質(zhì)從低到高的三個(gè)層面。思想--工作也必須是多層次的、立體的、多維的。三、思想--工作與人的全面發(fā)展兩者互相支持、互相促進(jìn)，共同發(fā)展同志指出：推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。這不僅科學(xué)提示和高度概括了人的全面發(fā)展和物質(zhì)文化發(fā)展的關(guān)系，而且也科學(xué)揭示和高度概括了思想--工作和人的全面發(fā)展之間的辯證關(guān)系。一方面，思想--工作為人的自由而全面的發(fā)展提供精神支持。思想道德素質(zhì)的提高是人的自由而全面發(fā)展的前提。盡管人的思想道德素質(zhì)的提高，其途徑和方法是多種多樣，但思想--工作的作用是不可替代的。另一方面，人的自由而全面發(fā)展又為思想--工作提出新的課題。正如實(shí)現(xiàn)共--義是一個(gè)漫長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)一樣，人的自由而全面的發(fā)展也是一個(gè)漫長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)。每一個(gè)人的發(fā)展，每一代人的發(fā)展，都是這個(gè)經(jīng)過(guò)的重要環(huán)節(jié)。只要日積月累，逐步提高，才能最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這個(gè)經(jīng)過(guò)，是一個(gè)實(shí)踐的經(jīng)過(guò)。在實(shí)踐的經(jīng)過(guò)中，由于主觀條件和客觀環(huán)境的變化，總會(huì)不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題、新的情況。思想--工作要加強(qiáng)針對(duì)性和有效性，就必須不斷研究和解決這些新問(wèn)題、新情況。正如恩格斯所指出的：社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。正是由于不斷研究和解決這些新問(wèn)題、新情況，才把思想--工作推向前進(jìn)。思想--工作，無(wú)論是內(nèi)容、還是形式，都要隨著客觀情況的變化而變化。脫離了實(shí)際，思想--工作就會(huì)蒼白無(wú)力?？梢?jiàn)，思想--工作與人的自由而全面的發(fā)展之間是互相支持、互相促進(jìn)、共同發(fā)展的辯證關(guān)系。沒(méi)有科學(xué)而有效的思想--工作，就沒(méi)有人的自由而全面的發(fā)展。沒(méi)有人的自由而全面的發(fā)展，思想--工作也就不能得到提高和發(fā)展。思想--工作貫穿人的自由而全面發(fā)展整個(gè)經(jīng)過(guò)的始終，而人的自由而全面的發(fā)展是思想--工作的必然歸宿和終極目的。思想--方面的論文范文二：淺談思想--工作中的問(wèn)題與對(duì)策【摘要】在當(dāng)前形勢(shì)下怎樣加強(qiáng)企業(yè)的思想--工作，推進(jìn)企業(yè)改革，保持企業(yè)穩(wěn)定，加快企業(yè)發(fā)展，是企業(yè)思想--工作面臨的新課題和新挑戰(zhàn)。本文扼要分析了當(dāng)前企業(yè)的思想--工作中存在的問(wèn)題，并積極探索解決問(wèn)題的新方法、新途徑。【關(guān)鍵詞】企業(yè);思想--工作;對(duì)策【Abstract】Atcurrentsituationbottomhowstrengthenabusinessenterpriseofthoughtpoliticalwork,pushforwardbusinessenterprisereform,keepabusinessenterprisestability,speedbusinessenterprisedevelopment,isabusinessenterprisethoughtpoliticalworktofaceofnewtopicwithnewchallenge.Thistextsynopsisanalysiscurrentbusinessenterpriseofthoughtpoliticalworkmediumexistenceofproblem,andaggressiveinvestigateproblem-solvingnewmethod,newpath.【Keywords】Businessenterprise;Thoughtpoliticalwork;Counterplan當(dāng)前，企業(yè)改革正進(jìn)入攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，改革步伐將進(jìn)一步加快，深層次的問(wèn)題和矛盾將愈加充分地暴露出來(lái)。社會(huì)情況將發(fā)生復(fù)雜而深入的變化，各種錯(cuò)誤的思潮也將時(shí)而出現(xiàn)，影響著企業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。怎樣加強(qiáng)企業(yè)的思想--工作，推進(jìn)企業(yè)改革，保持企業(yè)穩(wěn)定，加快企業(yè)發(fā)展，是企業(yè)思想--工作面臨的新課題和新挑戰(zhàn)。作為企業(yè)思想--工作者，我們必須對(duì)此進(jìn)行研究，找出存在的問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的新方法、新途徑。1.當(dāng)前企業(yè)思想--工作存在的主要問(wèn)題所謂企業(yè)思想--工作，就是針對(duì)員工思想中的種種疑惑、矛盾、需要，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞剑谛麄?的道路方針政策，基本解決關(guān)系員工親身利益問(wèn)題的同時(shí)，積極開(kāi)展豐富多彩的、員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)。但隨著企業(yè)改革的深化，企業(yè)思想--工作的對(duì)象、環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，企業(yè)思想--工作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在指導(dǎo)思想、工作目的和方式、方法上有所突破和創(chuàng)新。但由于受傳統(tǒng)思想觀念和方法的束縛，企業(yè)思想--工作從總體上有弱化的趨勢(shì)，存在著下面主要問(wèn)題：1.1對(duì)企業(yè)思想--工作的地位和作用認(rèn)識(shí)模糊。片面地以為，企業(yè)思想--工作是獨(dú)立于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之外的工作。既費(fèi)力、耗時(shí)，又收效不大，忽視了對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的促進(jìn)作用。表如今日常工作中，出現(xiàn)-政分工、分家和與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作相脫節(jié)的現(xiàn)象。1.2部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不能以身作則，起模范帶頭作用。表如今實(shí)際工作中，要求別人嚴(yán)，要求本人寬，特權(quán)思想嚴(yán)重，廉潔自律意識(shí)冷淡，工作方法簡(jiǎn)單，習(xí)慣與行政命令。致使思想--工作缺乏講服力，造成員工對(duì)思想--工作產(chǎn)生逆反心理。1.3工作方法單一、傳統(tǒng)。習(xí)慣沿用念報(bào)、讀文件、開(kāi)會(huì)批評(píng)等傳統(tǒng)方法，而且僅局限在8小時(shí)之內(nèi)。對(duì)員工的管理，主要采取硬性手段，側(cè)重行為管理，忽視講服教育和引導(dǎo)式的有情管理和觀念管理。1.4沒(méi)有把提高思想認(rèn)識(shí)與充分調(diào)發(fā)動(dòng)工的積極性、創(chuàng)造性嚴(yán)密地結(jié)合起來(lái)。著力點(diǎn)主要放在講、講上，而沒(méi)有放在為員工做些什么，干些什么上。思想--工作缺少有效的工作平臺(tái)和調(diào)發(fā)動(dòng)工積極性的良好機(jī)制。1.5不注重員工的素質(zhì)教育，表如今日常管理中，只是不斷地向員工提出新要求、新目的，不重視為員工創(chuàng)造提高本身素質(zhì)的時(shí)機(jī)，致使員工的整體素質(zhì)教育(包括思想--素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì))缺乏系統(tǒng)化、制度化、經(jīng)?；统靶浴?.6對(duì)員工的要求只強(qiáng)調(diào)共性，而不鼓勵(lì)其個(gè)性。在一定程度上限制了員工個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，使企業(yè)員工隊(duì)伍缺乏應(yīng)有的活力。上述六個(gè)方面的主要問(wèn)題，是企業(yè)思想工作中存在的較為普遍的問(wèn)題，認(rèn)真分析其存在的原因，我以為最主要的原因，是沒(méi)有弄清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)思想--工作的指導(dǎo)思想和工作目的。當(dāng)前，要加強(qiáng)和改良企業(yè)的思想--工作，就必須首先搞清企業(yè)思想--工作的指導(dǎo)思想和工作目的。2.企業(yè)思想--工作的指導(dǎo)思想和工作目的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)思想--工作的指導(dǎo)思想應(yīng)包括三層含意：一是政治思想。即以馬列主義、思想，十分是理論、同志三個(gè)代表主要six為指導(dǎo)，堅(jiān)持-的基本道路和-的十五大以來(lái)的各項(xiàng)方針政策。這是由企業(yè)思想--工作的性質(zhì)和實(shí)踐決定的;二是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。即堅(jiān)持以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)、服從和補(bǔ)位的觀念，嚴(yán)密結(jié)合企業(yè)的中心工作，以強(qiáng)化觀念管理為主攻方向，努力實(shí)現(xiàn)觀念管理與行為管理的結(jié)合。這是由企業(yè)思想--工作的任務(wù)和特點(diǎn)決定的;三是員工的利益需求。即堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立依靠員工辦企業(yè)的思想，將依法治企和以德治企相結(jié)合，自覺(jué)地維護(hù)員工的親身利益，真心實(shí)意地解決員工的思想問(wèn)題和詳細(xì)困難，體現(xiàn)企業(yè)大家庭的暖和，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力和向心力。這是由企業(yè)思想--工作的對(duì)象和要求決定的。明確了上述的指導(dǎo)思想，就為企業(yè)思想--工作總體目的確實(shí)定奠定了基礎(chǔ)?？筛爬椋阂越⑴c當(dāng)代企業(yè)制度相適應(yīng)的企業(yè)思想--工作運(yùn)行機(jī)制為目的，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)管理骨干隊(duì)伍和四有員工隊(duì)伍為核心，培育富有時(shí)代特征和鮮明個(gè)性的企業(yè)精神，-建資訊網(wǎng)，打造具有本身特色的企業(yè)文化，樹(shù)立企業(yè)的良好形象，加強(qiáng)企業(yè)的戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力，構(gòu)成良好的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和生活秩序，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，保持企業(yè)穩(wěn)步、快速的發(fā)展。3.解決企業(yè)思想--工作存在問(wèn)題的幾點(diǎn)意見(jiàn)企業(yè)思想--工作指導(dǎo)思想和工作目的的明確，為我們解決企業(yè)思想--工作存在的問(wèn)題、改良工作方法提供了新的思路和探索的空間。應(yīng)著力從下面幾個(gè)方面做好工作：3.1依靠科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)由小政工向大政工的轉(zhuǎn)變。要結(jié)合當(dāng)代企業(yè)制度，重新確立思想--工作的組織格局。突出強(qiáng)調(diào)一崗雙責(zé)即董事長(zhǎng)、-委書(shū)記是企業(yè)思想--工作的第一責(zé)任人，堅(jiān)決打破政工人員做思想--工作的專(zhuān)利，在組織上實(shí)行穿插任職，在管理上，施行穿插管理，使政工人員和行政管理人員共同承當(dāng)起思想--工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作的雙重職責(zé)，構(gòu)成思想--工作的輻射功能和群體優(yōu)勢(shì)，做到抓管理，以人為核心，從思想入手，抓思想;以育人為本，從管理出發(fā)，使行政手段、經(jīng)濟(jì)手段與思想--工作同步，批評(píng)教育同表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)結(jié)合，嚴(yán)格管理與關(guān)心愛(ài)護(hù)并舉，使管人、管事、管思想較好地結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)每個(gè)員工在各自的工作崗位上最大限度地發(fā)揮本人的聰明才智，實(shí)現(xiàn)思想--工作與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作的有效結(jié)合，逐步構(gòu)成大政工的思想--工作格局。3.2完善思想--工作制度，有效解決員工的詳細(xì)困難，實(shí)現(xiàn)思想--工作由講到做的轉(zhuǎn)變。3.2.1要結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際，建立與當(dāng)代企業(yè)制度相一致的工作制度和運(yùn)行機(jī)制，使思想--工作與制度的規(guī)范、鼓勵(lì)、約束、懲治相結(jié)合，更好地發(fā)揮本身的功能。同時(shí)還要在運(yùn)行機(jī)制的每個(gè)環(huán)節(jié)，每項(xiàng)制度都要充分體現(xiàn)-和國(guó)家倡導(dǎo)的先進(jìn)思想、價(jià)值觀念及企業(yè)思想--工作所要求的思想行為準(zhǔn)則，構(gòu)成完善科學(xué)合理的賞罰鼓勵(lì)約束制度，使思想--工作有章可循，并與制度管理嚴(yán)密結(jié)合，解決制度管不到或管不了的問(wèn)題。3.2.2要結(jié)合企業(yè)實(shí)際，在員工家訪(fǎng)與慰問(wèn)、勞動(dòng)管理與爭(zhēng)議、民主管理與監(jiān)督及表彰先進(jìn)與離退休管理等方面，制定出可操作性的條款。要采取家訪(fǎng)、談心、慰問(wèn)、物質(zhì)幫助等靈敏的形式，深化員工當(dāng)中，傾聽(tīng)他們的呼聲、了解他們的思想問(wèn)題、實(shí)際困難和要求，使思想--工作向8小時(shí)之外延伸。要堅(jiān)持用感情暖人，感情留人，在諸如員工生日、結(jié)婚時(shí)，要及時(shí)贈(zèng)送禮物、賀匾、賀卡，在員工生病住院、遭遇不幸、員工及其直戚親屬亡故時(shí)，要及時(shí)派人前往家中探望，幫助解決員工的實(shí)際困難。要把給員工辦實(shí)事，作為企業(yè)思想--工作的首要任務(wù)，要結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，每年都要有計(jì)劃地為員工辦幾件作用大、影響大、員工歡迎的實(shí)事，進(jìn)一步密切企業(yè)同員工的關(guān)系，使思想--工作由講向做轉(zhuǎn)變。3.2.3以企業(yè)文化為載體，拓寬企業(yè)思想--工作的渠道和空間，探索企業(yè)思想--工作的新領(lǐng)域。企業(yè)文化作為一種以人為本的新的企業(yè)管理活動(dòng)形式，一旦真正應(yīng)用或浸透到詳細(xì)的生產(chǎn)經(jīng)過(guò)中，它就會(huì)由潛在的生產(chǎn)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。企業(yè)文化這種即屬意識(shí)形態(tài)又屬物質(zhì)領(lǐng)域的特性，能夠使其成為有效防止企業(yè)思想--工作與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作兩張皮的粘合劑及企業(yè)加強(qiáng)思想--工作和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作的氧化劑，加強(qiáng)企業(yè)思想--工作的生命力和浸透力，拓寬企業(yè)思想--工作的新領(lǐng)域。但要把握好四個(gè)重點(diǎn)。(1)要積極培育具有時(shí)代特色和企業(yè)個(gè)性的企業(yè)精神，大力推行CI戰(zhàn)略，加強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感，到達(dá)外樹(shù)企業(yè)形象，內(nèi)聚員工人心的目的。(2)要根據(jù)企業(yè)的環(huán)境、對(duì)象、任務(wù)、內(nèi)容的變化，確立-建工作的新載體和思想--工作的新主題。第一要著力提高員工隊(duì)伍的素質(zhì)。由于員工隊(duì)伍素質(zhì)的高低，決定著企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，決定著企業(yè)的興衷成敗。要站在企業(yè)將來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，不斷加大員工素質(zhì)教育的投入，要采取脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、在崗培訓(xùn)、輪崗換位、提供自學(xué)教材等多種形式，逐步使員工的政治思想素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)不斷適應(yīng)當(dāng)代企業(yè)制度條件下，企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。要著重在廠(chǎng)史、廠(chǎng)情、愛(ài)崗敬業(yè)教育，鼓勵(lì)開(kāi)拓創(chuàng)新，科學(xué)務(wù)實(shí)精神及以法治企、以德治企上下功夫，使員工的素質(zhì)既體現(xiàn)時(shí)代精神，也體現(xiàn)企業(yè)特征。第二，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，加強(qiáng)本身的人格魅力。古人云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的言行，不僅代表企業(yè)的形象，而且對(duì)員工的言行起著重要的、無(wú)形的引導(dǎo)作用。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該三省其身，努力提高本身整體素質(zhì)。當(dāng)前，要以貫徹落實(shí)