傳統(tǒng)窯洞民居的衰落、保護與再利用調研報告-課件

傳統(tǒng)窯洞民居的衰落、保護與再利用調研報告?zhèn)鹘y(tǒng)窯洞民居的衰落、保護與再利用調研報告黃土高原歷經(jīng)了幾千年的滄桑，形成了千溝萬壑。它是華夏文明的發(fā)祥之地：黃帝陵、秦始皇陵、兵馬俑、漢陽陵、唐乾陵――中國一些最強盛的封建王朝領袖都埋葬在這塊黃土地上。這些都已是歷史，但那種恢宏獷悍之氣仍籠罩著黃土大地。高原溝壑雄奇、蒼涼而貧瘠，在與大自然的殘酷搏斗中，造就了豪放粗獷的人群，也誕生了極具特色的“黃土建筑”——窯洞。黃土高原歷經(jīng)了幾千年的滄桑，形成了千溝萬壑。它是華夏

窯洞是黃土高原這一獨特地理結構的產(chǎn)物，是漢族的一種民居形式，是陜北、隴東農民的象征，曾經(jīng)被社會學家譽為“住宿文明的源頭”，有著強烈的地域文化和樸素生態(tài)主義。在這里，沉積了古老的黃土地深層文化人民創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術（民間藝術）。過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。窯洞是黃土高原這一獨特地理結構的產(chǎn)物，是漢族的一種民居形式黃土高原是世界最大的黃土沉積區(qū)。位于黃河中游地區(qū)，東西千余千米，南北700千米。包括太行山以西、青海省日月山以東，秦嶺以北、長城以南廣大地區(qū)?？缟轿魇　㈥兾魇?、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區(qū)及河南省等省區(qū)，面積約40萬平方千米。黃土高原是世界最大的黃土沉積區(qū)。位于黃河中游地區(qū)，東黃土高原主要特點：

1.黃土高原河流眾多，溝壑縱橫，溝壑面積約占總土地面積的50%。

2.黃土高原受季風氣候的影響，降水的年變率大，年內分配不均。

3.黃土高原地下水非常貧乏，地下水位低，人類對環(huán)境的破壞，加劇了水資源供需矛盾。保護水源、保護環(huán)境已成為社會發(fā)展的重大課題。

4.黃土高原擁有極為豐富的煤炭資源，其儲量和產(chǎn)量均居全國第一。黃土高原主要特點：

1.黃土高原河流眾多，溝壑縱橫，溝壑面積----------------------------------------------窯洞的形成--濃厚的黃土文化是滋生窯洞的溫床1.深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。2.氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。3.由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機結合，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀之情。4.資源匱乏，就地取材，經(jīng)濟環(huán)保。5.窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，既節(jié)省土地，又經(jīng)濟省工，確是因地制宜的完美建筑形式。

人們利用黃土的特性，挖洞造室修成的窯洞叫土窯洞，一般深7—8米，高3米多，寬3米左右，最深的可達20米。窗戶有兩種，一種是1平方米左右的小方窗；另一種是約3—4平方米的圓窗。其特點是冬暖夏涼。用石頭作建筑材料，深7—9米，寬、高皆為3米左右的石拱洞，叫石窯洞。磚窯的式樣、建筑方法和石窯洞一樣，外表美觀。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進3開。窯洞一般修在山腰或山腳下的向陽之處，窯洞上面的腦畔多栽樹木和花草。------------------------------窯洞的起源和分布

2004年，考古工作者在陜北的吳堡縣相繼發(fā)現(xiàn)了兩座原始社會龍山文化時期（屬新石器時代晚期）的石頭城，其中就有窯洞式房址近70座。古人在黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡單的穴居和淺穴居,并逐漸形成聚落。這種窯洞的雛形的產(chǎn)生距今已有4500年的時間了。陜北窯洞發(fā)展到周代還是半地穴式，到秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現(xiàn)在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞?，F(xiàn)在有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式新窯洞，住著更加舒適宜人。窯洞的起源和分布2004年，考古工作者在陜北的吳堡縣窯洞的起源和分布

我國是一個窯居比較普遍的國家，我國的窯洞民居主要分布在甘肅省的大部分地區(qū)、山西省的南部地區(qū)、陜西省的北部地區(qū)、河南省的西部地區(qū)和寧夏的中東部地區(qū)，晉中地區(qū)和內蒙古中部也有少量的分布。從新疆吐魯番、喀什，甘肅蘭州、敦煌、平?jīng)?、慶陽、甘南，寧夏銀川、固原，陜西乾縣、延安、榆林，山西臨汾、浮山、平陸、太原，河南鄭州、洛陽、鞏縣等地。窯洞的起源和分布我國是一個窯居比較普遍的國家，我國的窯洞區(qū)的劃分中國窯洞民居按照地理位置和分布的疏密狀況劃分為六個窯洞區(qū):

隴東窯洞區(qū):大部分分布在甘肅省的東南部和陜西省接壤的隴東高原一帶。蘭州和定西也有少量的窯洞分布。陜西窯洞區(qū):主要分布在秦嶺以北的大部分地區(qū)。集中分布在渭北、延安、陜北地區(qū)，按自然地貌、類型和歷史形態(tài)將其分為渭北窯洞、陜北窯洞和延安窯洞。晉中南窯洞區(qū):主要分布在山西省太原以南的呂梁山區(qū)。豫西窯洞區(qū):主要分布在河南省鄭州以西、伏牛山以北的黃河兩岸，窯洞最集中的在鞏義、洛陽、三門峽、靈寶等。河北窯洞區(qū):河北省西南部，太行山區(qū)東部的武安、涉縣等地。寧夏窯洞區(qū):主要分布在寧夏回族自治區(qū)中東部的固原、西吉和同心以東的黃土塬區(qū)。窯洞的起源和分布窯洞區(qū)的劃分窯洞的起源和分布窯洞的種類、特點及其演變從建筑的布局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。陜北延安窯洞，其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞的種類、特點及其演變從建筑的布局結構形式上劃分可1.靠山窯

靠崖式窯洞有靠山式和

沿溝式，

窯洞常呈現(xiàn)曲線或折線型排列，有和諧美觀的建筑藝術效果。在山坡高度允許的情況下，有時布置幾層臺梯式窯洞，類似樓房。窯洞的出現(xiàn)是人們延續(xù)穴居的習慣，并加以改良。1.靠山窯

靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈傳統(tǒng)窯洞民居的衰落、保護與再利用調研報告-課件2.地坑窯

德國人武爾夫.迪特.格拉夫.卡斯特爾.呂凳豪森1930-1936年期間拍攝的河南洛河某村莊的天井窯院。

地坑窯院也叫天井窯院，主要分布在黃土塬區(qū)—沒有山坡、溝壁可利用的地區(qū)，是"見樹不見村，進村不見房，聞聲不見人"的奇妙地下村莊。2.地坑窯

德國人武爾夫.迪特.格拉夫.卡斯傳統(tǒng)窯洞民居的衰落、保護與再利用調研報告-課件入口形式入口形式3.獨立式窯洞

又名箍窯，如果沒有適宜的地方開挖窯洞,也可以在地面之上,既不靠山，也不挖坑，仿窯洞的空間形態(tài),用土坯、磚或石等建筑材料,建造獨立的窯洞,稱為錮窯一般是用土墼壘成墻體，土和麥草黃泥漿填充墻縫以及墻面，拱圈窯頂而成。窯頂上填土呈雙坡面，用麥草泥漿抹光，前后壓短椽挑檐，有錢的人還在卜面蓋上青瓦，遠看像房，近看是窯，用長方形或正方形石塊箍的窯洞稱石箍窯。箍窯的壽命平均只有30年左右，遠沒有靠山窯或者地坑窯的壽命長。箍窯的出現(xiàn)多是由于人們?yōu)榱俗非蟊憷纳顥l件，而又對早期居住形勢的懷念。以山西平遙為最3.獨立式窯洞

又名箍窯，如果沒有適宜的地方開挖窯洞傳統(tǒng)窯洞民居的衰落、保護與再利用調研報告-課件各類窯洞建筑的優(yōu)缺點總結各類窯洞建筑的優(yōu)缺點總結排水有妙招：相對于靠崖窯和獨立式窯院，地坑式窯院的缺點就是排水不力。主屋一般朝南，在南邊墻角會接著再向下挖十米左右，直徑1.5-2米，用來收集雨水。排水有妙招：土炕是標配：西北地區(qū)冬季寒冷，建筑開窗面積小，土炕是取暖的必需品，上面鋪席，下面有孔道，跟煙囪相通，可以燒火取暖。可以說在西北這塊貧瘠的土地上，人們把土用到了極致。土炕是標配：黃土窯洞是適應中國西北部與黃河中下游黃土高原地質、地貌、氣候等自然條件而產(chǎn)生的一種建筑形式。是歷代勞動人民在長期生活、生產(chǎn)實踐中.認識、利用、改造黃土的智慧結晶，在當今人們追求可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的節(jié)能，節(jié)地與生態(tài)建筑的發(fā)展前景時，黃土高原的窯洞建筑在巧妙地利用和順應自然環(huán)境適應地域性氣候方面是最好的啟示、是最符合“綠色建筑”原則的建筑。作為生土建筑(EarthArchitecture)主要類型之一的窯洞，將在未來的生態(tài)平衡、節(jié)約能源，節(jié)約土地方面發(fā)揮積極的作用。近年來隨著生活水平的提高，人們對居住環(huán)境質量的要求也越來越高。由于窯洞存在采光差、通風不良、易塌頂、滲水、抗震性能差的缺點，使窯居環(huán)境難以適應現(xiàn)代生活的需要;致使窯居村落中“棄窯建房”勢不可擋，而城鄉(xiāng)建設管理部門和地方領導亦視“棄窯建房”為扶貧致富的政績。然而，窯洞建筑的出路又在何方?窯洞的衰落黃土窯洞是適應中國西北部與黃河中下游黃土高原地質、地窯洞的衰落城市化的步伐在一刻不停的前進著，人們都遺棄了“老房子”搬進了高聳林立的住宅樓，中國傳統(tǒng)民居建筑在慢慢的衰亡，保護傳統(tǒng)民居建筑，維護其地方特色，傳承歷史文化，已成為當今社會所關注的話題。隨著現(xiàn)代化設施的普及，窯洞也開始走向了沒落。尤其在西北地區(qū)，人口外流，農村空心化嚴重，很多的窯洞面臨廢棄，是不可避免的。地坑窯多數(shù)被填平建新房子，而靠山窯早已廢棄，只剩斷壁殘垣。窯洞的衰落城市化的步伐在一刻不停的前進著，人們都遺棄窯洞的保護與利用現(xiàn)狀窯洞的保護與利用現(xiàn)狀一、作為傳統(tǒng)民居村落的形式保護——山西汾西縣師家溝古村落山西省汾西縣師家溝古村落是黃土高原傳統(tǒng)山地窯居村落的典型代表，有著很高的歷史、科學、藝術價值。村內宅院始建于乾隆三十二年(1767年)，隨著師氏家族的興盛逐步擴建，前后持續(xù)二百多年，至光緒年間(1875年一1908年)基本建成，整個村落從選址布局、空間組織到單體建筑和細部裝飾都經(jīng)過精心設計，十分講究。村內現(xiàn)存院落30余座，窯洞50余孔，房100余間，保存完好，是非常寶貴的建筑遺產(chǎn)。2006年，“師家溝古建筑群”被入選為全國重點文物保護單位。一、作為傳統(tǒng)民居村落的形式保護——山西汾西縣師家溝古村落師家溝的清代窯洞民居群，以師族為首居而名，以師家大院聞世，整個建筑群與山勢自然銜接，交融一體，層樓疊院，錯落有致，鱗次櫛比。氣勢宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽剛之氣，可以說是一部山地建筑的經(jīng)典，是耕讀文明的窯居典范。由于其建筑的奇特、典雅和繁華，在清朝就享有"天下第一村"的美譽。師家大院共有大小三十一家院落，建筑群以四合院、二進四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體，分別設有正房、客廳、偏房、過廳、書房、繡樓、賞月房、門房以及工仆馬廄等用房。

院落門前以巷道相連，狹長巷道采用傳統(tǒng)的月洞門分隔空間，院與院之間又巧妙相通，或走暗道，或出偏門，或上樓門與其它院落相互聯(lián)系，真可謂是“走進一家院便串遍全村門”。一、作為傳統(tǒng)民居村落的形式保護——山西汾西縣師家溝古村落師家溝的清代窯洞民居群，以師族為首居而名，以師家大院“雕刻”是師家溝最寶貴的藝術,師家溝民居雕刻的形式有木雕、磚雕。村中的匾額多出自名家之手，形式多為木匾和磚匾。師家溝的雕刻也非常豐富，建筑中的柱礎、門砧、花墻、雀替、欞窗均精雕細刻。雕刻形式有磚雕、木雕、石雕等，內容有花草、人物、琴棋、書畫等這些雕刻匠心獨運，藝術精湛，是民間藝術精品，有很高的藝術價值和歷史價值，窯洞中的門窗也圖案各異，造型優(yōu)美。一、作為傳統(tǒng)民居村落的形式保護——山西汾西縣師家溝古村落“雕刻”是師家溝最寶貴的藝術,師家溝民居雕刻的形式有木一、作為傳統(tǒng)民居村落的形式保護——山西汾西縣師家溝古村落一、作為傳統(tǒng)民居村落的形式保護——山西汾西縣師家溝古村落二、窯洞作為歷史建筑被原址保護——延安紅色革命老區(qū)棗園、王家坪革命舊址及名人舊居二、窯洞作為歷史建筑被原址保護——延安紅色革命老區(qū)棗園、王家毛澤東臥室毛澤東舊居內警衛(wèi)員臥室二、窯洞作為歷史建筑被原址保護和修繕——延安紅色革命老區(qū)毛澤東臥室毛澤東舊居內警衛(wèi)員臥室二、窯洞作為歷史建筑被原址保鳳凰山毛澤東舊居室內根據(jù)一些史料記載、影像資料、傳記等復原。鳳凰山毛澤東舊居王家坪，周恩來舊居楊家?guī)X，朱德舊居對室內外進行修葺和維護，室內陳設復原、生活場景重現(xiàn)二、窯洞作為歷史建筑被原址保護和修繕——延安紅色革命老區(qū)王家坪，周恩來舊居楊家?guī)X，朱德舊居對室內外進行修葺和維護，室三、窯洞作