2023年告別不文明演講稿500字(四篇)

第頁(yè)共頁(yè)2023年辭別不文明演講稿500字(四篇)演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。辭別不文明演講稿500字篇一德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。確實(shí)，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的文明程度不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久存放，而對(duì)將來(lái)的奢望必然注定了挫敗的。中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比方，當(dāng)你走路時(shí)阻礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠(yuǎn)、近、親、疏來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘假設(shè)一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的根底。那么，讓我們從如今開(kāi)場(chǎng)，辭別陋習(xí)，走向文明。謝謝。辭別不文明演講稿500字篇二尊敬的各位評(píng)委，大家好!我叫李凱，來(lái)自*班.我演講的題目是"辭別陋習(xí)，豐富校園文化."最近，報(bào)紙上頻頻報(bào)導(dǎo)武漢科大"食堂浪費(fèi)"現(xiàn)象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢一個(gè)同學(xué)平均浪費(fèi)五毛錢(qián)，有多少個(gè)同學(xué)，有多少天，又有多少頓，這個(gè)數(shù)目能算下去嗎我曾問(wèn)過(guò)我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們:站在青春的起跑線上，我們"應(yīng)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦"而來(lái)!作為新一代的大學(xué)生，我們更應(yīng)知浪費(fèi)可恥!不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)!也不要把節(jié)省當(dāng)成為難，你培養(yǎng)的是一種美德!要爭(zhēng)做文明，我們就要從點(diǎn)滴做起，進(jìn)步愛(ài)美意識(shí)，豐富校園文化.可一些人，正以前所未有的決絕態(tài)度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng)，他們不再進(jìn)展深度考慮和理性追問(wèn)，不再有反思生活意義與考問(wèn)靈魂的閑暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責(zé)任感，多一份文化擔(dān)當(dāng).我們的大學(xué)生應(yīng)該成為人類大腦的精華，應(yīng)該成為人們思想感情的寶庫(kù)，成為時(shí)代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散迷霧和困惑.那些于我們校園不相稱的東西應(yīng)徹底消失!我們是高雅的一代，應(yīng)杜絕低俗.我們是年輕的一代，應(yīng)蓬勃向上.我們是文明的一代，應(yīng)做文明天使!爭(zhēng)做文明是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，也是一種品格.道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成.一屋不掃何以掃天下.讓我們:從如今做起，做一個(gè)不文明的終結(jié)者.從小事做起，做一個(gè)文明的守望者.少扔一片紙，多創(chuàng)一份美.少一些粗話，多一點(diǎn)友善.少一些浪費(fèi)，多一份美德.以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)感召行動(dòng)，使自己成為"真的種子，善的使者，美的旗幟，愛(ài)的化身."做到"人人知榮而為之，個(gè)個(gè)知恥而不為."讓我們的校園綠化美化文化俯拾皆是樹(shù)香花香書(shū)香撲面而來(lái)爭(zhēng)做文明，義不容辭!創(chuàng)立和諧，勢(shì)在必得!謝謝大家!辭別不文明演講稿500字篇三親愛(ài)的教師和同學(xué)們，大家好!“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在;請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里瓜果遍地栽”多么優(yōu)美的旋律，多么樸實(shí)的歌聲。它不僅唱出了海南寶島的魅力，也唱出了海南人民的熱情。20xx年1月4日，海南人民迎來(lái)了繼1998年建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)以來(lái)的又一次開(kāi)展機(jī)遇，那就是國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建立的假設(shè)干意見(jiàn)》。建立海南國(guó)際旅游島真正上升為國(guó)家戰(zhàn)略，國(guó)際旅游建立正式開(kāi)場(chǎng)施行，面對(duì)這個(gè)振奮人心的消息，全島人民無(wú)不歡欣鼓舞，海南島——這個(gè)橫臥在祖國(guó)南海之上的明珠再一次歡歌，向國(guó)民和世界展示著她的魅力。建立海南國(guó)際旅游島，意味著海南面對(duì)的旅游群體不僅僅只局限在海南、中國(guó)外鄉(xiāng)的游客，很多外國(guó)游客也會(huì)來(lái)這里旅游度假。面對(duì)龐大的旅游群體對(duì)海南島的關(guān)注，作為島民的我們所做的一切都會(huì)留在他們的心里，會(huì)被這些來(lái)自不同地域的人帶回去。所以，我們每一位島民代表著海南島、代表著中國(guó)的形象，因此，我們深感責(zé)任之重大、之榮耀。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧?！庇纱丝芍?，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族向來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足之間無(wú)不表達(dá)個(gè)人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。在海南建立國(guó)際旅游島的重要時(shí)刻，構(gòu)建文明禮儀是日常生活中非常關(guān)注的問(wèn)題。然而，在我們的身邊，在我們的校園里，還存在著一些不文明行為：比方在課桌上總能看到一幅或一串莫名其妙的涂鴉或難解的字符;操場(chǎng)、樓梯、教室等空地上總能見(jiàn)到與美麗校園不相符的垃圾、果皮、紙屑;教室內(nèi)，走廊上總能聽(tīng)到起哄打鬧的聲音;在大街小巷，垃圾袋、雞毛蒜皮滿天飛;行人橫闖馬路，汽車無(wú)章駕駛更是司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景了凡此種種行為，不僅有悖于最根本的日常行為標(biāo)準(zhǔn)，影響了我們自身的形象，更是與國(guó)際旅游島島民身份格格不入。在海南建立國(guó)際旅游島的重要時(shí)刻，向不文明行為辭別勢(shì)在必行：向不尊敬師長(zhǎng)、孝敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)的不文明行為辭別;向隨處亂丟垃圾、廢棄雜物，隨地吐痰，污染公共環(huán)境的不文明行為辭別;向在公共設(shè)施上亂刻亂涂，踩踏禁行綠地、破壞公物的不文明行為辭別;向說(shuō)話臟字連篇，舉止專橫粗魯?shù)牟晃拿餍袨檗o別;向橫穿馬路，車輛與行人爭(zhēng)道、污水飛濺行人等不文明駕駛行為辭別教師們，同學(xué)們，海南島的公民們，文明不應(yīng)該是純粹的理念，而是你我的自覺(jué)言行，文明不應(yīng)該是強(qiáng)加的約束，而是一種習(xí)慣和自律，不要讓文明與禮儀只紙上出現(xiàn)，讓它無(wú)處不在!讓它活潑在你我當(dāng)中!讓它與你我同行!我們要時(shí)刻記?。耗阄业囊谎砸恍卸即砹撕Ｄ闲蜗?，代表了海南文化，我們每個(gè)人都是海南的形象大使，讓我們一起共同努力，向不文明的行為辭別，讓海南島成為更加美麗富饒、文明禮儀的國(guó)際旅游島吧!謝謝大家!辭別不文明演講稿500字篇四各位教師、同學(xué)，大家好，我是班的。今天我演講的題目是--《文明起，陋習(xí)滅》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。確實(shí)，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必抱怨這個(gè)社會(huì)的文明程度不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久存放，而對(duì)將來(lái)的奢望必然注定了挫敗的。中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比方，當(dāng)你走路時(shí)阻礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠(yuǎn)、近、親、疏來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人文明