清明節(jié)掃墓實(shí)踐心得(七篇)

第頁(yè)共頁(yè)清明節(jié)掃墓理論心得(七篇)清明節(jié)掃墓理論心得篇一為深化推進(jìn)我校節(jié)日文化建立的施行，利用我國(guó)人民緬懷祖先、仁人志士的重要傳統(tǒng)節(jié)日--清明節(jié)，這樣一個(gè)意義深遠(yuǎn)的日子，開(kāi)展清明節(jié)日主題活動(dòng)，旨在緬懷____先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，使我們的學(xué)生從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，并從中受到深化的思想教育。通過(guò)活動(dòng)，教育學(xué)生向____烈士學(xué)習(xí)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，從小樹(shù)立效勞意識(shí)?？傊笓]:副總指揮:成員:伴隨活動(dòng)的各位教師1、時(shí)間:20--年4月3日〔星期五〕上午8∶00--11∶00〔學(xué)生8∶00集合〕；2、地點(diǎn):--解放村烈士陵園；3、參加對(duì)象:--中學(xué)七年級(jí)全體師生；4、活動(dòng)要求:①--負(fù)責(zé)整個(gè)隊(duì)列行進(jìn)，班級(jí)的協(xié)調(diào)。②遵守公共秩序，沿途不許學(xué)生追逐打鬧、買(mǎi)零食、吃零食，嚴(yán)禁亂扔垃圾。③遵守交通規(guī)那么，過(guò)馬路時(shí)、路段較窄處各班教師要特別注意學(xué)生平安。④一切行動(dòng)聽(tīng)從指揮，不單獨(dú)行動(dòng)〔特殊情況須經(jīng)向帶隊(duì)教師報(bào)告〕⑤全體師生步行，不準(zhǔn)騎自行車(chē)；⑥統(tǒng)一安排時(shí)間、要準(zhǔn)時(shí)；⑦學(xué)生統(tǒng)一穿校服，打校旗、團(tuán)旗。5、清明節(jié)掃墓活動(dòng)日程〔一〕向____烈士敬獻(xiàn)花圈〔二〕奏《國(guó)際歌》〔三〕向____烈士英靈默哀三分鐘〔四〕教師代表發(fā)言(五)--中心學(xué)生代表發(fā)言--中學(xué)學(xué)生代表發(fā)言〔六〕--鎮(zhèn)教委主任中學(xué)校長(zhǎng)--講話(huà)〔七〕--教師帶著學(xué)生宣誓5、活動(dòng)分組:級(jí)部負(fù)責(zé)人:--;一班:--二班:--三班:--四班:--五班:--六班:--七班:--八班:--九班:--十班:--十一班:--十二班:--十三班:--十四班:--〔附聯(lián)絡(luò)電話(huà)〕6、活動(dòng)延伸掃墓活動(dòng)完畢后，各班級(jí)召開(kāi)主題班會(huì)，進(jìn)一步引導(dǎo)教育學(xué)生，同時(shí)要求學(xué)生每人寫(xiě)一篇關(guān)于清明掃墓的心得體會(huì)。清明節(jié)掃墓理論心得篇二清明節(jié)是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是對(duì)學(xué)生進(jìn)展____傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)美德教育的有效手段。我校根據(jù)縣精神文明辦公室<關(guān)于組織全縣未成年人開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知》安排，積極制定活動(dòng)方案，以“網(wǎng)上祭英烈”為教育主題，并結(jié)合我校實(shí)際，開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，收到了良好的成效。詳細(xì)活動(dòng)匯報(bào)如下：1、學(xué)校成立了“網(wǎng)上祭英烈”宣傳發(fā)動(dòng)小組，一是利用升旗儀式，以國(guó)旗下講話(huà)的形式對(duì)學(xué)生介紹了關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷、有關(guān)先烈的事跡介紹等，號(hào)召大家向先烈們學(xué)習(xí)。通過(guò)講話(huà)學(xué)生知道了____先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。二是利用黑板報(bào)校園播送，班會(huì)等認(rèn)真組織、積極宣傳，獲得了較好的效果。2、利用課余時(shí)間對(duì)全校師生如何進(jìn)展網(wǎng)上祭掃進(jìn)展專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)。為本次活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了技術(shù)性的支持。組織全校師生到學(xué)校微機(jī)室，行網(wǎng)上獻(xiàn)花、網(wǎng)上獻(xiàn)歌、網(wǎng)上點(diǎn)燭、網(wǎng)上上香、網(wǎng)上留言、閱讀____紀(jì)念館和____人物先進(jìn)事跡等活動(dòng)。以“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)展發(fā)表祭奠感言、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)訪談。參與學(xué)生達(dá)1413人次，評(píng)選出優(yōu)秀感言50條?；顒?dòng)倡導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念。3、搜集有關(guān)____先烈、英模人物的事跡材料，舉行追憶歷史、緬懷先烈、講述我最尊敬的英雄人物的故事為主要內(nèi)容的主題班會(huì)。通過(guò)____故事搜集及主題班會(huì)弘揚(yáng)了民族精神，鼓勵(lì)了廣闊學(xué)生，珍惜當(dāng)前，發(fā)奮圖強(qiáng)的斗志。4、閱讀中國(guó)____歷史及英烈事跡的書(shū)籍，記好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。5、結(jié)合感恩教育，積極組織的“學(xué)習(xí)____英烈”征文比賽活動(dòng)。通過(guò)追思祖先的養(yǎng)育恩情、弘揚(yáng)先賢的精神品質(zhì)、謳歌先烈的豐功偉績(jī)和崇高精神，表達(dá)對(duì)祖先、先賢、先烈的深切思念和無(wú)限哀思，在學(xué)校中開(kāi)展了祭文征集活動(dòng)。此次活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生進(jìn)取心，進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)了學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣教育。清明節(jié)掃墓理論心得篇三為緬懷____先烈，對(duì)幼兒進(jìn)展____傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)教育，特組織本次活動(dòng)?？傊笓]：x園長(zhǎng)副總指揮：x副園長(zhǎng)成員：伴隨活動(dòng)的各位教師、幼兒家長(zhǎng)。1、時(shí)間：20xx年x月x日〔星期x〕上午x∶00—x∶302、地點(diǎn)：x烈士陵園。3、參加對(duì)象：中、大班幼兒及家長(zhǎng)、幼兒園全體教師〔小班教師不參加〕4、活動(dòng)紀(jì)律：〔1〕、x點(diǎn)集隊(duì)，幼兒由班級(jí)三位教師組織，準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，準(zhǔn)時(shí)返園。〔2〕、班級(jí)教師對(duì)幼兒進(jìn)展往返路上的平安教育，增強(qiáng)幼兒平安防范意識(shí)和自我保護(hù)能〔3〕、保健醫(yī)生攜帶好急救用品。以防幼兒突發(fā)事情?！?〕、全體幼兒必須穿好適宜步行的鞋子，每人戴上一朵小白花。〔5〕、進(jìn)展紀(jì)念活動(dòng)時(shí)要做到井然有序，幼兒不要喧嘩?！?〕、注意言行文明，不隨地亂扔垃圾?！?〕、班主任在往返前集隊(duì)時(shí)一定要清點(diǎn)好幼兒人數(shù)，確保幼兒平安。清明節(jié)掃墓理論心得篇四清明節(jié)然而一個(gè)踏青的節(jié)日，春天已經(jīng)完全的來(lái)到身邊了，清明節(jié)也然而一個(gè)緬懷先輩的節(jié)日，先輩已逝，年華正流。人生能有幾回夢(mèng)？在光與影的交織中，我已無(wú)力去憧憬。在鱗次櫛比中遨游，我已無(wú)心迷戀。又然而一年清明時(shí)，燃燭，仰拜，在香燭的淡淡香氣中，我感覺(jué)我已悟到了什么。清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人思念了！據(jù)我所知，4月5日然而我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始然而一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正然而春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？汕迕鞴?jié)還有一個(gè)風(fēng)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)，又被稱(chēng)為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。假設(shè)按照舊的清明風(fēng)俗，在掃墓時(shí)，此時(shí)人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家?！奥?tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當(dāng)然然而指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！倍拍吝@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，此時(shí)就只有讓人思念了！清明節(jié)掃墓理論心得篇五一、活動(dòng)目的：〔一〕緬懷____先烈，對(duì)學(xué)生進(jìn)展____傳統(tǒng)教育?！捕程找鼻椴?，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情操?！踩沉⑾轮鞠?，爭(zhēng)做新時(shí)代陽(yáng)光少年。二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年3月30日中午。三、活動(dòng)地點(diǎn)：武進(jìn)烈士陵園〔晴天〕、各班教室。四、參加對(duì)象：3—5年級(jí)各中隊(duì)3名代表、四、五年級(jí)大隊(duì)委員。五、活動(dòng)準(zhǔn)備：〔一〕對(duì)參加活動(dòng)的隊(duì)員進(jìn)展活動(dòng)前的____傳統(tǒng)教育、平安教育和紀(jì)律教育等各項(xiàng)教育工作。責(zé)任人：大隊(duì)部〔二〕張國(guó)鋒預(yù)先聯(lián)絡(luò)武進(jìn)烈士陵園，銜接好相關(guān)事宜。〔三〕活動(dòng)報(bào)道：〔四〕活動(dòng)主持：〔五〕活動(dòng)方案：大隊(duì)部負(fù)責(zé)?！擦彻ぞ邷?zhǔn)備：1、執(zhí)大隊(duì)旗旗手：2、執(zhí)中隊(duì)旗：各年級(jí)中隊(duì)代表一名〔七〕隊(duì)伍組織：六、活動(dòng)安排：〔一〕12點(diǎn)00：在大廳集中，并進(jìn)展活動(dòng)前紀(jì)律、平安教育?！捕?2點(diǎn)10：整隊(duì)、出發(fā)。〔三〕12點(diǎn)50：到達(dá)烈士陵園后舉行祭掃儀式。〔四〕祭掃活動(dòng)程序1、宣布活動(dòng)開(kāi)始：xx小學(xué)20xx年祭掃_(dá)___烈士活動(dòng)如今開(kāi)始，全體肅立，奏國(guó)歌。2、敬獻(xiàn)花圈、敬隊(duì)禮。3、默哀三分鐘。4、學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)?！矎坸x〕5、隊(duì)員獻(xiàn)詞：6、參觀烈士紀(jì)念館?！参濉称渌才旁趯W(xué)校的其他少先隊(duì)員以班級(jí)為單位，在輔導(dǎo)員教師的組織下觀看____傳統(tǒng)教育的影片或事跡介紹，讓他們重溫一下當(dāng)年的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，從而更加珍惜今天的幸福生活?；顒?dòng)時(shí)間為3月30日中午12：00到12：50，活動(dòng)完后可以讓少先隊(duì)員說(shuō)說(shuō)或?qū)憣?xiě)自己的感想?！沧⒁庠诨顒?dòng)過(guò)程中要拍些照片〕七、本卷須知：1．烈士陵園莊嚴(yán)莊嚴(yán)神圣，是____英雄長(zhǎng)眠的地方。到烈士陵園舉行祭掃活動(dòng)，首先穿著整潔，佩戴鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動(dòng)中態(tài)度要莊嚴(yán)莊嚴(yán)，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動(dòng)；注意衛(wèi)生，不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。2．活動(dòng)過(guò)程中假設(shè)發(fā)生意外，請(qǐng)立即向帶隊(duì)教師匯報(bào)，及時(shí)妥善處理。清明節(jié)掃墓理論心得篇六此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。假設(shè)是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)展類(lèi)似活動(dòng)。按照風(fēng)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園清掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與祖先相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，祖先有主而無(wú)靈，與祖先相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓別人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)展相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的那么把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…不是，需要根據(jù)自己情況，最好是在5-7點(diǎn)，即寅時(shí)。古代歷法中，為一。當(dāng)然，如今通常不會(huì)那么早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，假設(shè)是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒紙錢(qián)祭祀。通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和思念的含義。白色菊花是最適宜的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng)，比較適宜看望病人。掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有那么表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開(kāi)掃墓為宜；假設(shè)一定要去，可隨身佩戴玉器(古玉效應(yīng)更好)，以作化解。掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對(duì)祖先的禮貌和尊重。掃墓時(shí)，除了將帶來(lái)的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢(qián)、酒等物及祖先生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因?yàn)樯缴裢恋厥悄沟氐氖刈o(hù)神。此后才是恭敬地向祖先叩拜上香獻(xiàn)花，然后燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向祖先敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點(diǎn)完后可分開(kāi)。因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的祖先不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的`氣場(chǎng)，那便惹到一身費(fèi)事回家。在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。鄭博士特別提醒朋友們：慎重在祖先墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否那么，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊囊环N形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩弦糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜！因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。當(dāng)然，結(jié)婚的擇日講究還很多，請(qǐng)參看鄭博士相關(guān)文章。清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美妙，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要慎重。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說(shuō)是對(duì)不起列祖列宗。有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。當(dāng)然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火平安，待香燭點(diǎn)完后可分開(kāi)。很不好說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然我們可以佩戴一些佛像、護(hù)身符。其實(shí)只要你做人厚道，同時(shí)懷著尊敬祖先的心情，對(duì)四周的亡者亦予以尊重，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有問(wèn)題。拜祭回家后，必要時(shí)可以進(jìn)展過(guò)火盆儀式，可除去因時(shí)運(yùn)勢(shì)較低時(shí)，拜祭所招惹回來(lái)的氣場(chǎng)入宅。坊間有一說(shuō)法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個(gè)是風(fēng)俗問(wèn)題，鄭博士認(rèn)為只要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗即可，假設(shè)當(dāng)?shù)赜写孙L(fēng)俗，那么，最好回避之，否那么日后會(huì)帶來(lái)諸多的心理費(fèi)事。假設(shè)當(dāng)?shù)貨](méi)有此風(fēng)俗，那么無(wú)關(guān)此禁忌。因?yàn)楦鞣N原因，許多人可能會(huì)碰到是否陪同朋友去掃墓的問(wèn)題，比方女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場(chǎng)上陪同客戶(hù)去掃墓。鄭博士認(rèn)為外人最好不要陪同去掃墓，因?yàn)楦髯缘臍鈭?chǎng)是不一樣的。假設(shè)實(shí)在不能防止，那么這需要佩戴避邪桔祥物，如桃木手珠等，否那么會(huì)犯了禁忌。一些人幾乎每年清明節(jié)前一段時(shí)間總會(huì)夢(mèng)到自己已經(jīng)逝去的親人或者朋友，甚至在夢(mèng)中還跟他說(shuō)話(huà)聊天。其實(shí)，這已經(jīng)很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。一些人恰巧是清明節(jié)過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯(cuò)開(kāi)時(shí)間購(gòu)置。你只要留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。假設(shè)恰巧是老壽星在清明節(jié)過(guò)生日，那么禁忌會(huì)更多。比方當(dāng)日不要承受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當(dāng)天吃。坊間認(rèn)為，這樣老壽星一定會(huì)過(guò)一個(gè)平安桔祥的年，會(huì)更加長(zhǎng)命百歲。祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱(chēng)"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和____先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)展____傳統(tǒng)教育的好形式。清明節(jié)掃墓理論心得篇七清明之際，踏青掃墓，是國(guó)人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化風(fēng)俗，也都會(huì)與一定的形式緊相聯(lián)絡(luò)，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸效勞于內(nèi)容，透過(guò)形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會(huì)，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價(jià)值理念的方式，來(lái)繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明降臨之時(shí)，讓我們多一些發(fā)自?xún)?nèi)心的忠誠(chéng)“心祭”。清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之需?！斑^(guò)節(jié)回家”，是中國(guó)人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來(lái)所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到祖先所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于祖先墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時(shí)，事實(shí)上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無(wú)時(shí)不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。高速開(kāi)展的當(dāng)代社會(huì)，正是一個(gè)人口大流動(dòng)的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時(shí)節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒(méi)了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r(shí)刻保持讓