信息化背景下的學(xué)校教育變革課件

第二章當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型與教育改革第二章當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型與教育改革1二、信息化的基本特征及其對學(xué)校發(fā)展的影響

美國克林頓政府于1993年9月正式提出建設(shè)“國家信息基礎(chǔ)設(shè)施”（NationalInformationInfrastructure，簡稱NII），俗稱“信息高速公路”（Informationsuperhighway）的計(jì)劃，其核心是發(fā)展以Internet為核心的綜合化信息服務(wù)體系和推進(jìn)信息技術(shù)在社會各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，特別是把信息技術(shù)在教育中應(yīng)用作為實(shí)施面向21世紀(jì)教育改革的重要途徑。美國的這一舉動引起世界各國的積極反應(yīng)，許多國家的政府相繼制定了推進(jìn)本國教育信息化的計(jì)劃。

二、信息化的基本特征及其對學(xué)校發(fā)展的影響

美國克林頓政府于12（一）信息社會與工業(yè)社會的區(qū)別：(P79)（二）信息的存在形態(tài)：基礎(chǔ)性的技術(shù)存在：信息技術(shù)結(jié)構(gòu)性的社會存在：信息產(chǎn)業(yè)；信息對生活、企業(yè)、社會環(huán)境的影響；虛擬社會；信息對全球化的促進(jìn)生命性的個體存在：圖像人(p81)（一）信息社會與工業(yè)社會的區(qū)別：(P79)（二）信息的存在形3

油畫：兒童游戲(作于1560年)局部細(xì)節(jié)畫家：荷蘭畫家PieterBruegel(Brueghel)theElder(1525–1569)，文藝復(fù)興時期著名畫家。信息化背景下的學(xué)校教育變革課件4信息化背景下的學(xué)校教育變革課件5信息化背景下的學(xué)校教育變革課件6旋轉(zhuǎn)90度后旋轉(zhuǎn)90度后7例：一個和尚到山頂一座廟里燒香。他日出步行上山，日落時才到達(dá)山頂。燒完香后他在山上住了一宿。第二天，他日出下山，中午就到了山腳。請問，該和尚在上山下山時，是否會在特定時刻同時經(jīng)過某一地方？例：一個和尚到山頂一座廟里燒香。他日出步行上山，日落時才到達(dá)8

和尚上山問題

和尚上山問題

9信息化背景下的學(xué)校教育變革課件10（三）信息化時代的媒介素養(yǎng)教育1、理解媒介眾說紛紜：媒介即信息；媒介是人的延伸；媒介造就了地球村；媒介帶來文化的轉(zhuǎn)型媒介帶來了不同的社會生存環(huán)境（三）信息化時代的媒介素養(yǎng)教育1、理解媒介112、媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育媒介素養(yǎng)是指師生對于大眾媒介的認(rèn)識、利用和參與方面的素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育是指借由教授媒體的內(nèi)容，由學(xué)生最日常的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生能夠了解媒介中所呈現(xiàn)的問題，認(rèn)識其中哪些與他們切身相關(guān)，知道如何面對。2、媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育媒介素養(yǎng)是指師生對于大眾媒介的認(rèn)識12（四）信息時代對學(xué)校教育的影響信息技術(shù)在學(xué)校中的廣泛應(yīng)用，將對學(xué)校產(chǎn)生十分深刻的變革。學(xué)校教育中，教師、學(xué)生、教學(xué)設(shè)施是其基本的構(gòu)成要素，教育信息化的深入展開，使教師的作用，學(xué)生的能力，教育設(shè)施的性能都有著深刻的變化。（四）信息時代對學(xué)校教育的影響信息技術(shù)在學(xué)校中的廣泛應(yīng)用，將131．教學(xué)組織方式的轉(zhuǎn)型

(1)教師的作用

傳統(tǒng)的教育中，教師的基本作用是向?qū)W生傳遞一定學(xué)科的專業(yè)知識。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，學(xué)生可以自主地通過各種途徑，以各種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情況下，教師將從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者和協(xié)調(diào)者。1．教學(xué)組織方式的轉(zhuǎn)型

(1)教師的作用14(2)對學(xué)生的要求

以知識的傳遞、知識的理解為中心的接受學(xué)習(xí)中，學(xué)生是被動地接受知識，對學(xué)生的要求是理解知識，掌握知識。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，要求學(xué)生不僅是被動地接受知識，更重要的是主動地獲取知識。在這種情況下，要求學(xué)生更注重學(xué)習(xí)方法、思維方法和討論方法的掌握，要求學(xué)生具備一定的自我學(xué)習(xí)能力。(2)對學(xué)生的要求

以知識的傳遞、知識的理解為中心的15(3)對教育設(shè)施的要求學(xué)習(xí)資源的通信功能

各種教學(xué)設(shè)施中的學(xué)習(xí)資源應(yīng)能為其它教學(xué)設(shè)施所利用，為此，各種教育設(shè)施間應(yīng)具備一定的通信功能。利用這種通信功能，各教學(xué)設(shè)施間的學(xué)習(xí)資源可相互檢索，共同利用，使學(xué)習(xí)資源的使用超越地域的限制，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源共享。期刊網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)共享

(3)對教育設(shè)施的要求學(xué)習(xí)資源的通信功能

各種教學(xué)設(shè)16

教學(xué)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)化

為了滿足學(xué)習(xí)者的多種學(xué)習(xí)需求，教學(xué)設(shè)施間應(yīng)以通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連接，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，并由此對學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地支援。教學(xué)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)化是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源共享、教學(xué)設(shè)施共享的物質(zhì)條件。它使多種學(xué)習(xí)資源、教學(xué)設(shè)施充分的發(fā)揮作用，取得更好的使用效益。

教學(xué)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)化

為了滿足學(xué)習(xí)者的多種學(xué)習(xí)需17多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境的完備

教育信息化使學(xué)校的信息環(huán)境，特別是學(xué)習(xí)的信息環(huán)境得到很好的改善和完備。用于學(xué)習(xí)的多媒體環(huán)境主要是多媒體通信系統(tǒng)，它包括：視頻會議系統(tǒng)、LAN系統(tǒng)、衛(wèi)星通信系統(tǒng)和基于光纖通信的校園網(wǎng)。多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境的完備

教育信息化使學(xué)校的信息環(huán)境，特18大學(xué)課堂大學(xué)課堂19焦建利:“數(shù)字技術(shù)進(jìn)入學(xué)校，呼喚新的教育學(xué)”焦建利:“數(shù)字技術(shù)進(jìn)入學(xué)校，呼喚新的教育學(xué)”20未來的課堂：顛倒的教室“未來有個很大的趨勢，我們把它稱之為——顛倒的教室。（Theflipped

classroom）”

未來的課堂：顛倒的教室“未來有個很大的趨勢，我們把它稱之為—21顛倒的教室，是指教育者賦予學(xué)生更多的自由，把知識傳授的過程放在教室外，讓大家選擇最適合自己的方式接受新知識；而把知識內(nèi)化的過程放在教室內(nèi)，以便同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間有更多的溝通和交流。

——英特爾全球教育總監(jiān)BrianGonzalez顛倒的教室，是指教育者賦予學(xué)生更多的自由，把知識傳授的過程放22一般來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程總體分為兩個階段：第一是知識傳授的階段，第二是吸收和消化的過程，即知識內(nèi)化的過程。通常，同學(xué)們在教室里并不能很好地接受老師傳授的信息。這種現(xiàn)象我們小的時候有，現(xiàn)在的孩子有，未來數(shù)字時代的學(xué)生也一樣。知識內(nèi)化的過程都是被放在教室外，那個時候沒有老師和家長在場。但如果把這兩個過程顛倒過來，就會有一個很大的提高。一般來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程總體分為兩個階段：第一是知識傳授的階23信息化教學(xué)的改革方式:“顛倒的教室”科翰學(xué)院信息化教學(xué)的改革方式:“顛倒的教室”科翰學(xué)院24學(xué)習(xí)的過程可能分為兩個階段，一是知識傳授的過程，就像現(xiàn)在老師在課堂上講課；二是吸收和消化的過程，可以說是知識內(nèi)化的過程。

岡薩雷斯先生到過世界上幾十個國家的多所學(xué)校，經(jīng)過觀察和研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上接受老師的知識傳授，這個過程并不太讓人興奮，還需要學(xué)生回家通過復(fù)習(xí)完成作業(yè)，才能完成知識的真正吸收，可是在這個知識內(nèi)化階段，沒有老師的幫助。也就是說，在學(xué)生最需要老師幫助的時候，反而沒有老師在身邊。如果把知識傳授的過程放在教室外，讓學(xué)生有更多的自由，以自己的方式接受新知識，同時把知識內(nèi)化過程放在教室內(nèi)，讓老師來解答，這時他與同伴、老師都會有更多的溝通和交流。

岡薩雷斯認(rèn)為，信息技術(shù)可以滿足“顛倒的教室”的學(xué)習(xí)需求，可以實(shí)現(xiàn)一對一教學(xué)，還能更好地激發(fā)同學(xué)之間的相互協(xié)作。學(xué)習(xí)的過程可能分為兩個階段，一是知識傳授的過程，就像現(xiàn)在老師25山西新絳中學(xué):“每天只上半天課”縣級中學(xué)采用小組式學(xué)習(xí)，每個班，6至8名同學(xué)分成一個學(xué)習(xí)小組，每天下午自主學(xué)習(xí)，有不會的問題以小組為單位討論解決，如果還有不懂的問題，則寫在問題紙上，第二天上課前交給老師。每天上午上課時，教師站在同學(xué)們中間有針對性地答疑解惑。

在這所學(xué)校，不僅每個老師有一臺可以無線上網(wǎng)的筆記本電腦，每個教室也都有可以隨時上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)，老師不再是知識的壟斷者，學(xué)生可以隨時挑戰(zhàn)老師的權(quán)威。

這所“只上半天課”的學(xué)校，近三年高考成績不斷提升。山西也正在全省推廣新絳中學(xué)的做法。山西新絳中學(xué):“每天只上半天課”縣級中學(xué)采用小組式學(xué)習(xí)，每26思考:“顛倒課堂”實(shí)施的困難有哪些？顛倒教室究竟顛倒了什么

?思考:“顛倒課堂”實(shí)施的困難有哪些？27第三節(jié)社會轉(zhuǎn)型時期的學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革

一、當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型性變革的主要趨勢

社會階層的進(jìn)一步分化與相對穩(wěn)定：第三節(jié)社會轉(zhuǎn)型時期的學(xué)校轉(zhuǎn)型性變革

一、當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型性變革28社科院專家陸學(xué)藝和他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在2002年底發(fā)表《當(dāng)代中國社會各階層研究報(bào)告》,“以職業(yè)分類為基礎(chǔ),以組織資源,經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)”,將當(dāng)代中國劃分為10大社會階層：社科院專家陸學(xué)藝和他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在2002年底發(fā)表《當(dāng)291,國家與社會管理者階層:指在黨政,事業(yè)和社會團(tuán)體機(jī)關(guān)單位中行使實(shí)際的行政管理職權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部,包括:中央政府各部委和直轄市中具有實(shí)際行政管理職權(quán)的處級及以上行政級別的干部;各省市,地區(qū)中具有實(shí)際行政管理職權(quán)的鄉(xiāng)科級及以上行政級別的干部,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為2.1%.

1,國家與社會管理者階層:指在黨政,事業(yè)和社會團(tuán)體機(jī)關(guān)單位中30

2,經(jīng)理人員階層:指國有,集體,私營和中外合資,外商獨(dú)資大中型企業(yè)中非業(yè)主身份的高中層管理人員,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為1.5%.3,私營企業(yè)主階層:指擁有一定數(shù)量的私人資本或固定資產(chǎn)并進(jìn)行投資以獲取利潤的人,按照現(xiàn)行政策規(guī)定,即包括所有雇工在8人以上的私營企業(yè)的業(yè)主.這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為0.6%.2,經(jīng)理人員階層:指國有,集體,私營和中外合資,外商獨(dú)資大314,專業(yè)技術(shù)人員階層:指在各種經(jīng)濟(jì)成分的機(jī)構(gòu)(包括國家機(jī)關(guān),黨群組織,全民企事業(yè)單位,集體企事業(yè)單位和各類非公有制經(jīng)濟(jì)企業(yè))中專門從事各種專業(yè)性工作和科學(xué)技術(shù)工作的人員,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為5.1%.5,辦事人員階層:指協(xié)助部門負(fù)責(zé)人處理日常行政事務(wù)的專職辦公人員,主要由黨政機(jī)關(guān)中的中低層公務(wù)員,各種所有制企事業(yè)單位中的基層管理人員和非專業(yè)性辦事人員等組成,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為4.8%.4,專業(yè)技術(shù)人員階層:指在各種經(jīng)濟(jì)成分的機(jī)構(gòu)(包括國家機(jī)關(guān),326,個體工商戶階層:指擁有較少量私人資本(包括不動產(chǎn))并投入生產(chǎn),流通,服務(wù)業(yè)等經(jīng)營活動或金融債券市場而且以此為生的人.如小業(yè)主或個體工商戶(有足夠資本雇傭少數(shù)他人勞動但自己也直接參與勞動和生產(chǎn)經(jīng)營的人),自我雇傭者或個體勞動者(有足夠資本可以自己開業(yè)經(jīng)營但不雇傭其他勞動者)以及小股民,小股東,出租少量房屋者等,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為4.2%.7,商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層:指在商業(yè)和服務(wù)行業(yè)中從事非專業(yè)性的,非體力的和體力的工作人員,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為12%.6,個體工商戶階層:指擁有較少量私人資本(包括不動產(chǎn))并投入338,產(chǎn)業(yè)工人階層:指在第二產(chǎn)業(yè)中從事體力,半體力勞動的生產(chǎn)工人,建筑業(yè)工人及相關(guān)人員,這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為22.6%.9,農(nóng)業(yè)勞動者階層:是目前中國規(guī)模最大的一個階層,指承包集體所有的耕地,以農(nóng)(林,牧,漁)業(yè)為惟一或主要的職業(yè),并以農(nóng)(林,牧,漁)業(yè)為惟一收入來源或主要收入來源的農(nóng)民,這一階層目前占中國整個勞動人口約44%.10,城鄉(xiāng)無業(yè),失業(yè),半失業(yè)者階層:指無固定職業(yè)的勞動年齡人群(排除在校學(xué)生),這一階層目前在整個社會階層結(jié)構(gòu)中所占比例約為3.1%.8,產(chǎn)業(yè)工人階層:指在第二產(chǎn)業(yè)中從事體力,半體力勞動的生產(chǎn)工34杜拉拉升職記：經(jīng)理以下級別叫“小資”，就是“窮人”的意思，一般情況下利用公共交通上下班，不然就會影響還房貸；經(jīng)理級別算“中產(chǎn)階級”，階級特征是他們買第一個房子不需要靠貸款，典型的一線經(jīng)理私家車是“寶來”，公司提供的交通補(bǔ)貼能涵蓋部分用車費(fèi)用。二線經(jīng)理則開“帕薩特”，公司提供的交通補(bǔ)貼基本能涵蓋用車導(dǎo)致的日常費(fèi)用；總監(jiān)級別是“高產(chǎn)階級”，“高產(chǎn)”們有不止一處房產(chǎn)，房子得是在好地段的優(yōu)質(zhì)房產(chǎn)或者“別墅”，可以自愿選擇享受公司提供的商務(wù)車，或者拿相當(dāng)于公司商務(wù)車型的價格補(bǔ)貼額度自己買車，和車相關(guān)的費(fèi)用完全由公司負(fù)擔(dān)；VP和president是“富人”，家里有管家和門房，公司給配著專門的司機(jī)，出差坐頭等艙。杜拉拉升職記：經(jīng)理以下級別叫“小資”，就是“窮人”的意思，一35社會的多元與斷裂并存

金字塔與馬拉松法國著名社會學(xué)家阿蘭.圖海納（AlanTouraine）在談到法國近年來的社會結(jié)構(gòu)變遷時用過一個比喻，即法國社會從過去的「金字塔式」等級結(jié)構(gòu)變?yōu)橐粓觥格R拉松」。他的意思是，在以往的「金字塔式」等級結(jié)構(gòu)中不同的人們有不同的社會地位，而現(xiàn)在這種「金字塔式」結(jié)構(gòu)正在消失，今天法國的社會變遷就像一場「馬拉松」一樣，每「跑」一段都會有人「掉隊(duì)」，即被甩到了社會結(jié)構(gòu)之外，被甩出去的人甚至已經(jīng)不再是位于社會結(jié)構(gòu)中的底層，而是處在社會結(jié)構(gòu)之外。社會的多元與斷裂并存

金字塔與馬拉松36他認(rèn)為，現(xiàn)在法國還在繼續(xù)「跑」下去的只有400至500萬人，他們就是那些被吸納進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)秩序中去的就業(yè)者，而其余的人都是「掉隊(duì)者」。圖海納所說的這種現(xiàn)象實(shí)際上也正在今天的中國發(fā)生。在目前的中國社會結(jié)構(gòu)里，弱勢群體或底層社會的存在還具有一種特殊的含義，它意味著社會結(jié)構(gòu)的斷裂。所謂「斷裂的社會」是指社會中不同社會群體分別與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展截然不同的階段相對應(yīng)，彼此之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系。他認(rèn)為，現(xiàn)在法國還在繼續(xù)「跑」下去的只有400至500萬人，37「多元社會」是60年代在西方興起的一個概念，后來被廣泛用于指稱西方現(xiàn)代社會的特征。它大體上有如下三種含義：第一，在社會結(jié)構(gòu)分化的基礎(chǔ)上形成了不同的利益群體，承認(rèn)每個群體的利益都是正當(dāng)?shù)?。第二，在政治制度上形成了一種以自主而多元的政治力量為基礎(chǔ)的政治框架，不同政治力量的組織形式即政黨。其政治哲學(xué)的基礎(chǔ)是，一個政黨不可能代表所有人的利益和要求。第三，多樣性的社會方式、價值觀念和文化的存在；也就是說，并不存在「唯一正確」或「唯一正當(dāng)」的社會方式、價值觀念和文化?！付嘣鐣故?0年代在西方興起的一個概念，后來被廣泛用于指38

從表面上來看，好像「斷裂的社會」也是一種「多元」的社會。其實(shí)，「斷裂的社會」與「多元社會」有著根本的不同。在「多元社會」中，盡管社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)分化、各種社會力量并存、不同的價值觀念甚至互相對立，但社會結(jié)構(gòu)的不同部分基本上是處于同一個時代，仍能在整體上相互結(jié)合。但在「斷裂的社會」中，情況卻截然不同，其社會結(jié)構(gòu)的不同部分幾乎是處于完全不同的時代，彼此之間也無法結(jié)合成一個整體性社會；換言之，整個社會是分裂的（不是在政治的意義上，而是在社會的意義上）。

從表面上來看，好像「斷裂的社會」也是一種「多元」的社會。其39教育的社會流動功能

社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域、職業(yè)崗位、社會層次、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。流向：橫向流動與縱向流動通過教育可以提高人的學(xué)歷、能力和人格，創(chuàng)造了能夠流動的條件與可能。教育的社會流動功能

社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠40陳述：你對假文憑的看法"后悔上大學(xué)"成為不少公眾的心態(tài)，讓人感到吃驚，但是當(dāng)問到仍有重新選擇的機(jī)會時，不少人仍然會選擇上大學(xué)，真可謂“上大學(xué)后悔四年，不上大學(xué)后悔一輩子”。這種尷尬，這種無奈，是多少人內(nèi)心真實(shí)的寫照？背后原因值得琢磨。大學(xué)生就業(yè)率低誰最該反躬自省陳述：你對假文憑的看法41知識改變命運(yùn)教育成就未來“碩蟻”現(xiàn)象？若讀書無用成為現(xiàn)實(shí)，教育價值就會流失，促進(jìn)階層流動的主要渠道將會閉塞，階層分化與不公平感會隨之蔓延，這將不利于社會長遠(yuǎn)發(fā)展?！堆芯可厴I(yè)回家種地老父氣絕服毒》：主人公是河北大學(xué)中國近現(xiàn)代史專業(yè)2008級碩士研究生苗衛(wèi)芳。研究生畢業(yè)后，沒能找到一份理想的“鐵飯碗”工作，回到村里種地。其父苗風(fēng)山感覺壓力巨大，選擇了服毒自殺。一些村民以苗衛(wèi)芳為“反面教材”教育孩子：“看他，這么多年學(xué)都白上了，以后不要跟他學(xué)?！敝R改變命運(yùn)教育成就未來“碩蟻”現(xiàn)象？《研究生畢業(yè)回家42不讀高中，農(nóng)民工子弟的命運(yùn)選擇題不讀高中，農(nóng)民工子弟的命運(yùn)選擇題43二、從近代型學(xué)校到現(xiàn)代型學(xué)校價值提升在近代型學(xué)校中，受教育者被視為知識的承受者，而在現(xiàn)代型學(xué)校中，受教育者被視為自我發(fā)展的承擔(dān)者?，F(xiàn)代型學(xué)校的存在價值不再停留或滿足于傳遞、繼承人類已有知識，實(shí)現(xiàn)文化的“代際遺傳”和社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的復(fù)制式再生，而是追求為社會更新性發(fā)展、為個人終身發(fā)展服務(wù)的存在價值，使教育成為人類社會更新性的再生系統(tǒng)。因而，從傳遞知識為本轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)人的主動發(fā)展的意識與能力為本，是現(xiàn)代型學(xué)校價值提升的核心構(gòu)成。(李政濤）二、從近代型學(xué)校到現(xiàn)代型學(xué)校價值提升在近代型學(xué)校中，受教育者44重心下移首先在教育對象與目標(biāo)方面的重心下移，學(xué)校不是只關(guān)心少數(shù)“尖子”學(xué)生、致力于培養(yǎng)高一級學(xué)校的專門化的、精英式的人物，并僅以培養(yǎng)出尖子生、考上名牌大學(xué)或后來成為著名人物的學(xué)生為榮（在各類校慶和校史展覽中，人們最能感受這一點(diǎn)），而是關(guān)注每一個學(xué)生的主動發(fā)展。這不僅是教育由精英向大眾的轉(zhuǎn)換，而且體現(xiàn)了教育觀念和行動中“具體的人”的誕生，對每一個人的幸福人生與生命價值的關(guān)愛。保爾·朗格朗在《終身教育引論》這本名著中有關(guān)“具體的人”的論述至今聽來依然振聾發(fā)聵。他認(rèn)為“教育的真正對象是全面的人，是處在各種環(huán)境中的人重心下移首先在教育對象與目標(biāo)方面的重心下移，學(xué)校不是只關(guān)心少45其次是教學(xué)內(nèi)容方面的重心下移。把近代型學(xué)校中以關(guān)注為進(jìn)入學(xué)術(shù)象牙塔做準(zhǔn)備的學(xué)科知識為主的教學(xué)內(nèi)容移向關(guān)注學(xué)科領(lǐng)域與生活領(lǐng)域、社會職業(yè)世界的溝通。這種溝通并不局限于應(yīng)用和理解，而且涉及知識和能力的創(chuàng)生，是學(xué)科與生活、社會、職業(yè)世界多向交互作用的結(jié)果。所以與近代社會在談到教育為平民服務(wù)時提倡的“知識下嫁”、“生計(jì)教育”的性質(zhì)并不完全相同。信息化背景下的學(xué)校教育變革課件46最后，重心下移還包括管理重心的下移。除了中央、地方、地區(qū)把學(xué)校管理權(quán)交給學(xué)校自主以外，還包括學(xué)校在課程開發(fā)和師資培養(yǎng)、教育研究等方面的不離“土”，與學(xué)生、學(xué)校教育的實(shí)踐、教