美術(shù)與人生美術(shù)的意義與領(lǐng)域分析課件

第一單元美術(shù)與人生

第一節(jié)美術(shù)的意義與領(lǐng)域第一單元美術(shù)與人生1美

術(shù)

的

意

義美術(shù)即是一種個(gè)體行為產(chǎn)物，具有鮮明的個(gè)性特征，又是一種社會(huì)產(chǎn)物，反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷胍庾R(shí)與風(fēng)俗風(fēng)貌；美術(shù)即是一種審美認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造，體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美追求和精神理想，又具有審美教育與實(shí)際應(yīng)用功能，起著提升審美能力與生活品質(zhì)的作用。美

術(shù)

的

意

義美術(shù)即是一種個(gè)體行為產(chǎn)物，具有鮮明的個(gè)性特什么是美術(shù)？什么是美術(shù)鑒賞？什

么

是

美

術(shù)

什

么

是

美

術(shù)

什么是美術(shù)？美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。什

么

是

美

術(shù)什么是美術(shù)？美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。什

么

是美

術(shù)

的

分

類

有

哪

些傳統(tǒng)類書法類攝影類設(shè)計(jì)類美

術(shù)

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哪

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統(tǒng)

藝

術(shù)

分

為

哪

些

類國(guó)畫油畫版畫雕塑傳

統(tǒng)

藝

術(shù)

分

為

哪

些

類讓

我

們

來(lái)

認(rèn)

識(shí)

一

些

大

師國(guó)畫大師齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭）人。

是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩農(nóng)艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。

讓

我

們

來(lái)

認(rèn)

識(shí)

一

些

大

師國(guó)畫大師盆

草

和

荔

枝盆

草

和

荔

枝蝦對(duì)水中的蝦，為表現(xiàn)出那種透視感，齊白石的線條有虛有實(shí)，簡(jiǎn)略得宜，似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，亂小有序，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。

蝦對(duì)水中的蝦，為表現(xiàn)出那種透視感，齊白石的線條有虛有實(shí)，簡(jiǎn)略張

大

千國(guó)畫大師張大千四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里的一個(gè)書香門第的家庭，中國(guó)潑墨畫家，書法家。是二十世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫家。特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格張

大

千國(guó)畫大師喬

木

高

士一九八二年，八十四歲高齡的張大千仍然作畫不止，此圖為張大千帶病繪之。在簡(jiǎn)筆淡墨的山石上以花青重染，色調(diào)清新淡雅，遒勁蒼老的喬木卻茂然有生氣；一持杖高士仰望喬木，似對(duì)生命幾何若有感悟。從此圖也可看出大千晚年對(duì)自己人生的思考。

喬

木

高

士一九八二年，八十四歲高齡的張大千仍然作畫不止仕

女

圖仕

女

圖徐

悲

鴻國(guó)畫大師徐悲鴻漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)國(guó)畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇影響甚大。徐

悲

鴻國(guó)畫大師在中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上，徐悲鴻的馬獨(dú)步畫壇，無(wú)人能與之相頡頏。在他個(gè)人的藝術(shù)成就中，也以畫馬的成就最為卓著。他一生致力于國(guó)畫的改革，而體現(xiàn)他國(guó)畫改革最高成就的就是他的國(guó)畫奔馬。他非常注重寫生，關(guān)于馬的寫生畫稿不下千幅，學(xué)過(guò)馬的解剖。對(duì)馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌，同時(shí)，他還熟悉馬的性格脾氣。在技法上，他以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產(chǎn)物，這種融合是極為成功的。此幅《群馬圖》作于一九四O年，徐悲鴻當(dāng)時(shí)正旅居印度，他從報(bào)上得知中國(guó)軍隊(duì)在鄂北痛擊了日本侵略者，喜不自禁，乘興揮毫，寫下這幅佳作。在圖中左上側(cè)，他自題曰：“昔有狂人為詩(shī)云：一得從千慮，狂愚輒自夸，以為真不惡，古人莫之加”。借這幅奔馬圖，他抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的明天滿懷的希望以反對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念。托物言志是他繪畫的一大特色。在中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上，徐悲鴻的馬獨(dú)步畫壇，無(wú)人能與之相頡頏。在群馬是1939年徐悲鴻創(chuàng)作的紙本彩墨，規(guī)格是95cm×181cm，收藏于徐悲鴻紀(jì)念館。群馬徐悲鴻的馬和齊白石的蝦一樣，深受國(guó)人喜愛(ài)。關(guān)于畫馬，徐悲鴻說(shuō)道：“我愛(ài)畫動(dòng)物，皆對(duì)實(shí)物下過(guò)極長(zhǎng)時(shí)間的功夫，即以馬論，速寫稿不下千幅，并學(xué)過(guò)馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，然后詳審其動(dòng)態(tài)及神情，方能有得?！毙毂櫟鸟R受到人們喜愛(ài)，除了他所下的功夫之外，更重要的是他傾注于其中的感情，并將這種情感化作一種精神、以馬為載體而表現(xiàn)出來(lái)。幾乎歷代中國(guó)畫皆有畫馬能手，然而徐悲鴻的馬卻前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者地奔騰在中國(guó)畫壇上，體現(xiàn)著一種雄壯的氣魄，散發(fā)著英雄主義的精神。群馬是1939年徐悲鴻創(chuàng)作的紙本彩墨，規(guī)格是95cm×181群

馬《群馬》徐悲鴻的群馬，是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材于1940年克什米爾當(dāng)?shù)氐尿E馬，徐悲鴻當(dāng)時(shí)見(jiàn)到此馬格外興奮，《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀眾的馬，后面又配一匹側(cè)向的馬，為了使畫面有變化，又在右邊畫了一匹低首覓食的馬。群

馬《群馬》愚

公

移

山作于1940年，1939至1940年，應(yīng)印度大詩(shī)人泰伐爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日，這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國(guó)畫。其故事取材于《列子·湯問(wèn)》中的一個(gè)神話傳說(shuō)。

愚

公

移

山作于1940年，1939至1940年，應(yīng)印度大當(dāng)年，正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。1939至1940年，應(yīng)印度大詩(shī)人泰戈?duì)栔?，徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日，這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生，但最重要的成果是這幅《愚公移山》?！队薰粕健饭灿腥?。包括油畫第一稿，它的尺寸稍小，在2006年北京翰海拍賣有限公司春季拍賣會(huì)上價(jià)格達(dá)3300多萬(wàn)元。2011年在沈陽(yáng)展出的油畫《愚公移山》則是徐悲鴻輾轉(zhuǎn)從新加坡帶回的第二稿。而巨型中國(guó)畫《愚公移山》則是第三稿，現(xiàn)藏于徐悲鴻紀(jì)念館。當(dāng)年，正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)田橫五百士》，長(zhǎng)349厘米，寬197厘米，是徐悲鴻1930年完成的大型歷史題材布面油畫。該畫現(xiàn)藏于北京徐悲鴻紀(jì)念館。[1]

畫面選取了田橫與五百壯士訣別的場(chǎng)面，著重刻劃了不屈的激情，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。徐悲鴻創(chuàng)作此畫時(shí)，正值中國(guó)政局動(dòng)蕩，日寇開(kāi)始在中國(guó)橫行，徐悲鴻意在通過(guò)田橫故事，歌頌寧死不屈的精神。田橫五百士》，長(zhǎng)349厘米，寬197厘米，是徐悲鴻1930年歷史背景《田橫五百士》的故事出處是《史記》上的《田澹dàn列傳》。田橫是秦代末年齊國(guó)的舊王族，繼田檐之后為齊王。漢高祖劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)小島上（今稱田橫島），劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫得人心，恐日后有患，所以派使者去說(shuō)服田橫，赦他的罪，召他回來(lái)，欲封其王或侯，否則威脅將要誅滅他們。但田橫在走到“尸鄉(xiāng)”時(shí)，終因不肯屈服于劉邦的淫威而自殺。島上五百壯志得知后也隨其后而自殺，表現(xiàn)了田橫及其子民的“威武不屈”的“高節(jié)”，這也是千百年來(lái)，優(yōu)秀中華民族的許多仁人志士所擁有的、當(dāng)民族處于外憂內(nèi)患之危難之際表現(xiàn)出來(lái)的“高節(jié)”。所以《田橫五百士》的創(chuàng)作有其歷史性內(nèi)容歷史背景潘

天

壽國(guó)畫大師潘天壽1915年考入浙江省立第一師范學(xué)校，曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職。為第一、二、三屆全國(guó)人大代表，中國(guó)文聯(lián)委員；1958年被聘為蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士。著有《中國(guó)繪畫史》《聽(tīng)天閣畫談隨筆》等。

潘

天

壽國(guó)畫大師鷹

石

山

花

圖2015年5月17日晚上嘉德春拍賣“大觀-中國(guó)書畫珍品”拍賣會(huì)上，潘天壽的代表作《鷹石山花圖》從6800萬(wàn)起拍，經(jīng)過(guò)近一小時(shí)的鏖áo戰(zhàn)(一般拍品3分鐘以內(nèi))，最終以2.79億元成交

鷹

石

山

花

圖2015年5月17日晚上嘉德春拍賣“大觀荷

花

翠

鳥

圖荷

花

翠

鳥

圖莫

奈西方油畫大師莫奈克勞德·莫奈（ClaudeMonet，1840年11月14日－1926年12月5日），法國(guó)畫家，被譽(yù)為“印象派之父”，是印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。莫奈是法國(guó)最重要的畫家之一，印象派的理論和實(shí)踐大部分都有他的推廣。莫奈擅長(zhǎng)光與影的實(shí)驗(yàn)與表現(xiàn)技法。他最重要的風(fēng)格是改變了陰影和輪廓線的畫法，在莫奈的畫作中看不到非常明確的陰影，也看不到突顯或平涂式的輪廓線。

莫

奈西方油畫大師印

象

.

日

出1872年或者1873年，莫奈以勒阿弗爾的一處風(fēng)景為背景創(chuàng)作了《印象日出》。它在1874年第一次印象派畫家展上亮相，如今它陳列在巴黎馬蒙丹·莫奈美術(shù)館。根據(jù)這幅畫的題目，藝術(shù)評(píng)論家路易勒魯瓦提出了“印象派”的說(shuō)法。

印

象

.

日

出1872年或者1873年，莫奈以勒阿弗爾的日出·印象》。它作為一幅海景寫生畫，整個(gè)畫面籠罩在稀薄的灰色調(diào)中，筆觸畫得非常隨意、零亂，展示了一種霧氣交融的景象。日出時(shí)，海上霧氣迷朦，水中反射著天空和太陽(yáng)的顏色．岸上景色隱隱約約，模模糊糊看不清，給人一種瞬間的感受。日出·印象》。它作為一幅海景寫生畫，整個(gè)畫面籠罩在稀薄的灰印象主義莫奈作品魯昂大教堂系列印象主義莫奈作品魯昂大教堂系列魯昂大教堂莫奈28副一件東西在光的照射下究竟是什么樣子，這是我們現(xiàn)在必須弄清楚的，是畫家所要闡明的，也就是通過(guò)畫家之手來(lái)進(jìn)行化解和重新組合?！钡淖兓?，他反復(fù)畫同一景物，如他畫的《草垛》、《教堂》系列。魯昂大教堂莫奈28副一件東西在光的照射下究竟是什么樣子，這是藍(lán)

睡

蓮莫奈常常可以從普通的風(fēng)景中挖掘其魅力。他觀察景物細(xì)致入微，對(duì)光線的變化十分敏銳。他可以就同一處場(chǎng)景畫出十幾幅作品。如《睡蓮》等。而這僅僅是為了表現(xiàn)同一場(chǎng)景的不同天氣、光線下的不同表象，這是其他畫家很難做到的。

藍(lán)

睡

蓮莫奈常?？梢詮钠胀ǖ娘L(fēng)景中挖掘其魅力。他觀察景物細(xì)西方油畫大師梵高文森特·威廉·梵高1853－1890），中文又稱”凡高”，荷蘭后印象派畫家。出生于新教牧師家庭，是后印象主義的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義。西方油畫大師割

耳

朵

后

的

自

畫

像

割

耳

朵

后

的

自

畫

像向

日

葵《十五朵向日葵》這些簡(jiǎn)單地插在花瓶里的向日葵，呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌。梵·高以重涂的筆觸施色，好似雕塑般在浮雕上拍上一塊黏土。黃色和棕色調(diào)的色彩以及技法都表現(xiàn)出充滿希望和陽(yáng)光的美麗世界。向

日

葵《十五朵向日葵》這些簡(jiǎn)單地插在花瓶里的向日葵，呈現(xiàn)黃

永

玉

版畫大師黃永玉

1924年7月9日出生在湖南省常德縣（今常德市鼎城區(qū)），祖籍為湖南省的鳳凰縣城。土家族人?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授，曾任版畫系主任。中國(guó)畫院院士，受過(guò)小學(xué)和不完整初級(jí)中學(xué)教育。因家境貧苦，12歲就外出謀生，流落到安徽、福建山區(qū)小瓷作坊做童工，后來(lái)輾轉(zhuǎn)到上海、臺(tái)灣和香港。14歲開(kāi)始發(fā)表作品，以后一段時(shí)間主攻版畫，其獨(dú)具風(fēng)格的版畫作品飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。黃

永

玉版畫大師黃永玉1924年7月9日出生在湖南省常阿

詩(shī)

瑪1956年就出版過(guò)《黃永玉木刻集》，其代表作“春潮”“阿詩(shī)瑪”，曾轟動(dòng)了中國(guó)畫壇?！拔母铩逼陂g，被“四人幫”指控為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威受到批判。而后，又因?yàn)樵凇氨本┐箫埖辍碑嬃艘环敦堫^鷹》遭到殘酷迫害，被遣送回家鄉(xiāng)鳳凰。

“四人幫”倒臺(tái)后回北京。黃永玉擅長(zhǎng)版畫，主攻國(guó)畫，其畫構(gòu)思奇特，造詣精深。阿

詩(shī)

瑪1956年就出版過(guò)《黃永玉木刻集》，其代表作“春潮雷

鋒雷

鋒羅

丹西方雕塑大師羅丹，1840—1917），法國(guó)雕塑藝術(shù)家。他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品，傾注以巨大的心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。羅

丹西方雕塑大師羅丹，1840—1917），法國(guó)雕塑藝術(shù)家這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)藏著深刻與永恒的精神。這是一個(gè)強(qiáng)勁而富有內(nèi)力，成熟而

雕像《思想者》又深刻的形象。這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹地

獄

之

門這件大型雕塑共有186個(gè)形象，是根據(jù)但丁的《神曲地獄篇》構(gòu)思創(chuàng)作的，歷時(shí)達(dá)37年，直到他去世前一年還在修改?！兜鬲z之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。地

獄

之

門這件大型雕塑共有186個(gè)形象，是根據(jù)但丁的《神書

法

與

篆

刻書法篆刻書

法

與

篆

刻王

羲

之書法大師王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。

王

羲

之書法大師蘭

亭

序王羲之出身于魏晉名門瑯玡王氏，他七歲就擅長(zhǎng)書法。傳說(shuō)晉帝當(dāng)時(shí)要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻?？套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚樱l(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度才見(jiàn)底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。

蘭

亭

序王羲之出身于魏晉名門瑯玡王氏，他七歲就擅長(zhǎng)書法。傳歐

陽(yáng)

詢書法大師歐陽(yáng)詢（557年一641年），漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，字信本，楷書四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）。

歐

陽(yáng)

詢書法大師九

成

宮九

成

宮顏

真

卿書法大師顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂），唐代名臣、杰出的書法家。顏

真

卿書法大師裴

將

軍

碑裴

將

軍

碑篆刻藝術(shù)篆刻藝術(shù)欣賞篆刻藝術(shù)篆刻藝術(shù)攝

影

分

為

哪

些

類人像攝影商業(yè)攝影風(fēng)景攝影記實(shí)攝影抽象攝影觀念攝影攝

影

分

為

哪

些

類人

像

攝

影攝影藝術(shù)欣賞，人像攝影人

像

攝

影攝影藝術(shù)欣賞，商

業(yè)

攝

影商業(yè)