課題研究21教研員的專業(yè)發(fā)展與未來成長(zhǎng)課件

教研員的專業(yè)成長(zhǎng)與對(duì)教育的引領(lǐng)陜西咸陽師范學(xué)院胡鳴煥教研員的專業(yè)成長(zhǎng)陜西咸陽師范學(xué)院什么幸福？教師職業(yè)價(jià)值是什么？困惑需求工作幸福與快樂人為什么要追求幸福？生活？存在感？成功？什么幸福？教師職業(yè)價(jià)值是什么？困惑需求工作幸福與快樂人為什么教研員的角色定位教學(xué)者與研究者從教學(xué)一線脫穎而出服務(wù)教學(xué)、關(guān)注教學(xué)指導(dǎo)教學(xué)、引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐型研究人員，高層次的教學(xué)人員。重在研究。優(yōu)秀是卓越的敵人。-超越教研員的角色定位教學(xué)者與研究者為什么要開展研究人在職場(chǎng)身不由己，研究是本分，是天職。工作的追求，成功的超越。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師彼得.圣吉：世界500強(qiáng)企業(yè)成功的秘訣與規(guī)律——學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐-成功。這一規(guī)律也適應(yīng)各個(gè)職業(yè)，同時(shí)引起國際教育界的廣泛關(guān)注。曾經(jīng)的優(yōu)秀分析：值得肯定，某個(gè)階段、時(shí)期、特定的任務(wù)，統(tǒng)統(tǒng)是過去式?，F(xiàn)在工作重點(diǎn)與重心的變化；角色的變換；任務(wù)與使命的發(fā)展。職業(yè)幸福的新起點(diǎn)、支點(diǎn)。教育科學(xué)的日新月異發(fā)展；社會(huì)對(duì)教育提出新的要求與期待，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展意識(shí)。為什么要開展研究人在職場(chǎng)身不由己，研究是本分，是天職。為什么要開展研究

一名教師往往從課堂上獲得自尊與自豪，感受到工作的重大意義，領(lǐng)悟到教育帶來的偉大價(jià)值。陜西特級(jí)教師郭富斌教室里有什么樣的教師，就有什么樣的教育，有什么樣的教育就有什么樣的國民。在杰出教師的身上，我們既能看到一個(gè)國家的傳統(tǒng)，也能看到一個(gè)國家的未來。《在與眾不同的教室里》一間教室，一花一風(fēng)景，一個(gè)學(xué)生一種人生，花園與未來世界。一本教科書，學(xué)科與知識(shí)，思維與能力，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。人與社會(huì)共同進(jìn)步——無比高尚偉大的職業(yè)與使命！天上人間比翼齊飛為什么要開展研究

一名教師往往從課堂上獲得自尊與自豪，感受到為什么要開展研究

每個(gè)人活著，都應(yīng)該有某種情懷，活著的靈魂。陶行知的民間教育，李鎮(zhèn)西的實(shí)驗(yàn)教育，朱永新的新教育，魏書生的質(zhì)樸教育等等。當(dāng)下各省地、學(xué)校的改革與創(chuàng)新。新課程改革-素質(zhì)教育-有效教學(xué)、高效課堂—核心素養(yǎng)教育。為什么要開展研究

每個(gè)人活著，都應(yīng)該有某種情懷，活著的靈魂。為什么要開展研究

教育教學(xué)工作的復(fù)雜性前瞻性、滯后性。具象的知識(shí)，無相的人?？陀^的事物，主觀的人。相對(duì)穩(wěn)定的科學(xué)，極具變化的人。為什么要開展研究

教育教學(xué)工作的復(fù)雜性88

有一個(gè)青年人，曾經(jīng)遭受滅門慘禍，而仇人是一位劍客高手。為了能戰(zhàn)勝仇敵，他遍訪名師，學(xué)得高超的劍術(shù)，但為了能增加更多的勝算，他又四處尋訪千年前的一柄古劍，終于，他非常幸運(yùn)的得到了那柄古劍，于是，他向仇人挑戰(zhàn)。

仇人已經(jīng)根本不是他的對(duì)手，青年人取出千年古劍，向仇人發(fā)出最后一擊。他的仇人知道無法幸免，把眼一閉，孤注一擲地隨手揮劍砍去，只聽“叮當(dāng)”一響，仇人將眼睜開，發(fā)現(xiàn)青年人已經(jīng)斃命，那柄千年古劍也被砍斷成兩截。原來，千年以來，冶煉技術(shù)有了驚人的進(jìn)步，千年之前的著名寶劍已經(jīng)不如千年之后的一柄普通寶劍了。9有一個(gè)青年人，曾經(jīng)遭受滅門慘禍，而仇人是一什么是研究？反觀過去的經(jīng)驗(yàn)與問題——反思找到問題的關(guān)鍵點(diǎn)——思考探究問題的突破口找到解決問題的方法與路徑。制定解決問題的方案與策略。新理論的構(gòu)建實(shí)踐的驗(yàn)證良性循環(huán)的過程。人生在路上，教育永遠(yuǎn)在路上。什么是研究？反觀過去的經(jīng)驗(yàn)與問題——反思創(chuàng)新（教育領(lǐng)域）：通過對(duì)學(xué)生施以教育和影響，使他們充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，采用新穎、獨(dú)特的方式，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)新事物、新方法?！疤幪幨莿?chuàng)新之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！薄招兄芯渴莿?chuàng)新創(chuàng)新（教育領(lǐng)域）：通過對(duì)學(xué)生施以教育和影響，使他們充分發(fā)揮其樹立自信心培養(yǎng)濃厚的好奇心勤于思考和善于觀察樂于交流與討論大力推行創(chuàng)新教育（培養(yǎng)創(chuàng)新人才要靠扎實(shí)的教學(xué)改革）沒有創(chuàng)新型的教師，談何培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生？沒有特色教師，如何造就有特色的學(xué)生？樹立自信心創(chuàng)新是一種理念具有新穎性、獨(dú)特性和開放性等主要特征創(chuàng)新是一種精神

創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分，它包括七種要素，即創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新品德、創(chuàng)新美感和創(chuàng)新技法創(chuàng)新是一種理念創(chuàng)新是一種能力特性包括：敏銳性、變通性、原則性。創(chuàng)新能力的發(fā)展依托了個(gè)性的充分發(fā)展。創(chuàng)新能力作為一種能力，可以合成為創(chuàng)新力，包括學(xué)習(xí)力、探究力等，其核心是主體性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。創(chuàng)新是人類改造自然與社會(huì)的過程中所體現(xiàn)出的獨(dú)有特質(zhì)，作為一種人格特征的表現(xiàn)說明“創(chuàng)新人人都能，人人都能創(chuàng)新”。創(chuàng)新是一個(gè)過程人們需要不斷探索，做出犧牲：犧牲個(gè)人的利益甚至犧牲個(gè)人的生命。創(chuàng)新需要付出代價(jià)，是一個(gè)不斷努力奮斗的過程。創(chuàng)新是一種能力如何開展研究、凸顯角色特征？

一雙慧眼馬云：女人購物，商城與電商網(wǎng)絡(luò)+；一帶一路；全球經(jīng)濟(jì)中國引領(lǐng)世界觀察與發(fā)現(xiàn)腦洞大開思考與研究——指導(dǎo)與引領(lǐng)未來科學(xué)的發(fā)達(dá)與新教育時(shí)代的展望。工作與快樂健康與快樂如何開展研究、凸顯角色特征？一雙慧眼工作與快樂健康與快樂研究促進(jìn)大腦成長(zhǎng)——延緩衰老枯葉蝶的翅很像一片枯葉，這有什么適應(yīng)意義？從進(jìn)化的角度，怎樣解釋這種適應(yīng)的形成？同一環(huán)境中不乏翅色鮮艷的蝴蝶，這與你所做的解釋有矛盾嗎？如果有，又怎樣解釋？16研究促進(jìn)大腦成長(zhǎng)——延緩衰老枯葉蝶的翅很像一片枯葉，這有什么如何成就一雙慧眼？

有心為本，觀察、關(guān)注、成像勤奮作舟，思考，研究，實(shí)踐。17如何成就一雙慧眼？

有心為本，觀察、關(guān)注、成像勤奮作舟，思看到了什么？善于捕捉與觀察教學(xué)現(xiàn)象

18看到了什么？善于捕捉與觀察教學(xué)現(xiàn)象

18

與名家對(duì)話，與經(jīng)典交匯

讀書是一把萬能的鑰匙朱永新：影響我生命的幾本書。點(diǎn)燃我生命的理想與激情—《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》幫助我用行動(dòng)的精神走進(jìn)教育生活《管理大師德魯克》“除非你能夠改變?nèi)藗兊纳睿駝t就沒有什么重大的意義?！边@句話影響了朱永新，成就了《我的教育理想》。發(fā)文章，做課題，對(duì)我們?cè)u(píng)職稱、升職有幫助，但我們要思考的是，我們這些研究終究對(duì)學(xué)生、對(duì)教育乃至對(duì)人類未來也會(huì)產(chǎn)生影響嗎？激勵(lì)我有勇氣努力去改變教育生活《如何改變世界》鞭策我創(chuàng)造卓越的小氣候《從優(yōu)秀到卓越》：優(yōu)秀是卓越最大的敵人教研員要自我突破、自我顛覆、不斷創(chuàng)新。國學(xué)與經(jīng)典，詩詞與情懷。與名家對(duì)話，與經(jīng)典交匯

讀書是一把萬能的鑰匙朱永新：影研究什么？——研究學(xué)生與學(xué)習(xí)研究人：教育之本即人本研究。教育的本質(zhì)是人的成長(zhǎng)。研究學(xué)生：不同年齡段學(xué)生的心理；不同的個(gè)體差異。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)奧秘：每個(gè)孩子都是冠軍1、同一個(gè)教師為什么教出不同的學(xué)生？2、偏科現(xiàn)象解釋？3、目前倡導(dǎo)大綜合教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與潛在問題？4、人才培養(yǎng)與合格公民孰輕孰重？（浪潮與浪花）20研究什么？——研究學(xué)生與學(xué)習(xí)研究人：教育之本即人本研究。教育研究教師與教學(xué)教師個(gè)體：職業(yè)選擇趨向與心理動(dòng)機(jī)；個(gè)人價(jià)值成就與壓力、困惑、社會(huì)期望。教師職業(yè)：工作的獨(dú)立性與職業(yè)的公眾性（職業(yè)素養(yǎng)一）專業(yè)知識(shí)與思維能力（職業(yè)素養(yǎng)二）教學(xué)方法與藝術(shù)（職業(yè)素養(yǎng)三）職業(yè)幸福與人生追求（職業(yè)情懷素養(yǎng)四）教師關(guān)懷與教師成長(zhǎng)（教研員的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)情懷）21研究教師與教學(xué)教師個(gè)體：職業(yè)選擇趨向與心理動(dòng)機(jī)；個(gè)人價(jià)值成就教師信念的結(jié)構(gòu)（5）與自身職業(yè)信念相一致的教育教學(xué)方式、策略的價(jià)值判斷。（4）教師在上述信念基礎(chǔ)上建構(gòu)的對(duì)自己所教學(xué)科課程與教學(xué)之意義的認(rèn)識(shí)；（3）教師對(duì)達(dá)成自己人生及職業(yè)理想之途徑的價(jià)值判斷；（2）教師對(duì)自己所從事職業(yè)之社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；（1）教師的生命信仰與社會(huì)理想；22教師信念的結(jié)構(gòu)（5）與自身職業(yè)信念相一致的教育教學(xué)方式、策略基礎(chǔ)教育教師的信念內(nèi)容體系對(duì)生命價(jià)值的追問與理解旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)策略“理想人”及其具體形象對(duì)自我生命發(fā)展的理想與規(guī)劃對(duì)生命的敬畏與珍視對(duì)兒童生命的尊重與熱愛對(duì)促進(jìn)兒童生命發(fā)展之職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)對(duì)所教課程之教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)科素養(yǎng)及其獲得過程的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法與技巧圖4-1：教師信念的內(nèi)容體系Fig.4-1Thesystemofteachers’beliefs23基礎(chǔ)教育教師的信念內(nèi)容體系對(duì)生命價(jià)值的追問與理解旨在促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于信仰

18.5%的人認(rèn)為自己有信仰并且能確切回答自己信仰是什么；

81.5%的人或者直接回答確認(rèn)自己無信仰，或者通過其回答的內(nèi)容可知其所認(rèn)為的“信仰”，要么不包含明確價(jià)值取向，要么不能超越現(xiàn)實(shí)功利目的，如回答“認(rèn)真做好自己的本職工作”和“相信自己”、“追求自己存在的價(jià)值”等，實(shí)屬無信仰一類。依據(jù)信仰內(nèi)容劃分，涉及道德信仰的回答占總數(shù)的13%，涉及政治信仰的回答占總數(shù)的3.5%，涉及宗教信仰的回答占總數(shù)的2%。24基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于信仰24基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于社會(huì)理想教師給出的答案極其一致：希望能夠改變社會(huì)不公平和道德缺失這些不良狀況，使人與人之間能夠友好相處、相互信任。當(dāng)回答“你認(rèn)為你理想中的社會(huì)有可能到來嗎？人們需要做哪些努力？”這一問題時(shí)，78%的人回答“有可能”，對(duì)理想社會(huì)到來表示有信心，認(rèn)為可以通過“做好自己”，繼而“影響學(xué)生”來為其做出自己的努力。認(rèn)為依靠個(gè)人微小的力量不可能改變社會(huì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)表示絕望的人占到22%。25基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于社會(huì)理想25基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于教育的價(jià)值及價(jià)值觀教育一致肯定了價(jià)值觀教育的重要性，表示自己會(huì)在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育。除部分語文學(xué)科的教師認(rèn)為可以通過自己所教學(xué)科的思想內(nèi)容進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀滲透之外，大多教師都未對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行此類教育做具體的回答。在回答“你會(huì)對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)什么樣的人生價(jià)值觀？有效嗎？有困難嗎？”一題時(shí)，26%的教師強(qiáng)調(diào)做人之道德價(jià)值觀，41%的教師強(qiáng)調(diào)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之積極態(tài)度，以上兩方面都提到的13%人；20%的教師認(rèn)為自己會(huì)教育學(xué)生，但是并未明確講出價(jià)值觀之內(nèi)容。有90%的教師認(rèn)為，自己對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育有一定效果，但是困難重重，且對(duì)學(xué)生們走出校園之后能否堅(jiān)持表示擔(dān)心。26基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于教育的價(jià)值及價(jià)值觀教育26基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于教學(xué)價(jià)值觀教師們大多認(rèn)可自己所教學(xué)科的重要性，其中部分文科，尤其是初中階段所謂“副科”教師認(rèn)為，處在“當(dāng)今應(yīng)試教育”當(dāng)中，自己的學(xué)科不能夠受到重視。在談到認(rèn)為所教學(xué)科重要的理由時(shí)，教師們大多都肯定自己所教學(xué)科對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要作用，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是其工具性作用。提及本學(xué)科之人文性作用的教師占總體人數(shù)的30%。問：“你認(rèn)為將你所教的學(xué)科學(xué)得很好的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有怎樣的表現(xiàn)？”教師的回答與上題的回答思路基本一致：看重學(xué)科教學(xué)之工具性價(jià)值的教師，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)技能水平；看重學(xué)科教學(xué)之人文性的教師，能夠強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人格發(fā)展及樂學(xué)狀態(tài)。27基礎(chǔ)教育教師的信念狀況關(guān)于教學(xué)價(jià)值觀27影響教師信念形成的因素

個(gè)人追求和價(jià)值取向（教師的特殊性）家庭文化影響（家族信仰）

教育實(shí)踐導(dǎo)向（基礎(chǔ)教育及教師教育）社會(huì)歷史文化（社會(huì)與人的關(guān)系）28影響教師信念形成的因素個(gè)人追求和價(jià)值取向（教師的特殊教師的信念與幸福

學(xué)生是教師生命旅程中的重要他人，與其相處的過程是體現(xiàn)和體驗(yàn)教師自我價(jià)值的過程。當(dāng)生存不是問題之后，教師的幸福來源于教師對(duì)自我價(jià)值的肯定。教師自我價(jià)值的高低取決于其對(duì)學(xué)生的影響程度，而非外在的榮譽(yù)和物質(zhì)報(bào)償。

掏碳工人孫少平所追求的幸福：“我要對(duì)這世界產(chǎn)生一點(diǎn)影響。”

——路遙對(duì)生命價(jià)值的理解29教師的信念與幸福學(xué)生是教師生命旅程中的重研究途徑與方法點(diǎn)、線、面。成像問題本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、成長(zhǎng)點(diǎn)突破點(diǎn)與突破方向自己研究、集體合作、團(tuán)隊(duì)合作。研究成果實(shí)踐與進(jìn)一步研究案例討論：本次考查學(xué)習(xí)的點(diǎn)、線、面擬解決的問題、預(yù)期取得的收獲。30研究途徑與方法點(diǎn)、線、面。成像30提高教師素養(yǎng)的途徑與方法開展校本研修-“剝洋蔥式確定研究課題”——微型課題洋蔥，你一片片地剝，總有一片會(huì)讓你淚流滿面。桑德伯格

人生就像剝洋蔥，總有一片會(huì)讓人流淚。幾米集中自己日常教學(xué)中的諸多問題，用找根本和排除法確定最有影響的問題，然后開展研究，其他問題則迎刃而解。31提高教師素養(yǎng)的途徑與方法開展校本研修-“剝洋蔥式確定研究課題提高教師素養(yǎng)的途徑與方法★有問題（教研活動(dòng)有主題；問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)）★有目標(biāo)（教研活動(dòng)解決什么問題；不同的教師有什么長(zhǎng)進(jìn)和收獲）★需要技術(shù)介入（運(yùn)用課堂觀察技術(shù)，突破經(jīng)驗(yàn)的局限；群體合作研修技能，群策群力。

★不斷行為跟進(jìn)（尋找改進(jìn)點(diǎn)，不斷突破）

32提高教師素養(yǎng)的途徑與方法★有問題（教研活動(dòng)有主題；問題引導(dǎo)教研活動(dòng)內(nèi)容時(shí)間占比、需求及滿意度33教研活動(dòng)內(nèi)容時(shí)間占比、需求及滿意度33一項(xiàng)調(diào)研教研活動(dòng)內(nèi)容時(shí)間占比內(nèi)容選項(xiàng)心理價(jià)位34一項(xiàng)調(diào)研教研活動(dòng)內(nèi)容時(shí)間占比內(nèi)容選項(xiàng)心理價(jià)位34如何確立校本研修的主題公開集中篩選

圖1：確立研修主題的“程序”

☆

公開：試圖通過各種途徑將教師內(nèi)心的需要公開出來☆集中：將內(nèi)心的需求集中，放在一個(gè)矩陣之中進(jìn)行梳理，放在不同的象限中☆篩選：為每一個(gè)矩陣中的每個(gè)項(xiàng)試著打分之后，在平衡的基礎(chǔ)上，確定研修的主題35如何確立校本研修的主題公開集中篩選圖1：確立研修主題的“程3636

從已有的成功經(jīng)驗(yàn)中尋找生長(zhǎng)點(diǎn)從分析現(xiàn)象到分析本質(zhì)，如

學(xué)生為什么對(duì)此感興趣

如何在興趣之中促成學(xué)生的深層理解從已有成功到追求不斷超越試著根據(jù)上面的提示各寫一個(gè)問題37從已有的成功經(jīng)驗(yàn)中尋找生長(zhǎng)點(diǎn)從分析現(xiàn)象到分析本質(zhì)，如從已少教多學(xué)貴在獨(dú)立學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)有兩個(gè)起點(diǎn)：自讀（書中學(xué)）和自做（做中學(xué)）。讀了必定有不懂、不足的地方，做了會(huì)有問題和困惑，因此需要指點(diǎn)和協(xié)助。沒有自讀和自做是無所謂獨(dú)立的，教學(xué)要擺脫灌輸式，非得凸現(xiàn)這兩個(gè)起點(diǎn)不可，這是一個(gè)根本的看法班級(jí)授課制下的集體學(xué)習(xí)，教得多了，學(xué)生未必多學(xué)，因?yàn)榻處熾y以顧及不同學(xué)生的個(gè)體需要。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、起點(diǎn)、能力與弱點(diǎn)都不一樣，如何實(shí)施有差異的針對(duì)性教學(xué)，我們還需要理清思路，尋求具體的行動(dòng)方式。

思考38少教多學(xué)貴在獨(dú)立學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)有兩個(gè)起點(diǎn)：自讀（書中學(xué)）和自學(xué)生取得學(xué)業(yè)成就的過程中，到底是哪些因素在起決定性的作用？●

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和高期望值●學(xué)習(xí)時(shí)間和機(jī)會(huì)●針對(duì)性教學(xué)學(xué)業(yè)成就三因素思考39學(xué)生取得學(xué)業(yè)成就的過程中，到底是哪些因素在起決定性的作用？學(xué)人：最復(fù)雜的存在x+y+z=?1000

億

1個(gè)+1萬個(gè)幸福=多巴胺？超越了自然科學(xué)

解釋力的閾限40人：最復(fù)雜的存在x+y+z=?1000億

1觀察與研究——食蟻獸與人？拉馬克認(rèn)為，器官用得越多就越發(fā)達(dá)，如食蟻獸的舌頭之所以細(xì)長(zhǎng)，是由于長(zhǎng)期舔食螞蟻的結(jié)果。41觀察與研究——食蟻獸與人？拉馬克認(rèn)為，器官用得越多就越發(fā)達(dá)拉馬克認(rèn)為，器官廢而不用，就會(huì)造成形態(tài)上的退化。如鼴鼠長(zhǎng)期生活在地下，眼睛就萎縮、退化。42拉馬克認(rèn)為，器官廢而不用，就會(huì)造成形態(tài)上的退化。如鼴鼠長(zhǎng)期生用進(jìn)廢退的生物進(jìn)化與學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提高長(zhǎng)頸鹿為什么？43用進(jìn)廢退的生物進(jìn)化與學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提高長(zhǎng)頸鹿為什么？43創(chuàng)造力？諾貝爾獎(jiǎng)自創(chuàng)立起各國獲獎(jiǎng)?wù)呷藬?shù)(1901—2011)

（物理、化學(xué)、生理與醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，按獲獎(jiǎng)時(shí)國籍）

美國291（含美籍華人8）/英國84/德國66/法國31/瑞典18/瑞士15/荷蘭14

/俄羅斯14/

日本13

/奧地利11/盧森堡1/丹麥9/意大利8/

加拿大7/澳大利亞7/

比利時(shí)5/挪威4/以色列5/印度2/阿根廷2/匈牙利2/捷克1/愛爾蘭1/西班牙1/葡萄牙1/南非1/芬蘭1/巴基斯坦1

教育與創(chuàng)造力：我們?cè)诤翁庍z失了它？44創(chuàng)造力？諾貝爾獎(jiǎng)自創(chuàng)立起各國獲獎(jiǎng)?wù)呷藬?shù)(1901—2011)仔細(xì)看看，你發(fā)現(xiàn)了什么？45仔細(xì)看看，你發(fā)現(xiàn)了什么？45教研員自我認(rèn)知與職業(yè)發(fā)展如果你是一輛賓利車（優(yōu)秀教師），下面有兩條公路，你可以選擇其中一條，并說明理由。

高效課堂

優(yōu)秀教研員46教研員自我認(rèn)知與職業(yè)發(fā)展如果你是一輛賓利車（優(yōu)秀教師），下面我希望行駛在這條路上如果你選擇這條路，你的車行駛在路上，也許與普通農(nóng)用車的價(jià)值沒有兩樣47我希望行駛在這條路上如果你選擇這條路，你的車行駛在路上，也課題研究——發(fā)現(xiàn)研究問題自己教學(xué)過程遇到的難題-方法？難點(diǎn)？學(xué)生？收集積累的過程關(guān)注熱點(diǎn)：學(xué)校、縣、市、省、國家課改、有效教學(xué)、高效課堂校本研修每一個(gè)人都是研究專家專心、專一、專攻——專家48課題研究——發(fā)現(xiàn)研究問題自己教學(xué)過程遇到的難題-方法？難點(diǎn)？小問題大影響可以確定長(zhǎng)期沒有解決的問題可以選擇其他老師也有類似的可以確定影響教學(xué)質(zhì)量的問題一定選最新出現(xiàn)的問題也可以用其他學(xué)校或地方嘗試做的可以選如何選擇研究課題

49小問題大影響可以確定如何選擇研究課題

49如何做課題研究確定課題名稱的原則：醒目、簡(jiǎn)約、規(guī)范“學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織與引導(dǎo)方法實(shí)踐研究”突出課題內(nèi)容“學(xué)困生成因的過程分析研究”可以有主題也可以有子題50如何做課題研究確定課題名稱的原則：50如何做課題研究課題研究要有負(fù)責(zé)人與具體分工課題要有研究目標(biāo)課題要有階段研究成果課題要有研究方法與途徑課題研究要有研究進(jìn)度課題研究要有研究成果形式51如何做課題研究課題研究要有負(fù)責(zé)人與具體分工51課題結(jié)題怎么做需要材料：1、課題任務(wù)書2、課題研究過程3、課題研究資料（文字、圖片、訪談、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)、視頻、音像）4、專家鑒定或評(píng)語5、課題成果（與任務(wù)書保持一致）：報(bào)告、案例、論文、著作。52課題結(jié)題怎么做需要材料：52課題研究案例53課題研究案例53研究案例：高中化學(xué)作業(yè)多樣性評(píng)價(jià)方式研究54研究案例：高中化學(xué)作業(yè)多樣性評(píng)價(jià)方式研究54課題研究案例55課題研究案例55課題研究案例56課題研究案例56課題研究案例57課題研究案例57課題研究案例58課題研究案例58課題研究案例59課題研究案例59課題研究案例60課題研究案例60課題研究案例61課題研究案例61課題研究案例62課題研究案例62課題研究案例63課題研究案例63課題研究案例64課題研究案例64課題研究案例65課題研究案例65課題研究案例66課題研究案例66課題研究案例67課題研究案例67“三紅模式”解百納

一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程；2、樹立學(xué)生主體意識(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力調(diào)動(dòng)，建構(gòu)“學(xué)習(xí)知情權(quán)”體系；課內(nèi)與課外循環(huán)，“學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自己的事情?！?、目標(biāo)具體客觀，不抽象，通過學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法和能力實(shí)習(xí)三維目標(biāo)，尤其是情感價(jià)值目標(biāo)，4、從微觀方面，從學(xué)生出發(fā)，將目標(biāo)能力化，過程化，市目標(biāo)落到實(shí)處。知識(shí)即過程與方法。知識(shí)即能力，能力產(chǎn)生情感。68“三紅模式”解百納68“三紅模式”解百納二、學(xué)生預(yù)習(xí)與自學(xué)——“描紅”1、學(xué)生根據(jù)目標(biāo)在課本中“找尋目標(biāo)”，梳理知識(shí)目標(biāo)，根據(jù)難易程度排序，初步建構(gòu)一節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，做一個(gè)真正的讀書人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，提升能力。通常情況下，“興趣是在做事情中產(chǎn)生并逐漸濃厚的”，興趣深藏在每個(gè)人腦海里，等待我們的激活，遺憾的是，很多時(shí)候我們并未激活學(xué)生的興趣，我們責(zé)備學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，其實(shí)恰恰是我們不讓興趣發(fā)芽。培養(yǎng)興趣最好的途徑與方法就是體驗(yàn)與實(shí)踐。69“三紅模式”解百納二、學(xué)生預(yù)習(xí)與自學(xué)——“描紅”69學(xué)生預(yù)習(xí)與自學(xué)——“描紅”

2、學(xué)生獨(dú)立完成“自學(xué)案”消化知識(shí)目標(biāo)，體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生過程同時(shí)體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過程，并初步客觀準(zhǔn)確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)能力。3、充分展示學(xué)生的潛能，充分呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性，做自己可以做的問題，發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)做的問題，并將自己疑惑的問題用紅顏色的筆標(biāo)示出來，即“描紅”。這樣做一方面學(xué)生對(duì)自己有一定的信心，另一方面，又對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力知識(shí)一個(gè)客觀認(rèn)知。發(fā)現(xiàn)問題解決問題就是學(xué)習(xí)的過程，沒有問題就不會(huì)探究，沒有探究怎會(huì)有興趣？陳景潤(rùn)說，學(xué)習(xí)研究如登山，別人上山只走一條路，而我往往要走幾條路，看哪一條能到最高處。愛因斯坦說，科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。這是科學(xué)研究的魅力，是興趣產(chǎn)生的源泉。70學(xué)生預(yù)習(xí)與自學(xué)——“描紅”

2、學(xué)生獨(dú)立完成“自學(xué)案”70三、學(xué)生合作交流，探究“解紅”1、知識(shí)是有層次的，學(xué)生是有差異的，差異只有區(qū)別，無優(yōu)劣之分。這是合作交流與探究的基礎(chǔ)與理論依據(jù)。什么是合作學(xué)習(xí)？怎樣的形式更有效？合作學(xué)習(xí)絕不是轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，合作是有序的，是理性的，其中蘊(yùn)含著許多的科學(xué)道理。交流是一種碰撞，沒有問題與思考怎么去碰撞？所以，合作交流前學(xué)生的獨(dú)立思考與問題發(fā)現(xiàn)是合作交流的前提與基礎(chǔ)。而合理地安排座次，適度范圍的交流圈，交流的層次性與有序性是保證合作交流效果的條件。我們提倡1+2+4+6+8（人）小組模式，且由少及多，漸次交流。強(qiáng)調(diào)有序性。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)與人溝通交流，學(xué)會(huì)在集體場(chǎng)合內(nèi)遵守規(guī)則，尊重他人，民主如果被簡(jiǎn)單理解為個(gè)人意志的自由呈現(xiàn)，那毋寧專制與專權(quán)。71三、學(xué)生合作交流，探究“解紅”1、知識(shí)是有層次的，學(xué)生是有差探究“解紅”2、交流是有針對(duì)性的，即“描紅”的部分，每個(gè)學(xué)生的描紅部分不盡相同，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，使每個(gè)問題都能獲得解決。布魯姆說，如果我們能給予每一個(gè)學(xué)生合適的幫助，那么就會(huì)有95%的學(xué)生學(xué)會(huì)我們的課程。關(guān)鍵在于機(jī)會(huì)與幫助。72探究“解紅”2、交流是有針對(duì)性的，即“描紅”的部分，每個(gè)學(xué)生探究“解紅”3、合作交流既是解決探討問題的過程，更是學(xué)生在模擬與體驗(yàn)社會(huì)與工作的過程，學(xué)會(huì)交流問題，學(xué)會(huì)他人，樹立向他人學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)幫助他人，學(xué)生共同成長(zhǎng)，形成從善，向善的美德，這是合作交流的文化內(nèi)涵。73探究“解紅”3、合作交流既是解決探討問題的過程，更是學(xué)生在模探究“解紅”4、合作交流是學(xué)生共同成長(zhǎng)的平臺(tái)，是成就未來人才的契機(jī)。法國著名科學(xué)家貝爾納說：“一個(gè)新設(shè)想可能由兩三個(gè)人集中他們的知識(shí)或者設(shè)想而產(chǎn)生?！焙献骷词菍W(xué)習(xí)與討論，在合作中學(xué)習(xí)別人的新思維新方法，重要的是學(xué)生在合作與討論中認(rèn)知自己的不足，“從而擺脫無效的習(xí)慣思維。”世界大多數(shù)科學(xué)家除了具備獨(dú)立思考的精神外，良好的、活躍的、敞開的思維習(xí)慣是他們共有的品質(zhì)。生活是瞬息萬變的，宇宙是博大精髓的，學(xué)習(xí)的過程就是捕捉“變”的規(guī)律，探求事物內(nèi)在的本質(zhì)，這是一項(xiàng)浩大的工程，需要大腦的集合體。 合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在談?wù)撝袑W(xué)習(xí)他人的新思維，修正和提高自己思維的有效過程，所以，學(xué)習(xí)的過程亦是群體思維產(chǎn)生共鳴的過程。74探究“解紅”4、合作交流是學(xué)生共同成長(zhǎng)的平臺(tái)，是成就未來人才 四、學(xué)生展示與教師拓展提升——師生共同“消紅”1、有合作討論就會(huì)產(chǎn)生歧義，合作絕不僅僅是解決問題，合作更應(yīng)該是思維的碰撞，裂變出科學(xué)的火花，同時(shí)也暴露出學(xué)生知識(shí)的不足與思維模式或方法的局限。英雄與領(lǐng)袖人物往往是在眾說紛紜的時(shí)刻站在時(shí)代浪尖的那個(gè)人。學(xué)生學(xué)習(xí)要進(jìn)步，思維要完善，首要的一步不是去創(chuàng)新，而是建構(gòu)或者形成某種具有創(chuàng)新的思維習(xí)慣模式。而一種錯(cuò)誤的習(xí)慣常常是創(chuàng)新的無情殺手，因此，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)糾正錯(cuò)誤本身就是一種進(jìn)步與創(chuàng)新。75 四、學(xué)生展示與教師拓展提升——師生共同“消紅”1、有合作討師生共同“消紅” 學(xué)生多一種新知識(shí)總是難以理解或接受，其實(shí)不是新知識(shí)本身復(fù)雜，而是“舊”知識(shí)拒絕新知識(shí)，如何使學(xué)生輕而易舉地學(xué)習(xí)呢？首要的任務(wù)“除塵布新”。學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙既微妙又復(fù)雜，也許就在一個(gè)細(xì)微之處埋藏的很深很深，教師對(duì)此有時(shí)是一籌莫展。那么讓學(xué)生學(xué)習(xí)的問題暴露出來，使學(xué)生學(xué)習(xí)的火花綻放出來，給學(xué)生舞臺(tái)展示就顯得十分有意義了。76師生共同“消紅” 學(xué)生多一種新知識(shí)總是難以理解或接受，其實(shí)不師生共同“消紅”

2、展示什么？ 展示是討論過程的真實(shí)再現(xiàn)。共識(shí)與歧義，火花與羈絆是學(xué)生在合作交流與探究過程中最精彩的內(nèi)容，這些故事都是有“角”的，讓這些角登上舞臺(tái)演繹他們真實(shí)的故事，就是展示的基本內(nèi)容與內(nèi)涵。 ⑴姹紫嫣紅現(xiàn)智慧 首先由那些創(chuàng)造出火花的學(xué)生表演，與其他學(xué)生共享他的智慧，學(xué)習(xí)他思考問題的角度，分享他解決問題的方法與途徑?！靶切侵鹂梢粤窃?，我們希望在這個(gè)環(huán)節(jié)使許多學(xué)生“以新除舊”。學(xué)習(xí)不是說教，學(xué)習(xí)本質(zhì)上是思考與體驗(yàn)，這就是杜威“學(xué)習(xí)即實(shí)驗(yàn)”的蘊(yùn)涵的教育哲理。77師生共同“消紅” 2、展示什么？77展示的意義

⑵異彩紛呈展歧義 思維是有維度與路徑之別的，問題的出路不止一條，解題的思路不止一種。思維無定式，而問題往往是有比較好的答案的，孰是孰非，需要辨識(shí)與甄別。問題為什么會(huì)是這樣呢？首先明白“你為什么