2023屆福建省漳州市高三四模語文試題 Word版含解析

福建省漳州市2023屆高中畢業(yè)班第四次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題本試題卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？忌⒁猓?．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“日常生活審美化”在20世紀(jì)60年代提出。當(dāng)時(shí)歐美進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)，隨著電視媒體普及，日常生活中充滿吸引眼球的美的視覺符號(hào)和影像。傳統(tǒng)美學(xué)最關(guān)注的是藝術(shù)審美，藝術(shù)作品是典型的審美對(duì)象。為了描述審美活動(dòng)超越傳統(tǒng)審美領(lǐng)域進(jìn)入日常生活的現(xiàn)象，英國社會(huì)學(xué)家邁克·費(fèi)瑟斯通于1988年對(duì)“日常生活審美化”進(jìn)行了理論概括。21世紀(jì)初，我國美學(xué)界、文藝?yán)碚撗芯拷鐕@此命題曾進(jìn)行討論。當(dāng)前，我國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，這為再認(rèn)識(shí)“日常生活審美化”提供了新的語境和視角。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是全國人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。人民對(duì)美好生活的需求包含物質(zhì)層面和精神層面，尤其是對(duì)以審美需求為代表的精神生活需求更為迫切?！叭粘Ｉ顚徝阑笔箤徝缽乃囆g(shù)殿堂走向日常生活，是對(duì)日常生活和物質(zhì)需求的超越，有利于人們?cè)谙硎苊篮蒙钪刑嵘腋８泻瞳@得感?！叭粘Ｉ顚徝阑庇袃纱筇卣?。一是產(chǎn)品審美的符號(hào)價(jià)值超過使用價(jià)值成為消費(fèi)的主導(dǎo)價(jià)值。二是人但通過圖像化、視頻化、虛擬化對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行美化，或重新建構(gòu)美的世界。在如今的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要更注重軟創(chuàng)新，順應(yīng)“日常生活審美化”發(fā)展趨勢(shì)?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的核心特質(zhì)是企業(yè)通過商品和服務(wù)創(chuàng)造能使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中，體驗(yàn)成為一種有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)提供物，讓顧客滿意包含使用需求的滿足，還包括愉悅體驗(yàn)的滿足?！叭粘Ｉ顚徝阑笔求w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然趨勢(shì)，如何順勢(shì)而為是我們需要面對(duì)的課題。而“軟創(chuàng)新”是相對(duì)于科學(xué)技術(shù)等“硬創(chuàng)新”提出的，既包含對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)的品牌創(chuàng)新、審美創(chuàng)新等，也包含本身帶有審美屬性的音樂、電影、時(shí)裝、電子游戲等產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。當(dāng)前，要順應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，著眼消費(fèi)者的使用需求和審美需求，通過軟創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美、產(chǎn)品與體驗(yàn)雙結(jié)合。不僅考慮客戶需要什么功能，更要通過品牌塑造注入文化內(nèi)涵，通過整體設(shè)計(jì)注入審美價(jià)值，將功能好、技術(shù)新與藝術(shù)美、生態(tài)美等結(jié)合起來，為消費(fèi)者提供多維度超預(yù)期的體驗(yàn)。此外，在“日常生活審美化”過程中，既要將審美文化所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界傳播，促進(jìn)文明交流和互鑒；也要傳承和發(fā)掘本土文化價(jià)值，滿足本國人民的審美需求。同時(shí)還要注意，“日常生活審美化”存在審美異化、審美層次淺表化等風(fēng)險(xiǎn)。要特別關(guān)注在全球化背景下大工業(yè)生產(chǎn)制造的“平均美”隱藏著資本控制和意識(shí)形態(tài)滲透，具有一定的欺騙性。總之，要在社會(huì)公共領(lǐng)域積極培育審美思維，以審美的態(tài)度對(duì)待他人、自然與自身，將審美生存作為審美化的生活態(tài)度和生存方式，是對(duì)“日常生活審美化”的深化和超越。（摘編自吳婧、張文君《新時(shí)代，如何理解“日常生活審美化”》）材料二：美學(xué)不只是提升自我修養(yǎng)、培育美好人格的為己之學(xué)，更是應(yīng)人民之所需，按美的規(guī)律來創(chuàng)造美好生活的為人之學(xué)。適逢新時(shí)代新征程，中華美學(xué)亟須再出發(fā)，面向當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把握人們新的審美需求，探索和回答在建設(shè)美麗中國、創(chuàng)造美好生活的偉大實(shí)踐中出現(xiàn)的新課題。隨著物質(zhì)生活和精神生活的日益豐富，審美活動(dòng)已超出文學(xué)藝術(shù)的范疇，滲透到人的日常生活中。日常生活審美日益凸顯，并逐漸成為常態(tài)。一方面是審美的日常生活化。審美活動(dòng)進(jìn)入尋常百姓家，充實(shí)著人們的精神世界。另一方面是日常生活本身也逐步審美化。人的衣食住行、日常起居都伴隨著審美，普通人越來越自覺追求生活的質(zhì)量和品位，享受生活的舒適與愜意這就要求美學(xué)不能只停留在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而要去探討日常生活的審美問題。要研究怎樣把人類創(chuàng)造的人文之美以及天造地設(shè)的自然之美引進(jìn)人的生活，研究如何把日常體驗(yàn)提升為審美體驗(yàn)，引導(dǎo)大眾的積極審美趣味，相應(yīng)地，也應(yīng)警惕過度追求享受帶來的一系列生態(tài)和心態(tài)問題。審美變得日常，并不意味著文學(xué)藝術(shù)的審美作用減弱。實(shí)際上，伴隨著日常生活審美化，人們對(duì)文藝作品質(zhì)量、品位的要求更高了，需要文學(xué)藝術(shù)進(jìn)一步提高藝術(shù)和審美水平。生活審美和藝術(shù)審美相互推動(dòng)、促進(jìn)，這才是良性循環(huán)。美學(xué)就是要通過研究藝術(shù)審美和生活審美的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)這種良性循環(huán)，進(jìn)而推動(dòng)美學(xué)自身發(fā)展。值得注意的是，美學(xué)研究當(dāng)下的審美活動(dòng)，歸根結(jié)底是為了引導(dǎo)人們積極向上的審美趣味，培育美的高尚的情操，以此帶動(dòng)社會(huì)文化健康發(fā)展。通過審美進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，是中華美學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（摘編自胡經(jīng)之《中華美學(xué)助力創(chuàng)造美好生活》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“審美需求”指人民為追求美好生活所需的對(duì)藝術(shù)作品的審美活動(dòng)。B.“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的“體驗(yàn)”指顧客從商品和服務(wù)中得到使用和精神的滿足。C.“軟創(chuàng)新”指相對(duì)科學(xué)技術(shù)等“硬創(chuàng)新”而言的多與審美相關(guān)的創(chuàng)新方式。D.“平均美”在文中指全球化背景下引導(dǎo)跨民族審美趨同的生產(chǎn)成果。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.日常生活審美化使審美活動(dòng)超越傳統(tǒng)審美領(lǐng)域進(jìn)入日常生活，可以豐富人民精神生活。B.要做到促進(jìn)中華文化對(duì)外傳播又要滿足人民的審美需求，就必須實(shí)現(xiàn)日常生活審美化。C.審美的日常生活化和日常生活的審美化，是物質(zhì)生活和精神生活日益豐富的必然結(jié)果。D.生活審美和藝術(shù)審美二者相輔相成、彼此相互促進(jìn)，有利于人們提高藝術(shù)和審美水平。3.下列選項(xiàng)的內(nèi)容，不能作為論據(jù)來支撐“日常生活審美化”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.彰顯“生活美學(xué)”的圍爐煮茶正在城市群體當(dāng)中興起，多地都掀起了一股消費(fèi)新風(fēng)潮。B.近年來，體現(xiàn)“國潮”元素的爆款不斷涌現(xiàn)，涉及服裝、家具、文創(chuàng)等多個(gè)生活領(lǐng)域。C.河南衛(wèi)視近期不斷打造充滿東方美學(xué)的精品節(jié)目，進(jìn)而在地方電視臺(tái)中的影響力大增。D.各地藝術(shù)館利用科技手段提升沉浸式體驗(yàn)感，讓到藝術(shù)館看展逐漸成為市民休閑風(fēng)尚。4.“日常生活審美化”已成為新時(shí)代背景下人民的普遍追求。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。5.中華美學(xué)如何助力人民創(chuàng)造美好生活？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①日常生活審美化是在新時(shí)代背景下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，反映了人民對(duì)美好生活普遍性的向往和追求；

②日常生活審美化是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然產(chǎn)物，企業(yè)要順應(yīng)社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化產(chǎn)品的軟創(chuàng)新，滿足消費(fèi)者的愉悅體驗(yàn)。5.①應(yīng)人民之所需，為人民創(chuàng)造美好生活盡職盡責(zé)；

②探索和回答新時(shí)代新征程中人民審美需求的新課題；

③引導(dǎo)大眾積極的審美趣味，帶動(dòng)社會(huì)文化健康發(fā)展；

④警惕過度追求享受帶來的生態(tài)和心態(tài)問題。【解析】【1題詳解】本題主要考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“對(duì)藝術(shù)作品的審美活動(dòng)”錯(cuò)誤。材料一指出“人民對(duì)美好生活的需求包含物質(zhì)層面和精神層面，尤其是對(duì)以審美需求為代表的精神生活需求更為迫切”可見，這里的審美需求并非傳統(tǒng)意義上的“對(duì)藝術(shù)作品的審美活動(dòng)”。故選A?！?題詳解】本題主要考查學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，把握作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯的能力。B.原文說“在‘日常生活審美化’過程中，既要將審美文化所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界傳播，促進(jìn)文明交流和互鑒;也要傳承和發(fā)掘本土文化價(jià)值，滿足本國人民的審美需求”可見，選項(xiàng)“就必須實(shí)現(xiàn)日常生活審美化”的推斷不成立。故選B?！?題詳解】本題主要考查學(xué)生綜合利用信息進(jìn)行實(shí)證、推理的能力和思維方法。A.體現(xiàn)材料二第四段所言普通人對(duì)“生活的質(zhì)量和品味”的追求這一“日常生活審美化”的表現(xiàn)；B.“‘國潮’元素”正是體現(xiàn)材料一第四段言及的“產(chǎn)品審美的符號(hào)價(jià)值超過使用價(jià)值成為消費(fèi)的主導(dǎo)價(jià)值”這一“日常生活審美化”的特征，及材料二第四段所言“人的衣食住行”“都伴隨著審美”這一表現(xiàn)；C.“充滿東方美學(xué)的精品節(jié)目”體現(xiàn)的是“藝術(shù)審美”而非“生活審美”的范疇，不符合“日常生活的審美化”這一觀點(diǎn)；D.“利用科技手段提升沉浸式體驗(yàn)感”正是體現(xiàn)材料一第四段言及的“通過圖像化、視頻化、虛擬化對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行美化，或重新建構(gòu)美的世界”這一“日常生活審美化”的特征，及材料二第四段所言“把日常體驗(yàn)提升為審美體驗(yàn)”這一表現(xiàn)。故選C?！?題詳解】本題主要考查學(xué)生遷移運(yùn)用材料觀點(diǎn)，分析社會(huì)現(xiàn)象，解決問題的能力。根據(jù)材料一第二段“當(dāng)前，我國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，這為再認(rèn)識(shí)‘日常生活審美化’提供了新的語境和視角。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是全國人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”可知，社會(huì)主義新時(shí)代背景下，日常生活審美化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，也反映人民對(duì)美好生活的普遍性的向往和追求；依據(jù)材料一第五、六段“在如今的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要更注重軟創(chuàng)新，……既包含對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)的品牌創(chuàng)新、審美創(chuàng)新等，也包含本身帶有審美屬性的音樂、電影、時(shí)裝、電子游戲等產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新”“當(dāng)前，要順應(yīng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，著眼消費(fèi)者的使用需求和審美需求，……通過整體設(shè)計(jì)注入審美價(jià)值，將功能好、技術(shù)新與藝術(shù)美、生態(tài)美等結(jié)合起來，為消費(fèi)者提供多維度超預(yù)期的體驗(yàn)”可知，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大環(huán)境下，日常生活審美化是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然趨勢(shì)，如何順勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品，包括文化產(chǎn)品和服務(wù)的品牌創(chuàng)新、審美創(chuàng)新等，以滿足人民創(chuàng)造美好生活，是我們需要面對(duì)的課題?！?題詳解】本題主要考查學(xué)生從多角度觀察和思考問題，解決生活實(shí)踐中的問題的能力。由材料二“美學(xué)不只是提升自我修養(yǎng)、培育美好人格的為己之學(xué)，更是應(yīng)人民之所需，按美的規(guī)律來創(chuàng)造美好生活的為人之學(xué)”可知，應(yīng)人民之所需，為人民創(chuàng)造美好生活盡職盡責(zé)；由材料二“適逢新時(shí)代新征程，中華美學(xué)亟須再出發(fā)，面向當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把握人們新的審美需求，探索和回答在建設(shè)美麗中國、創(chuàng)造美好生活的偉大實(shí)踐中出現(xiàn)的新課題”可知，探索和回答新時(shí)代新征程中人民審美需求的新課題；由材料二“一方面是審美的日常生活化。審美活動(dòng)進(jìn)入尋常百姓家，充實(shí)著人們的精神世界。另一方面是日常生活本身也逐步審美化。人的衣食住行、日常起居都伴隨著審美，普通人越來越自覺追求生活的質(zhì)量和品位，享受生活的舒適與愜意這就要求美學(xué)不能只停留在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而要去探討日常生活的審美問題”可知，引導(dǎo)大眾積極的審美趣味，帶動(dòng)社會(huì)文化健康發(fā)展；由材料二“要研究怎樣把人類創(chuàng)造的人文之美以及天造地設(shè)的自然之美引進(jìn)人的生活，研究如何把日常體驗(yàn)提升為審美體驗(yàn)，引導(dǎo)大眾的積極審美趣味，相應(yīng)地，也應(yīng)警惕過度追求享受帶來的一系列生態(tài)和心態(tài)問題”可知，警惕過度追求享受帶來的生態(tài)和心態(tài)問題。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的小說，完成下面小題。在阿吾斯奇董夏青青云靄封鎖了雪峰之間偶爾顯露的天際遠(yuǎn)景。陰冷徹骨的北風(fēng)越刮越大。教導(dǎo)員說：“這是南疆軍區(qū)來指導(dǎo)工作的殷營(yíng)長(zhǎng)，他弟弟是咱們連隊(duì)的三班長(zhǎng)。”“那這正好能跟兄弟見面了?！鄙仙降牧沂康牡艿苷f。“三班長(zhǎng)現(xiàn)在正在總醫(yī)院住院……休養(yǎng)好了就回來。”教導(dǎo)員說?！吧×?？”烈士的弟弟問。營(yíng)長(zhǎng)拿起面前剩下的半塊饃，沒作聲。“教導(dǎo)員，聽說還有個(gè)‘烈士’埋在這兒？”“嗯，有?！苯虒?dǎo)員說，“一個(gè)從北京來的同志，當(dāng)時(shí)這邊和蘇聯(lián)經(jīng)常有矛盾，為了邊界的事扯皮、鬧人命?！薄耙痪牌呔拍甑臅r(shí)候……”教導(dǎo)員說，“這個(gè)叫李明秀的人就因?yàn)楦伟┻^世了，臨走之前給家人交代，說務(wù)必把他埋在阿吾斯奇的雙湖邊上。這樣國家可以拿他的墓作為一個(gè)方位物，作為邊防斗爭(zhēng)的一個(gè)證據(jù)。他火化了以后，連隊(duì)派人帶過去埋了，原地豎了一塊石頭板子?！薄澳呛髞砣^來沒有？”教導(dǎo)員在桌上橫著畫了一道，說：“圈過來了，雙湖都劃給我們了。二00五年軍區(qū)給他重修了墓，立了大理石碑。”炊事班后廚響起水聲。連隊(duì)軍醫(yī)端著飯盒走出來同他們打招呼。“阿吾斯奇的軍醫(yī)?！苯虒?dǎo)員說，“老同志特別癡迷書法，每回寫字都誤了飯點(diǎn)?！被氐秸写?，營(yíng)長(zhǎng)聽見沙發(fā)背后的窗戶被風(fēng)撞得嗡嗡作響。這兩年不知說過多少回要來阿吾斯奇，可想不到有一天在這兒了，會(huì)是幫小弟收拾放在連隊(duì)的被褥衣物和儲(chǔ)藏室的行李，然后帶走。營(yíng)長(zhǎng)回憶起去年接到的電話。阿吾斯奇的雪下得早、下得多，要上山運(yùn)煤渣的拖拉機(jī)沒油了，小弟搶著開皮卡去山下送油，送完油頂著風(fēng)雪往回跑時(shí)，對(duì)面駛來一輛拉糧食的大半掛車，司機(jī)沒剎住，小弟被撞進(jìn)路邊的雪堆里埋住了。營(yíng)長(zhǎng)端起熱水瓶沖了杯茶，這時(shí)教導(dǎo)員推門走進(jìn)來?！拔腋笇?dǎo)員說了，下午你跟三班一塊去巡邏。到界碑看看，你弟去年剛帶人上去描的字。”教導(dǎo)員說。他點(diǎn)點(diǎn)頭。“你弟天生是帶兵的料，在連隊(duì)很有威信”二十八號(hào)界碑與哈薩克斯坦的邊防哨樓毗鄰。那一帶早先是蘇聯(lián)的地界，齊踝深的草叢里遍布鐵絲絆網(wǎng)。車開不進(jìn)去，人走進(jìn)去稍不小心也會(huì)摔倒。走過一截鋪著碎石子的土路快進(jìn)草灘時(shí)，指導(dǎo)員招呼大伙停下，各自檢查褲腿和袖口是否扎緊。指導(dǎo)員向他解釋，草叢里有一種叫草癟子的蟲，專把腦袋鉆進(jìn)人的肉里吸血。只要它的頭站到肉，除非拿打火機(jī)燒，否則弄不出來?！芭怀鰜頃?huì)怎樣？”他問?！芭逗?！那一塊肉都會(huì)爛掉！”二條兵叫道?！盃I(yíng)長(zhǎng)，我親眼看見的，班長(zhǎng)被咬過，小腿那一塊都爛了?！薄鞍嚅L(zhǎng)治好自己，把連隊(duì)的二號(hào)馬都治好了?！倍l兵說，“那匹馬馬背顛破了，就有草癟子鉆進(jìn)去，生了好多蛆。當(dāng)時(shí)衛(wèi)生隊(duì)的軍醫(yī)都說這匹馬沒收了，但是我班長(zhǎng)不肯。他用鹽水和強(qiáng)堿給這匹馬清洗傷口，又找軍醫(yī)給它縫上。那匹馬好了以后不讓任何人騎，除了我班長(zhǎng)。”界碑立在緊鄰鐵絲網(wǎng)的一個(gè)小土包上，坡下圍著一片比人高的蘆葦，地下水汩汩向外冒。太陽當(dāng)空，界碑上新描的紅色字眼看起來醒目極了。哈方一輛吉普車從鐵絲網(wǎng)另一側(cè)疾駛而過，戰(zhàn)士們紛紛看向西北方向，低聲討論那邊的暗堡里是否有人正在盯梢。他站在界碑前向四周遠(yuǎn)望，陽光在光滑舒緩的大地上流瀉。即將栽種新作物的大片黑土剛剛犁過，有雨水未及沖凈的耙痕。晚飯后，通訊員帶他去了連隊(duì)的儲(chǔ)藏室。到那兒才發(fā)現(xiàn)，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。他抬起頭，白熾燈管頻閃的嗞嗞聲叫他突然一陣心悸。想到幾年前，小弟和連隊(duì)的人在后山給魚塘架網(wǎng)，遠(yuǎn)處一道雷電打下來，從鐵絲網(wǎng)上傳導(dǎo)過來的電流瞬時(shí)打飛小弟手中的鐵鉗。小弟飛奔回連隊(duì)，求連長(zhǎng)把手機(jī)發(fā)給他。小弟不停撥哥哥的電話，均無法接通。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)近三天沒吃過飯、闔過眼了。為時(shí)七天，號(hào)稱地獄周的國際比武選拔考核到了尾聲，原先的五十名候選隊(duì)員只剩六人。他在其中。他從高空一千五百米處俯身而下。落到地面，傘刀撞破了他的下巴。回招待室的路上碰到沈軍醫(yī)。“三班長(zhǎng)能吃苦、能干活兒?！避娽t(yī)說，“三班長(zhǎng)常來找我借書?！薄斑€有個(gè)事你也不知道吧，”軍醫(yī)說，“幾年前了，有天中午他來找我，說連續(xù)失眠半個(gè)月了，很苦惱。我就和他談心。他說偷東西了，但是又放回去了，誰都不知道。前年他主動(dòng)再跟我提起這個(gè)事，說知道為什么你一定要他參軍了。他說以前在社會(huì)混，覺得社會(huì)上和他一樣的人多。來了部隊(duì)才覺得和他哥，就是和你一樣的人多。”營(yíng)長(zhǎng)回到招待室時(shí)已響過熄燈號(hào)。外頭下雪了。廣大空曠的天地間，每一片雪花都標(biāo)示出風(fēng)的力道和方向，在窗外，在他眼前連綴而下，蘊(yùn)藏著沉句句的寒光。那晚軍醫(yī)拿出一幅字贈(zèng)他，他接過字在桌上展開。寫的是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。他說，自己還沒成家，這怎么受得起？軍醫(yī)搖了搖頭，說這哪是寫給相好的，是蘇軾七年沒見著蘇轍了，蘇軾想他的弟弟啊。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“烈士”下葬、班長(zhǎng)送油被撞、營(yíng)長(zhǎng)跳傘受傷這些情節(jié)前后參照并結(jié)成一個(gè)整體，使作品具有了相當(dāng)開闊的延展性。B.小說從開頭的殷營(yíng)長(zhǎng)來到小弟連隊(duì)，到結(jié)束的軍醫(yī)感嘆“蘇軾想他的弟弟啊”，首尾圓融，突出了作品兄弟情深的主題。C.小說通過回憶與對(duì)話的穿插來敘述小弟的故事，從不同側(cè)面、多個(gè)角度展現(xiàn)出小弟這一人物的性格特征，形象較為飽滿、D.文中草癟子蟲對(duì)人和馬傷害的描寫，從側(cè)面反映了戍邊生活狀況，表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士為了國家的安全不懼艱險(xiǎn)的愛國精神。7.關(guān)于文中阿吾斯奇的環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭以云靄與雪峰、陰冷徹骨的北風(fēng)描繪邊境獨(dú)特的景象，也為下文小弟受傷這一情節(jié)做了鋪墊。B.招待室窗戶被風(fēng)撞得嗡嗡作響的細(xì)節(jié)，反襯營(yíng)長(zhǎng)內(nèi)心的孤寂，引出他對(duì)兩年中沒來看望弟弟的自責(zé)。C.有關(guān)鐵絲絆網(wǎng)、碎石土路和比人高的蘆葦?shù)拿鑼懀从尺吘碃顩r，也說明邊境是普通人根本無法生存的。D.結(jié)尾寫雪花連綴而下，蘊(yùn)藏著沉甸甸的寒光，暗示了邊境雖然苦寒，但也是戰(zhàn)士磨礪自己的好地方。8.三班長(zhǎng)的故事以沈軍醫(yī)的講述作為結(jié)尾，這樣設(shè)置有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.評(píng)論家說，董夏在小說中構(gòu)建了邊疆的三重空間：山上、邊境、自然。三重空間構(gòu)成了一個(gè)多層次、多維度的世界，作者由此表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①增加敘述主體，擴(kuò)大了敘述空間，使敘述富于變化，更有張力；②展示了三班長(zhǎng)不為哥哥所知的方面，使人物形象更豐滿立體；③揭示了三班長(zhǎng)進(jìn)軍營(yíng)后蛻變成長(zhǎng)的過程，升華了主題。9.①“山上”是指軍營(yíng)，軍營(yíng)生活伴隨艱苦的環(huán)境條件，側(cè)重刻畫邊疆戰(zhàn)士戍守國家邊境的堅(jiān)毅品格；②“邊境”是指國界，國家邊界存在著矛盾紛爭(zhēng)，側(cè)重表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士保衛(wèi)祖國領(lǐng)土的忠誠與擔(dān)當(dāng)；⑧“自然”是指人與動(dòng)物的關(guān)系，如班長(zhǎng)與受傷的二號(hào)馬的深厚情誼，側(cè)重體現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士關(guān)愛自然生靈的普良溫情?；?如描寫傷人的草癟子蟲。吞噬人的風(fēng)雪，側(cè)重描繪邊疆戰(zhàn)士戰(zhàn)勝勝劣環(huán)境的頑強(qiáng)精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“突出了作品兄弟情深的主題”不全面。殷營(yíng)長(zhǎng)與小弟兄弟情深只是小說表現(xiàn)的一方面，沈軍醫(yī)結(jié)尾處不單是贊美兄弟情深，更是有感于殷營(yíng)長(zhǎng)和小弟同為戍邊戰(zhàn)士、同有為國奉獻(xiàn)的精神，深化了小說的主題?！对诎⑽崴蛊妗分攸c(diǎn)塑造了戍邊戰(zhàn)士的英雄形象，凸顯出戍邊戰(zhàn)士高貴的精神氣概。主要是贊美戍邊戰(zhàn)士們熱愛祖國、勇于奉獻(xiàn)的犧牲精神。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。C.“也說明邊境是普通人根本無法生存的”說法有誤。小說中，界碑前“即將栽種新作物的大片黑土剛剛犁過，有雨水未及沖凈的耙痕”說明這里也有適合生產(chǎn)生活的富饒的黑土地。作者筆下的邊疆社會(huì)是一片充滿著活力、動(dòng)態(tài)、熱情的土地。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘述手法及其作用的能力。分析小說敘述視角可以從兩個(gè)角度考慮，一是敘述視角轉(zhuǎn)換的作用；二是講述的內(nèi)容所起的作用。敘述視角轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的藝術(shù)效果，每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷。增加敘述人，可以擴(kuò)大敘述空間。結(jié)尾“幾年前了，有天中午他來找我，說連續(xù)失眠半個(gè)月了，很苦惱。我就和他談心。他說偷東西了，但是又放回去了，誰都不知道。前年他主動(dòng)再跟我提起這個(gè)事，說知道為什么你一定要他參軍了。他說以前在社會(huì)混，覺得社會(huì)上和他一樣的人多。來了部隊(duì)才覺得和他哥，就是和你一樣的人多”，借沈軍醫(yī)的口，擴(kuò)大了敘述空間，使敘述富于變化，使情節(jié)更有張力。講述內(nèi)容的作用：“三班長(zhǎng)常來找我借書”，三班長(zhǎng)經(jīng)常借書不為哥哥所知，借軍醫(yī)之口，展現(xiàn)三班長(zhǎng)追求進(jìn)步的風(fēng)貌，使人物形象更加豐滿立體?！皫啄昵傲?，有天中午他來找我，說連續(xù)失眠半個(gè)月了，很苦惱。我就和他談心。他說偷東西了，但是又放回去了，誰都不知道”“他說以前在社會(huì)混，覺得社會(huì)上和他一樣的人多。來了部隊(duì)才覺得和他哥，就是和你一樣的人多”，三班長(zhǎng)找軍醫(yī)談心的前后對(duì)比，揭示了三班長(zhǎng)由社會(huì)混混蛻變成優(yōu)秀戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過程，升華了主題。9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞情節(jié)、人物、環(huán)境、主題的能力。首先要明白“三重空間“指什么，再結(jié)合文本分析各層空間中怎樣表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士怎樣的形象特征。董夏對(duì)“場(chǎng)”或空間的塑造與戰(zhàn)士們的生命與精神緊密地聯(lián)系在一起。“山上”是條件艱苦的軍營(yíng)，有惡劣的自然環(huán)境“云靄封鎖了雪峰之間偶爾顯露的天際遠(yuǎn)景。陰冷徹骨的北風(fēng)越刮越大”“指導(dǎo)員向他解釋，草叢里有一種叫草癟子的蟲，專把腦袋鉆進(jìn)人的肉里吸血。只要它的頭站到肉，除非拿打火機(jī)燒，否則弄不出來”，有危險(xiǎn)的軍事訓(xùn)練“當(dāng)時(shí)這邊和蘇聯(lián)經(jīng)常有矛盾，為了邊界的事扯皮、鬧人命”，但戰(zhàn)士也因此更快成長(zhǎng)成熟。如三班長(zhǎng)由社會(huì)混混蛻變成教導(dǎo)員口中“天生是帶兵的料”。軍營(yíng)生活伴隨艱苦的環(huán)境條件，能夠在這樣的環(huán)境中生存、包圍祖國，側(cè)重刻畫邊疆戰(zhàn)士戍守國家邊境的堅(jiān)毅品格；“邊境”是國家間政治斗爭(zhēng)的地方，是國土爭(zhēng)議的發(fā)生地，也是戍邊戰(zhàn)士實(shí)現(xiàn)人生意義的地方。小說寫“當(dāng)時(shí)這邊和蘇聯(lián)經(jīng)常有矛盾，為了邊界的事扯皮、鬧人命”，戰(zhàn)士們寸土不讓，誓死也要保衛(wèi)國家領(lǐng)土，側(cè)重表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士保衛(wèi)祖國領(lǐng)土的忠誠與擔(dān)當(dāng)；“自然”是指人與動(dòng)物的關(guān)系，自然中的動(dòng)物不單成為故事背景，也是體現(xiàn)戰(zhàn)士品格的一個(gè)角度。小說中，一匹馬身上長(zhǎng)了好多蛆，軍醫(yī)已經(jīng)放棄了治療，班長(zhǎng)卻細(xì)心地照料它，給它消毒、清洗傷口，每天搬個(gè)馬扎看著它。怕它出意外。這匹馬傷好之后，只讓班長(zhǎng)騎，其他人都碰不得，表現(xiàn)了戰(zhàn)士與馬的深厚情誼。還可以從另一個(gè)角度理解人與自然的關(guān)系，這里有草癟子蟲，“那一塊肉都會(huì)爛掉”，還有能夠吞噬人的大風(fēng)雪，“阿吾斯奇的雪下得早、下得多……小弟搶著開皮卡去山下送油，送完油頂著風(fēng)雪往回跑時(shí)，對(duì)面駛來一輛拉糧食的大半掛車，司機(jī)沒剎住，小弟被撞進(jìn)路邊的雪堆里埋住了”，這樣的環(huán)境更能表現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士戰(zhàn)勝勝劣環(huán)境的頑強(qiáng)精神。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀初，太宗謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)曰；“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”（節(jié)選自《貞觀政要·辨興亡》）材料二：秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)專威定功安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。（節(jié)選自賈誼《過秦論·中》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，指趁著，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。B.抑，而且，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”字意思相同。C.南面，指面朝南方；古代以坐北朝南為尊位，帝位面朝南，故常用以代稱帝位。D.弊，困乏、疲憊，與《答司馬諫議書》中“以興利除弊”的“弊”字意思不同。12.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.周朝王室的權(quán)力衰微，天子的政令得不到執(zhí)行，諸侯紛爭(zhēng)引發(fā)戰(zhàn)事不斷，導(dǎo)致民生凋敝，秦國的統(tǒng)一可以說是順應(yīng)百姓的意愿。B.秦始皇貪婪卑鄙且獨(dú)斷專行，不施仁政，焚毀文書，施行嚴(yán)苛刑罰，以欺詐和武力統(tǒng)治天下，在遭到反抗后不得已才推行仁義。C.賈誼認(rèn)為，如果秦始皇能以史為鑒，效法先朝來治理政事，縱使后世秦王驕奢淫逸，秦朝也會(huì)安穩(wěn)，不用擔(dān)心國家會(huì)傾覆危亡。D.秦二世即位，天下百姓都對(duì)他實(shí)施新政滿懷期待；對(duì)勞苦百姓而言，吃穿用度較易滿足，但他卻沒抓住這個(gè)時(shí)機(jī)施展政治才干。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。（2）發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士。14.對(duì)秦失去天下的原因，蕭瑀、唐太宗和賈誼三個(gè)人有什么看法？【答案】10.CGK11.B12.B13.商紂王不行正道，天下人對(duì)此感到痛苦，所以八百諸侯國沒有約定而會(huì)合在一起。（2）打開倉庫，散發(fā)錢財(cái)，來賑濟(jì)孤兒、孤老以及處境困窘的士人。14.①蕭瑀認(rèn)為，秦在六國沒有罪過的情形下侵占他們的國家，其政權(quán)得不到百姓的普遍接受；②唐太宗和賈誼的看法相似，都認(rèn)為秦國平定天下后，以欺詐與暴力的手段統(tǒng)治天下?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在這個(gè)時(shí)候，保住威權(quán)穩(wěn)定功業(yè)，安定和危敗的根本，就在這件事了。“當(dāng)此之時(shí)”是時(shí)間狀語，獨(dú)立存在，“時(shí)”后斷開；“專威定功”省略主語“秦始皇”，并列短語共同陳述主語，獨(dú)立成句，可在“功”后斷開；“安?！笔恰氨尽倍ㄕZ，“安危之本”是下一句的主語，可在“本”后斷開，以突出強(qiáng)調(diào)主語，“在于此矣”是“安危之本”謂語。故需要加句讀處為CGK?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。文中句意“秦始皇乘周王室的衰微”，后者句意“依靠別人的力量而又反過來損害他”。B.“意思相同”有誤。文中“抑”解釋為“而且”，表遞進(jìn)，句意“而且守護(hù)天下方式也不相同”，“抑本其成敗之跡”的“抑”解釋為“或者、還是”，表選擇，句意“或許探究他的成敗的根源”，與文中“抑”的意思不同。C.正確。D.正確。文中句意“軍民疲憊”，后者句意“興辦對(duì)國家人民有益利事業(yè)，除去各種弊端”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在遭到反抗后不得已才推行仁義”錯(cuò)誤。原文“先詐力而后仁義”，是說秦始皇施行欺詐和暴力而不顧仁義。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“苦”，意動(dòng)用法，對(duì)……感到痛苦；“故”，所以；“期”，約定。（2）“發(fā)”，打開；“振”，通“賑”，賑濟(jì)；“窮困”，指處境困窘?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。對(duì)秦失去天下的原因：蕭瑀認(rèn)為是“周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異”，即秦國依靠才智與武力奪取天下，不被百姓認(rèn)可。對(duì)此，唐太宗不太認(rèn)同，認(rèn)為是“秦既得志，專行詐力”。即秦國達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力。材料二中，由“夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也”可以看出賈誼認(rèn)為秦始皇奪取天下和守護(hù)天下的方式?jīng)]有差別，都采用了欺詐和武力的手段，所以孤立無援，滅亡很快就到來了?？梢姡铺诤唾Z誼的看法相似，都認(rèn)為秦國平定天下后，以欺詐與暴力的手段統(tǒng)治天下。參考譯文：材料一：貞觀初年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說：“周武王平定了商紂王之亂，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六國。他們?nèi)〉锰煜聸]有什么不同，為什么國運(yùn)長(zhǎng)短如此懸殊呢？”尚書右仆射蕭瑀回答說：“商紂王暴虐無道，天下的人都痛恨他，所以八百諸侯不約而同地來與周武王會(huì)師，討伐紂王。周朝雖然衰微，六國無罪，秦國完全是倚仗智詐暴力，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。雖然同是平定天下，人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣?！碧谡f：“這樣的說法不對(duì)，周滅殷以后，努力推行仁義；秦國達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力，它們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護(hù)天下的方式也不相同。國運(yùn)之所以有長(zhǎng)有短，道理大概就在這里吧！”材料二：秦滅周，吞并天下及各諸侯，面南背北稱帝，供養(yǎng)四海，天下的士人順服的慕風(fēng)向往，為什么會(huì)像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。如今秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，禁除詩書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國家，要重視順時(shí)權(quán)變：這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn)。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，喪服期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，對(duì)天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)。打開倉庫，散發(fā)錢財(cái)，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿足萬民的愿望，以威信仁德對(duì)待天下人，天下人就歸附了。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。懷紫閣山①杜牧學(xué)他趨世少深機(jī)，紫閣青霄半掩扉。山路遠(yuǎn)懷王子晉②，詩家長(zhǎng)憶謝玄暉③。百年不肯疏榮辱，雙鬢終應(yīng)老是非。人道青山歸去好，青山曾有幾人歸？【注】①紫閣山：終南山之首，離長(zhǎng)安較近，歷來多有高士在此修行。詩人離京前常前往登山賞景，賦詩留念。②王子晉：周靈王的太子，喜歡吹笙，模仿鳳鳴，后駕鶴成仙而去。③謝玄暉：即謝朓，南齊詩人，以山水詩著稱于世。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭的“學(xué)他”表達(dá)對(duì)隱士的敬仰，透露詩人官場(chǎng)失意心存不平的情感。B.詩人將遠(yuǎn)離塵世的紫閣山上的高士比作如王子晉，贊其自由自在的生活。C.詩人借用謝玄暉的典故，表達(dá)對(duì)昔日登山賞景、寄情山水的難忘與懷念。D.詩人感慨時(shí)光飛逝人已蒼老，決心不再以個(gè)人榮辱為絆，終將遠(yuǎn)離官場(chǎng)。16.本詩尾聯(lián)與蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”都表達(dá)了矛盾的心理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①杜詩尾聯(lián)的意思是，隱居生活雖然好，但古往今來有幾個(gè)真正愿意歸隱的呢。詩人以此表達(dá)自己對(duì)歸隱青山與繼續(xù)混跡官場(chǎng)的矛盾心理；②蘇詞中詞人想要乘風(fēng)回到天上，又擔(dān)心忍受不住高遠(yuǎn)九天的寒冷，表現(xiàn)出向往天上的超然出世與留戀人間美好的入世兩種心理之間的矛盾。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“不再以個(gè)人榮辱為絆，終將遠(yuǎn)離官場(chǎng)”理解有誤，“不肯疏”表達(dá)的是作者看不慣朝堂里的激烈爭(zhēng)奪，又不甘心離開官場(chǎng)的心情。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩人情感的能力。這兩首詩都抒寫了出世與入世的矛盾心情。杜詩尾聯(lián)“人道青山歸去好，青山曾有幾人歸？”意思是人人都說青山田園好，但又有幾人能真正歸去呢?寫的是詩人雖也淡慕和向往歸隱生活，但感嘆從古至今沒有幾人能真正放下胸中執(zhí)念，徹底歸隱，表達(dá)自己也不愿就此歸隱的心態(tài)。蘇詞寫人世間有太多不順之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，去過逍遙自在的神仙生活。可是“瓊樓玉宇”雖富麗美好，但高寒難耐，不可久居，寫出詞人既留戀人間又向往天上的出世與入世的矛盾心理。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以“______，______”描寫云中仙人以彩虹為衣、以風(fēng)作馬奔赴仙山的盛會(huì)而來，場(chǎng)景美妙。（2）蘇洵在《六國論》中用“______，______”來形容諸侯的祖輩父輩擁有“尺寸之地”的艱辛。（3）在古典詩詞當(dāng)中，詩人常常直接用眼淚來表達(dá)自己內(nèi)心的悲情，如“______，______”?！敬鸢浮竣?霓為衣兮風(fēng)為馬②.云之君兮紛紛而來下③.暴霜露④.斬荊棘⑤.夜深忽夢(mèng)少年事⑥.夢(mèng)啼妝淚紅闌干（滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“霓”“暴”“棘”“闌”“滄”等。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。我喜愛花草，尤喜野菊花。野菊花不僅花色清雅，而且具有其他花所沒有的品格。野菊花，卓爾不群、孤傲獨(dú)立。“不隨群草出，能后百花榮”，這便是野菊花的真實(shí)寫照。在任何情況下，野菊花不會(huì)①，不會(huì)湊熱鬧，不會(huì)做俗世之舉。在初春，你看不到它的影子；在百花盛開的時(shí)候，你看不到它與百花爭(zhēng)奇斗艷的樣子；在姹紫嫣紅的夏季，你看不到它孤傲獨(dú)立的倩影；從初秋到中秋，你還是看不到它與普通秋花爭(zhēng)寵。時(shí)至深秋，野菊花才開始顯山露水，向世人展露它那樸素而翠綠的枝葉，飽滿的花蕾；至于初冬，寒霜降臨，它才款款而來，②地向世人展露出它的尊容，它的美艷，它的孤傲。有人譏笑野菊花傻，說它在③的時(shí)候不開放，而在寒霜滿地的時(shí)候才開。野菊花則認(rèn)為只有在寒冷的環(huán)境中盛開，才能入藥，才能為病人提供最“有效服務(wù)”，所以它矢志不渝，初心不改，堅(jiān)定不移地在寒冷的環(huán)境中綻放。野菊花不與群芳爭(zhēng)榮，不與群芳斗艷，這便是它獨(dú)特的個(gè)性呢。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的文字在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別從修辭手法和表達(dá)方式的角度簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?8.①隨波逐流②從容不迫③風(fēng)和日暖19.先運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予野菊花以人的語言能力，陳述野菊花在寒冷時(shí)節(jié)盛開的原因；再以議論兼抒情的方式，表達(dá)對(duì)野菊花的肯定和贊美?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境中說野菊花“不會(huì)湊熱鬧，不會(huì)做俗世之舉”，此處所填成語是沒有主見，只是隨著別人或外物走的意思，所以可填“隨波逐流”一類的成語。第二空，語境中說野菊花“款款而來”，此處所填成語有不慌不忙，鎮(zhèn)靜沉重的意思，所以可填“從容不迫”一類的成語。第三空，語境中說野菊花在與“寒霜滿地”這樣的寒冷的環(huán)境相異的氣候宜人的時(shí)候不開放，此處所填成語有微風(fēng)和煦，陽光溫暖的意思，所以可填“風(fēng)和日暖”一類的成語?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。文中畫橫線的句子中，用“認(rèn)為”這一賦有人物情態(tài)的詞語描寫野菊花，故從修辭的角度來看，運(yùn)用了擬人的手法，陳述野菊花在寒冷時(shí)節(jié)盛開的原因；由“所以它矢志不渝，初心不改，堅(jiān)定不移地在寒冷的環(huán)境中綻放”可知，該句子在表達(dá)方式上，兼用議論和抒情，表達(dá)對(duì)野菊花的肯定和贊美。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面文字，完成下面小題。使用計(jì)算機(jī)時(shí)，人們常靠鍵盤、鼠標(biāo)、手寫板或語音輸入命令來實(shí)現(xiàn)人機(jī)溝通。除了這些，①，無須鼠標(biāo)和光標(biāo)，也無須再有第二個(gè)動(dòng)作，只要手指一觸就是命令。這一神奇的簡(jiǎn)化，使這一技術(shù)具有強(qiáng)大的魔力，這就是觸摸屏技術(shù)。觸摸屏有4種方式，即電阻式、電容感應(yīng)式、紅外線式和表面聲波式。②，觸摸屏都需要包含傳感器、觸摸檢測(cè)和觸摸控制器。觸摸屏本身就是一個(gè)傳感器，同時(shí)也是觸摸檢測(cè)器。當(dāng)你的手指在觸摸屏上一點(diǎn)，觸摸控制器就會(huì)將收集的被觸摸屏檢測(cè)出來的觸摸點(diǎn)的信息轉(zhuǎn)換成觸點(diǎn)坐標(biāo)并據(jù)此判斷出觸點(diǎn)的意義。這個(gè)命令被解讀后，信息立即被送入主機(jī)，主機(jī)按照傳入的信息執(zhí)行命令。觸摸屏不僅易于使用，③，節(jié)省了空間，還堅(jiān)固耐用，因而成為顯示技術(shù)的領(lǐng)航者。雖然觸摸屏技術(shù)在我國的應(yīng)用只有十多年的時(shí)間，但是已經(jīng)成了繼鍵盤、鼠標(biāo)、手寫板、語音輸入之后最被普通百姓所易接受的計(jì)算機(jī)輸入方式。2007年iPhone手機(jī)的推出，成為觸摸屏技術(shù)發(fā)展的里程碑。短短幾年，觸摸屏走向世界，走入人類生活，成為手機(jī)和計(jì)算機(jī)必不可少的設(shè)備。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?2.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.①還有一種方法更直接簡(jiǎn)便

②無論哪種方式

③反應(yīng)速度快21.觸摸點(diǎn)就會(huì)被觸摸屏檢測(cè)出來，而觸摸控制器將收集來的信息轉(zhuǎn)換成觸點(diǎn)坐標(biāo)，判斷出觸點(diǎn)的意義。22.觸摸屏技術(shù)雖然在我國的應(yīng)用只有十多年的時(shí)間，但是已經(jīng)成了繼鍵盤、鼠標(biāo)、手寫板、語音輸入之后最為普通百姓所易接受的計(jì)算機(jī)輸入方式。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)上文“除了這些”和下文“無須鼠標(biāo)和光標(biāo)，也無須再有第二個(gè)動(dòng)作，只要手指一觸就是命令”可知此處強(qiáng)調(diào)還有更簡(jiǎn)便的方法，因此可填寫：還有一種方法更直接簡(jiǎn)便。②根據(jù)上文“觸摸屏有4種方式，即電阻式、電容感應(yīng)式、紅外線式和表面聲波式”和下文“觸摸屏都需要包含傳感器、觸摸檢測(cè)和觸摸控制器”一句中的關(guān)聯(lián)詞“都”可知此處強(qiáng)調(diào)不管哪種方式，觸摸屏需要包含的東西是一樣的，因此可填寫：無論哪種方式。③根據(jù)“這個(gè)命令被解讀后，信息立即被送入主機(jī)，主機(jī)按照傳入的信息執(zhí)行命令”可知此處強(qiáng)調(diào)觸摸屏的反應(yīng)速度快，因此可填寫：反應(yīng)速度快?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。先將原句的主體部分“觸摸點(diǎn)就會(huì)被觸摸屏檢測(cè)出來”作為改句的開頭；然后將其他部分改寫成兩個(gè)分句“觸摸控制器將收集來的信息轉(zhuǎn)換成觸點(diǎn)坐標(biāo)”“判斷出觸點(diǎn)的意義”，并按照動(dòng)作行為的先后順序進(jìn)行排列。【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是語序不當(dāng)，“雖然觸摸屏技術(shù)在我國的應(yīng)用只有十多年的時(shí)間”語序不當(dāng)，前后兩個(gè)主語一致，都是“觸摸屏技術(shù)”，應(yīng)將“雖然”放在主語的后面；二是句式雜糅，“最被普通百姓所易接受的計(jì)算機(jī)輸入方式”中“被……”和“為……所”句式雜糅，保留一個(gè)即可。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。37年、7年半、4年多、33個(gè)月，這是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭4個(gè)“百次發(fā)射”所花費(fèi)的時(shí)間；光纖網(wǎng)絡(luò)接入帶寬實(shí)現(xiàn)從十兆到百兆再到千兆的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)從“3G突破”到“4G同步”再到“5G引領(lǐng)”的跨越……一座2556級(jí)的鋼鐵“天梯”，讓“懸崖村”村民告別下山需要爬17段危險(xiǎn)藤梯的歷史，開啟新生活；現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下，9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧；2021年底，全國參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的人數(shù)達(dá)到10．3億人，基本實(shí)現(xiàn)了全民醫(yī)?！@讓人們?cè)谫潎@當(dāng)今飛速發(fā)