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第3講進(jìn)化心理學(xué)生存機(jī)制觀朱新秤第3講進(jìn)化心理學(xué)生存機(jī)制觀朱新秤1一、食物獲得與選擇的機(jī)制
人要繁殖,首先必須要存活下來(lái),生存是繁衍的前提條件。達(dá)爾文曾經(jīng)作為精辟地總結(jié):“只要繁衍出來(lái)的個(gè)體數(shù)量超過(guò)了所能存活的數(shù)量的極限,那么為了生存而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)無(wú)處不在。這樣的競(jìng)爭(zhēng)不僅存在于同一物種的個(gè)體之間,也存在于不同物種的個(gè)體之間,還在存在于生物個(gè)體與所處的自然條件之間?!币?、食物獲得與選擇的機(jī)制人要繁殖,首先必須要存活下來(lái),生2一、食物獲得與選擇的機(jī)制在人類進(jìn)化的過(guò)程中,存在許多危害生存的力量,達(dá)爾文稱之為“自然界的敵意力量”,它們主要是氣候、天氣、食物短缺、毒物、疾病、寄生蟲(chóng)、食肉動(dòng)物,敵意的同類。敵意的力量為人類提出了一系力適應(yīng)問(wèn)題,在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中,人類已經(jīng)演化形成一系列的復(fù)雜機(jī)制,以戰(zhàn)勝自然界的敵意力量。一、食物獲得與選擇的機(jī)制在人類進(jìn)化的過(guò)程中,存在許多危害生存3一、食物獲得與選擇的機(jī)制1、食物選擇的重要性沒(méi)有食物和水,就會(huì)死亡。清醒的情況下,大多數(shù)的動(dòng)物都會(huì)把時(shí)間花在到處尋找食物,捕獵并消化食物這件事情上。對(duì)于人類來(lái)說(shuō),盡管今天花費(fèi)的時(shí)間比其他動(dòng)物要少,但吃仍然是有生中占據(jù)中心位置的問(wèn)題。《舌尖上的中國(guó)》在中國(guó)受到很多人的追捧,就說(shuō)明吃這個(gè)問(wèn)題是多么受人關(guān)注。一、食物獲得與選擇的機(jī)制1、食物選擇的重要性4一、食物獲得與選擇的機(jī)制作為人類最的一種生理的需求,食物還具有維系社會(huì)關(guān)系的作用。共享食物是對(duì)對(duì)方有好感的表示,相反,如果拒絕和某個(gè)人一同吃飯,則意味著不想和他建立聯(lián)系。要維持個(gè)人生存,首先要解決的問(wèn)題是如何選擇有營(yíng)養(yǎng)的食物,避免有毒的動(dòng)植物。一個(gè)有機(jī)體能夠一直生活到現(xiàn)在,是因?yàn)樗麄兯缘氖澄镏邪擞袡C(jī)體所必須的所有營(yíng)養(yǎng)元素。一、食物獲得與選擇的機(jī)制作為人類最的一種生理的需求,食物還具5一、食物獲得與選擇的機(jī)制(1)動(dòng)物的食物選擇機(jī)制食物選擇的普遍問(wèn)題是獲得足夠的卡路里和特定的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。人類是屬各種各樣食物的雜食性動(dòng)物。這種習(xí)性是從吃昆蟲(chóng)、水果、種子、魚(yú)等多咱食物的靈長(zhǎng)類祖先哪里遺傳下來(lái)的。由于人類能夠吃的食物種類非常多,人類餓肚子的可能性就會(huì)小很多。一、食物獲得與選擇的機(jī)制(1)動(dòng)物的食物選擇機(jī)制6一、食物獲得與選擇的機(jī)制正是因?yàn)槭请s食動(dòng)物,人類必須面臨進(jìn)退兩難的處境。在頻繁遇到新食物的時(shí)候,人類根本沒(méi)有辦法確定那到底是好的能量源,還是對(duì)身體有害的毒物。所以數(shù)百萬(wàn)年來(lái),人類一直為“放進(jìn)嘴里覺(jué)得不安,不吃又覺(jué)得很可惜”的問(wèn)題而苦惱。食物選擇問(wèn)題對(duì)于雜食的動(dòng)物非常關(guān)鍵。一、食物獲得與選擇的機(jī)制正是因?yàn)槭请s食動(dòng)物,人類必須面臨進(jìn)退7一、食物獲得與選擇的機(jī)制(2)人類食物的選擇機(jī)制人類的味覺(jué)系統(tǒng)厭惡是人類食物選擇的重要機(jī)制。行為免疫系統(tǒng)婦女的懷孕反應(yīng):惡心。一、食物獲得與選擇的機(jī)制(2)人類食物的選擇機(jī)制8味覺(jué)系統(tǒng)人類進(jìn)化出了能夠感覺(jué)到甜味、酸味、咸味、苦味等最常見(jiàn)口感的味覺(jué)系統(tǒng)。被甜味所吸引,所以大量食用含有碳水化合物的能量源。被酸味所吸引,所以大量食用含有糖分的水里。咸味可防止身體出現(xiàn)脫水的現(xiàn)象。苦味提酸我們慎食某些植物。味覺(jué)系統(tǒng)人類進(jìn)化出了能夠感覺(jué)到甜味、酸味、咸味、苦味等最常見(jiàn)9人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡吃辣?第3講進(jìn)化心理學(xué)生存機(jī)制觀ppt課件10厭惡人類在進(jìn)化的過(guò)程中,已經(jīng)演化形成了一些獨(dú)特的避免有害食物的機(jī)制:厭惡。厭惡作為一種基本的情緒,是與不干凈或不可食物體有關(guān)的情緒。在進(jìn)化起源上,厭惡這種自然選擇的本能要以避免食物中毒或暴發(fā)傳染病。厭惡可以分為物體厭惡與道德厭惡。厭惡人類在進(jìn)化的過(guò)程中,已經(jīng)演化形成了一些獨(dú)特的避免有害食物11厭惡令人厭惡的對(duì)象主要分為五種:身體分泌物和部分身體器官。腐爛變質(zhì)的食品。某些生物,例如蠕蟲(chóng)。某些人,頻繁接觸污物的人。違反社會(huì)規(guī)范或道德的人。厭惡令人厭惡的對(duì)象主要分為五種:12行為免疫系統(tǒng)行為免疫系統(tǒng)能夠使個(gè)體發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中可能有害的物體,并且避免人類與它們接觸。行為免疫系統(tǒng)行為免疫系統(tǒng)能夠使個(gè)體發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中可能有害13懷孕反應(yīng)一些懷孕的婦女對(duì)一些食物有惡心的反應(yīng)即所謂害喜。研究表明,孕婦感到厭惡的特殊食物排列是:咖啡、肉、酒精飲料、蔬菜。孕期惡心是一種適應(yīng)裝置,避免誤食致胎畸形的物質(zhì):第一,孕婦討厭食物是那些帶有最高劑量毒物的東西。第二,孕期惡心出現(xiàn)在胎兒對(duì)有毒物質(zhì)最脆弱的時(shí)候,大約是受精后2-4周。懷孕反應(yīng)一些懷孕的婦女對(duì)一些食物有惡心的反應(yīng)即所謂害喜。研究14一、食物獲得與選擇的機(jī)制2、食物的獲得(1)狩獵假設(shè)古代人類獲得食物的主要來(lái)源是通過(guò)男性的狩獵,從搜尋食物到打大的獵物為人類進(jìn)化提供了一個(gè)主要原動(dòng)力。它能解釋人類進(jìn)化中大量不尋常的特征。一、食物獲得與選擇的機(jī)制2、食物的獲得15狩獵的重要性狩獵模型的先驅(qū)舍伍德.沃什伯恩(SherwoodWashburn)于1957年寫(xiě)道:“喜愛(ài)食肉是人區(qū)別于猿的主要特征之一,這一習(xí)慣徹底改變了人類的生活方式。狩獵涉及團(tuán)隊(duì)協(xié)作、勞動(dòng)分工、成年男性分配食物、更廣闊的興趣、領(lǐng)地的大擴(kuò)張以及使和工具?!蔽质膊裾J(rèn)為,肉食對(duì)于人的演化至關(guān)重要.肉食對(duì)于人與猿的分化并不重要,而是在稍晚才發(fā)揮作用,增加的智力和認(rèn)知能力等特點(diǎn)一起出現(xiàn).狩獵的重要性狩獵模型的先驅(qū)舍伍德.沃什伯恩(Sherwood16狩獵的重要性“從現(xiàn)有證據(jù)來(lái)看,食肉習(xí)慣的養(yǎng)成以及食物本身并不是人族動(dòng)物出現(xiàn)的原因。但是我們卻能有力地證明,人之為人,食肉在其中扮演一個(gè)影響重大的角色?!保℉enryBunnandCraigstanford)狩獵的重要性“從現(xiàn)有證據(jù)來(lái)看,食肉習(xí)慣的養(yǎng)成以及食物本身并不17狩獵假設(shè)的解釋力它能解釋人類男性在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中對(duì)兒童進(jìn)行大量親本投入方面獨(dú)一無(wú)二。它能解釋人類男性的強(qiáng)有力男性聯(lián)盟。它能解釋人類強(qiáng)有國(guó)的相互利他和社會(huì)交換。它為勞動(dòng)的性別分工提供了一個(gè)合理的解釋。它能對(duì)石頭工具運(yùn)用的出現(xiàn)提供了強(qiáng)有力解釋。狩獵假設(shè)的解釋力它能解釋人類男性在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中對(duì)兒童進(jìn)行大量18狩獵對(duì)于男性的好處增加與女性性交的機(jī)會(huì),增加了當(dāng)更多孩子父親的可能性;鄰居友好地對(duì)待他們的孩子,增加了這些孩子生存和可能的繁衍成功;男性追求炫耀策略的代價(jià)可能是不大的——盡管大的獵物肯定要冒一定的風(fēng)險(xiǎn),而獲得的食物超過(guò)獵人和他們家庭的消費(fèi),因此,他們不會(huì)因廣泛共享肉而受苦。狩獵對(duì)于男性的好處增加與女性性交的機(jī)會(huì),增加了當(dāng)更多孩子父親19一、食物獲得與選擇的機(jī)制(2)采集假設(shè)采集假設(shè)認(rèn)為婦人通過(guò)采集獲得食物為現(xiàn)代人的出現(xiàn)提供了關(guān)鍵的原動(dòng)力。這種假設(shè)認(rèn)為,石頭工具被發(fā)明和運(yùn)用不是為了打獵,而是為了挖掘和采集各種植物。一、食物獲得與選擇的機(jī)制(2)采集假設(shè)20一、食物獲得與選擇的機(jī)制人類靈長(zhǎng)類的親戚的食品譜主要是由植物構(gòu)成的?,F(xiàn)代仍然過(guò)著采集和打獵生活的人中,50-80%的食譜是由采集到的植物食品構(gòu)成的。女性在世界范圍內(nèi)花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力獲得食物和照顧兒童。這兩種活動(dòng)有時(shí)是有沖突的。婦女花在尋找食物方面的時(shí)間的最好預(yù)測(cè)者是她的丈夫帶回的食物的多少。一、食物獲得與選擇的機(jī)制人類靈長(zhǎng)類的親戚的食品譜主要是由植物21一、食物獲得與選擇的機(jī)制(3)食腐假設(shè)這種假設(shè)認(rèn)為,在人類祖先所食用的肉中,至少有部分是尋找其他動(dòng)物殺死獵物的殘骸。這一假設(shè)受到多方面的質(zhì)疑。一、食物獲得與選擇的機(jī)制(3)食腐假設(shè)22對(duì)食腐假設(shè)的質(zhì)疑在任何地域,大型捕食者捕獲的獵物是比較稀少的。食腐行為取決于捕食者吃完后殘留的肉的多少。為了獲得少量的殘留物,人類在進(jìn)行同物種的競(jìng)爭(zhēng)。肉類經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后會(huì)迅速腐爛,食用這樣的肉類無(wú)疑會(huì)危害到人類祖先的生命。對(duì)食腐假設(shè)的質(zhì)疑在任何地域,大型捕食者捕獲的獵物是比較稀少的23二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制1、恐懼及其功能恐懼是由試圖擺脫真實(shí)或想象的危險(xiǎn)而引起的一種不愉快的情緒,它是人類個(gè)體對(duì)威脅自身安全和生命的事物的一種情緒反應(yīng)。恐懼也可以被描述為對(duì)某些情形或物體極端討厭的感情,如怕黑。“恐懼是一個(gè)重要的進(jìn)化遺產(chǎn),引導(dǎo)有機(jī)體避免威脅,具有明顯的生存價(jià)值?!倍?、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制1、恐懼及其功能24恐懼為人類提供保持的方式恐懼為人類提供了保護(hù)的幾種行為方式:站著不動(dòng)逃跑或回避侵犯性的防御屈服或讓步產(chǎn)生一些生理反應(yīng)。例如,腎上腺素質(zhì)是由恐懼產(chǎn)生的,可幫助傷口的血液凝聚。恐懼為人類提供保持的方式恐懼為人類提供了保護(hù)的幾種行為方式:25恐懼及其對(duì)應(yīng)的適應(yīng)問(wèn)題恐懼適應(yīng)問(wèn)題怕蛇怕蜘蛛高空恐懼驚慌曠野恐懼小動(dòng)物恐懼疑病癥分離恐懼陌生人焦慮對(duì)傷口流血的恐懼遭到毒蛇的咬傷遭到毒物的咬傷從懸崖或樹(shù)上摔下受到傷害由食肉動(dòng)物或人引起的迫近的攻擊在擁擠的地方人不容易逃跑危險(xiǎn)小動(dòng)物對(duì)人的傷害疾病與父母的保護(hù)分離來(lái)自陌生人特別是男人的傷害危險(xiǎn)的食肉動(dòng)物或人恐懼及其對(duì)應(yīng)的適應(yīng)問(wèn)題恐懼適應(yīng)問(wèn)題怕蛇遭到毒蛇的咬傷26二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制2、對(duì)人類病病的思考(1)過(guò)敏癥的作用普羅菲斯特(1991)過(guò)敏是演化形成的,以戰(zhàn)勝自然而然敵意力量的。她提出過(guò)敏的毒素假設(shè)去解釋人們對(duì)某些物質(zhì)的過(guò)敏反應(yīng)。當(dāng)遇到某些物質(zhì)時(shí),身體的機(jī)制就會(huì)引發(fā),過(guò)敏表現(xiàn)出特定的功能特征。二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制2、對(duì)人類病病的思考27二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制過(guò)敏引發(fā)的身體機(jī)制:打噴嚏流淚搔癢嘔吐腹瀉血壓下降二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制過(guò)敏引發(fā)的身體機(jī)制:28二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制(2)發(fā)燒與血液中的鐵含量降低退燒可能會(huì)延長(zhǎng)疾病人感染疾病時(shí),身體產(chǎn)生了一種化學(xué)物質(zhì)以減少血液中的含量。二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制(2)發(fā)燒與血液中的鐵含量降低29二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制3、進(jìn)化臨床心理學(xué)為了更好的解釋心理紊亂,進(jìn)化心理學(xué)家提出了一系列明確的原理。一旦一個(gè)演化形成的機(jī)制被清楚地描述,它的潛在功能被確定,確定機(jī)能障礙明確標(biāo)準(zhǔn)就存在了:當(dāng)機(jī)制不能像它被設(shè)計(jì)的那樣在背景中起作用時(shí),機(jī)能障礙就出現(xiàn)了。二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制3、進(jìn)化臨床心理學(xué)30二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制3、進(jìn)化臨床心理學(xué)(1)演化形成機(jī)制失敗的原因激活失敗背景失敗協(xié)調(diào)失敗二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制3、進(jìn)化臨床心理學(xué)31二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制(2)對(duì)幾種機(jī)制失調(diào)問(wèn)題的重新解釋遠(yuǎn)古環(huán)境與現(xiàn)代環(huán)境之間的差異。伴隨機(jī)制“一般”功能而出現(xiàn)的正常錯(cuò)誤由于功能機(jī)制的正常作用所帶的主觀痛苦感正常功勇于機(jī)制的作用可能產(chǎn)生從社會(huì)意義上來(lái)說(shuō)令人不喜歡的行為。二、恐懼與疾病的進(jìn)化機(jī)制(2)對(duì)幾種機(jī)制失調(diào)問(wèn)題的重新解釋32三、棲息地與景觀偏愛(ài)1、棲息地與景觀偏好研究的邏輯自然生物區(qū)景觀美學(xué)三、棲息地與景觀偏愛(ài)1、棲息地與景觀偏好研究的邏輯33
自然生物區(qū)自然生物區(qū),尤其是人類祖先進(jìn)化的棲息地。研究者認(rèn)為,經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年自然選擇過(guò)程,人類必須適應(yīng)其進(jìn)化的棲息地,并且對(duì)它產(chǎn)生積極的的反應(yīng),同時(shí)也會(huì)將這種積極的反應(yīng)通過(guò)基因遺傳給后代子孫。
自然生物區(qū)自然生物區(qū),尤其是人類祖先進(jìn)化的棲息地。研究者認(rèn)34景觀美學(xué)情緒反應(yīng)是行為的強(qiáng)大動(dòng)力,因此由情緒所激發(fā)的行為,必定在人類長(zhǎng)期演化過(guò)程中對(duì)生存和繁衍有正面的貢獻(xiàn)。因此,進(jìn)景觀美學(xué)情緒反應(yīng)是行為的強(qiáng)大動(dòng)力,因此由情緒所激發(fā)的行35三、棲息地與景觀偏愛(ài)2、熱帶草原假設(shè)及其研究這一假設(shè)認(rèn)為熱帶非洲草原寬廣平坦的草地有零星散布的樹(shù)木嘬適合于人類進(jìn)化。熱帶草原有以下條件:第一,這里動(dòng)植物主要在地面以上2米的范圍內(nèi)生長(zhǎng),所以能吃的食物非常豐富;不僅能在樹(shù)蔭下躲避風(fēng)雨和陽(yáng)光,還可以爬到樹(shù)上躲避可參出現(xiàn)的猛獸;三、棲息地與景觀偏愛(ài)2、熱帶草原假設(shè)及其研究36三、棲息地與景觀偏愛(ài)第三,由于視野開(kāi)闊,很容易就參發(fā)現(xiàn)是否有猛獸或者其他危險(xiǎn)的動(dòng)物靠近自己;第四,由于地形較為復(fù)雜,人類可以站在高處尋求蹕。三、棲息地與景觀偏愛(ài)第三,由于視野開(kāi)闊,很容易就參發(fā)現(xiàn)是否有37三、棲息地與景觀偏愛(ài)對(duì)熱帶草原假設(shè)的質(zhì)疑這些研究大多沒(méi)涵蓋多樣的自然環(huán)境這些研究的環(huán)境以及生物區(qū)來(lái)作為分類的單元第三,這些研究所探討的環(huán)境,很少經(jīng)過(guò)生態(tài)或地理學(xué)者的檢驗(yàn)。吸著重于人類的偏好忽略了人類重理與行為反應(yīng)三、棲息地與景觀偏愛(ài)對(duì)熱帶草原假設(shè)的質(zhì)疑38三、棲息地與景觀偏愛(ài)4、前景和避難所理論這是由杰.阿普爾頓提出來(lái)的,認(rèn)為人類喜歡那種不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)卻能觀察
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