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文化生活必修三單元整合提升第一單元文化與生活文化生活必修三單元整合提升第一單元文化與生活1﹝體系構(gòu)建﹞﹝體系構(gòu)建﹞2一、文化的作用表現(xiàn)在多個(gè)方面(1)對(duì)國(guó)家、社會(huì)﹝要點(diǎn)整合﹞一、文化的作用表現(xiàn)在多個(gè)方面﹝要點(diǎn)整合﹞3(2)對(duì)個(gè)人(2)對(duì)個(gè)人4二、從各種具體文化角度看文化的作用(1)民族文化:在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化都起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)傳統(tǒng)文化:是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活中創(chuàng)造的,是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。(3)中華文化:中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。(4)中華民族精神:是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。二、從各種具體文化角度看文化的作用5(5)社會(huì)主義核心價(jià)值體系:是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。(6)社會(huì)主義思想道德建設(shè):是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。(7)社會(huì)主義榮辱觀:體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。(5)社會(huì)主義核心價(jià)值體系:是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是6三、文化作用示意圖三、文化作用示意圖7有關(guān)“文化的作用”的命題[設(shè)問(wèn)模式](1)結(jié)合所學(xué)的文化生活知識(shí)說(shuō)明如何更好地發(fā)揮文化的作用。(2)運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí),說(shuō)明創(chuàng)建良好文化環(huán)境的意義。(3)分析我國(guó)深化文化體制改革,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的原因。﹝答題模板﹞有關(guān)“文化的作用”的命題﹝答題模板﹞8[答題要素](1)文化的社會(huì)作用。提示:精神力量+文化與經(jīng)濟(jì)、政治+文化與綜合國(guó)力①文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。[答題要素]9(2)文化對(duì)人的影響。提示:來(lái)源+表現(xiàn)+特點(diǎn)+塑造人生①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。③優(yōu)秀文化能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)文化對(duì)人的影響。10意義類(lèi)非選擇題解題方法[題型特點(diǎn)]意義類(lèi)非選擇題是高考文綜或政治試卷的常考題型,題目一般是給出一定的背景材料,讓學(xué)生分析材料中呈現(xiàn)的事件、采取的措施、提出的方案等所具有的意義,常以“運(yùn)用知識(shí)說(shuō)明事情的意義(包括經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、文化意義)、作用、重要性、積極影響”為設(shè)問(wèn)形式。此類(lèi)試題雖然容易判斷,審題難度相對(duì)較小,但要求學(xué)生具有較高的提取材料信息的能力、整合有效知識(shí)的能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,因而答題的難度還是比較大的。﹝解題指導(dǎo)﹞意義類(lèi)非選擇題解題方法﹝解題指導(dǎo)﹞11[解題方法]

(1)認(rèn)真審題,明確答題的知識(shí)范圍。解答意義類(lèi)非選擇題,首先要認(rèn)真審讀設(shè)問(wèn),明確答題的知識(shí)范圍,即運(yùn)用什么知識(shí)分析問(wèn)題,這是正確答題的前提。題目要求用文化生活知識(shí)說(shuō)明意義,若用經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、生活與哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明意義肯定不能得分。有的題目還規(guī)定了答題的具體知識(shí),那就更應(yīng)該圍繞限定的知識(shí)組織答案。例如:2013年浙江文綜第41題第(1)問(wèn),要求學(xué)生運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí),分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義,知識(shí)范圍就是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。[解題方法]12(2)讀懂題意,找出意義的主體。意義的主體是指意義作用的對(duì)象或措施實(shí)施的對(duì)象,即對(duì)誰(shuí)的意義。解答意義類(lèi)非選擇題,明確意義的主體非常重要,它直接決定了答題的具體知識(shí)和答題的要點(diǎn)。例如,2013年海南單科第25題第(1)問(wèn),要求運(yùn)用文化生活知識(shí)分析踐行雷鋒精神對(duì)于塑造人生的作用,意義的主體是塑造人生,應(yīng)圍繞文化塑造人生來(lái)組織答案。(3)研讀背景材料,聯(lián)系課本知識(shí),梳理答題要點(diǎn)。有的試題背景材料分幾個(gè)層次,對(duì)背景材料的歸納總結(jié),再融入課本知識(shí)可能就是這道意義類(lèi)非選擇題的答案要點(diǎn);有的背景材料是圍繞一個(gè)主題、一個(gè)中心進(jìn)行闡述,答題時(shí)就要圍繞材料主題,運(yùn)用發(fā)散思維從多個(gè)方面、多個(gè)層次組織答案。(2)讀懂題意,找出意義的主體。意義的主體是指意義作用的對(duì)象13例如,結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新的意義,就要結(jié)合課本知識(shí)從文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮角度組織答案;結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明優(yōu)先發(fā)展教育的意義,就要梳理文化生活中與教育有關(guān)的知識(shí),從教育(文化)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,教育(文化)與綜合國(guó)力的關(guān)系,教育(文化)對(duì)人的影響,教育是文化傳播的重要途徑,教育在文化傳承中的作用,教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用等方面綜合分析。例如,結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新的意義,就要結(jié)合課本知識(shí)從文化創(chuàng)新14(4)層次清晰、邏輯嚴(yán)密地組織答案,恰當(dāng)使用政治術(shù)語(yǔ)。組織答案時(shí),要層次清晰:第一,由小到大,先答對(duì)個(gè)人的意義,再答對(duì)企業(yè)、集體的意義,最后答對(duì)國(guó)家、社會(huì)的意義,當(dāng)然也可以從大到小。第二,由近及遠(yuǎn),先答對(duì)當(dāng)前的意義,再答對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義,當(dāng)然也可以由遠(yuǎn)到近。第三,由直接到間接,先答直接的、現(xiàn)實(shí)的意義,再答間接的、引申的意義。有人將意義類(lèi)非選擇題的解題思路和方法概括為:通讀材料抓主題,細(xì)讀材料劃層次,研究設(shè)問(wèn)定方向,根據(jù)設(shè)問(wèn)找原理,材料知識(shí)相統(tǒng)一,層次清晰闡意義。(4)層次清晰、邏輯嚴(yán)密地組織答案,恰當(dāng)使用政治術(shù)語(yǔ)。組織答15

近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及,“網(wǎng)絡(luò)民主”逐漸進(jìn)入人們的視野?!熬W(wǎng)絡(luò)民主”可以充分實(shí)現(xiàn)人民參與政治過(guò)程的直接性、真實(shí)性、平等性,增加了行政過(guò)程的民主化、科學(xué)化程度,擴(kuò)大了社會(huì)公眾參與體制內(nèi)民主的范圍和形式。但是,網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)信息平臺(tái),在提供一些真實(shí)、有效信息的同時(shí),還會(huì)摻雜有許多謠言,謠言可能會(huì)誤導(dǎo)公眾,公眾為謠言所左右,政治判斷和評(píng)價(jià)就會(huì)發(fā)生偏差。由失真、過(guò)濫的信息煽動(dòng)起的公眾情緒所制造的膚淺的、虛假的民主,可能讓決策者在人聲鼎沸的公眾情緒面前無(wú)法保持理性,極大地影響社會(huì)公平和公正以及行政決策的效率。結(jié)合材料,從文化與政治的關(guān)系角度,說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)民主”的積極意義。 近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及,“網(wǎng)絡(luò)民主”逐漸進(jìn)入人16[解析]

本題要求結(jié)合材料,從文化與政治的關(guān)系角度說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)民主”的積極意義。先回答文化與政治的相互關(guān)系,再結(jié)合材料說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)民主”的積極意義。[答案]

①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會(huì)民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)日益影響著人們的現(xiàn)代民主生活。②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展,政治活動(dòng)的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提升政治生活的智能化和行政決策的效率。2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第一單元文化與生活單元整合提升ppt課件新人教版必修171.閱讀材料,完成下列要求。為實(shí)施文化惠民工程,天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡,對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼,大大降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門(mén)檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團(tuán)演出的平均上座率超過(guò)八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明文化惠民卡推出的意義。﹝針對(duì)訓(xùn)練﹞1.閱讀材料,完成下列要求。﹝針對(duì)訓(xùn)練﹞18[答案]

①有利于發(fā)展社會(huì)主義文化(推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)),滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。②有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。③有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮。[解析]

知識(shí)限定為文化生活,設(shè)問(wèn)類(lèi)型為意義類(lèi)。由材料信息“降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門(mén)檻”可知,文化惠民卡的推出有利于發(fā)展社會(huì)主義文化,滿足人民群眾的文化需求;由材料信息“讓普通市民享受到多種文化盛宴”可知,文化惠民卡的推出有利于用優(yōu)秀文化塑造人;由材料信息“倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念”可知,文化惠民卡的推出有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[答案]①有利于發(fā)展社會(huì)主義文化(推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)192.閱讀材料,完成下列要求。高尚道德人格的形成,是一個(gè)自我教育、自我否定、自我改造的痛苦過(guò)程,需要通過(guò)“自省”來(lái)革除自身痼疾,需要通過(guò)“慎獨(dú)”來(lái)提升道德境界,實(shí)現(xiàn)道德的自我超越。2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第一單元文化與生活單元整合提升ppt課件新人教版必修20某中學(xué)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求,開(kāi)展了主題為“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過(guò)建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng),全面營(yíng)造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體,引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手,通過(guò)增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)揚(yáng)自律精神,檢查自己的言行,自覺(jué)糾正言行偏差,并不斷為自己提出更高的道德要求,實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺(jué)、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開(kāi)展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng),促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中,培養(yǎng)道德情感,提升道德水平。某中學(xué)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求21(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí),分析該校開(kāi)展“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。(2)結(jié)合上述材料,為該?!吧鳘?dú)自省,重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)中的某班主題班會(huì)擬一個(gè)主題。[答案]

(1)①文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。開(kāi)展系列校園文化活動(dòng),有利于營(yíng)造弘揚(yáng)道德、慎獨(dú)自省的社會(huì)氛圍,激發(fā)學(xué)生道德情感,牢固樹(shù)立道德意識(shí)。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。通過(guò)日常行為規(guī)范檢查和社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生自查、自糾,提高道德認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變道德觀念,增強(qiáng)道德行為的自覺(jué)性和自律性。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開(kāi)展有助于提升人的道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí),分析該校開(kāi)展“慎獨(dú)22(2)示例:自省、自律,從我做起;自省修身,以德律己;加強(qiáng)自律,追求高尚道德情操。[解析]

第(1)問(wèn),要求分析該校開(kāi)展“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義,是闡釋意義類(lèi)型。設(shè)問(wèn)規(guī)定運(yùn)用文化對(duì)人的影響(文化影響人的方式、特點(diǎn)和積極作用)這一微觀知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析,答題邏輯通常由知識(shí)本身的邏輯決定。在大邏輯上,本題答案的三個(gè)要點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)著三個(gè)知識(shí)點(diǎn);在小邏輯上,每個(gè)要點(diǎn)以“知識(shí)點(diǎn)+該校做法+意義”的格式進(jìn)行組織,要體現(xiàn)演繹分析的特點(diǎn)。僅答出文化對(duì)人影響的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)是不符合設(shè)問(wèn)要求的。(2)示例:自省、自律,從我做起;自省修身,以德律己;加強(qiáng)自23第(2)問(wèn),題目要求為該?!吧鳘?dú)自省,重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)的主題,系列校園文化活動(dòng)的主題包括慎獨(dú)自省(道德自省、自律)和重塑道德人格(提升道德修養(yǎng)、道德境界),所以班會(huì)主題必然要求包含這兩個(gè)方面。2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第一單元文化與生活單元整合提升ppt課件新人教版必修242020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第一單元文化與生活單元整合提升ppt課件新人教版必修25我們一生中,必需立下志愿,必須有奮斗的目標(biāo)。否則渾渾噩噩地過(guò)日子,那豈不是白活一生了嗎?作者:松下幸之助

人生的真正歡樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。作者:蕭伯納

走你的路吧。不要去理會(huì)別人怎麼說(shuō)。作者:但丁

勞動(dòng)一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福的長(zhǎng)眠。作者:達(dá)·芬奇

我們命定的目標(biāo)和道路,不是享樂(lè),也不是受苦,而是行動(dòng),在每個(gè)明天,都是比今天前進(jìn)一步。作者

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