王維詩(shī)四首學(xué)案

2011學(xué)年第二學(xué)期高二語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)案課題王維詩(shī)四首授課時(shí)間第周星期課型詩(shī)歌鑒賞主備人審核人復(fù)備人習(xí)標(biāo)學(xué)目1、 了解王維的生平，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷理解作品；2、 品味詩(shī)人“詩(shī)中有畫(huà)”的山水田園詩(shī)特色；3、 送別詩(shī)中借景抒情的藝術(shù)手法；4、 王維詩(shī)歌中蘊(yùn)含的佛理。學(xué)法指導(dǎo)誦讀、鑒賞、點(diǎn)撥、講析、活動(dòng)、探究。重點(diǎn)鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧及語(yǔ)言。學(xué)習(xí)過(guò)程復(fù)備或課堂札記預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)課前思考：回憶你所學(xué)過(guò)的盛唐詩(shī)人王維的詩(shī)作，說(shuō)說(shuō)你對(duì)王維及其詩(shī)作的印象。《鹿柴》空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！断嗨肌芳t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多米擷，此物最相思?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！端拓Ｒ皇拱参鳌肺汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！渡骄忧镪浴房丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。《使至塞上》單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河洛日?qǐng)A。肅關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！而B(niǎo)鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，是鳴春澗中?！渡街兴蛣e》山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？熟讀王維的詩(shī)課堂探究預(yù)習(xí)自查與總結(jié)探究學(xué)習(xí)第一課時(shí)

一、 導(dǎo)入背誦《山居秋瞑》然后簡(jiǎn)介作者。作者簡(jiǎn)介：王維（701-761）,字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。據(jù)記載，王維九歲就能寫(xiě)詩(shī)。像那首膾炙人口的《九月九印憶山東兄弟》，就是王維十七歲時(shí)寫(xiě)的。王維精通音樂(lè)，擅長(zhǎng)草書(shū)和隸書(shū)，繪畫(huà)的成就尤其突出，以致宋代大詩(shī)人蘇軾稱(chēng)贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”他的詩(shī)歌創(chuàng)作，就是以這種全面的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書(shū)。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。開(kāi)元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，他的詩(shī)歌風(fēng)格也發(fā)生了變化，早年那種意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)不見(jiàn)了，代之而起的，是融合畫(huà)意、詩(shī)情和禪理的山水詩(shī)。這種小詩(shī)像一幅畫(huà)，詩(shī)情清淡，卻又蘊(yùn)涵著不可捉摸的禪理。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”抒發(fā)主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場(chǎng)，內(nèi)心有一種以安全感為地基的從容不迫，從而能進(jìn)入一種絕對(duì)自由的精神境界，不帶任何功利的審美目光，自得其樂(lè)地去發(fā)現(xiàn)極其平凡、有時(shí)旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。他這類(lèi)詩(shī)成就極高，可以說(shuō)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。二、 王維詩(shī)歌內(nèi)容：山水田園詩(shī)：《山居秋暝》《鹿柴》、《鳥(niǎo)鳴澗》等游俠邊塞詩(shī)：《使至塞上》《觀(guān)獵》等鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)：《九月九印憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《山中送別》《相思》等三、 王維詩(shī)歌特點(diǎn)：1、 “詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”繪畫(huà)是空間的藝術(shù),講究布局構(gòu)圖,講究遠(yuǎn)近高低大小動(dòng)靜的對(duì)比襯托，王維筆下的山水田園景物的布局錯(cuò)落有致，富于圖畫(huà)美。如“明月松間照,清泉石上流”（《山居秋瞑》）繪畫(huà)藝術(shù)講究虛實(shí)相間，常留空白，王維在描繪山水景物時(shí)，往往從虛處落筆，如“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨泛》）繪畫(huà)以線(xiàn)條色彩為藝術(shù)語(yǔ)言，王維的詩(shī)歌也充分調(diào)動(dòng)這些藝術(shù)手段。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）通過(guò)勾勒物體線(xiàn)條的橫豎圓直的變化塑造出蒼茫遼闊的意境。如“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）“深林人不知，明月來(lái)相照”（《竹里館》）通過(guò)色彩的濃淡，光線(xiàn)的明暗等繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)抒情達(dá)意。2、 善以樂(lè)理、畫(huà)理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作。王維中年后奉佛教日篤。他既悟萬(wàn)事皆空,即將山水田園作為一方心靈的凈土。而佛教禪宗的屏除雜念，有助于他靜心凝神真切體驗(yàn)大自然的山水景物，從中悟理得趣。如《終南別業(yè)》“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自如。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！?、 風(fēng)格多樣，以清幽淡雅為主。第二課時(shí)王維（701-761）王維（701-761）☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來(lái)源于《維摩詰經(jīng)》，“詩(shī)佛”。☆仕途經(jīng)歷：官至尚書(shū)右丞，有《王右丞集》☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱?！钏囆g(shù)造詣：多才多藝，詩(shī)書(shū)琴畫(huà)樣樣精通,被稱(chēng)為“南宗”山水畫(huà)之祖，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”☆詩(shī)歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”積雨空林煙火遲，烝藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？【鑒賞要點(diǎn)】1、 朗誦，注意讀準(zhǔn)字音。2、 你來(lái)說(shuō)說(shuō)：這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？3、鐘嶸云：煙火遲又妙于煙火新，然非積雨說(shuō)不出，你知道“遲”妙在何處？【附】回顧詩(shī)詞鑒賞之分析意境型4、思考：（1）提問(wèn)方式：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）這首詩(shī)營(yíng)造了一水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。（李嘉祐）種怎樣的意境？從藝術(shù)上看，你認(rèn)為誰(shuí)的詩(shī)句較好，好在哪里？或：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)5、簡(jiǎn)析這首詩(shī)的頷聯(lián)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。人怎樣的思想感情？（2）解答分析：6、請(qǐng)說(shuō)出頸聯(lián)的內(nèi)容。這是最常見(jiàn)題型。要從景、情、境三尾聯(lián)資料補(bǔ)充：方面去分析?！肚f子?雜篇?寓言》載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓?zhuān)?）答題步驟：座；學(xué)成歸來(lái)，客人們?cè)僖膊蛔屪c他，而是與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，（1）描繪詩(shī)歌中與人們不再有隔膜了。展現(xiàn)的圖景畫(huà)面，“海鷗相疑”見(jiàn)《列子?黃帝》，說(shuō)海邊有一人與鷗鳥(niǎo)相親近，后來(lái)其父要他將海鷗抓住主要景物，用捉回來(lái)，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。自己的語(yǔ)言忠實(shí)7、這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？地再現(xiàn)畫(huà)面，力求優(yōu)美；（2）概括景8、這首詩(shī)營(yíng)造了一種什么樣的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤叔9、拓展延伸：凄清、恬靜優(yōu)美、歸園田居（之三）雄渾壯闊等；（3）陶淵明分析作者的思想種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。感情，要答得具道外狹木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。體。比如只答“表（1）這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？達(dá)了作者感傷的情懷”是不行，應(yīng)（2）“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。答為什么而感傷。二、《辛夷塢》解讀：1、 讀詩(shī)歌木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。2、 討論、簡(jiǎn)析這是王維田園組詩(shī)《網(wǎng)川集》二十首中的第十八首。這組詩(shī)全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫(huà)小品，從多方面描繪了網(wǎng)川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫(xiě)出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫(xiě)出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)?！澳灸┸饺鼗?，山中發(fā)紅萼。”木末：指樹(shù)梢。辛夷花不同于梅花、桃花之類(lèi)。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輜川集》和詩(shī)有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫(xiě)花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人間，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開(kāi)神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩(shī)的后兩句寫(xiě)花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶(hù)，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫(xiě)出了一種落寞的景況和環(huán)境。3、 王維詩(shī)歌的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫(huà)”，這首詩(shī)描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？小組討論，用自己的話(huà)來(lái)描述畫(huà)面。4、小結(jié)：這首詩(shī)寫(xiě)景 ，顯得山林越。用“發(fā)”、“開(kāi)”、“落”等動(dòng)詞寫(xiě)花開(kāi)花落，很自然，山林的氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了?；ㄗ蚤_(kāi)自落，詩(shī)人的之意與之情寓于詩(shī)中。5、 質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為《辛夷塢》只是表達(dá)了淡泊情懷？三、《送沈子福歸江東》解讀：楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸?！捐b賞要點(diǎn)】1、 解析詩(shī)句：楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。2、 思考：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么獨(dú)特的表達(dá)效果？春色換成春水、春草等行不行？參考：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。3、延伸拓展：（1）分析下面詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？*問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。*便作春江都是淚，流不盡，許多愁。*只恐雙溪舴朦舟，載不動(dòng)，許多愁。*遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?（2） 王維詩(shī)送別詩(shī)善于借景抒情，試聯(lián)系《送元二使安西》，體會(huì)景物描寫(xiě)與表達(dá)感情的關(guān)系。（3） 閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下列題目：芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。A.—、二兩句是怎樣寫(xiě)送朋友辛漸時(shí)的離情別緒的？B.這首詩(shī)的中心思想是什么？四、《觀(guān)獵》分析：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處，千里暮云平?！捐b賞要點(diǎn)】1、 課前思考：此詩(shī)勾畫(huà)了怎樣的畫(huà)面？用詞、章法、句法上有何特點(diǎn)?2、 詩(shī)句解析：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。3、《觀(guān)獵》前六句表現(xiàn)出的緊張、激烈、迅疾，與最后兩句的淡靜、平緩形成鮮明的反差，這是什么表現(xiàn)手法？你還能說(shuō)出相似的例子嗎？明確：4、這首詩(shī)頷聯(lián)中的“疾”“輕”二字用的極為微妙傳神。你對(duì)此怎樣理解？全詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的狩獵將軍的形象？5、頸聯(lián)“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”中用了“忽過(guò)”“還歸”兩個(gè)詞，你覺(jué)得用得好嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。歸納提升“詩(shī)佛”王維在盛唐時(shí)期以開(kāi)闊的胸懷，細(xì)膩的情感對(duì)山水田園進(jìn)行吟詠，對(duì)自然景物加以贊美，為后代留下了諸多美妙的詩(shī)篇。他把自己對(duì)于繪畫(huà)色彩的領(lǐng)悟和對(duì)人生哲理的思考寓于山水田園詩(shī)中，形成了兩個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色一一詩(shī)中有畫(huà)、以禪入詩(shī)，讓讀者既有對(duì)想象中美景的向往，又有對(duì)人生的深層次哲學(xué)思考。同時(shí)，他的送別詩(shī)也發(fā)揚(yáng)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，把離別時(shí)的情感映襯得更加濃厚。王維的一生為我們留下了許多恬靜的詩(shī)篇，然而他的一生卻并非如詩(shī)歌般表現(xiàn)得那么恬靜安然