第五章-課程的層次與類(lèi)型課件

第五章課程的層次與類(lèi)型第一節(jié)課程的層次第二節(jié)課程的類(lèi)型第三節(jié)學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程第四節(jié)分科課程與綜合課程第五節(jié)顯性課程與隱性課程第五章課程的層次與類(lèi)型第一節(jié)課程的層次1第一節(jié)課程的層次課程既是一種非常復(fù)雜的復(fù)合體，也是一種由多種主體所參與的進(jìn)程。課程主體大致通過(guò)決策和運(yùn)行兩個(gè)維度，對(duì)課程的產(chǎn)生和存在發(fā)揮一定意義上的決定作用，從而導(dǎo)致課程實(shí)際上存在不同的層次。一、決策層次二、運(yùn)行層次第一節(jié)課程的層次課程既是一種非常復(fù)雜的復(fù)合體，也是一種由2一、決策層次所謂決策層次，是指處于不同權(quán)力層面的主體進(jìn)行決策而確定的課程所形成的層次結(jié)構(gòu)，一般分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。這是課程管理體制的結(jié)果，是不同權(quán)力主體存在和運(yùn)作的產(chǎn)物。（一）國(guó)家課程（二）地方課程（三）校本課程

一、決策層次所謂決策層次，是指處于不同權(quán)力層面的主體進(jìn)行決策3（一）國(guó)家課程國(guó)家課程是國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)一課程，它是國(guó)家意志的體現(xiàn)，通過(guò)由國(guó)家教育行政部門(mén)制定課程標(biāo)準(zhǔn)、組織人員開(kāi)發(fā)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。（二）地方課程

地方課程是指在國(guó)家課程的框架內(nèi)，由地方教育行政部門(mén)根據(jù)本地政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的需要而開(kāi)發(fā)的課程。（三）校本課程

校本課程是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，以學(xué)校教師為主體，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。（一）國(guó)家課程4我國(guó)三級(jí)課程分布：我們國(guó)家以前的課程，主要是國(guó)家課程，地方和學(xué)校的自由度很小。在2001年國(guó)家教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，確立了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制。如下圖：國(guó)家課程地方課程校本課程我國(guó)三級(jí)課程分布：我們國(guó)家以前的課程，主要是國(guó)家課程，地方和5二、運(yùn)行層次所謂課程的運(yùn)行層次，是指由處于不同層面的課程主體分別研制、操作和運(yùn)行的課程所形成的層次結(jié)構(gòu)。美國(guó)學(xué)者古德來(lái)德將其分為五個(gè)層次：1.理想的課程

2.正式的課程3.領(lǐng)悟的課程4.運(yùn)作的課程5.經(jīng)驗(yàn)的課程二、運(yùn)行層次所謂課程的運(yùn)行層次，是指由處于不同層面的課程主體61．理想的課程（ideologicalcurriculum），即指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出的應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程。2．正式的課程（formalcurriculum），即由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，也是就列入學(xué)校課程表中的課程。3．領(lǐng)悟的課程（perceivedcurriculum），即任課教師所領(lǐng)悟的課程，這種領(lǐng)悟的課程可能與正式課程之間會(huì)產(chǎn)生一定的距離，從而減弱正式課程的某些預(yù)期的影響。4．運(yùn)作的課程（operationalcurriculum），即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程，觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距，因?yàn)榻處煶３?huì)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。5．經(jīng)驗(yàn)的課程（experientialcurriculum），是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西，也即課程經(jīng)驗(yàn)。1．理想的課程（ideologicalcurriculum7第二節(jié)課程的類(lèi)型課程作為概念，總是意指著教育實(shí)踐中存在的各種各樣的課程。分析和理清課程的分類(lèi)，有助于我們把握課程的定義。課程分類(lèi)是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行的。課程分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)方面：一是一般性標(biāo)準(zhǔn)，包括知識(shí)分類(lèi)、教育層次、教育類(lèi)型、經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)以及課程發(fā)展的歷史時(shí)期等；二是特定標(biāo)準(zhǔn)，包括課程價(jià)值取向、學(xué)生學(xué)習(xí)選擇性、課程地位、課程的橫向結(jié)構(gòu)、課程的縱向結(jié)構(gòu)、課程主體性質(zhì)以及課程結(jié)構(gòu)形式等。第二節(jié)課程的類(lèi)型課程作為概念，總是意指著教育實(shí)踐中存在的8（一）一般分類(lèi)

1．按知識(shí)的分科不同，不同學(xué)科的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)校，就構(gòu)成不同的科目課程。從而課程就可以分為：語(yǔ)文課程、數(shù)學(xué)~、歷史~、地理~、物理~、化學(xué)~、生物~、體育~、美術(shù)~、音樂(lè)~……等等。進(jìn)而按照對(duì)知識(shí)的類(lèi)型區(qū)分，課程就分為三大類(lèi)型：科學(xué)課程、人文課程、社會(huì)課程。

（一）一般分類(lèi)1．按知識(shí)的分科不同，不同學(xué)科的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入92．按照不同的教育層次，課程可以分為幼兒園課程、小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程、研究生課程。進(jìn)而，不同層次課程均包含著性質(zhì)不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同性質(zhì)，又可分為文化課程和職業(yè)技術(shù)課程。3．按照教育內(nèi)容的組成部分，又可分為德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動(dòng)技術(shù)課程等。4．按照課程的不同歷史形態(tài)，一般可分為古代課程、近代課程、現(xiàn)代課程和未來(lái)課程。2．按照不同的教育層次，課程可以分為幼兒園課程、小學(xué)課程、中10（二）專(zhuān)門(mén)分類(lèi)1.價(jià)值性分類(lèi)2.選擇性分類(lèi)3.規(guī)定性分類(lèi)4.結(jié)構(gòu)性分類(lèi)5.形態(tài)性分類(lèi)（二）專(zhuān)門(mén)分類(lèi)1.價(jià)值性分類(lèi)111.價(jià)值性分類(lèi)按價(jià)值取向不同，課程分為社會(huì)本位課程、知識(shí)本位課程和兒童本位課程。社會(huì)本位課程，就是以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要為根本價(jià)值取向建構(gòu)起來(lái)的課程；知識(shí)本位課程，就是以滿(mǎn)足知識(shí)或文化發(fā)展需要為根本價(jià)值取向建構(gòu)起來(lái)的課程；兒童本位課程，就是以滿(mǎn)足兒童個(gè)體發(fā)展需要為根本價(jià)值取向建構(gòu)起來(lái)的課程。1.價(jià)值性分類(lèi)按價(jià)值取向不同，課程分為社會(huì)本位課程、知識(shí)本122.選擇性分類(lèi)按學(xué)生學(xué)習(xí)選擇自由程度不同，課程分為必修課程與選修課程，選修課程又可進(jìn)一步分為限制選修課程與任意選修課程。必修課程，是一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)法定性的要求全體學(xué)生或某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)。選修課程，是一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)里法定性的學(xué)生可以按照一定規(guī)則自由地選擇學(xué)習(xí)的課程種類(lèi)。限制選修課程，是指學(xué)生在規(guī)定的范圍內(nèi)按照一定限制選修的課程，如在指定的若干組課程中選定一定組數(shù)的若干課程，或在若干門(mén)指定的課程中選修一定門(mén)數(shù)的課程。任意選修課，指不加限制，由學(xué)生自由選擇的課程。

2.選擇性分類(lèi)按學(xué)生學(xué)習(xí)選擇自由程度不同，課程分為必修課程133．規(guī)定性分類(lèi)

按課程地位和作用及呈現(xiàn)方式之不同，課程分為顯性課程與隱性課程。顯性課程，是一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的課程，表現(xiàn)為課程方案里明確列出和有專(zhuān)門(mén)要求的課程。隱性課程（也稱(chēng)潛在課程、隱蔽課程），則是以?xún)?nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程。是學(xué)生在顯性課程以外所獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件。

3．規(guī)定性分類(lèi)按課程地位和作用及呈現(xiàn)方式之不同，課程分為顯144．結(jié)構(gòu)性分類(lèi)按課程的橫向結(jié)構(gòu)特征不同，課程分為分科課程與綜合課程。其中綜合課程又可分為學(xué)科本位綜合課程（相關(guān)課程、融合課程、廣域課程）、社會(huì)本位綜合課程（核心課程）、兒童本位綜合課程（經(jīng)驗(yàn)課程）。按照課程的縱向結(jié)構(gòu)特征不同，課程又分為直線(xiàn)型課程、螺旋型課程和階梯型課程。4．結(jié)構(gòu)性分類(lèi)按課程的橫向結(jié)構(gòu)特征不同，課程分為分科課程與綜15直線(xiàn)型課程，就是將課程內(nèi)容按照由淺入深、由易到難的原則，在邏輯上前后聯(lián)系直線(xiàn)推進(jìn)、不重復(fù)地進(jìn)行排列。螺旋型課程，就是依據(jù)與學(xué)習(xí)者的思維方式相符合的形式，由一個(gè)小圓周開(kāi)始，隨著學(xué)生心智能力的成長(zhǎng)，不斷拓展課程的廣度和深度所形成的一種循環(huán)往復(fù)、層層上升、立體展開(kāi)的課程組織結(jié)構(gòu)。階梯型課程，階梯型課程就是精選人類(lèi)文化為課程內(nèi)容并將課程內(nèi)容進(jìn)行階梯式排列和實(shí)施，從而有效地適應(yīng)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的階梯式上升。

（參見(jiàn)黃甫全：《邏輯型規(guī)律與階梯型課程》）直線(xiàn)型課程，就是將課程內(nèi)容按照由淺入深、由易到難的原則，在邏16第一，課程的宗旨是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；第二，課程內(nèi)容就是精選的人類(lèi)文化，課程以人類(lèi)文化為載體促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；第三，學(xué)生的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出階梯式的特點(diǎn)，因此課程內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)階梯式排列；第四，課程既表現(xiàn)為不同內(nèi)容之間的差異，又表現(xiàn)為難度之間的遞增，因而割裂內(nèi)容與形式的直線(xiàn)式與螺旋式皆有其缺陷；第五，所謂的階梯型課程實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)容上的螺旋式，難度上的直線(xiàn)式，兩者結(jié)合構(gòu)成階梯式的課程結(jié)構(gòu)。第一，課程的宗旨是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；175．形態(tài)性分類(lèi)按課程結(jié)構(gòu)的根本形式之不同，課程可以分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程（又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程）。學(xué)科課程是以學(xué)科的形式來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容的一種課程，它以人類(lèi)對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)分類(lèi)為基礎(chǔ)?；顒?dòng)課程是以?xún)和l(fā)展的需要和興趣愛(ài)好為中心，以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)。5．形態(tài)性分類(lèi)按課程結(jié)構(gòu)的根本形式之不同，課程可以分為學(xué)科課18第三節(jié)學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程一、學(xué)科課程二、經(jīng)驗(yàn)課程三、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程比較第三節(jié)學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程一、學(xué)科課程19一、學(xué)科課程（一）學(xué)科課程的定義（二）學(xué)科課程的歷史（三）學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)（四）學(xué)科課程的缺陷一、學(xué)科課程（一）學(xué)科課程的定義20（一）學(xué)科課程的定義學(xué)科課程（thesubjectcurriculum）是以學(xué)科的形式來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容的一種課程，它以人類(lèi)對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)分類(lèi)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程是最古老，使用范圍最廣的課程類(lèi)型。由于在學(xué)科內(nèi)容的選擇、組織與排序上不同學(xué)者有不同的看法，因而出現(xiàn)了三種典型的學(xué)科課程。即：科目本位學(xué)科課程、學(xué)術(shù)中心學(xué)科課程、綜合學(xué)科課程。（一）學(xué)科課程的定義學(xué)科課程（thesubjectcur21科目本位課程科目本位學(xué)科課程（subjectbasedcurriculum）是由各自具有獨(dú)立體系、彼此聯(lián)系的科目所組成的課程。其主要特點(diǎn)是：第一，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的不同價(jià)值，并肯定科目固有的價(jià)值等級(jí)。第二，強(qiáng)調(diào)科目?jī)?nèi)部固有的邏輯體系，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的獨(dú)立性。第三，強(qiáng)調(diào)不同科目設(shè)置的計(jì)劃性，主張科目設(shè)置要與學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)階段相適應(yīng)。科目本位課程科目本位學(xué)科課程（subjectbasedc22學(xué)術(shù)中心課程學(xué)術(shù)中心課程（discipline-centeredcurriculum）是指以專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵亩_(kāi)發(fā)的課程。其基本特點(diǎn)是：①學(xué)術(shù)性與專(zhuān)門(mén)性（知識(shí)體系的劃分更為標(biāo)準(zhǔn)，更為明確）；②結(jié)構(gòu)性（強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本概念、原理與觀點(diǎn)）；③倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)法”（注重發(fā)展學(xué)習(xí)者的問(wèn)題解決能力和探究精神）。以布魯納結(jié)構(gòu)主義課程為代表。學(xué)術(shù)中心課程學(xué)術(shù)中心課程（discipline-center23綜合學(xué)科課程綜合學(xué)科課程是把兩門(mén)以上的學(xué)科整合起來(lái)，形成一門(mén)新的學(xué)科。根據(jù)學(xué)科之間整合程度之不同，可進(jìn)一步將綜合課程劃分為“相關(guān)課程”、“融合課程”、“廣域課程”等類(lèi)型。學(xué)科課程具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來(lái)源，課程開(kāi)發(fā)以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性。第二，課程組織遵循學(xué)科知識(shí)的邏輯體系。綜合學(xué)科課程綜合學(xué)科課程是把兩門(mén)以上的學(xué)科整合起來(lái)，形成一門(mén)24（二）學(xué)科課程的歷史中國(guó)古代的“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。古希臘“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)?？涿兰~斯百科全書(shū)式的課程體系。赫爾巴特以多方面興趣為基礎(chǔ)的課程體系。斯賓塞以人類(lèi)生活為中心，以科學(xué)為核心的課程。布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論。贊科夫的發(fā)展課程論。（促進(jìn)學(xué)生的“一般發(fā)展”）（二）學(xué)科課程的歷史中國(guó)古代的“六藝”：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、25（三）學(xué)科課程的優(yōu)越性1.有助于系統(tǒng)傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)；2.有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識(shí)；3.有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。（三）學(xué)科課程的優(yōu)越性1.有助于系統(tǒng)傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)；26（四）學(xué)科課程的缺陷1.過(guò)于注重知識(shí)的內(nèi)在邏輯，容易導(dǎo)致忽視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活。2.關(guān)注知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值而忽視知識(shí)的個(gè)人意義。3.在教學(xué)方法上容易重知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展和身心健康。4.重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而缺乏與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，不利于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。（四）學(xué)科課程的缺陷1.過(guò)于注重知識(shí)的內(nèi)在邏輯，容易導(dǎo)致忽27二、經(jīng)驗(yàn)課程（一）經(jīng)驗(yàn)課程的定義（二）經(jīng)驗(yàn)課程的特點(diǎn)（三）經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)（四）經(jīng)驗(yàn)課程的缺陷二、經(jīng)驗(yàn)課程（一）經(jīng)驗(yàn)課程的定義28（一）經(jīng)驗(yàn)課程的定義經(jīng)驗(yàn)課程（experiencecurriculum）亦稱(chēng)“活動(dòng)課程”（activitycurriculum）、“生活課程”（lifecurriculum），或“兒童中心課程”（child-centeredcurriculum），是與學(xué)科課程相對(duì)應(yīng)的，以?xún)和陌l(fā)展需要和興趣愛(ài)好為中心，以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)。第一，經(jīng)驗(yàn)課程是與學(xué)科課程相對(duì)應(yīng)的一種課程形態(tài)；第二，經(jīng)驗(yàn)課程以?xún)和l(fā)展的需要為教育和課程的價(jià)值尺度；第三，經(jīng)驗(yàn)課程以活動(dòng)為組織、實(shí)施課程內(nèi)容的根本形式。（一）經(jīng)驗(yàn)課程的定義經(jīng)驗(yàn)課程（experiencecurr29（二）經(jīng)驗(yàn)課程的特點(diǎn)1.強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值與意義；2.強(qiáng)調(diào)兒童自主學(xué)習(xí)（關(guān)注需要與興趣）；3.注重“過(guò)程”的教育價(jià)值；4.注重課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。（二）經(jīng)驗(yàn)課程的特點(diǎn)1.強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值與意義；30（三）經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)1.充分滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣，使學(xué)習(xí)者成為真正的課程主體，課程意義之源被發(fā)現(xiàn)了，扭轉(zhuǎn)了千百年來(lái)把課程視為學(xué)習(xí)者的控制工具的局面。2.把知識(shí)、兒童都視為一個(gè)整體，有利于提高兒童綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。3.以活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)課程，主張教材心理化，符合兒童的心理特點(diǎn)。4.將課程與兒童的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，密切了兒童、課程與社會(huì)的關(guān)系，將兒童置于一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?。（三）?jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)1.充分滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣，31（四）經(jīng)驗(yàn)課程的缺陷1.經(jīng)驗(yàn)課程忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)；2.容易導(dǎo)致“活動(dòng)主義”，忽略?xún)和壿嬎季S能力和其它智力品質(zhì)的發(fā)展。3.經(jīng)驗(yàn)課程的組織要求教師具有較高的教育藝術(shù)，否則容易流于形式。（四）經(jīng)驗(yàn)課程的缺陷1.經(jīng)驗(yàn)課程忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)；32三、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程比較學(xué)科課程經(jīng)驗(yàn)課程／活動(dòng)課程價(jià)值論以學(xué)科為中心以學(xué)習(xí)者為中心認(rèn)識(shí)論知識(shí)本位經(jīng)驗(yàn)本位方法論分析綜合教育觀念社會(huì)本位教育為生活作準(zhǔn)備個(gè)人本位“教育即生活”知識(shí)傳遞方式間接經(jīng)驗(yàn)為主直接經(jīng)驗(yàn)為主知識(shí)的性質(zhì)學(xué)術(shù)性知識(shí)現(xiàn)實(shí)有用的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)課程的排列重知識(shí)的邏輯順序重兒童的心理順序教學(xué)控制教師權(quán)威學(xué)習(xí)者與他人合作控制課程的實(shí)施重學(xué)習(xí)結(jié)果重學(xué)習(xí)過(guò)程三、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程比較學(xué)科課程經(jīng)驗(yàn)課程／活動(dòng)課程價(jià)值論以33第四節(jié)分科課程與綜合課程一、分科課程的定義二、綜合課程的涵義與基本類(lèi)型三、綜合課程的基本依據(jù)四、分科課程與綜合課程的關(guān)系五、綜合課程的限制第四節(jié)分科課程與綜合課程一、分科課程的定義34一、分科課程的定義分科課程是指根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門(mén)學(xué)科中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識(shí)，組成各種不同的教學(xué)科目。這種課程是預(yù)先安排的。分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程相對(duì)于綜合課程而言，強(qiáng)調(diào)的是“分”，即學(xué)科的獨(dú)立性；學(xué)科課程相對(duì)于活動(dòng)（經(jīng)驗(yàn)）課程而言，關(guān)注的是課程的呈現(xiàn)方式。“科目本位的學(xué)科課程”實(shí)質(zhì)就是“分科課程”。一、分科課程的定義分科課程是指根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)35二、綜合課程的涵義與基本類(lèi)型綜合課程（integratedcurriculum）是指有意識(shí)地運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的知識(shí)觀和方法論去考察和探究一個(gè)中心主題或問(wèn)題。如果這個(gè)中心主題或問(wèn)題源于學(xué)科知識(shí)，那么這種綜合課程就是學(xué)科本位綜合課程（或綜合學(xué)科課程）；如果這個(gè)中心主題源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，那么這種綜合課程即是社會(huì)本位綜合課程；如果這個(gè)中心主題源于學(xué)生自身的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、經(jīng)驗(yàn)，那么這種綜合課程就是經(jīng)驗(yàn)本位綜合課程（或綜合經(jīng)驗(yàn)課程、兒童本位綜合課程）。二、綜合課程的涵義與基本類(lèi)型綜合課程（integrated36（一）學(xué)科本位綜合課程學(xué)科本位綜合課程（綜合學(xué)科課程）是以學(xué)科或文化作為課程整合的基點(diǎn)，課程整合的核心主要源于學(xué)科。這種綜合課程試圖打破或超越各分科課程自身固有的邏輯，形成一種把不同學(xué)科內(nèi)容有機(jī)整合為一體的新的邏輯。根據(jù)學(xué)科課程綜合程度的不同，又可以分為“相關(guān)課程”、“融合課程”、“廣域課程”三種形態(tài)。（一）學(xué)科本位綜合課程學(xué)科本位綜合課程（綜合學(xué)科課程）是以學(xué)37相關(guān)課程所謂相關(guān)課程（correlatedcurriculum），是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相聯(lián)系，又保持學(xué)科原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立。社會(huì)生活其它學(xué)科地理歷史公民物理化學(xué)相關(guān)課程示意圖相關(guān)課程所謂相關(guān)課程（correlatedcurricul38融合課程所謂融合課程（fusedcurriculum），是將有關(guān)學(xué)科融合為一門(mén)新的學(xué)科，融合之后，學(xué)科之間原來(lái)的界限不復(fù)存在。綜合社會(huì)科地理歷史公民綜合理科物理化學(xué)生物其它融合領(lǐng)域、學(xué)科融合課程示意圖融合課程所謂融合課程（fusedcurriculum），是39廣域課程所謂廣域課程（broad-fieldscurriculum），是指能夠涵蓋整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程整體。廣域課程在出發(fā)點(diǎn)上與融合課程相似：都是圍繞一個(gè)所選擇的組織核心而將分支學(xué)科組織為一個(gè)新的課程體系，而且每一個(gè)被整合的學(xué)科都將失去其獨(dú)立性。但廣域課程在范圍上比融合課程要大。融合課程的范圍主要限于與學(xué)科有關(guān)的領(lǐng)域，而廣域課程則不僅包括與學(xué)科有關(guān)的領(lǐng)域，人類(lèi)所有知識(shí)與認(rèn)知領(lǐng)域都可以被整合。普通社會(huì)科普通理科普通技能保健體育廣域課程所謂廣域課程（broad-fieldscurric40（二）社會(huì)本位綜合課程所謂社會(huì)本位綜合課程就是以社會(huì)生活問(wèn)題作為課程整合的核心，使學(xué)習(xí)者適應(yīng)或者改進(jìn)當(dāng)代社會(huì)生活。社會(huì)本位綜合課程的代表：20世紀(jì)50、60年代美國(guó)社會(huì)改造主義者布拉梅爾德提出的輪形課程。20世紀(jì)70、80年代以來(lái)國(guó)際上流行的STS課程、環(huán)境教育課程、國(guó)際理解教育課程。（二）社會(huì)本位綜合課程所謂社會(huì)本位綜合課程就是以社會(huì)生活問(wèn)題41輪形課程：輪輞輪軸輪輻輪形課程結(jié)構(gòu)

輪軸（核心）代表各學(xué)年教學(xué)的中心主題。輪輻代表由集體討論、知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)等組成的各類(lèi)課程，輪輻部分的學(xué)習(xí)與中心主題的學(xué)習(xí)相互支撐。輪輞部分意味著統(tǒng)一聯(lián)結(jié)所有相關(guān)課題的學(xué)習(xí)，使整個(gè)車(chē)輪形成有機(jī)結(jié)構(gòu)。輪形課程：輪輞輪軸輪輻輪形課程結(jié)構(gòu)輪軸（核心）代表各學(xué)年教42科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)課程：科學(xué)社會(huì)技術(shù)學(xué)生STS課程STS課程是指向科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)交互作用的課程體系，即課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施建立在科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)交互作用的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上。這種課程觀認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)不是價(jià)值中立的，而是價(jià)值負(fù)載的；學(xué)生必須將其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)彼此之間交互作用的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)?？茖W(xué)—技術(shù)—社會(huì)課程：科學(xué)社會(huì)技術(shù)學(xué)生STS課程STS課程43（三）兒童本位綜合課程兒童本位綜合課程（或稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)本位綜合課程”）是以?xún)和?dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)、兒童的需要和動(dòng)機(jī)、兒童的興趣和心理發(fā)展為課程整合的核心，其目的是促進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)和人格發(fā)展。（三）兒童本位綜合課程兒童本位綜合課程（或稱(chēng)“經(jīng)驗(yàn)本位綜合課44三、綜合課程的基本依據(jù)1.文化自身發(fā)展的需要。（文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展不是相互隔離的、彼此封閉的，而是相互作用、相互關(guān)聯(lián)的。）2.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要。（科學(xué)可以分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行研究，然而社會(huì)問(wèn)題卻很難用一門(mén)學(xué)科來(lái)解決，它往往是多個(gè)學(xué)科的綜合體。如環(huán)境問(wèn)題，就需要把種種來(lái)自學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)、技能整合起來(lái)。這就需要將學(xué)校課程以問(wèn)題和觀點(diǎn)為核心組織起來(lái)，這就是綜合課程。）3.學(xué)生自身發(fā)展的需要。（學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。發(fā)展心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)的各種觀念相互關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)效果最好。而當(dāng)今流行的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是基于其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的背景而整體地建構(gòu)知識(shí)的。）三、綜合課程的基本依據(jù)1.文化自身發(fā)展的需要。（文化或?qū)W科45四、分科課程與綜合課程的關(guān)系分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。分科課程與綜合課程的區(qū)分是相對(duì)的。分科課程與綜合課程是相互依賴(lài)和相互作用的。從學(xué)科本身的發(fā)展來(lái)看，這兩種課程組織形式各有其存在價(jià)值，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)學(xué)科的發(fā)展呈現(xiàn)分化和綜合并駕齊驅(qū)的趨勢(shì)。四、分科課程與綜合課程的關(guān)系分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模46五、綜合課程的限制1.知識(shí)瑣碎化的問(wèn)題。2.課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的技能問(wèn)題。3.教師的知識(shí)問(wèn)題。4.學(xué)校結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。五、綜合課程的限制1.知識(shí)瑣碎化的問(wèn)題。47第五節(jié)顯性課程與隱性課程

ManifestCurriculumandHiddenCurriculum一、隱性課程的淵源與流變二、眾說(shuō)紛紜的隱性課程三、隱性課程的本質(zhì)四、隱性課程的主要表現(xiàn)形式五、隱性課程與顯性課程的關(guān)系第五節(jié)顯性課程與隱性課程

ManifestCurric48引論什么是課程？狹義：課程是學(xué)校為學(xué)生設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容的序列。廣義：課程是在學(xué)校情境中可能對(duì)學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切因素的總和。什么是隱性課程？隱性課程（HiddenCurriculum)又稱(chēng)之為潛在課程（LatentCurriculum)，與顯性課程（ManifestCurriculum）相對(duì)而言。（FormalCurriculum，正式課程；OfficialCurriculum，官方課程)引論什么是課程？49一、隱性課程的淵源與流變（一）隱性課程的淵源杜威的“附帶學(xué)習(xí)”（collaterallearning）所謂附帶學(xué)習(xí)就是指伴隨具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)而形成的對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)過(guò)程本身的情感、態(tài)度等。杜威認(rèn)為附帶學(xué)習(xí)可能是更為重要的，因?yàn)樗鼘?duì)未來(lái)的價(jià)值更為根本。克伯屈的主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)與附學(xué)習(xí)（primarylearning,associatelearning,concomitantlearning)主學(xué)習(xí)是對(duì)一種事物的直接學(xué)習(xí)，直接獲得知識(shí)與技能。副學(xué)習(xí)是由主學(xué)習(xí)而聯(lián)想到的有關(guān)知識(shí)與技能。附學(xué)習(xí)則指比較概括的理想、態(tài)度及道德習(xí)慣，它是逐步獲得的，一經(jīng)獲得，就將長(zhǎng)久保持下去。一、隱性課程的淵源與流變（一）隱性課程的淵源50（二）隱性課程的流變20世紀(jì)60年代以來(lái)，“隱性課程”的概念被正式提出。美國(guó)著名教育學(xué)家、課程論專(zhuān)家杰克遜（P.W.Jackson）于1968年出版了《班級(jí)生活》一書(shū)，并首次提出“隱性課程”這一概念。他把隱性課程視為蘊(yùn)含在學(xué)校、班級(jí)生活中的促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)（班級(jí)生活結(jié)構(gòu)、各種社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則等）。而20世紀(jì)70年代崛起的批判課程理論則認(rèn)為學(xué)校教育通過(guò)一種比較隱蔽的形式復(fù)制了現(xiàn)有的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，并“再生產(chǎn)”出處于統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。而這種作用主要是靠“隱性課程”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把隱性課程視為學(xué)校知識(shí)的內(nèi)容和形式中所隱含的意識(shí)形態(tài)方面的信息。

（二）隱性課程的流變20世紀(jì)60年代以來(lái)，“隱性課程”的概念51二、眾說(shuō)紛紜的隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)、社會(huì)和文體體系）中，所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期、非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范或態(tài)度。隱性課程指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的）有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)性教育經(jīng)驗(yàn)（包括學(xué)術(shù)的和非學(xué)術(shù)的）。隱性課程是指“非計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，是兒童青少年現(xiàn)實(shí)生活中的直接經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)生活中時(shí)時(shí)、事事、處處都接觸到的一種有形、無(wú)形的影響。二、眾說(shuō)紛紜的隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)、52眾說(shuō)紛紜的隱性課程隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意地獲得的經(jīng)驗(yàn)。

隱性課程是指學(xué)校（含班級(jí)）社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)以及學(xué)校正規(guī)課程有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的價(jià)值、態(tài)度、信仰等非學(xué)術(shù)性的知識(shí)。

隱性課程是課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的，通過(guò)受教育者無(wú)意的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素。

隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。（顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式顯現(xiàn)的課程。）眾說(shuō)紛紜的隱性課程隱性