六個(gè)維度深刻把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵要求

六個(gè)維度深刻把握中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵要求中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵豐富且具有中國特色，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人口規(guī)模巨大的、全體人民共同富裕的、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的、人與自然和諧共生的、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，從這六個(gè)維度深刻闡述中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵要求，是我們深入學(xué)習(xí)研究和貫徹落實(shí)黨的二十大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要切入點(diǎn)。中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。歷史實(shí)踐表明，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展的現(xiàn)代化，我們黨歷史地成為中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國國情決定中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持中國特色、走社會(huì)主義道路的同時(shí)，黨的宗旨使命，還決定中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引與根本遵循，中國式現(xiàn)代化理論是我們黨的創(chuàng)新理論的具體成果。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從歷史看，我們黨百年多的一切奮斗和創(chuàng)造，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；從當(dāng)前和未來看，我們黨就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們摒棄了“歐美模式”和“蘇聯(lián)模式”，選擇了基于自己國情的具有中國特色的現(xiàn)代化模式，彰顯了中國氣派。黨的領(lǐng)導(dǎo)還確保了中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的最終成敗。我們黨勇于、深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷破除各種弊端和障礙，為中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。我們黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力和號召力，充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力，必將凝聚起建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家、人民的根本所在、命脈所在，關(guān)系著中國式現(xiàn)代化成敗。人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵，也是區(qū)別于其他國家現(xiàn)代化的顯著特征深刻把握人口規(guī)模巨大的中國式現(xiàn)代化基本國情。在人口總量上，14億多中國人，超過了全世界已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的37個(gè)發(fā)達(dá)國家的總?cè)丝?，是人類?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化前所未有的。在人口素質(zhì)上，進(jìn)入新時(shí)代，不僅我國國民平均預(yù)期壽命處于發(fā)展中國家前列，而且還從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)。在人口結(jié)構(gòu)上，人口總量巨量級、人口素質(zhì)大提升、人口結(jié)構(gòu)老齡化的人口特征，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性人口條件。充分發(fā)揮人口規(guī)模巨大對實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要支撐作用。歷史是由人民創(chuàng)造的，我們把14億多人民群眾引導(dǎo)投入到建設(shè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，必定能匯聚起推動(dòng)事業(yè)成功的磅礴偉力。在當(dāng)前內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)疊加的環(huán)境下，把人口規(guī)模巨大優(yōu)勢通過激活轉(zhuǎn)化為多樣化消費(fèi)需求，可為中國式現(xiàn)代化贏取主動(dòng)、贏得自主。實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，利用好人口規(guī)模巨大這一優(yōu)勢，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)注入智慧和活力。牢牢抓住人口規(guī)模巨大對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的著力點(diǎn)。必須始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保中國式現(xiàn)代化巍巍巨輪的正確航向，團(tuán)結(jié)14億多中國人民干成事、辦大事。必須始終堅(jiān)持以人民為中心，以全體人民共同福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在建設(shè)中國式現(xiàn)代化道路上一個(gè)也不能少、一個(gè)也不能掉隊(duì)。必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，要保持合理的經(jīng)濟(jì)增長速度，要注重以效率變革、技術(shù)變革推動(dòng)質(zhì)量變革，要注重質(zhì)的有效提升和量的合理增長，讓中國式現(xiàn)代化朝著更加公平有效、更可持續(xù)的發(fā)展方向前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必將是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的輝煌篇章共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。富裕是世界各國現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，而中國式現(xiàn)代化追求的是共同富裕，全體人民共同富裕則是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征。馬克思主義強(qiáng)調(diào)的共同富裕，是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削和消除兩級分化來實(shí)現(xiàn)的富裕，是超越少數(shù)人富裕來實(shí)現(xiàn)的全體人民的共同富裕，是中國式現(xiàn)代化共同富裕的理論邏輯。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)共建、共治、共有、共享的共同富裕，強(qiáng)烈反對兩級分化，強(qiáng)調(diào)國家富裕與人民富足的辯證統(tǒng)一，彰顯了中國式現(xiàn)代化的歷史底蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化共同富裕是勞動(dòng)致富和創(chuàng)新致富。從勞動(dòng)致富看，勞動(dòng)是獲取財(cái)富之源，奮斗是實(shí)現(xiàn)富裕之路。在自我投資能力上，只有多數(shù)人的富裕才能形成多數(shù)人的自我投資，從而創(chuàng)造更多數(shù)量和更高質(zhì)量的社會(huì)財(cái)富；在奮斗動(dòng)力上，追求富裕是人們奮斗的內(nèi)在動(dòng)力，只有全體人民的共同富裕才能喚起全體人民的共同奮斗。從創(chuàng)新致富看，現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)代文明形態(tài)的先進(jìn)代表，創(chuàng)新是現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和實(shí)現(xiàn)路徑。富裕是現(xiàn)代化的本質(zhì)追求，中國式現(xiàn)代化的共同富裕必然是創(chuàng)新致富的共同富裕。中國式現(xiàn)代化共同富裕的實(shí)現(xiàn)需堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以共同富裕為落腳點(diǎn)，確保中國式現(xiàn)代化能“同心”干、“創(chuàng)新”干和“依法”干；堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，在政治本質(zhì)的保障下，構(gòu)成中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的澎湃內(nèi)生動(dòng)力；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，提高勞動(dòng)者素質(zhì)、加快科技進(jìn)步、推進(jìn)制度文化創(chuàng)新，提升實(shí)現(xiàn)共同富裕能力。同時(shí)，通過實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、完善分配制度體系等舉措推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)。物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)要求。實(shí)現(xiàn)人民美好生活是我們的奮斗目標(biāo)，人民群眾對美好生活的需要是全方位、多層次的。因此，共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，人的全面發(fā)展體現(xiàn)為物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展的辯證統(tǒng)一。只有物質(zhì)文明與精神文明都搞好，才能彰顯出中國式現(xiàn)代化的中國特色。在新中國成立之初，毛澤東同志提出要逐步改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活。改革開放以后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，在努力建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，還要建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)發(fā)展，使黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。正是基于此，習(xí)近平總書記把“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”總結(jié)提煉為中國式現(xiàn)代化五大中國特色之一。新時(shí)代中國的強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興需要更加發(fā)達(dá)的“兩個(gè)文明”支撐，人類文明新形態(tài)也需要“兩個(gè)文明”的積累發(fā)展。這要求我們在新征程上，以更大的決心、更大的氣力推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，黨的二十大把“兩個(gè)文明”建設(shè)任務(wù)納入了我國現(xiàn)代化階段性總目標(biāo)，并與之相對應(yīng)作出了決策部署和措施安排。我們要以新思維新舉措把這一重大決策部署落地落實(shí)，著力譜寫出“協(xié)調(diào)發(fā)展”新篇章。人與自然和諧共生是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容?？v觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。四大文明古國的興衰就是有力的實(shí)證。在我國這個(gè)14億多人口的最大發(fā)展中國家進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，絕不能走西方發(fā)達(dá)國家先污染后治理的老路，要走出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中華民族永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。我國古代“天人合一”的哲理思想，就蘊(yùn)含著人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，至今仍有啟迪意義，特別是我國環(huán)境容量有限、人均資源占有量遠(yuǎn)低于世界平均水平，加快發(fā)展中面臨著能源資源環(huán)境約束。因此，我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)定不移走人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨使命宗旨的價(jià)值旨?xì)w。增進(jìn)民生福祉是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要已經(jīng)成為我國社會(huì)主要矛盾中的重要方面，中國式現(xiàn)代化要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富以及更多的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品等，方能滿足人民群眾對美好生活的需要。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，其中建設(shè)美麗中國，就必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，大力推進(jìn)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，提高生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，推動(dòng)形成全社會(huì)共同建設(shè)美麗中國的強(qiáng)大合力。走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征和必然選擇走和平發(fā)展道路是基于歷史與現(xiàn)實(shí)、國情與世情的必然選擇。源于黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，和平共處五項(xiàng)原則、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”等都體現(xiàn)了中華民族“以和為貴”的思想主張。源于黨對自身使命的自覺擔(dān)當(dāng)，百余年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民走的是強(qiáng)而不霸的復(fù)興新路，充分彰顯了黨自覺履行馬克思主義政黨致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)的初心本色。源于黨對國情世情的深刻認(rèn)知，一方面在奮進(jìn)新征程中，需要有和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境、和平安寧的國際環(huán)境，走和平發(fā)展道路成為中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇；另一方面當(dāng)今世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，為各國共同發(fā)展注入新動(dòng)力。走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新道路。在全球化時(shí)代實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面臨著走殖民掠奪老路、走和平發(fā)展新路的兩條道路，我們黨所選擇的和平發(fā)展道路有著豐富的內(nèi)涵：中國道路的選擇順應(yīng)世界發(fā)展的時(shí)代潮流，站在國際公平正義、文明多樣性的一邊；通過和平、發(fā)展、合作、共贏同世界各國一起走向未來；中國發(fā)展在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的同時(shí)，積極實(shí)行對外開放；通過和平發(fā)展全面