大學(xué)考古：遺存及整理分析與類(lèi)型學(xué)

大學(xué)考古：遺存及整理分析與類(lèi)型學(xué)一、整理的重要性從考古學(xué)爭(zhēng)論的程序來(lái)看，首先是材料的收集。然后便是對(duì)所收集的材料〔包括各種實(shí)物標(biāo)本和文字記錄理的解釋。大的水分甚至?xí)苯訉?dǎo)致?tīng)?zhēng)論的失敗。一、技術(shù)性整理：所謂技術(shù)處理主要包括以下幾個(gè)方面：1、對(duì)出土遺物進(jìn)展加固、修復(fù)，寫(xiě)號(hào)及其它種種保護(hù)性措施。2、對(duì)器物進(jìn)展照相，繪圖和分類(lèi)制作卡片，并登記造冊(cè)。3、核對(duì)遺物和記錄是否有出入，對(duì)原始記錄進(jìn)展分類(lèi)歸檔。4、現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片要進(jìn)展暗房處理，對(duì)于照片要編號(hào)歸檔。二、遺存的鑒定分析〔一〕人工遺物的鑒定分析1、石器的鑒定與分析石料鑒定：主要是借助地質(zhì)學(xué)的學(xué)問(wèn)，目的是了解石料的種類(lèi)、性能和產(chǎn)地，這樣可以推斷當(dāng)時(shí)的人類(lèi)的活動(dòng)范圍和對(duì)石料軟硬度的把握程度。其中特別側(cè)重一些產(chǎn)地比較少的稀有石料。制作過(guò)程或方法的鑒定：比方是打制的還是磨制的，假設(shè)打制的屬哪能種打制方法。功能鑒定：主要包括對(duì)器物使用痕跡的觀看，依據(jù)器物本身的外形大小進(jìn)展推想；依據(jù)民族志上的工具進(jìn)展類(lèi)比等。2、陶器的鑒定分析、質(zhì)地鑒定：利用中子活化技術(shù)，對(duì)陶土成份進(jìn)展鑒定，以了解陶土的產(chǎn)地和來(lái)源；另外還可以從外表觀看到陶質(zhì)中是否夾砂或摻雜其它物質(zhì)。制作過(guò)程分析：制作過(guò)程主要包括成形、器表處理、燒制技術(shù)等。從制作成形來(lái)看：分手制、輪制和模制幾種。其中手制又包括捏制、泥條盤(pán)筑、泥圈套接、貼附等。輪制又可分為慢輪修整個(gè)快輪成形兩種。從器表紋飾來(lái)看：是否經(jīng)打磨處理，是素面還是紋飾陶，紋飾陶又可分為刻劃、壓印、繪彩、刮削等種。從燒制技術(shù)來(lái)看：可以利用科學(xué)的手段檢測(cè)陶器的燒成溫度。功能鑒定：一種是依據(jù)文獻(xiàn)記載。如鼎、鬲、豆等，文獻(xiàn)上有明確記載，說(shuō)明白它們的使用功能；另一種是靠對(duì)器物的使用痕跡進(jìn)展觀看，如四周陶器外表有煙薰的痕跡說(shuō)明它是炊具，有的陶器里面有水銹，說(shuō)明它是水器，還有的器物中盛有糧食，說(shuō)明它是儲(chǔ)蓄器等?！捕匙匀晃锏蔫b定與分析1、植物鑒定主要用的是確定其種屬?；蚁穹⊿iO2骨架比較穩(wěn)定，所以通過(guò)加熱使其變SiO2骨架的不同外形，進(jìn)而判定出土植物的種屬?；ǚ鄯治龇硗猓捎没ǚ鄯治龇?，推斷古植物的種類(lèi)。花粉分析又叫孢粉分析，它是孢粉學(xué)的一局部?；ǚ鄯治龅膶?duì)象是巖石、土壤、石油、煤和蜂蜜等物質(zhì)中所含的孢子和花粉。孢子和花粉是與植物生殖有關(guān)的一種植物器官。孢子由孢子植物產(chǎn)生，花粉由種子植物產(chǎn)生。2、動(dòng)物鑒定在考古開(kāi)掘中，我們常常可以采集到很多動(dòng)物的骨骼，即獸骨。通過(guò)對(duì)獸骨的鑒定，不僅可以了解動(dòng)物的種屬以及由此反映的生態(tài)環(huán)境。而且還有助于我們對(duì)家畜起源的爭(zhēng)論。3、人骨鑒定主要包括性別鑒定，年齡鑒定，人種區(qū)分，骨骼上的人工變形和古病理等。主要有骨骼測(cè)量和DNA分析三、遺跡的鑒定和分析除各種遺物需要鑒定以外，遺跡也有鑒定和分析的必要，而這種工作多在開(kāi)掘現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)展。如：夯土可以用測(cè)量土質(zhì)比重或土壤密度的方法來(lái)推斷〔鄭州商城。有時(shí)為了精準(zhǔn)地知道房屋的居住面到底有多厚，我們對(duì)其進(jìn)展解剖。在室內(nèi)整理時(shí)，著重點(diǎn)是綜合分析各類(lèi)資料，據(jù)現(xiàn)有局部盡可能復(fù)原該遺址的全貌；另一方面，從整體布局著眼，確定各種遺址的功能。固然，全部遺址分析都以開(kāi)掘時(shí)是否科學(xué)為前提。假設(shè)開(kāi)掘原來(lái)就不準(zhǔn)確，那么室內(nèi)分析的結(jié)果無(wú)論如何都是錯(cuò)誤的?！病骋?、確定年月和相對(duì)年月1、確定年月：假設(shè)可以確定某一遺存是距今多少年或距今多少到多少年的有限工具使時(shí)間2、相對(duì)年月：假設(shè)了解確定某一遺存比另一遺存早或晚，但不知早多少年或晚多少，剛叫二、確定年月和相對(duì)年月確實(shí)定〔一〕確定年月確實(shí)定自然科學(xué)的方法或手段測(cè)定遺存的年月。1、利用有紀(jì)年的資料進(jìn)展斷代常見(jiàn)的遺存本身有紀(jì)年的資料主要有碑刻、題記、墓志銘，以及各種器物的銘文〔青花瓷、青銅器、錢(qián)幣〕等。2、用自然科學(xué)方法測(cè)定年月主要有14C測(cè)年法〔5730年半衰期、熱釋光測(cè)年法〔可測(cè)陶器、含氟量法、古地磁法、鉀氬法和樹(shù)木年輪法等?！捕诚鄬?duì)年月確實(shí)定相對(duì)年月的爭(zhēng)論有兩種相互聯(lián)系的方法，一是地層學(xué)，二是類(lèi)型學(xué)的方法。類(lèi)型學(xué)的方法將是下一節(jié)的講授內(nèi)容。第四節(jié)類(lèi)型學(xué)一、類(lèi)型學(xué)的適用范圍與定義類(lèi)型學(xué)又叫器物形態(tài)學(xué)或標(biāo)型學(xué)，是考古工作者在室內(nèi)整理時(shí)最常用的也是最根本的方法。它的適用范圍是全部的遺存。具體地說(shuō)，類(lèi)型學(xué)是科學(xué)歸納、分析，并加以分類(lèi)。判定遺存相對(duì)它的形態(tài)〕進(jìn)展多層次的分類(lèi)。二、類(lèi)型學(xué)的分類(lèi)概念類(lèi)：是指各種用途的器物。如：按功能將遺跡分為F、H、M，把 遺物的分成生活用品、生產(chǎn)工具裝飾品等或是據(jù)遺存的質(zhì)地把墓葬分為土坑墓、木槨墓磚室墓等把遺物分為石器、陶器〔陶器里又有刀、缸、盆等、瓷器、鐵器等。又可分為敞口壺、斂口壺等。這些式的年月早晚，排出其逐步演化的序列。類(lèi)：一般用漢字表述型：用英文大寫(xiě)字母A、B、C……字母表述I、II、III……字母表述三、以地層學(xué)為根底的類(lèi)型學(xué)爭(zhēng)論通常來(lái)說(shuō)，類(lèi)型學(xué)的爭(zhēng)論是以地層學(xué)的爭(zhēng)論為根底的，馬上兩種方法結(jié)合在一起進(jìn)展?fàn)幷摗＞唧w有漸漸過(guò)渡的現(xiàn)象，并且依據(jù)各個(gè)單位中，不同類(lèi)型遺存之間的共存關(guān)系，考察各遺存在形式上序列，從而確認(rèn)這種序列是類(lèi)型學(xué)上的早晚序列。爭(zhēng)論舉例：層位關(guān)系：假設(shè)一個(gè)遺址開(kāi)掘了兩個(gè)探方〔T1、 T2〕T1有兩上單位，T2有兩個(gè)單位M1M2首先據(jù)兩探方的層位關(guān)系得知：M1M2，M3、M4為平行關(guān)系。M1M2M1M2由于M1→M2，所以可進(jìn)一步將刀和碗進(jìn)展分式。馬上A型刀分兩式，I式單孔，II式雙孔；B型刀分兩式，I式單孔，II式雙孔。將碗分為兩式，I式平底，II式圈足。四、無(wú)層位關(guān)系的純類(lèi)型學(xué)分析在考古開(kāi)掘材料中，往往有很多缺乏層位關(guān)系的遺存需要確定其年月的早晚，在這種狀況下，類(lèi)型學(xué)比較發(fā)揮著更大的獨(dú)立作用，即純類(lèi)型學(xué)爭(zhēng)論。純類(lèi)型學(xué)爭(zhēng)論的考慮方法，是在某一類(lèi)器物的眾多的型式中，先設(shè)定其處在極端的型式，然后分析其它型式可否解釋為是處在極端型式之間的過(guò)渡型式。五、分期和斷代相對(duì)年月和確定年月的爭(zhēng)論相互協(xié)作，便構(gòu)成了考古學(xué)遺存的時(shí)間框架。這種爭(zhēng)論，通常稱所謂分期：一般是指把全部遺存劃分為一個(gè)個(gè)的進(jìn)展階段，并考慮各階段之間是否相接。所謂斷代：有時(shí)是指所劃分的每一個(gè)時(shí)期應(yīng)斷在什么樣確實(shí)定年月范圍。〔也有用一個(gè)遺址來(lái)命名的〔如商代考古中的“小屯”期該遺址的分期結(jié)果命名的〔如王灣一期到三期，半坡四期。一、什么是考古學(xué)文化？集團(tuán)，或簡(jiǎn)稱為文化。考古學(xué)文化與民族學(xué)無(wú)區(qū)分，文化是實(shí)際存在民族的特別制造，文化被視類(lèi)型古器物和裝飾品，常常在某一類(lèi)型墓葬〔或某一類(lèi)型住宅遺址〕中共同出土，這樣一群的特事實(shí)，這表示他們是屬于同一社會(huì)的產(chǎn)品，這個(gè)社會(huì)由于有共同的傳統(tǒng)，所以遺留下來(lái)這些考古學(xué)遺址的共同體。兩人的定義歸納為四要素：二、考古學(xué)文化的命名方法A、以第一次開(kāi)掘的典型遺址的小地名為名〔如老官臺(tái)文化、秦王寨文化。B、以典型地點(diǎn)命名〔〕以地區(qū)或河流命名〔。C〔。D、用文字記錄上族名來(lái)命名〔如巴蜀文化、楚文化等。三、考古學(xué)文化的分類(lèi)1、共時(shí)分類(lèi)法：以張忠培為代表。2、地域分類(lèi)法：以鄒衡為代表。與共時(shí)分類(lèi)法大抵一樣，主要應(yīng)用與歷史時(shí)期。李伯謙應(yīng)用這一方法，把先商文化分為五個(gè)地域類(lèi)型：①②⑤山東、蘇北，與岳石文化相像的遺存，沒(méi)有定名。3、歷時(shí)分類(lèi)法：以嚴(yán)文明為代表。文化文化分期 文化分期類(lèi)型 類(lèi)型類(lèi)型分期 類(lèi)型分期小區(qū)小區(qū)4、譜系分類(lèi)法：以蘇秉琦為代表?！灿址譂h水中游、鄂西地區(qū)、鄂東地區(qū)〕〔又分贛北地區(qū)、北江地區(qū)、珠江三角洲〕〔又分遼西地區(qū)、河套地區(qū)、甘青寧地區(qū)〕們之間的文化關(guān)系。料，從事考古學(xué)爭(zhēng)論。發(fā)表的形式有兩種：一是開(kāi)掘報(bào)告，一是開(kāi)掘簡(jiǎn)報(bào)一、開(kāi)掘報(bào)告〔終結(jié)報(bào)