高老師講語文-雖有佳肴-部編版課件

《禮記》二則鄭州市第二初級中學(xué)高鴿《禮記》二則鄭州市第二初級中學(xué)《禮記》成書于漢代相傳是西漢禮學(xué)家戴圣所編是中國古代一部重要的典章制度選集共二十卷四十九篇內(nèi)容主要寫先秦的禮制體現(xiàn)先秦的一些重要思想是一部儒家思想的資料匯編《禮記》哲學(xué)思想（天道觀、宇宙觀、人生觀）教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說、禮樂中和說）如有意見或建議1049637793@哲學(xué)思想如有意見或建議《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán)，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，語言整飭而多變“三禮”之一（三禮：《儀禮》、《周禮》、《禮記》）“五經(jīng)”之一宋代以后，位居“三禮”之首《禮記》中的文化史知識及思想學(xué)說對儒家文化傳承、當(dāng)代文化及德性教養(yǎng)以及社會主義和諧社會建設(shè)有重要影響《禮記》章法謹(jǐn)嚴(yán)，文辭婉轉(zhuǎn)，《雖有嘉肴》鄭州市第二初級中學(xué)高鴿《雖有嘉肴》鄭州市第二初級中學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀課文，掌握生僻字詞的讀音及寫法。2.結(jié)合課下注釋，自主翻譯課文，積累常見文言實(shí)詞、虛詞的意思。3.理解文章所闡述的道理。4.在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。如有意見或建議1049637793@學(xué)習(xí)目標(biāo)如有意見或建議本文節(jié)選自《禮記·學(xué)記》《學(xué)記》是《禮記》中的一篇中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育論文第一部教育學(xué)的專著文字言簡意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)全面地闡明了教育的目的及作用教育和教學(xué)的制度、原則和方法教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系其中很多看法對于今天仍很有現(xiàn)實(shí)意義本文節(jié)選自《禮記·學(xué)記》朗讀課文讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏朗讀課文

雖有/嘉肴（jiāyáo），弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教（jiāo）/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)（qiǎng）也。故曰：教（jiào）學(xué)/相長（zhǎng）也。

《兌（yuè）命》曰：“學(xué)（xiào）/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

雖有/嘉肴（jiāyáo），弗食，不知/其旨也；雖有/翻譯全文結(jié)合課下注釋自主翻譯全文翻譯全文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

即使有美味的魚肉，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。即使美味的魚肉（味道）甘美最好的道理好處不吃，不品嘗雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖即使美味的魚肉（味道）甘美最好

課文開頭的這一部分，只有兩句話，卻言簡意賅。首先以“嘉肴”和“至道”做類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。就像文章所說，做好了一桌美味佳肴，如果只是看看，而不親自去嘗嘗，就永遠(yuǎn)也不知道滋味如何。同樣的道理，有再好的，再圣明的道理，如果你去不學(xué)習(xí)它，你永遠(yuǎn)也不知道它的好處到底有多少。這一組類比，自然地引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，使說理淺顯易懂。課文開頭的這一部分，只有兩句話，卻言簡意賅。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教別人之后才知道自己也有困惑的地方，知道了自己的不足，才能夠自我反思，知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵(lì)，所以說，“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。所以，因此困惑。自我反省自我勉勵(lì)教與學(xué)是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，因此困惑。自我反省自我勉

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是體驗(yàn)領(lǐng)會“至道”的最好方法，所以一個(gè)人也只有學(xué)習(xí)之后，才能知道自己認(rèn)識上的不足之處。不僅如此，當(dāng)你作為傳授者教別人的時(shí)候，你也能發(fā)現(xiàn)自己哪些地方真的懂了，哪些地方還有困惑。當(dāng)你作為學(xué)習(xí)者，知道了自己的不足之處，才能夠自我反省，更加進(jìn)步；當(dāng)你作為傳授者，知道了自己困惑的地方，才能夠更加自我鞭策，努力地去弄懂困惑之處。最后，通過這兩個(gè)例子得出了本文的中心觀點(diǎn)“教學(xué)相長”，也就是教與學(xué)是相互促進(jìn)的關(guān)系。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)是體驗(yàn)領(lǐng)會“至道”的最好方法，所以一個(gè)人也只《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

《兌命》一文中說到：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。

這一部分，文章引用了《兌命》中的話，進(jìn)一步強(qiáng)化了中心觀點(diǎn)“教學(xué)相長”。

“學(xué)”同“教（xiào）”，教導(dǎo)教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半大概，表推測大概說的就是這個(gè)道理吧“學(xué)”同“教（xiào）”，教導(dǎo)教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半大概全文開始，用“嘉肴”和“至道”進(jìn)行類比，引出了學(xué)習(xí)的重要性。

而后，又從“學(xué)”過渡到了“教”。進(jìn)一步闡述了“教”和“學(xué)”其實(shí)是一體兩面的事情，有“教”才有“學(xué)”，二者相互依存。逐層深入，邏輯清晰。

然后引出了本文的中心觀點(diǎn)——教學(xué)相長。

最后又引用《兌命》中的話，來加深強(qiáng)化文章中心觀點(diǎn)。全文開始，用“嘉肴”和“至道”進(jìn)行類比，引出了學(xué)習(xí)的重教學(xué)相長教學(xué)相長

本文中的“教學(xué)相長”，其實(shí)本意是對教師而言的。

教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到學(xué)習(xí)。而教師自身的學(xué)習(xí)和他教導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)，這兩者是互相促進(jìn)的。

既強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí)、體驗(yàn)道理，了解自己的不足，并自我反省，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教育者在教的過程中，也會深化認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己理解上不透徹的地方，并努力改進(jìn)。本文中的“教學(xué)相長”，其實(shí)本意是對教師而言的。

教育是讓人類文明得以發(fā)展延續(xù)下去無可替代的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果在教育過程中，沒有思考和自我反省，那么這樣的教育就是沒有意義的事情了。我們的先輩們對于教育的思考，對我們今天的教育有著積極的意義。“教學(xué)相長”演變到今天，它的意義也發(fā)生了變化。今天我們說的“教學(xué)相長”更主要強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。但其實(shí)不論是教師本身，還是教師和學(xué)生，甚至是生活中的各行各業(yè)，“教學(xué)相長”所包含的道理，都是十分有用的。教育是讓人類文明得以發(fā)展延續(xù)下去無可替代的一個(gè)環(huán)節(jié)。如鑒賞點(diǎn)歸納鑒賞點(diǎn)歸納1.類比手法，逐層論證開頭用類比手法引出要闡述的觀點(diǎn)，后面逐層深入，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理。2.多使用對偶句文章多用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對偶句。3.有較強(qiáng)的邏輯性文章說理嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，文氣貫通。1.類比手法，逐層論證類文拓展閱讀類文拓展閱讀《禮記·學(xué)記