《勸學》復習課件定稿

荀子像《勸學》荀子像《勸學》1復習目標1、儲備文言知識及文化文學常識。文言實詞（疾37、假41、就45、絕47）、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式3、探究文本，儲備作文素材。2、背誦默寫并翻譯理解文中的重點句子。復習目標1、儲備文言知識及文化文學常識。3、探究文本，儲備作2

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。它有“勸告”“勸勉”“鼓勵”的意思?！皠駥W”即“勸勉學習”?！皠瘛钡姆斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解題《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。它有“勸告”“3記常識1、荀子，名

，戰(zhàn)國末期

國人。荀子是孔孟之后著名的

家學者，當時人們尊重他，稱他荀卿。是戰(zhàn)國時期的思想家，他學識淵博，重實踐，具有一定的樸素唯物主義思想，主張人性

，強調后天學習的重要性?！盾髯印范?，共32

篇。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。

況趙儒本惡記常識1、荀子，名，戰(zhàn)國末期國人。4荀子是我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。作者介紹

在人性問題上，他不同意孟子的性善論，他認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本質，所以他主張“明禮義而化之”，重視教育的作用，強調教育功能的重要。認為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。荀子是我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成5勸學

荀子認為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強調教育的作用和學習。勸學荀子認為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，6君子①曰：學不可以已②。①君子：有學問、有修養(yǎng)的人②已：停止君子說，學習不可以停止。君子①曰：學不可以已②。①君子：有學問、有修養(yǎng)的人君子說，7青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩8雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參?、诤跫?，則知明而行無過矣。即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查反省自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君9學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直金就礪則利結論：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣課文結構第一段提高自己改變自己提出中心論點：學不可以已

第二段學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直10回目錄頁提示填表返回比喻所隱含的道理結論青出于藍冰寒于水輮木為輪木受繩則直金就礪則利事物經過自然的作用或人為的加工，性質將發(fā)生變化,后者高于前者，用來比喻人們經過后天學習,其思想道德境界及智力發(fā)展程度將高于學習之前（學習能提高自己）

人的素質提高后，不會再退回到原來的狀態(tài)（學習能改變自己）

“受繩”“就礪”指學習的過程，“直”“利”是學習的結果（學習能規(guī)范自己）

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

回目錄頁提示填表返回比喻所隱含的道理結論11吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤。我曾經整日思索；卻不如學習片刻收獲大；我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登12假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，13學習的作用（5喻）彌補不足跂而望不如登高

結論：善假于物第三段

登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞者彰致千里絕江河學習的作用彌補不足跂而望不如登高結論：第三段登高而招順風14回目錄頁提示填表返回比喻所隱含的道理結論吾嘗跂而望矣，不如登高之博見登高而招，見者遠順風而呼，聞者彰假輿馬者，致千里假舟楫者，絕江河思不如學（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學）

闡明在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用，從而說明人通過學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。

君子生非異也，善假于物也。

回目錄頁提示填表返回比喻所隱含的道理結論吾嘗跂15積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就沒有辦法遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神16鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心思專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處寄放容身，是因為它心浮躁的緣故。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之17學習的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累4喻堅持4喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。學習的方法和態(tài)度專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十18一.學習的意義：提高自己，改變自己二.學習的作用：彌補不足（善假于物）三.學習方法和態(tài)度：用心積累堅持學不可以已歸納:專一一.學習的意義：提高自己，改變自己二.學習的作用：彌補不足（19勸學詩勸學朱熹顏真卿少年易老學難成，三更燈五更雞，一寸光陰不可輕。正是男兒讀書時。未覺池塘春草夢，黑發(fā)不知勤學早，階前梧葉已秋聲。白首方悔讀書遲。勸學詩201．孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。2．

在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：，，。1、學不可以已2、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。1．孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之213．

有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：，；，。4．儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“，?！?/p>

3、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。4、故不積跬步，無以至千里3．

有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，225．“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“”。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。6．在文中強調學習應當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：，，。5、君子生非異也，善假于物也。6、蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。5．“”是說君子的天賦本性跟其237．《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：，。8．以雕刻為喻，強調學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：

，。7、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。8、鍥而不舍，金石可鏤。7、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。249．在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子：，，，，。10．荀子《勸學》說：“

，

；

，

。”劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！倍急磉_出學生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。9、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。10、青，取之于藍，而青于藍9．在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯2511．“，”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。12．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：，。11、故木受繩則直金就礪則利12、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。11．“，2613．荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見，學習的意義是十分重大的。13

、

知明而行無過博學而日三省乎己13

、知明而行無過博學而日三省乎己27就45⑴周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！薄都臼蠈⒎ヮ咊А发乒誓臼芾K則直，金就礪則利?！秳駥W》⑶臣具以表聞，辭不就職?！蛾惽楸怼发炔輨?chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！秷笕伟矔发珊钌暪由K不變，乃謝客就車。《史記·魏公子列傳》

⑹成語“一揮而就”“一蹴而就”“功成名就”⑴就職，赴任⑵接近，靠近；⑶就職，赴任⑷完成，成功/承受，接受；⑸登上；⑹完成/成功/成功。就45⑴就職，赴任⑵接近，靠近；⑶就職，赴任⑷完成，成功/承28疾37⑴老臣病足，曾不能疾走。《觸龍說趙太后》⑵求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭?！都臼蠈⒎ヮ咊А发鞘羌惨?，江南之人，常常有之。《祭十二郎文》

⑷臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（《史記·孫子吳起列傳》）⑸成語“疾惡如仇”“痛心疾首”“諱疾忌醫(yī)”“疾言厲色”“眼疾手快”“奮筆疾書”“大聲疾呼”

答案：⑴快速，急速；⑵厭惡，憎恨；⑶病，疾??；⑷妒忌；⑸厭惡，憎恨/痛苦/疾病/急速/急速/急速/急速。疾3729關于【疾】下列各項中解釋不正確的是()A.

屈平疾王聽之不聰也

《屈原列傳》

（病，生病）B.

順風而呼，聲非加疾也

《勸學》

（“快”，引申為“強，猛烈”）C.

龐涓恐其賢于已，疾之

《孫臏》

（通“嫉”，忌妒）D.

寡人有疾，寡人好色

《孟子·梁惠王下》（弊病，缺點）A關于【疾】下列各項中解釋不正確的是()A30假41⑴假輿馬者，非利足也，而致千里?！秳駥W》⑵十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座?！峨蹰w序》⑶府吏聞此變，因求假暫歸?！犊兹笘|南飛》⑷漢人未可假大兵權?！蹲T嗣同》⑸假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?《報任安書》⑹以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！端蜄|陽馬生序》⑺成語“久假不歸”“狐假虎威”“假公濟私”“不假思索”“假以時日”答案：⑴憑借，借助，利用；⑵假期，休假；⑶假期；⑷給予；⑸如果，假如；⑹借；⑺借/借助/利用/借助/給予。假4131絕47⑴率妻子邑人來此絕境?！短一ㄔ从洝发品鹩〗^類彌勒。《核舟記》⑶如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！冻啾谫x》⑷假舟楫者，非能水也，而絕江河?！秳駥W》⑸我命絕今日