福建省廈門市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

廈門市2022—2023學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)語文本試卷共10頁。滿分150分。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》的貢獻(xiàn)之一，是從使美不成其為美到使美成其為美。此前，中國美學(xué)始終都沒有做到以美好為美好，以丑惡為丑惡，以罪惡為罪惡。令人欣慰的是，這種千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)終于在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)以后發(fā)生了根本的變化?！都t樓夢(mèng)》的出現(xiàn)堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志。飄落在身邊的桃花，寶玉因?yàn)榕隆岸堵湎聛怼北弧澳_步踐踏了”，便“兜了那些花瓣來至池邊，抖在池內(nèi)”，這是對(duì)“被拋出”的“無家可歸”的大自然的“愛”。面對(duì)金釧兒之死，“心中早已五內(nèi)摧傷”，面對(duì)晴雯之死，甚至“雷嗔電怒”，這是對(duì)“無保護(hù)”的“無家可歸”的女性的“愛”。如此真“愛”實(shí)為石破天驚?！度龂萘x》的權(quán)力爭(zhēng)奪，《水滸傳》的拳頭火并，《西游記》的狂歡夢(mèng)幻，都被曹雪芹棄之不顧。就從這里起步，他開始重新評(píng)價(jià)歷史。而這種重新評(píng)價(jià)歷史的結(jié)果，就是讓我們知道了這個(gè)世界的真正的美丑善惡。如寶玉的《芙蓉女兒誄》這種文體與屈原的《離騷》屬于同類，但是我們看到寶玉不再用它來歌頌帝王將相，也不歌頌才子佳人，而是歌頌一個(gè)被排斥在社會(huì)邊緣的丫鬟，這正是所謂的以美好為美好。要知道，這一切都是寶玉的評(píng)價(jià)。如果從賈母、賈政、王夫人的眼光看，那就是死有余辜，起碼是咎由自取，或者是命中注定。這樣一來，還怎么“千紅一哭，萬艷同悲”？因此，在《紅樓夢(mèng)》里，有一個(gè)在所有中國作品里都看不到的現(xiàn)象，就是：凡是美的東西在《紅樓夢(mèng)》里都是被呵護(hù)的，凡是關(guān)乎人性尊嚴(yán)的東西在《紅樓夢(mèng)》里都是被呵護(hù)的。這是中國人的審美心態(tài)最正常的一部偉大的小說。在這部小說里，中國人才第一次展示了自己人性的尊嚴(yán)和對(duì)美的敏感。更為重要的，是還原了世界的真正的美丑善惡之后必然出現(xiàn)的悲劇。我一直在想《紅樓夢(mèng)》究竟為什么會(huì)如此吸引一代又一代的讀者？因?yàn)槠渲械拿裰魉枷雴?？因?yàn)槠渲械姆捶饨ㄋ枷氲拿妊繂幔恳驗(yàn)槠渲械膼矍楣适聠?？都不是！而是因?yàn)槠渲械谋瘎∶缹W(xué)。不過這里的悲劇也不是像很多學(xué)者所說的，是因?yàn)槌?，或者是因?yàn)榇笄逋鯂拇髲B將傾。在我看來，《紅樓夢(mèng)》的真正魅力就在對(duì)于人性與愛的泯滅的自覺意識(shí)。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》就是一曲“好了歌”，“好”很快就會(huì)“了”。魯迅看得十分清楚，“愛博而心勞，而憂戀亦日甚矣”，“心勞”“憂患”什么呢？“頹運(yùn)方至，變故漸多；寶玉在繁華半厚中，且亦屢與‘無?！]面，……悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已。”由此，我們想一想寶玉為什么要“卻塵緣”，就清楚了，就是因?yàn)樽钣袃r(jià)值的東西都?xì)缌?，因此已?jīng)毫無留戀之處。大家知道，在《紅樓夢(mèng)》之前，中國美學(xué)是沒有悲劇的。我們民族有悲劇，沒有悲劇意識(shí)；有苦難，沒有苦難意識(shí)。我們生活在悲劇當(dāng)中，但是沒有意識(shí)到悲劇是“無緣無故”的，所以就沒有悲劇的意識(shí)。而從《紅樓夢(mèng)》開始，對(duì)于生活本身的悲劇性質(zhì)終于有所意識(shí)。要提醒大家注意的是，就悲劇而言，《紅樓夢(mèng)》的石破天驚在于，對(duì)于愛的泯滅與闕如，曾雪芹沒有歸罪于偶然，也沒有尋找替罪羊?！吧咝恕薄皟词帧敝?，在《紅樓夢(mèng)》中均未得以現(xiàn)身。在有關(guān)愛情婚姻的中國故事中，《梁?！分械慕Y(jié)局是父母之命所致，《杜十娘》的結(jié)局是男子負(fù)心所造成，總之是有人為悲劇“買單”，但是在《紅樓夢(mèng)》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)。是“無罪的兇手”“無罪的罪人”，所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動(dòng)才是悲劇之為悲劇的真正原因。你在《三國演義》里看到了揚(yáng)劉備貶曹操，你在《水滸傳》里看到了有好人壞人，但是你在《紅樓夢(mèng)》里看到了嗎？沒有，都是好人。即便賈政、王夫人、寶釵也是好人，只不過他們不可愛而已。而且，在“共同犯罪”中，一切都是無望的掙扎，一切“好”都會(huì)“了”，“木石良緣”仍舊無緣，最美麗的生命偏偏獲得最悲慘的結(jié)果。也就是說，是這個(gè)世界的所有的“是”加到一起所造就的悲劇，也是這個(gè)世界的所有的“非”所碰撞出來的悲劇。而且，正因?yàn)椤盁o罪的兇手”“無罪的罪人”的發(fā)現(xiàn)，必要的懺悔意識(shí)就是不可或缺的。從曹雪芹開始已經(jīng)意識(shí)到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能說他就是圣人，所有的犯罪都不能只說是客觀原因造成的，而他自己主觀就沒有原因。自己也是“無罪的兇手”“無罪的罪人”，這就是曹雪芹的偉大發(fā)現(xiàn)。我們看到，小說一開始曹雪芹就寫他的自愧，他是“半生潦倒之罪”，他是“泥豬癩狗”，他是“糞窟泥溝”，他是“濁玉”而不是“寶玉”。為什么要強(qiáng)調(diào)這些東西呢？就是因?yàn)樗庾R(shí)到了喪鐘究竟是在為誰而鳴。喪鐘是在為所有人而嗚，首先是為自己而鳴啊。于是，曹雪芹把自己作為一個(gè)犯罪者，并且以這種特殊的眼光來悲憫地看待這個(gè)世界。（摘編自潘知常《開辟鴻蒙，誰為情種——〈紅樓夢(mèng)〉美學(xué)的創(chuàng)世紀(jì)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志，在一定程度上改變了中國千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)，展示了人性的尊嚴(yán)和對(duì)美的敏感。B.作者認(rèn)為愛的泯滅與闕如是《紅樓夢(mèng)》悲劇美學(xué)的唯一魅力，也是《紅樓夢(mèng)》吸引一代又一代讀者的原因。C.我們民族有悲劇，但因?yàn)闆]有意識(shí)到悲劇的“無緣無故”，所以沒有悲劇意識(shí)，也進(jìn)而造成了中國美學(xué)中悲劇的長(zhǎng)期缺失。D.相較于《水滸傳》有好人有壞人，《紅樓夢(mèng)》中都是好人，這正是《紅樓夢(mèng)》的貢獻(xiàn)之一，從使美不成其為美到使美成其為美。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中寶玉憐惜凋零的花瓣，呵護(hù)被排斥在社會(huì)邊緣的丫鬟，可見曹雪芹對(duì)于世界的評(píng)價(jià)是以“愛”為標(biāo)準(zhǔn)的。B.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)特質(zhì)是對(duì)人性與愛的泯滅的自覺意識(shí)，可見大團(tuán)圓式結(jié)局的《竇娥冤》缺乏該悲劇美學(xué)特質(zhì)。C.“在《紅樓夢(mèng)》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)”，因此賈府“四春”的悲劇都是命中注定，別人對(duì)她們悲劇的發(fā)生無需負(fù)任何責(zé)任。D.“小說一開始曹雪芹就寫他的自愧”，是因?yàn)樗庾R(shí)到家族發(fā)展到繁華落盡、盛極而衰的地步，他自己也可能是犯罪者。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.李希凡認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》對(duì)丫頭們的描寫“是對(duì)同樣屬于人類的女性的尊重”，她們“以獨(dú)特的個(gè)性生命、人格力量，進(jìn)人藝術(shù)典型的畫廊”。B.秦可卿彌留之際，托遺言與鳳姐，說賈府“別人未必中用”，脂硯齋批語解釋此處曹雪芹的用意是“一語貶盡賈家一族空頂冠束帶者”。C.王國維認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國人之精神，而其價(jià)值亦即存乎此”。D.蔣勛在評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》時(shí)指出，“作者從繁華到?jīng)]落，他對(duì)一切看得透徹”，“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”。4.《紅樓夢(mèng)》給中國美學(xué)帶來了哪些變化，請(qǐng)根據(jù)文本加以概括。5.請(qǐng)?jiān)谙铝斜瘎≈腥芜x一則，從“無罪的罪人”角度分析其產(chǎn)生的原因。黛玉之死晴雯之死金釧之死【答案】1.C2.C3.A4.①《紅樓夢(mèng)》從使美不成其為美到使美成其為美，堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志。

②從《紅樓夢(mèng)》開始，中國美學(xué)對(duì)于生活本身的悲劇性質(zhì)有所意識(shí)。5.示例：黛玉之死：

造成寶黛愛情悲劇乃至林黛玉死亡的悲劇的，是與林黛玉關(guān)系最為密切、甚至是最愛林黛玉的賈母等人。他們是制造林黛玉死亡悲劇的共謀，他們是“無罪的兇手”，“無罪的罪人”。

【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“在一定程度上改變了中國千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。原文的表述是“令人欣慰的是，這種千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)終于在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)以后發(fā)生了根本的變化”，選項(xiàng)變“根本的變化”為“一定程度上改變”，程度變輕。B.“作者認(rèn)為愛的泯滅與闕如是《紅樓夢(mèng)》悲劇美學(xué)的唯一魅力”錯(cuò)誤。從原文“就悲劇而言，《紅樓夢(mèng)》的石破天驚在于，對(duì)于愛的泯滅與闕如”來看，選項(xiàng)的表述過于片面。D.“《紅樓夢(mèng)》中都是好人，這正是《紅樓夢(mèng)》的貢獻(xiàn)之一，從使美不成其為美到使美成其為美”錯(cuò)誤。“從使美不成其為美到使美成其為美”指的是《紅樓夢(mèng)》中“凡是美的東西在《紅樓夢(mèng)》里都是被呵護(hù)的，凡是關(guān)乎人性尊嚴(yán)的東西在《紅樓夢(mèng)》里都是被呵護(hù)的”，而不是《紅樓夢(mèng)》中都是好人；《紅樓夢(mèng)》中都是好人論證的是其“悲劇美學(xué)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“別人對(duì)她們悲劇的發(fā)生無需負(fù)任何責(zé)任”錯(cuò)誤。“《紅樓夢(mèng)》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)”，“無人負(fù)責(zé)”不能等同于“無需負(fù)任何責(zé)任”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。第一段觀點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的貢獻(xiàn)之一，是從使美不成其為美到使美成其為美。A.符合“凡是美的東西在《紅樓夢(mèng)》里都是被呵護(hù)的，凡是關(guān)乎人性尊嚴(yán)的東西在《紅樓夢(mèng)》里都是被呵護(hù)的”的特征，正是“使美成其為美”B.說的是創(chuàng)作意圖。C.是王國維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)。D.強(qiáng)調(diào)作者創(chuàng)作時(shí)的清醒狀態(tài)。故選A。4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“《紅樓夢(mèng)》的貢獻(xiàn)之一，是從使美不成其為美到使美成其為美。此前，中國美學(xué)始終都沒有做到以美好為美好，以丑惡為丑惡，以罪惡為罪惡。令人欣慰的是，這種千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)終于在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)以后發(fā)生了根本的變化。《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志”可知，《紅樓夢(mèng)》從使美不成其為美到使美成其為美，堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志。由“從《紅樓夢(mèng)》開始，對(duì)于生活本身的悲劇性質(zhì)終于有所意識(shí)”“《紅樓夢(mèng)》的石破天驚在于，對(duì)于愛的泯滅與闕如，曾雪芹沒有歸罪于偶然，也沒有尋找替罪羊……是‘無罪的兇手’‘無罪的罪人’，所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動(dòng)才是悲劇之為悲劇的真正原因”“從曹雪芹開始已經(jīng)意識(shí)到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能說他就是圣人，所有的犯罪都不能只說是客觀原因造成的，而他自己主觀就沒有原因。自己也是‘無罪的兇手’‘無罪的罪人’，這就是曹雪芹的偉大發(fā)現(xiàn)”可知，曹雪芹發(fā)現(xiàn)所有人都是“無罪的兇手”“無罪的罪人”，以悲憫的眼光來看待這個(gè)世界，故而營造出《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)；從《紅樓夢(mèng)》開始，中國美學(xué)對(duì)于生活本身的悲劇性質(zhì)有所意識(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。黛玉之死：由“《紅樓夢(mèng)》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)。是‘無罪的兇手’‘無罪的罪人’，所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動(dòng)才是悲劇之為悲劇的真正原因”可知，造成寶黛愛情悲劇乃至林黛玉死亡的悲劇的，并不是幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是與林黛玉關(guān)系最為密切、甚至是最愛林黛玉的賈母等，連賈寶玉也參與了悲劇的制造。換句話說，從襲人、王熙鳳到賈母、賈寶玉，他們都是制造林黛玉死亡悲劇的共謀。這里找不到哪一個(gè)人是謀殺林黛玉的兇手，也無法對(duì)某個(gè)兇手進(jìn)行懲處，但人們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)許多“無罪的兇手”，包括賈寶玉也是“無罪的罪人”之一。晴雯與金釧之死也同樣如此，晴雯直接死于病，金釧直接死于自殺；而造成她們?nèi)绱嗣\(yùn)的，有王夫人對(duì)寶玉的“保護(hù)”，有寶玉對(duì)她們的偏愛，有其他丫鬟婆子們可能的挑唆搬舌……晴雯有“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”的判詞；而金釧之死中，寶玉也是一個(gè)“無罪的罪人”，足見她們的死亡正是“所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動(dòng)”所造成的的悲劇。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找秦嶺民國二十五年，縣保安團(tuán)派出一個(gè)小隊(duì)，化裝成土匪來替國軍抓丁。紅軍與他們交戰(zhàn)，救下我們村。我大與幾位紅軍戰(zhàn)士一起，把紅軍連長(zhǎng)的尸體埋在了饅頭山上。為了防止被掘墳剁尸，紅軍的尸體與保安團(tuán)的尸體混埋，并扒衣燒掉。紅軍離開后，保安團(tuán)回來了。我大力辨，埋的是保安團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)。掘墳查驗(yàn)，黃色制服、皮帶、大檐帽一目了然?！耙路皇嵌及窍聼献恿藛?？”我問?！靶￡?duì)長(zhǎng)的沒燒。紅軍一走，我就把他那身黃皮給紅軍連長(zhǎng)換上了?！?949年，天水解放。我大的罪名也浮出水面：給國民黨反動(dòng)派守陵的孝子賢孫。我大被問話的前一晚，有個(gè)操河南口音，像叫花子一樣的人摸到了我家。我大脫口而出：“額的個(gè)天爺爺喲！可把你…”河南人的臉“唰”地白了，捂了我大的嘴。他和我大關(guān)了門，嘰嘰咕咕，只諞了一袋煙工夫，就匆匆離開。我貼著門縫偷聽，只聽見“西路軍”“張國燾”“徐向前”啥的。我大告訴我，這是老樊，逃荒來的河南人，在后山的窯溝當(dāng)了上門女婿。第二天，工作組找上門來。我大說他留有一個(gè)物證，一個(gè)壇子，裝有連長(zhǎng)的血衣，埋饅頭山了。“那你把血衣找到再說吧?！薄罢?qǐng)同志們放心，壇子，我一定能尋到的?！蔽掖箝_始了地毯式的搜索。1950年，鎮(zhèn)壓反革命，問題復(fù)雜化了。娘娘壩的李逢春，是個(gè)教書匠，兼甲長(zhǎng)，曾安葬一位紅軍干部。當(dāng)年紅軍北上后，國民黨縣政府抓了李逢春，李逢春矢口否認(rèn)。沒有證據(jù)，只好先撤了他教師的職。現(xiàn)在，李逢春又作為偽甲長(zhǎng)被專政了起來，成天挨斗。假如找不到壇子，我大的下場(chǎng)一定比李逢春還要倒霉。挖，挖，挖；找，找，找。凡挖過的地方，我們都栽上柏樹，避免返工。柏樹是個(gè)奇物，風(fēng)吹不動(dòng)，旱擾不垮，霜擊不倒，百年千年都是老樣子。不過咱這達(dá)的土質(zhì)太狗慫，育苗比病秧子女人保胎還麻纏，十成保五就算燒高香了。而怪的是，我大總能從后山掮來成捆成捆的優(yōu)質(zhì)柏樹苗子。枝肥葉滿，根系連同泥土一起包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。后山，仿佛有個(gè)專門為我大提供苗子的大本營似的。那些日子，上邊專門對(duì)西路軍流落人員進(jìn)行大面積排查，查出了一大串兒，有被俘后逃出來的，有被打散的，有受傷后掉隊(duì)的……他們大多改名換姓，有裝聾作啞的，有當(dāng)叫花子的……西路軍是啥？乖乖！查出來的，有好果子吃嗎？額的個(gè)天！“大，你還等當(dāng)年的戰(zhàn)士回來給你作證嗎？假如那戰(zhàn)士成為流落的西路軍，他還敢露頭嗎？”“屁話！跟我找壇子。紅軍多得很，不光有個(gè)西路軍?！蹦陱?fù)一年，日復(fù)一日，柏樹像蛇吞象一樣一寸寸挑戰(zhàn)著饅頭山?？墒牵瑝影?，你在哪里？1983年，紅軍重走長(zhǎng)征路，尋找犧牲在娘娘壩的戰(zhàn)友。原來當(dāng)年被李逢春埋葬的，是紅二方面軍第十六師師長(zhǎng)張輝。這也給我大的問題帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。上面認(rèn)為，饅頭山史無前例的森林覆蓋率，是秦球球誠實(shí)、艱苦的勞動(dòng)取得的優(yōu)異成果，盡管歷史問題依然是個(gè)謎團(tuán)，事到如今，可以不再追究?？晌掖蟛]有見好就收，而是提出了一個(gè)要求：“聽說，娘娘壩要給張輝師豎碑，能不能捎帶著給紅軍連長(zhǎng)也豎一塊碑？”“……”“那……我還是尋壇子吧?！蔽掖笾了酪矝]有停止尋找那個(gè)壇子?？墒?，饅頭山上真有他埋的壇子嗎？李逢春曾來看過我大。李逢春說：“這坑，咱老哥倆一起挖，這樹，咱一起栽?！薄澳氵@輩子，和我意思差不多，難道也不懂我嗎？我是尋找一個(gè)壇子?！薄澳?，咱倆一起尋吧?！薄斑@壇子，不好尋的。”“我陪你尋?！薄巴弁邸蔽掖螽?dāng)場(chǎng)號(hào)啕大哭，哭得天昏地暗。我大就是那年離開人世的。按照我大生前的愿望，他被埋在了饅頭山上。縣里給我大豎了碑，上書“全縣植樹造林模范秦球球之墓”。饅頭山上真有他埋的壇子嗎？要說壇子，墓碑下還真埋有一個(gè)，是李逢春花錢買的。壇子里裝有黃表紙一張，上書五個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的毛筆字：紅軍守陵人。我以為是李逢春寫的，可他說：“我可寫不好那五個(gè)字，是請(qǐng)窯溝的一個(gè)老漢寫的?！备G溝，不禁讓我想到當(dāng)年那個(gè)叫花子一樣的上門女婿，那個(gè)河南人？風(fēng)過處，饅頭山——如今的天水縣烈士陵園一片淺唱低吟，層層疊疊的柏葉“嗡嗡”作響，像敘說一段百年往事。全縣革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來犧牲的天水籍烈士遺骸從散落各處的陵園搬出，集中遷入饅頭山。我拜訪過李逢春：“您斷斷，饅頭山上，到底有沒有我大埋下的壇子呢？”“有?！薄霸谀倪_(dá)？”“就我埋下的那個(gè)?！焙笥洠?984年，國家《關(guān)于解決在鄉(xiāng)西路軍紅軍老戰(zhàn)士稱號(hào)和生活待遇問題的通知》規(guī)定，凡經(jīng)當(dāng)?shù)卣_認(rèn)為西路軍流落人員的，在沒有發(fā)現(xiàn)重大政治歷史問題的情況下，一般應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，并統(tǒng)一稱為西路軍紅軍老戰(zhàn)士。這時(shí)我才知道，老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長(zhǎng)。紅軍三大主力會(huì)師會(huì)寧后，范云清隨西路軍血戰(zhàn)河西走廊，在倪家營子戰(zhàn)斗中被俘，后逃脫，一路尋吃討要才到了天水。老紅軍范云清告訴我：“你大從來沒有埋過壇子。”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)年和父親一起埋葬紅軍連長(zhǎng)的老范，本來能證明父親的清白，但在父親生前西路軍尚未平反，所以父親一直不肯透露老范的真實(shí)身份。B.饅頭山上早已柏樹成蔭，父親卻始終沒有找到裝有連長(zhǎng)血衣的壇子，父親心有不甘，在李逢春面前，哭得肆意而絕望，最后含恨而終。C.“我”作為父親故事的見證者，雖不明就里，但一直跟隨父親尋找壇子，在父親過世后依然尋找歷史的真相，在這個(gè)過程中，“我”獲得了精神的洗禮。D.父親的堅(jiān)守，是為了自證清白，也是為了證明紅軍連長(zhǎng)的革命貢獻(xiàn)，反映了特殊時(shí)代中小人物的智慧與仗義，蘊(yùn)蓄著厚重的家國情懷。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文以時(shí)間為線索，將父親的命運(yùn)放在近半個(gè)世紀(jì)風(fēng)云變幻的歷史中，別出心裁地講述了父親跌宕起伏的一生。B.由于視角受限，本文中“我”偷聽父親和老范的對(duì)話卻聽得不完整，既制造了懸念，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。C.本文插敘了李逢春在鎮(zhèn)壓反革命時(shí)期的不幸遭遇，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的復(fù)雜，側(cè)面表現(xiàn)出父親處境的艱難。D.本文語言個(gè)性鮮明，“我大”“燒逑子”“額的個(gè)天”等方言富有泥土氣息，使人物形象更加鮮活，地域色彩更加濃郁。8.本文多次提到“柏樹”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析這里“柏樹”的用意。9.文末的“后記”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①象征父親堅(jiān)毅執(zhí)著的品質(zhì)。②紀(jì)念為國犧牲的紅軍連長(zhǎng)。9.①使小說故事具有真實(shí)感。②解開了前文中留存的一些懸念。③證明了父親的清白。④實(shí)現(xiàn)了父親生前為紅軍連長(zhǎng)正名的愿望。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“父親心有不甘，在李逢春面前，哭得肆意而絕望，最后含恨而終”錯(cuò)誤。根據(jù)原文后記“你大從來沒有埋過壇子”可知，父親從來沒有埋過壇子，所以父親不存在心有不甘。根據(jù)原文“盡管歷史問題依然是個(gè)謎團(tuán)，事到如今，可以不再追究。可我大并沒有見好就收，而是提出了一個(gè)要求：‘聽說，娘娘壩要給張輝師豎碑，能不能捎帶著給紅軍連長(zhǎng)也豎一塊碑’”可知，父親并非含恨而終，只是對(duì)沒能給紅軍連長(zhǎng)豎一塊碑感到遺憾。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。B.“又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我貼著門縫偷聽，只聽見‘西路軍’‘張國燾’‘徐向前’啥的”可知，我偷聽父親和老范的對(duì)話卻聽得不完整，只是制造了懸念，并沒有推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。柏樹本來就象征一個(gè)人堅(jiān)毅執(zhí)著的品質(zhì)，也表達(dá)對(duì)前人的懷念敬仰。根據(jù)原文“年復(fù)一年，日復(fù)一日，柏樹像蛇吞象一樣一寸寸挑戰(zhàn)著饅頭山”可知，柏樹象征父親堅(jiān)毅執(zhí)著的品質(zhì)。根據(jù)原文“能不能捎帶著給紅軍連長(zhǎng)也豎一塊碑”“那……我還是尋壇子吧”可知，父親種植柏樹也是為了紀(jì)念為國犧牲的紅軍連長(zhǎng)。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。根據(jù)原文“1984年，國家《關(guān)于解決在鄉(xiāng)西路軍紅軍老戰(zhàn)士稱號(hào)和生活待遇問題的通知》規(guī)定”“老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長(zhǎng)”可知，小說的故事具有真實(shí)感。根據(jù)原文“老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長(zhǎng)”“老紅軍范云清告訴我：‘你大從來沒有埋過壇子’”可知，當(dāng)年那個(gè)叫花子一樣的上門女婿就是和我大一起掩埋過紅軍連長(zhǎng)的紅軍戰(zhàn)士，我父親從來沒有埋過壇子，解開了前文中留存的一些懸念。根據(jù)原文“老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長(zhǎng)”可知，父親當(dāng)年確實(shí)掩埋過紅軍連長(zhǎng)，證明了父親的清白。根據(jù)原文“凡經(jīng)當(dāng)?shù)卣_認(rèn)為西路軍流落人員的，在沒有發(fā)現(xiàn)重大政治歷史問題的情況下，一般應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，并統(tǒng)一稱為西路軍紅軍老戰(zhàn)士”可知，紅軍連長(zhǎng)被承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)了父親生前為紅軍連長(zhǎng)正名的愿望。二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）材料二：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。ü?jié)選自《阿房宮賦》）材料三：古之圣王所以取明名廣譽(yù)，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞。暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅于天下，非失人者，未之嘗聞。今有土之君，皆處欲安，動(dòng)欲威，戰(zhàn)欲勝，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸諸侯，而不務(wù)得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡。故曰：人不可不務(wù)也，此天下之極也。曰：然則得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實(shí)，朝廷閑而官府治，公法行而私曲止，倉廩實(shí)而囹圄空，賢人進(jìn)而奸民退。其君子上中正而下諂諛，其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農(nóng)而惡飲食，于是財(cái)用足而飲食薪菜饒。是故上必寬裕而有解舍，下必聽從而不疾怨，上下和同而有禮義故處安而動(dòng)威戰(zhàn)勝而守固是以一戰(zhàn)而正諸侯。不能為政者，田疇荒而國邑虛，朝廷兇而官府亂，公法廢而私曲行，倉廩虛而囹圄實(shí)，賢人退而奸民進(jìn)。其君子上諂諛而下中正，其士民貴得利而賤武勇，其庶人好飲食而惡耕農(nóng)，于是財(cái)用匱而食飲薪菜乏。上彌殘茍而無解舍，下愈覆鷙而不聽從，上下交引而不和同，故處不安而動(dòng)不威，戰(zhàn)不勝而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。（節(jié)選自《管子·五輔》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上下和A同B而有禮義C故D處安而動(dòng)威E戰(zhàn)勝而守固F是以G一戰(zhàn)G而正諸侯11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉，指被攻占，《六國論》“洎牧以讒誅”的“誅”表示被殺害，兩者用法相同。B.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，后語義引申成為王室、國家的代稱。C.治，與下文“亂”相對(duì)，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。D.疾，指憎恨，成語“疾惡如仇”“疾言厲色”等中“疾”還保留了該義項(xiàng)。12.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的是（）A.焉有仁人在位，罔民而可為也朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B.故民之從之也輕愿伯具言臣之不敢倍德也C.管弦嘔啞，多于市人之言語士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾D.田疇墾而國邑實(shí)是故燕雖小國而后亡13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出當(dāng)時(shí)百姓上不足以贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年生活困苦，荒年免不了餓死，這是由君王“制民之產(chǎn)”不當(dāng)造成的。B.材料二指斥秦統(tǒng)治者只圖個(gè)人享樂不顧百姓，橫征暴斂，揮霍無度，從對(duì)比中體現(xiàn)人心事理，揭示出秦王朝無道而咎由自取的歷史結(jié)局。C.材料三認(rèn)為從歷史經(jīng)驗(yàn)看，能建功立業(yè)、聲譽(yù)昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而國破家亡的，無不是因失去了民心。D.材料一與材料三都認(rèn)識(shí)到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治國中的首要地位，而后者認(rèn)為須兼重“德治”與“法治”。14.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（3）是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。15.三則材料都強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CEF11.D12.B13.D14.（1）重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長(zhǎng)的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了。（2）為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對(duì)待泥沙一樣？（3）所以小禍?zhǔn)潜鴶〉叵?，大禍?zhǔn)巧硭绹?。由此看來，為政就不可不?jǐn)慎對(duì)待這些問題了。15.材料一側(cè)重講君主制民之產(chǎn)，先使百姓富足，再用禮義引導(dǎo)，即先富民再治民的執(zhí)政為民方式。材料二側(cè)重講不貪財(cái)，不施暴的執(zhí)政為民方式。材料三側(cè)重講用實(shí)際政績(jī)來證明，既要寬厚又有威信的執(zhí)政為民方式?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：上下協(xié)調(diào)而有禮儀，這才生活安定而辦事有威信，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而防務(wù)鞏固，因而一戰(zhàn)而征服諸侯?！昂屯?，指春秋時(shí)代兩個(gè)互為對(duì)應(yīng)的常用詞語，和睦同心。因而“和同”中間不能斷開，故A處不斷開；“上下和同”是主謂結(jié)構(gòu)，其后可斷開，此處與“有禮儀”構(gòu)成條件關(guān)系，其后可不斷開，故B處不斷開；“故”，表示因果關(guān)系，放在下一句句首，其前應(yīng)斷開，故C處應(yīng)斷開，D處不斷開；“處安而動(dòng)威”與“戰(zhàn)勝而守固”是并列結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)斷開，故E處應(yīng)斷開；“是以”，一般是因此、所以等意思，其后接結(jié)果，其前應(yīng)斷開，其后不斷開，故F處應(yīng)斷開，G處不斷開；“一戰(zhàn)”是“正諸侯”的條件，中間不能斷開，故H處不斷開。所以，材料三畫波浪線部分需要斷句的三處對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)是：CEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確。二者從語意上都解釋為被動(dòng)的含義。被攻占；被殺害。句意：函谷關(guān)被攻占。/等到李牧因讒言被殺害。B.正確。C.正確?！俺㈤e而官府治”句意：朝廷安閑而官府清治。D.“成語‘疾言厲色’中的‘疾’還保留了該義項(xiàng)”錯(cuò)誤。疾言厲色：說話急躁，臉色嚴(yán)厲。形容對(duì)人發(fā)怒說話時(shí)的神情。所以，“疾”，應(yīng)是“急速”的意思。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A.疑問代詞，哪里；兼詞，兼“于”“之”的含義，在哪里。句意：哪有仁人做了君主，可以安下羅網(wǎng)坑害百姓的做法呢？/晉惠公早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您。B.都助詞，取消獨(dú)立性，不譯。句意：所以老百姓跟隨國君走就容易了。/希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。C.介詞，比；介詞，在。句意：弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。/賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。D.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：總是能夠讓田地得到開墾而城邑殷實(shí)。/因此燕國雖然是個(gè)小國，卻滅亡在后。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“前者肯定道德教化在治國中的首要地位”錯(cuò)誤，材料一“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣”，講先富民，再教民，人民有一定的產(chǎn)業(yè)，能養(yǎng)家活口，安居樂業(yè)，然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾，加強(qiáng)倫理道德教育。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謹(jǐn)”，形作動(dòng)，認(rèn)真地從事；“孝悌”，孝順父母，尊重兄長(zhǎng)；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙孕┲x申之”；“頒”，通“斑”，花白。（2）“盡”，達(dá)到頂點(diǎn)；“錙銖”，比喻極其微小的數(shù)量。（3）“是以”，因此；“兵挫而地削”，被動(dòng)句；“慎”，謹(jǐn)慎對(duì)待?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。由材料一“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；……謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”可知，君主制民之產(chǎn)，先使百姓富足，再用禮義引導(dǎo)，即先富民再治民的執(zhí)政為民方式。由材料二“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”“使天下之人，不敢言而敢怒”可知，秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民，最后導(dǎo)致滅亡，從反面強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，應(yīng)為不貪財(cái)物，不實(shí)行暴政。材料三“然則得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實(shí)，……公法行而私曲止，倉廩實(shí)而囹圄空，……是故……上下和同而有禮義，故處安而動(dòng)威，戰(zhàn)勝而守固，是以一戰(zhàn)而正諸侯”，善為政者要用實(shí)際政績(jī)來證明，對(duì)百姓既要寬厚又有威信。參考譯文：材料一（孟子）說：“沒有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長(zhǎng)久不變的心。如果沒有長(zhǎng)久不變的善心，（就會(huì)）不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時(shí)能豐衣足食，年成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長(zhǎng)的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）材料二可嘆呀！一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對(duì)待泥沙一樣？秦皇如此奢侈浪費(fèi)，致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒；（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。（節(jié)選自《阿房宮賦》）材料三古代的圣王，所以能取得盛名廣譽(yù)，豐功偉業(yè)，顯赫于天下，為后世所不忘，不是得到人們擁護(hù)的，從來沒有聽說過。暴君之所以喪失國家，危及社稷，宗廟顛覆，湮沒無聞，不是由于失掉人們擁護(hù)的，也從來沒有聽說過?，F(xiàn)今擁有國土的君主，都希望生活安定，辦事有威信，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，防務(wù)鞏固，大的想統(tǒng)一天下，小的要稱霸諸侯，卻不重視爭(zhēng)取人，所以，弄得小則兵敗而地削，大則身死而國滅。所以說：“人”是不可不非常注重的，這是天下頂重要的問題。我們說：得人的方法，莫如給人以利益；而給人以利益的方法，莫如用實(shí)際政績(jī)來證明。所以，善于為政的，總是田地開墾而城邑殷實(shí)，朝廷安閑而官府清治，公法通行而邪道廢止，倉庫充實(shí)而監(jiān)獄空虛，賢人得用而奸臣罷退。上層人士，總是祟尚公正而鄙視阿諛之風(fēng)；士民，總是重視勇武而鄙視財(cái)利；平民，總是愛農(nóng)而厭惡大吃大喝，從而財(cái)用充足而日常生活富裕。所以，君主要寬厚而有所減免，人民要從而無所怨恨，上下協(xié)調(diào)而有禮儀，這才生活安定而辦事有威信，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而防務(wù)鞏固，因而一戰(zhàn)而征服諸侯。不善于為政的，總是田荒蕪而城邑空虛，朝廷驚擾而官府混亂，公廢棄而邪道風(fēng)行，倉庫空虛而監(jiān)獄人滿，賢罷退而奸臣得用。上層人士，總是阿談成風(fēng)鄙視公正；士民，總是重視財(cái)利而輕視勇武；民，總是喜好吃喝而厭惡耕作，于是財(cái)用缺而日常生活困難。君主非常殘暴苛刻而無減免，人民特別固執(zhí)兇頑而不肯服從，上下互相爭(zhēng)利而不協(xié)調(diào)，所以生活不安定而辦事無威信，戰(zhàn)爭(zhēng)不勝而防守不固，于是小則兵敗而地削，大則身死而國滅。由此看來，為政就不可不謹(jǐn)慎對(duì)待這些問題了。（節(jié)選自《管子·五輔》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月張孝祥十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼。意行著腳到精廬[注]，借我繩床小住。解飲不妨文字，無心更狎鷗魚。一聲長(zhǎng)嘯暮煙孤，袖手西湖歸去。［注］精廬，指佛寺。16.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前往西湖的山路上，十里紅花怡然自笑，兩山蒼翠生意盎然，令人賞心悅目。B.三、四兩句寫詞人信步來到一處佛寺，借用繩床小憩，已現(xiàn)詞人內(nèi)心的禪趣。C.詞人一邊沉浸在飲酒的樂趣之中，一邊吟詩作賦，因此無心賞玩、親近鷗魚。D.雖然西湖之境引人入勝，但詞人并不留戀，袖手而去，表現(xiàn)詞人的瀟灑自得。17.嘯，指撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。本詞與《念奴嬌·過洞庭》都寫到了“嘯”，情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6.C17.本詞：閑適自得、曠達(dá)超逸的情懷。詞人在暮煙之中長(zhǎng)嘯一聲歸隱西湖，飄逸灑脫。

《念奴嬌?過洞庭》：豪放之中隱含憤激不平之意。面對(duì)困境，詞人依然保持著曠達(dá)的心態(tài)；詞人高潔忠貞卻被貶謫，這扣舷獨(dú)嘯之中透露出被貶謫的憤激不平。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。C．“……因此無心賞玩、親近鷗魚”錯(cuò)誤，曲解詩句意思?！盁o心更狎鷗魚”意思是心緒煩亂的時(shí)候可以到水邊垂釣，逗弄一下鷗魚。故選C。【17題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言，體會(huì)詩人情感的能力。首先看本詞?！耙宦曢L(zhǎng)嘯暮煙孤，袖手西湖歸去”意思是“在太陽落山炊煙四起之時(shí)可以肆無忌憚地長(zhǎng)嘯一聲，然后甩一下衣袖輕松自在地到西湖歸隱”，西湖之景雖然引人入勝，但詞人并不留戀，袖手而去，所以這“長(zhǎng)嘯”之中透露出閑適自得曠達(dá)超逸的情懷。然后看《念奴嬌?過洞庭》?！翱巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕”意思是“我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年”，“嘯”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而脆的聲音，這是說，他獨(dú)自一人以“扣舷”來打拍子，仰天長(zhǎng)嘯，以此表達(dá)了自己現(xiàn)已完全沉醉于大自然之中，忘記人世間的一切，進(jìn)入超塵絕俗的境界。體現(xiàn)豪放之情。結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景以及“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”“孤光自照，肝膽皆冰雪”等詩句可知，詞人以一腔忠貞對(duì)朝廷卻換來被貶嶺表的遭遇，所以這“獨(dú)嘯”之中還有憤激不平之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子了解學(xué)生平日“__________”的牢騷，引導(dǎo)他們各言己志；當(dāng)曾皙有“__________”的顧慮時(shí)，也能及時(shí)鼓勵(lì)。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中化用《老子》“知足不辱，知止不殆”的說法，勸諫唐太宗應(yīng)“__________，__________”。（3）小剛暑假到湖南旅游，看到洞庭湖浩瀚恢弘的氣象，不由想起杜甫《登岳陽樓》中對(duì)此景象的描繪“__________，__________”。（4）《答司馬諫議書》中，針對(duì)“侵官”的責(zé)難，王安石指出變法是“__________”，并經(jīng)過“__________”，最后交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，因此不能說是“侵官”。（5）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句寫出了水的清澈和山的峭拔?！敬鸢浮竣?不吾知也②.異乎三子者之撰③.（誠能）見可欲則思知足以自戒④.將有作則思知止以安人⑤.吳楚東南坼⑥.乾坤日夜浮⑦.受命于人主⑧.議法度而修之于朝廷⑨.千里澄江似練⑩.翠峰如簇【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：撰、戒、作、坼、乾坤、澄、練、簇。三、語言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。即將到來的校園戲劇節(jié)新增了線上展播單元，同學(xué)們的熱情都被調(diào)動(dòng)了起來，積極參與到活動(dòng)中。19.戲劇節(jié)組委會(huì)草擬了一則啟事，這則啟事有三處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。劇作征集啟事校園戲劇節(jié)組委會(huì)向全校招募優(yōu)秀劇作，具體信息如下：劇目要求：原創(chuàng)作品或改編作品都沒問題。演出主體：本校學(xué)生。演出時(shí)長(zhǎng)：15-30分鐘。報(bào)送數(shù)額：每班推薦一個(gè)作品。報(bào)送需附材料：1．《優(yōu)秀劇目報(bào)送表》1份；2．演出劇本1份；3．演出視頻U盤，同時(shí)需將作品上傳至指定網(wǎng)盤；4．演出劇目的宣傳海報(bào)。報(bào)送截止日期：8月30日之前復(fù)興中學(xué)第二屆校園戲劇節(jié)組委會(huì)2023年7月5日20.班級(jí)召開戲劇節(jié)籌備班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合《劇作征集啟事》將班長(zhǎng)的發(fā)言稿補(bǔ)寫完整（每處不超過30字）。各位同學(xué)，今年的戲劇節(jié)增加了線上展播單元。今天召開籌備會(huì)，是為了分配各組的任務(wù)。我們班的參賽劇目是《雷雨》，《雷雨》原著篇幅比較長(zhǎng)，按照組委會(huì)啟事的要求，劇本組的同學(xué)______。表演組的同學(xué)拿到劇本后，要好好揣摩角色，認(rèn)真排練。宣傳組主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)海報(bào)。攝像組除了做好拍攝、剪輯工作，還要負(fù)責(zé)最后的報(bào)送，收齊報(bào)送表、劇本、U盤和海報(bào)后，______。同學(xué)們，這是展現(xiàn)班級(jí)風(fēng)采的大好機(jī)會(huì)，希望大家各盡其職，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相信我們的作品一定能順利入選！21.為《雷雨》海報(bào)設(shè)計(jì)一句宣傳語（不超過15字）?！敬鸢浮?9.（1）“原創(chuàng)作品或改編作品都沒問題”改為“原創(chuàng)作品或改編作品”；

（2）“每班推薦一個(gè)作品”改為“每班推薦至少一個(gè)作品”；

（3）“8月30日之前”改為“8月30日”。20.①.負(fù)責(zé)改編劇本②.還需將作品上傳至指定網(wǎng)盤21.驚雷苦雨，演繹人生悲歡離合?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。（1）“都沒問題”贅余，刪掉“都沒問題”；（2）“每班推薦一個(gè)作品”太絕對(duì)，可改為“每班推薦至少一個(gè)作品”；（3）“截止日期”應(yīng)是具體的日期，刪掉“之前”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)上文“《雷雨》原著篇幅比較長(zhǎng)，按照組委會(huì)啟事的要求”“演出時(shí)長(zhǎng)：15-30分鐘”可知，《雷雨》原著篇幅比較長(zhǎng)，必須修改才能符合組委會(huì)啟事的要求，所以劇本組的同學(xué)負(fù)責(zé)改編劇本，此處應(yīng)該填寫“負(fù)責(zé)改編劇本”。第二空，根據(jù)啟事報(bào)送需附材料“演出視頻U盤，同時(shí)需將作品上傳至指定網(wǎng)盤”可知，需將作品上傳至指定網(wǎng)盤，在收齊報(bào)送表、劇本、U盤和海報(bào)后