部編九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)3《短詩(shī)五首-月夜》課件

3.短詩(shī)五首月夜3.短詩(shī)五首月夜月夜沈尹默月夜沈尹默

1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，開(kāi)中國(guó)白話詩(shī)歌之先河。當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》赫然便是其中之一。從一定程度上講，正是因了這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么呢？1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，開(kāi)中國(guó)【沈尹默】（1883－1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志?！敬碜鳌俊对乱埂贰堵淙~》《三弦》等?！旧蛞浚?883－1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人部編九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)3《短詩(shī)五首—月夜》課件

1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，

概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”（指獨(dú)立存在的意識(shí)）的（除了屈原），只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。霜風(fēng)呼呼的吹著，

這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將這幅月

這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)？請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意義和主旨的理解。這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的象征意義：這首詩(shī)反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。象征意義：這首詩(shī)反映了“五四”運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封“樹(shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘ⅲ弧皼](méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立?！拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神?！皹?shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光