教研文章：淺析社會主義發(fā)展史

教研文章：淺析社會主義發(fā)展史1516年，英國人托馬斯·莫爾的《烏托邦》一書出版，描繪了一個沒有剝削壓迫、人人平等、和諧安寧的社會，這是社會主義思想的最初萌芽。社會主義的發(fā)展，迄今已經(jīng)有500多年了。學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，可以讓我們了解社會主義思想、運動和制度的產(chǎn)生、演變，及發(fā)展規(guī)律。另外，我們還要從社會主義500多年的歷史中汲取智慧、力量和信心，始終不忘初心、牢記使命，走好新時代的長征路。一、社會主義從空想到科學(xué)人類對理想社會的追求是人類文明發(fā)展和社會進步的動力?？障肷鐣髁x是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生和成長時期剝削者與被剝削者間對立的反映，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級先驅(qū)者的思想體系?？障肷鐣髁x在300多年的歷史發(fā)展中，大致經(jīng)歷了三個階段：第一個階段是16世紀(jì)初到17世紀(jì)末，為早期空想社會主義階段。這一階段是對理想社會制度的空想描寫階段。主要代表人物有：英國的托馬斯·莫爾和溫斯坦萊，德國的閔采爾和康帕內(nèi)拉。第二個階段是18世紀(jì)。這一階段，空想社會主義擺脫了早期純粹虛構(gòu)的幻想，開始更多地面向現(xiàn)實，主要代表人物是法國的摩萊里、馬布利和巴貝夫。第三個階段是19世紀(jì)三四十年代。這一階段，空想社會主義無論在理論上，還是在實踐上都達到了一個高峰，出現(xiàn)了一批杰出代表人物，比如圣西門、傅立葉、歐文。他們揭示了資本主義在政治、經(jīng)濟上的不平等和貧富的對立，批判了資本主義剝削壓迫制度和一切私有制形式，論證了消滅私有制度和建立共有制度的必要性，更是用理論批判了資本主義制度，并且對未來社會提出很多天才的預(yù)見。這些預(yù)見使空想社會主義的理論更加系統(tǒng)，并成為科學(xué)社會主義思想的直接來源。雖然，空想社會主義為人類思想作出了重要貢獻，但受限于時代條件，還存在著許多片面性和不成熟性，具體表現(xiàn)為：始終未能擺脫唯心史觀的束縛，不能科學(xué)地揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，找不到實現(xiàn)理想社會的正確道路和改造現(xiàn)實社會的主體力量。因此，解決社會問題的方案只能從他們天才的頭腦中想出。19世紀(jì)40年代，隨著資本主義機器大工業(yè)時代的到來，特別是無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，空想社會主義的自身缺陷更加凸顯，逐漸成為社會主義運動發(fā)展的障礙。工人運動的發(fā)展呼喚著科學(xué)的理論指導(dǎo)。這時，馬克思、恩格斯根據(jù)資本主義社會提供的現(xiàn)實材料，把社會主義建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。科學(xué)社會主義產(chǎn)生的經(jīng)濟條件是生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。當(dāng)時，工業(yè)革命雖然使歐洲幾個主要國家的社會生產(chǎn)力得到極大提高，但是也使資本主義社會的基本矛盾日益尖銳。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們強烈要求建立與其本性相適應(yīng)的生產(chǎn)資料公有制，并要以此來代替資本主義私有制。馬克思、恩格斯正是從社會化生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求出發(fā)，從資本主義生產(chǎn)方式、矛盾的歷史趨勢中作出社會主義必然要代替資本主義的論斷?？茖W(xué)社會主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是歐洲資本主義國家的無產(chǎn)階級。19世紀(jì)30年代到40年代，歐洲三大工人運動爆發(fā)，即法國里昂絲織工人兩次武裝起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義。這些運動開辟了無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的新紀(jì)元。馬克思、恩格斯在工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中找到了變革資本主義的社會力量。另外，他們還批判吸收了德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，以及人類思想文化史上一切優(yōu)秀的合乎規(guī)律的發(fā)展成果。他們還發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大科學(xué)社會主義理論基石。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。之后，馬克思、恩格斯繼續(xù)深入研究資本主義發(fā)展的新情況，總結(jié)社會主義運動的新經(jīng)驗，完善了關(guān)于科學(xué)社會主義的理論體系。二、社會主義從理論到現(xiàn)實19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界資本主義從自由競爭進入了壟斷階段。世界無產(chǎn)階級革命面臨新情況新問題。在新舊世紀(jì)交替之際，列寧運用馬克思主義的科學(xué)理論回答了世界和國際共產(chǎn)主義運動面臨的新問題，深刻分析了帝國主義的本質(zhì)、特征和基本矛盾，揭示了帝國主義時代，特別是俄國無產(chǎn)階級革命的發(fā)展規(guī)律，把馬克思主義推進到一個嶄新的階段，形成了一系列理論和實踐成果，創(chuàng)立了列寧主義。列寧主義能夠把馬克思主義的普遍原理創(chuàng)造性地運用在具體的環(huán)境中，并根據(jù)客觀條件的變化不斷地校正，完善原來的理論、方針、策略。列寧逝世后，斯大林就蘇聯(lián)一國能否建成社會主義，怎樣建設(shè)社會主義等問題作了回答，形成了獨特的社會主義理論。1936年，斯大林在《關(guān)于蘇聯(lián)憲法草案》的報告中宣布：“我們蘇聯(lián)社會已經(jīng)做到在基本上實現(xiàn)了社會主義，建立了社會主義制度，即實現(xiàn)了馬克思主義者又稱為共產(chǎn)主義第一階段或低級階段的制度。這就是說，我們已經(jīng)基本上實現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會主義?！毙聭椃ǖ念C布，標(biāo)志著蘇聯(lián)的社會主義制度已經(jīng)建立起來。同時，新憲法以法律形式承認了蘇聯(lián)當(dāng)時實行的高度集中的經(jīng)濟、政治、文化制度，意味著蘇聯(lián)模式逐步形成。蘇聯(lián)模式在經(jīng)濟體制方面實行單一的公有制、指令性的計劃經(jīng)濟，以行政手段作為經(jīng)濟管理的主要方法。在文化體制方面，他們依靠行政手段對思想問題和學(xué)術(shù)問題進行干預(yù)和管理，以政治批判的方式來處理學(xué)術(shù)問題。蘇聯(lián)模式是人類歷史上一次重要的社會實踐，是世界上第一個定型的社會主義模式，曾在歷史上起到過非常積極的作用。比如，蘇聯(lián)模式在特定的歷史時期推動和促進了蘇聯(lián)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，加快了蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化的實現(xiàn)；在第二次世界大戰(zhàn)中體現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的適應(yīng)力和戰(zhàn)斗力，為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)保障和人員保障。但是，這種模式本身也有著深刻的矛盾和嚴(yán)重的弊端。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，蘇聯(lián)模式拒絕改革，固步自封，逐步走向僵化。三、社會主義從一國到多國第二次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，反法西斯戰(zhàn)爭的勝利和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的巨大成就，極大鼓舞了全世界工人階級和各國人民的革命斗志和信心。在蘇聯(lián)的影響和支持下，各國人民爭取民族獨立和人民解放成為歷史潮流，加速了帝國主義殖民體系的瓦解。社會主義制度越出蘇聯(lián)一國范圍，實現(xiàn)了從一國到多國的發(fā)展。在反法西斯戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，東歐先后有8個國家建立了人民政權(quán)，即波蘭、南斯拉夫、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞、捷克斯洛伐克、保加利亞、匈牙利和德意志民主共和國?？傮w上，東歐各人民民主國家在建立的過程中，普遍得到了蘇聯(lián)的幫助和支持。在第二次世界大戰(zhàn)的亞洲反法西斯戰(zhàn)場中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運動和社會主義運動也在蓬勃發(fā)展，中國、越南、朝鮮、蒙古等國在取得民主革命勝利和國家獨立的基礎(chǔ)上，紛紛走上了社會主義發(fā)展道路。美洲的古巴在世界社會主義運動的影響下也建立了人民民主國家。當(dāng)社會主義制度越出一國范圍，成為多國實踐的時候，就遇到了科學(xué)社會主義基本原理，以及蘇聯(lián)模式如何與這些國家的國情相結(jié)合的問題。其中一些國家由于照搬照抄蘇聯(lián)模式，出現(xiàn)了很多共同性的失誤。之后，隨著一些國家的不斷探索，在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認識到了產(chǎn)生失誤的原因，并拉開了社會主義改革的序幕。四、社會主義從低潮到振興第二次世界大戰(zhàn)后，一些社會主義國家由于照搬照抄蘇聯(lián)模式，導(dǎo)致其經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)了停滯，同時還面臨著資本主義世界的挑戰(zhàn)。隨著世界大勢從緊張走向緩和，這種挑戰(zhàn)的重點從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。這時，如果社會主義國家不進行改革，就難以同現(xiàn)代資本主義進行有力競爭。改革是社會主義進一步發(fā)展的必由之路，但是，蘇聯(lián)及東歐國家在內(nèi)外雙重的壓力下，走上了一條錯誤的改革道路。蘇聯(lián)解體、東歐劇變是20世紀(jì)社會主義運動史上的重大事件，是社會主義發(fā)展過程中的一次嚴(yán)重挫折。面對這一重大的挫折，任何悲觀失望都無濟于事，我們應(yīng)該振作精神、冷靜思考、總結(jié)經(jīng)驗，從巨大的失誤中汲取歷史教訓(xùn)，以此來指導(dǎo)今后的社會主義實踐。第一，在具體的實踐中，我們一定要把馬克思主義的基本原理與時代特征、本國實際緊密地結(jié)合起來。第二，社會主義國家必須堅定不移地以經(jīng)濟建設(shè)為中心，切實提高人民的生活水平。第三，要堅持社會主義發(fā)展的正確方向。第四，要堅持社會主義全面發(fā)展的方針。第五，要堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。在世界社會主義發(fā)展處于低潮的關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過不斷探索、改革，建立、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進黨和國家事業(yè)發(fā)生新的歷史性的變革，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。中國共產(chǎn)黨是一個具有理論學(xué)習(xí)能力和理論創(chuàng)新能力的黨。在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會主義革命和建設(shè)時期，黨面臨的主要任務(wù)是，實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在這個時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想?？梢哉f，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新形勢下堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。從新的實際出發(fā)，我