統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)15.1《諫太宗十思疏》課件（17張PPT）

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諫太宗十思疏

魏征

諫—舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使改正錯(cuò)誤；

太宗—李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；

十思—是本文主要內(nèi)容，即十個(gè)值得深思的問題；

疏—奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體。

上嘗罷朝，怒曰：“會(huì)須殺此田舍翁。”后問為誰，上曰：“魏征每廷辱我?！焙笸?，具朝服立于庭，上驚問其故。后曰：“妾聞主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悅。

有一次太宗曾罷朝回到宮中，怒氣沖沖地說：“以后找機(jī)會(huì)一定殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬?！被屎髥柺钦l惹怒陛下，太宗說：“魏征常在朝堂上羞辱我?！被屎笸讼拢┥铣驹谕ピ簝?nèi)，太宗驚奇地問這是何故。皇后說：“我聽說君主開明則臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因?yàn)楸菹碌拈_明，我怎能不祝賀呢！”太宗才轉(zhuǎn)怒為喜。

唐太宗與魏征的關(guān)系

本文是魏征于貞觀十一年時(shí)寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中第二篇。

第一段開頭為什么要從“固其根本”和“浚其泉源”說起？

形象地引出自己的觀點(diǎn)：思國之安者，必積其德義。

根本

泉源

→

德義

魏征所說的德義具體是指什么，從第一段中找出相關(guān)的內(nèi)容

居安思危，戒奢以儉

第二段概括了什么歷史教訓(xùn)？

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡

認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？

在于君王得天下之后“縱情”“傲物”

進(jìn)一步說明了君王與民眾之間的關(guān)系是什么？

怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

“十思”各是從哪些角度提出的？

見可欲

將有作

思知足以自戒

思知止以安人

思知足，戒貪欲

念高危

思謙沖而自牧

懼滿盈

思江海下百川

思謙虛，戒驕傲

樂盤游

思三驅(qū)以為度

憂懈怠

思慎始而敬終

思節(jié)制，戒放縱

慮壅蔽

思虛心以納下

懼讒邪

思正身以黜惡

思納言戒閉塞

恩所加

思無因喜以謬賞

罰所及

思無以怒而濫刑

思公正戒主觀

魏征為什么首先勸誡太宗“思知足，戒貪欲”呢？

君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。

有地位的人（如果）多貪欲，就會(huì)貪圖富貴，不走正路，（最后）招致禍患；沒有地位的人（如果）多貪欲，就會(huì)多方營求，隨意浪費(fèi)，（最后）敗家喪身：因此，作官的必然貪贓受賄，在鄉(xiāng)間（當(dāng)老百姓的）必然盜竊他人財(cái)物。

據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對(duì)侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人