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文檔簡介
發(fā)熱患者的護理癌性發(fā)熱患者護理發(fā)熱患者的護理主要內(nèi)容概述與熱型診斷與臨床表現(xiàn)腫瘤熱發(fā)熱的護理"AwayfromFarmers"Values-orientedAnalysisofBasicEducationinRuralAreasHUANGYejia(FacultyofEducation,SouthwestUniversity,Chongqing400715)AbstractRuralbasiceducationisthefoundationofnationaleducation.Theclassificationofthevalueorientationtobasiceducationinruralareasisdetermined.Thefirstoneisfarawayfromfarmers,thesecondoneisneartofarmers,thethirdoneisneutral.Thispaperisabouttheanalysisofthereasonsanddisadvantagesandputforwardthecorrespondingproposaltothefirstone.Thepurposeofthispaperistomaketheruralbasiceducationinourcountrymoresecured.價值取向是人的復雜的觀念活動,是一種價值選擇,也是一種價值預期,決定著人們對事物價值的判斷和選擇,所以也決定著人們的行為方向。①所以,要研究農(nóng)村基礎教育的改革,首先應該研究其價值取向?,F(xiàn)在學術(shù)界普遍存在著三種農(nóng)村基礎教育的價值取向,包括“為農(nóng)”、“離農(nóng)”和“中立”。簡而言之,“為農(nóng)”是指它的基本思想是教育為農(nóng)村經(jīng)濟服務,為當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)適用人才?!半x農(nóng)”是指農(nóng)村基礎教育改革,應該符合城鄉(xiāng)一體化的趨勢,打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),使農(nóng)村基礎教育向城市靠攏,以城市的要求為自身的取向?!爸辛ⅰ彼枷?,簡言之便是將前兩者的思想結(jié)合起來,摒棄各自的缺點,結(jié)合兩者的優(yōu)勢,使農(nóng)村基礎教育改革借助城鄉(xiāng)一體化的力量,發(fā)展出城鄉(xiāng)普遍特色,同時兼具自身獨特優(yōu)勢。這三種農(nóng)村基礎教育改革的價值取向各有優(yōu)劣勢,本文著重圍繞“離農(nóng)”進行探討。1“離農(nóng)”取向產(chǎn)生的緣由一方面,從時代背景來說,我國自古便是一個封建的自然經(jīng)濟東方大國,自從鴉片戰(zhàn)爭我國淪為半殖民地半封建社會,后經(jīng)有新民主主義國家進入社會主義初級階段,我國一直都以農(nóng)業(yè)為基礎支撐,農(nóng)民一直是我國人口數(shù)最多的一個群體,農(nóng)村問題一直是黨和國家放在首要位置的基本問題。這三農(nóng)問題是關(guān)系著我國是否能順利實現(xiàn)國家富強、人民富裕,是否能順利進入社會主義比較發(fā)達階段的中心問題。城鄉(xiāng)二元對立結(jié)構(gòu)是我國多年來形成的社會特征,城市是現(xiàn)代化和工業(yè)化的載體,代表先進、文明和富裕,而農(nóng)村則在人們心中代表著落后、貧窮和野蠻,城市和鄉(xiāng)村構(gòu)成了兩個不同的生存境遇。②人們一心想著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起來,農(nóng)民富裕起來,農(nóng)村城市化起來,才能更好實現(xiàn)全民共同富裕,共同享有社會主義發(fā)展成果。另一方面,從教育改革層面來說,基礎教育一直占國民教育體系中的基礎地位,基礎教育的規(guī)范化,才能保證國民教育按照理想中的方向前進。農(nóng)村由于經(jīng)濟條件一直落后于城市,導致教學資源、教學條件、教學設施、師資設備等方面都遠遠跟不上城市教育,這就進一步導致農(nóng)村基礎教育的狀況讓人不甚滿意,甚至出現(xiàn)了停滯倒退的現(xiàn)象。研究基礎教育改革的學者們根據(jù)這一城鄉(xiāng)教育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)狀提出了農(nóng)村基礎教育向城市靠攏的改革建議。即農(nóng)村基礎教育以城市為中心,為城市培養(yǎng)高級技術(shù)人才,培養(yǎng)離開農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民進入城市主流文化而不是回歸鄉(xiāng)土文化的人才。③2“離農(nóng)”取向的劣勢分析(1)教育目標定位扭曲。在相當長的一段時間內(nèi),我國農(nóng)村基礎教育帶有明顯的“工具性”和“功利性”色彩。④在上述兩種背景的影響下,我國農(nóng)村基礎教育一直以片面追求升學率,特別是升入城市的學校為自己的目標,學生和家長都以“鯉魚躍龍門”來形象地比喻農(nóng)村與城市的教育銜接,整個農(nóng)村教育都以走出大山,走向城市為唯一目的。在這種扭曲教育目的觀的影響下,農(nóng)村教育特別是農(nóng)村基礎教育以城市的教學內(nèi)容為自身的內(nèi)容,以城市教育的教學目標為自身的教學目標,日漸脫離了農(nóng)村基礎教育應有的正確的教育觀。不管是農(nóng)村學校還是學生都成為了升入城市學校的工具。陶行知先生曾經(jīng)這樣批判過農(nóng)村基礎教育:“中國的鄉(xiāng)村教育走錯了路!他教人離開鄉(xiāng)下向城市里跑。他教人吃飯不種稻,穿衣不種棉,做房子不造林,他教人羨慕奢華,看不起務農(nóng)……他教富的變窮,窮的變得格外窮,他教強的變?nèi)?,弱的變得格外弱?!雹葸@樣扭曲的教育目的觀,已經(jīng)背離了國家制定的統(tǒng)一的關(guān)于教育目的的界定,將有可能造成基礎教育的衰落。(2)鄉(xiāng)土文化的流失。鄉(xiāng)土文化,從通俗意義上理解,就是那些誕生于農(nóng)村的、有價值的文化資源,如自然嬉戲、民間故事和民間文藝活動等。⑥教育承載著傳統(tǒng)文化傳承的重大任務,包括教育者和受教育者在內(nèi),其相互間的交互作用,都對文化進行著交流、創(chuàng)新、選擇和傳承等作用。隨著“離農(nóng)”價值觀的產(chǎn)生,農(nóng)村基礎教育隨著城鄉(xiāng)一體化的趨勢,漸漸被大量的城市文化所侵蝕,農(nóng)村本土文化已經(jīng)逐漸喪失獨立性,漸漸被城市外來文化融合。針對農(nóng)村的鄉(xiāng)土人情不適合城市化的那些部分,無情予以消除;針對農(nóng)村的傳統(tǒng)文化不利于城市化的那些部分,堅決予以壓制。在這種來勢洶洶的外來文化的侵蝕下,農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化已經(jīng)走到了岌岌可危的地步。(3)農(nóng)村人力資本的缺失。在“離農(nóng)”價值觀的指導下,農(nóng)村基礎教育為了迎合城市化進程,學習城市基礎教育的內(nèi)容、采用符合這些內(nèi)容的新方法等等,培養(yǎng)出來的城市傾向的人才進入城市后,很少會愿意再次回到農(nóng)村,這在一方面造成了農(nóng)村人力資本的大量缺失。另一方面,由于上述農(nóng)村本土文化的缺失,導致現(xiàn)在農(nóng)村教育出的學生,缺失作為農(nóng)村文化傳承人的基本任務,最終有可能造成農(nóng)村文化斷層現(xiàn)象。在農(nóng)村生存的基本技能缺失,進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本能力缺失,最終導致農(nóng)村人力資本的缺失。3“離農(nóng)”取向的改進方向(1)政府引導農(nóng)村致富之路。大力開發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟,引導工業(yè)帶動農(nóng)業(yè),城市支持農(nóng)村,實現(xiàn)資源合理流動,合理分配。同時,在大力開發(fā)本土資源,利用農(nóng)村優(yōu)勢條件,采用科技開發(fā),科技種植,科技生產(chǎn),提高農(nóng)民的生活水平。在此基礎上,讓農(nóng)民認識到農(nóng)村本土經(jīng)濟并不完全落后于城市,意識到在本土進行基礎教育依然是有路可走,逐漸使得城市基礎教育目標定向的取向轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾诒就粱A教育。(2)開發(fā)農(nóng)村基礎教育優(yōu)勢本土課程。在城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的進程下,為了有效應對城市基礎教育文化的沖擊,農(nóng)村應大力開發(fā)本土優(yōu)勢資源,形成具有競爭力的課程特色,構(gòu)建具有抵抗力的特色教學。同時,不能一味對城市基礎教育文化進行抵制,城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是社會發(fā)展必經(jīng)之路,是必然趨勢,所以,農(nóng)村基礎教育應該在積極創(chuàng)建自身優(yōu)勢資源的基礎上選擇性接受融合外來的文化,進行優(yōu)勢互補,才能在順應社會發(fā)展大潮流的基礎上實現(xiàn)自身本土文化的優(yōu)勢發(fā)展。(3)大力發(fā)展農(nóng)村中高等教育。農(nóng)村基礎教育的目標定向于“躍龍門”的一個重要原因便是農(nóng)村本土沒有足夠的中高等教育,故基礎教育不得不定向于城市中高等教育的教育要求,從而間接導致了“離農(nóng)”價值觀的產(chǎn)生。政府在進行基礎教育改革的同時,也應重視農(nóng)村本土中高等教育的發(fā)展,讓農(nóng)村基礎教育培養(yǎng)出來的學生有歸宿可去,從而進一步挽救農(nóng)村本土文化,繁榮農(nóng)村基礎教育。注釋①韓興杰.農(nóng)村基礎教育”城市中心”價值取向之檢討[D].山東師范大學,2009.②③張繼洲.“離農(nóng)”“為農(nóng)”―――農(nóng)村教育發(fā)展中的悖論[J].當代教育科學,2005(19).④孫揚,朱成科.新世紀以來我國農(nóng)村基礎教育價值取向研究綜述[J].教育學術(shù)月刊,2011(12).⑤方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學出版社,2005:85.⑥王海燕.農(nóng)村基礎教育城市價值取向問題研究[D].西南大學,2011.數(shù)學課程標準指出,義務教育階段的數(shù)學課程,不僅要考慮數(shù)學自身的特點,更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律。強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)。讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程。動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。因此。依據(jù)新課標,數(shù)學教學應當建樹新的教學理念,讓書本的數(shù)學成為生活的數(shù)學,使數(shù)學走進生活;讓理論的數(shù)學成為實踐的數(shù)學,使學生走出書本;讓凝固的數(shù)學成為活動的數(shù)學,變被動學習為主動探索。一、提供學生基礎知識和基本技能的可持續(xù)性學習教師通過給學生可操作的獲取信息、分析討論、利用信息解決問題的機會,使他們對數(shù)學問題產(chǎn)生一種迫切要解決的心理狀態(tài)。從而獲得廣泛的數(shù)學經(jīng)驗、思想和方法。從近幾年的高考情況來看。許多學生對“雙基”會了、懂了,但是在解題時不熟練、不準確,數(shù)學思想方法教師都講了,強調(diào)了,學生也練習了。但是解題時想不到,用不上,只會照搬題型,遇到新的情境就束手無策。出現(xiàn)上述情況的原因是在數(shù)學活動過程中,沒有通過學生自己的思維及活動,把知識、方法、思想真正落實下來,造成學生思維處于被動狀態(tài),即使學生具有勇敢的精神,也很難激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。因此,教師要通過改革教學方法,培養(yǎng)非智力因素(如興趣、求知欲、毅力等),鼓勵學生積極地參與教學,設法點燃學生思維的火花。讓學生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程。才能自然有效地形成知識的再創(chuàng)造。獲得成果。二、走進生活,引發(fā)學習興趣。喚起創(chuàng)造意識《數(shù)學課程標準》中指出“教師要創(chuàng)設適當?shù)膯栴}情境,鼓勵學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學的規(guī)律和問題解決的方法。使他們經(jīng)歷知識形成的過程”。教學情境是一種特殊的環(huán)境,是教師為了支持學生的學習。根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容。有目的地創(chuàng)設的。創(chuàng)設教學情境,不僅可以使學生容易掌握數(shù)學知識和技能,而且可以使學生更好地體驗教學內(nèi)容中的情感,使原來枯燥的、抽象的數(shù)學知識變得生動,饒有興趣。因而在教學設計中,教師創(chuàng)設有利于學生學習的情境,是重要的環(huán)節(jié)或方面,教師要設法造成學生的“憤”“悱”狀態(tài),使學生想求明白而不得,想說出來而不能。然后引導他們?nèi)ニ伎?、去探索、去發(fā)現(xiàn)。使學生真正成為知識的“參與者”和“發(fā)現(xiàn)者”。而不是被動的接受者。但要注意的是。問題情境應根據(jù)教學內(nèi)容。抓住基本概念和基本原理,緊扣教材的中心,注重難點而設疑,使之有針對性;所設問題應根據(jù)分析的學情,讓學生樂于思考且易于聯(lián)想,使問題具有啟發(fā)性。設計問題也要具體,不能空洞無物,使問題具有明確的指向性。同時也要考慮問題的趣味性和適時性。三、利用教材和平時模擬考試題進行求異思維的培養(yǎng)求異思維,又稱發(fā)散思維,是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強發(fā)散思維能力的訓練是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學的觀點,一個人創(chuàng)造能力的大小。一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比例的。在教學中,培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個方面人手。訓練學生對同一條件。聯(lián)想多種結(jié)論;改變思維角度,進行變式訓練;培養(yǎng)學生個性,鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新;加強一題多解、一題多變、一題多思等。特別是近年來。隨著開放性問題的出現(xiàn),不僅彌補了以往習題發(fā)散訓練的不足。同時也為發(fā)散思維注入了新的活力。同時若聯(lián)系實際。增強應用意識,激發(fā)內(nèi)在興趣,能很好的培養(yǎng)創(chuàng)新能力。四、提升知識結(jié)構(gòu)與科學方法的系統(tǒng)研究加強學生探究時思維訓練是幫助學生解決“是什么”“為什么”進而“發(fā)現(xiàn)什么”的問題,通過思考、研討、質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn),調(diào)動學生積極因素,激發(fā)學生學生學習興趣。激發(fā)學生大腦思維。從而有助于提高課堂教與學的效率,有利于學生潛能的全面發(fā)揮,發(fā)展學生的綜合智力素質(zhì)。促進學生的個性發(fā)展,而且能提高學生解決問題的策略與能力。真正達到“以活動促創(chuàng)新能力發(fā)展”的目的。教師應指導學生建立學習檔案。學習梢案內(nèi)容可豐富多樣,如自己設定的學習目標、好的習題解法或?qū)W習方法,容易解錯的習題、學習失敗的教訓等。課堂上教師示范解題的過程中學生自己想到但未與交流的問題。作業(yè)中對某些習題不同解法的探討,學習情感、體驗的感受等,也可以通過撰寫數(shù)學周記(隨記)、數(shù)學小論文的形式記錄下來,讓師生之間相互了解、相互交流。在數(shù)學學習中,只有不斷的反思。才會不斷進步。五、注重課堂教學的“空白效應”教師對課堂教學要掌握一個“精”字,講其當講。略其當略,抓住重點作點撥和提示,多給學生一些思考,少做一些現(xiàn)成結(jié)論。對課堂提高,要把握一個“度”字,既要有問題的轉(zhuǎn)換和應有的層次感,又要有利于培養(yǎng)學生的逆向、邏輯思維能力。該問的要問。不該問的堅決不問,做到“優(yōu)選問點。問在知識關(guān)鍵處;選準時間,問在教學當問處;掌握分寸,問在難易適當處;注意對象,問在學生需要處”。把課堂教學中的“空白”留得恰當,學生理解能力就能在這個過程中不斷得到提高、升華。對課堂練習,要突出一個“巧”字。注重一個“活”字。練習的內(nèi)容要精心設計,認真篩選;形式靈活多樣。靜中求活,以啟迪學生思維,培養(yǎng)能力。建構(gòu)式教學理論告訴我們。只有把知識的“根”扎在學生自己的經(jīng)驗里。才能真正地實現(xiàn)意義上的建構(gòu)。研究性學習也同樣強調(diào)實踐和直接經(jīng)驗。關(guān)注生活。關(guān)注實踐。就必須讓學生利用自己已有的經(jīng)驗去感受、理解知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程,與“新知”進行相互作用,獲得科學的方法和解決問題的情感體驗。通過手、眼、腦、口多種感官并用,積累豐富的感性材料,建立正確、清晰的表象。按照新課程標準的要求。轉(zhuǎn)變教師的數(shù)學教學方式,是一項長期且艱巨的工作。但只要我們從小處人手,從一點一滴抓起,必將有利于學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高,有利于確保新課程改革的順利進行。發(fā)熱患者的護理癌性發(fā)熱患者護理發(fā)熱患者的護理"Away1主要內(nèi)容概述與熱型診斷與臨床表現(xiàn)腫瘤熱發(fā)熱的護理主要內(nèi)容2癌性發(fā)熱患者護理課件3概述◆當機體在致熱源(pyrogen)作用或各種原因引起體溫調(diào)節(jié)中樞的功能障礙時,體溫升高超過正常范圍,稱為發(fā)熱(fever)概述4發(fā)熱時相大致可分為三個時相體溫上升期高熱期體溫下降期發(fā)熱時相5發(fā)熱的時相和熱代謝特點分期特點臨床表體溫上升期體溫<調(diào)定點水平;乏力、肌肉酸痛、(寒戰(zhàn)期)熱↑>散熱↓皮膚蒼白、畏寒或寒戰(zhàn)等高熱期體溫=調(diào)定點水平.皮膚發(fā)紅,溫度上熱稽留期)|產(chǎn)熱=散熱升,出汗(熱病容)體溫下降期體溫》調(diào)定點水平,皮膚潮濕(大量出出汗期)產(chǎn)熱↓〈
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