安徒生簡介-課件

安徒生HansChristianAndersen走進(jìn)童話大王安徒生HansChristianAndersen走進(jìn)童話1start開始我們的旅程漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-1875），丹麥19世紀(jì)著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠的基督教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽”。人物簡介start開始我們的旅程漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-2中文名：漢斯·克里斯汀·安徒生外文名：HansChristianAndersen別

名：漢斯·克里斯汀·安德森國

籍：丹麥出生地：丹麥菲英島歐登塞市出生日期：1805年4月2日逝世日期：1875年8月4日職

業(yè)：作家信

仰：基督教主要成就：著有168篇童話和故事

被尊為現(xiàn)代童話之父代表作品《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等血

型：O畢業(yè)院校：哥本哈根大學(xué)人物簡介中文名：漢斯·克里斯汀·安徒生人物簡介3人物生平1805——1830這一時(shí)期，是安徒生出生和學(xué)習(xí)的時(shí)期，各位大師的幫助，國外的學(xué)習(xí)經(jīng)理以及一段刻苦銘心的愛情是他之后創(chuàng)作的源泉1830——1870這一時(shí)期，是安徒生的創(chuàng)作時(shí)期，他為我們留下了6部長篇小說，6部游記，5部詩集，25部劇本，3部自傳，以及165篇童話。18751875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。人物生平1805——1830這一時(shí)期，是安徒生出生和學(xué)習(xí)的時(shí)4創(chuàng)作歷程早期中期晚期早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》。晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢》。創(chuàng)作歷程早期中期晚期早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體5主要作品詩集劇本自傳小說童話《即興詩人》（1835）《奧·特》（1836）《幸運(yùn)的貝兒》（1870）《黑白混血兒》（1840）《國王的夢想》（1844）《梨樹上的鳥兒》（1845）《小傳》（1832）《我一生真實(shí)的故事》《我的童話人生》（1855）《詩集一》（1829）《詩集二》（1830）《幻想與現(xiàn)實(shí)》（1830）《紅鞋》《襯衫領(lǐng)子》《一個(gè)豆莢里的五粒豆》主要作品詩集劇本自傳小說童話《即興詩人》（1835）《黑白混6人物影響人物獎(jiǎng)項(xiàng)為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國際安徒生獎(jiǎng)由國際少年兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）于1956年開始設(shè)立，每兩年一次，授予兒童圖書作家和插圖畫家，以此獎(jiǎng)勵(lì)并感謝他們寫出了好書《我的童話人生》。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，并以童話大師安徒生的名字命名。人物影響人物獎(jiǎng)項(xiàng)為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國際安徒生7人物影響作品風(fēng)格安徒生在童話方面的作品，對世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展所起的影響是無法估量的。他的童話作品受到了世界廣大讀者的喜愛，這種成功主要是因?yàn)樗淖髌繁憩F(xiàn)出一種民主主義精神和人道主義精神。另一方面，安徒生在語言風(fēng)格上具有高度的創(chuàng)造性，在作品的內(nèi)容上又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者。這兩種結(jié)合使他的作品在兒童文學(xué)中放出異彩，開辟出一條新的道路。人物影響作品風(fēng)格安徒生在童話方面的作品，對世界兒童文學(xué)創(chuàng)作的8社會評價(jià)中國作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩人的手筆寫下了文學(xué)世界中的極品。列夫·托爾斯泰說：“半年之前，我讀安徒生的作品，沒有讀懂。半年之后，我重讀，這一次我讀懂了。安徒生很孤獨(dú)，強(qiáng)烈的孤獨(dú)。”翻譯家林樺：“安徒生童話在全世界的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的是神，而安徒生發(fā)現(xiàn)的是人，神最終要?dú)w結(jié)到人，而安徒生卻是直接從人到人。”社會評價(jià)中國作家周作人：“安徒生以孩童的眼光和詩人的手筆寫下9人物思想安徒生認(rèn)為每個(gè)為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一條充滿荊棘的路，而這也正是他自己一生奮斗所走過的路。因此，在他的童話中夸大了對苦難的描寫，加入了對悲劇情節(jié)的渲染。他筆下的那些代表著真善美的人物都是在經(jīng)過了無數(shù)的艱難困苦之后，才得以實(shí)現(xiàn)理想的。安徒生深受其母影響，一生篤信上帝：而同時(shí)，他又是拿破侖主意的充實(shí)崇拜者和跟隨者。這二者在他這里取得了觀念上的統(tǒng)一。因?yàn)樵谒磥恚肮鈽s的荊棘路”正是一個(gè)證明神性存在的過程。引用《丑小鴨》中的理論就是：只要你是一只天鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系。是金子總會發(fā)光。人物思想安徒生認(rèn)為每個(gè)為“真正的光榮”而奮斗的人的一生都是一10個(gè)人生活丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。他將自己畢生的時(shí)間都耗費(fèi)在了童話上，他不愿意去接觸外人，他十分自卑，認(rèn)為自己不僅相貌丑，還窮。在臨終前不久，安徒生曾對一位年輕作家說:“我為自己的童話付出了巨大的，甚至可以說是無可估量的代價(jià)。為了童話，我拒絕了自己的幸福，并且錯(cuò)過了這樣的一段時(shí)間，那時(shí)，盡管想象是怎樣有力、如何光輝，它還是應(yīng)該讓位給現(xiàn)實(shí)的?！眰€(gè)人生活丹麥童話作家安徒生一生未結(jié)婚。11個(gè)人生活安徒生自己認(rèn)為，他之所以屢次戀愛而不成功，一是因?yàn)橄嗝渤螅且驗(yàn)楦F。他多次在日記和書信中說過“由于我長得丑并且將永遠(yuǎn)貧窮，誰也不會愿意嫁給我”“如果我長得漂亮，或者有錢，又有一小間像樣的辦公室，那我就會結(jié)婚成家”等意思相同的話。有些安徒生研究者認(rèn)為，除以上兩個(gè)原因之外，“他性格中根深蒂固的自卑感使他不可能與異性建立起戀愛關(guān)系，無論合法還是非法的”。個(gè)人生活安徒生自己認(rèn)為，他之所以12個(gè)人生活安徒生的自傳寫于27歲，書中提到的“對超過20歲的女孩總會有一種難以名狀的厭惡感，和她們在一起，我真的會發(fā)抖”應(yīng)該是他童年和少年時(shí)期的事。可是成年以