從中華民族起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固+專練- 中歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

從中華民族起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。）1.在距今4500年至3900年的山西陶寺遺址中，既發(fā)現(xiàn)有大量玉器隨葬的豪華大墓，又發(fā)現(xiàn)沒有木質(zhì)葬具和隨葬品的小型墓。這表明當時黃河中游地區(qū)()A.正處于舊石器時代晚期 B.已存在社會不平等現(xiàn)象C.已經(jīng)建立君主專制國家 D.文明領(lǐng)先世界其他地區(qū)2.《韓非子》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏?！睂Σ牧险J識正確的是()①反映了石器時代人類生活方式的改變②為研究中國遠古歷史提供了一手資料③證實了中國從部落到國家的轉(zhuǎn)變過程④應(yīng)以科學(xué)態(tài)度辯證認識古史傳說材料A.①② B.③④ C.②③ D.①④3.三星堆兩座器物坑出土的青銅器當中除青銅人像、神樹、神壇等獨具特征外，其中的青銅尊、罍與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、罍從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處。這表明()A.中華文明早期各地區(qū)之間已有交流 B.早期國家政權(quán)充滿神權(quán)色彩C.商朝時對長江流域?qū)崿F(xiàn)了有效管理 D.長江流域文明發(fā)展水平較高4.1963年在陜西省寶雞市出土的何尊是西周早期名叫“何”的宗室貴族所作之青銅祭器，在底部銘文中記載了周成王繼承周武王的遺訓(xùn)，營建成周。銘文“宅茲中國”把“中國”兩字作為詞組，為“中國”一詞的最早文字記載。這反映了當時()A.神權(quán)與王權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合 B.青銅鑄造工藝領(lǐng)先世界C.集權(quán)政治體制已經(jīng)形成 D.已經(jīng)邁入早期國家階段5.春秋時期，楚共王去世后，諸子奪位，楚國陷入內(nèi)亂。戰(zhàn)國時期，趙武靈王廢太子章而傳王位于庶子何，趙國政局動蕩。據(jù)此可知，當時()A.分封制化解了諸侯間矛盾 B.中央集權(quán)出現(xiàn)加強的趨勢C.傳統(tǒng)的宗法秩序面臨挑戰(zhàn) D.統(tǒng)治階層致力于社會變革6.生產(chǎn)工具的進步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。河南輝縣出土的戰(zhàn)國鐵犁鏵，人們耕地時把它安裝在犁上，用來破土，省力易行。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時期()A.鐵犁鏵用灌鋼法制成B.中國人率先掌握了冶鐵技術(shù)C.鐵農(nóng)具已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用D.鐵犁牛耕已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)的主要耕作方式7.美國學(xué)者認為商鞅建立了以個人能力而不是貴族身份選拔官僚的制度，這是世界上第一個現(xiàn)代政府制度，比西歐早兩千年。據(jù)此可知，商鞅變法中“選拔官僚的制度”()A.促進了社會階層的流動 B.目的在于維護平民利益C.鞏固了貴族的世襲特權(quán) D.是西方文官制度的源頭8.戰(zhàn)國后期，荀子一改孔孟極力推崇的德治“仁政”等做法，主張“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”。這一變化()①順應(yīng)了時代的發(fā)展要求②凸顯了儒者的濟世情懷③背離了孔孟的性善觀念④維護了儒學(xué)的正統(tǒng)地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.秦統(tǒng)一后，皇帝既是國家首腦，又是全軍統(tǒng)帥，軍隊嚴格執(zhí)行璽、符、節(jié)制度。太尉只有帶兵權(quán)，沒有調(diào)兵權(quán)和發(fā)兵權(quán)。這一設(shè)計()。A.降低了軍隊戰(zhàn)斗力 B.強化了君主專制C.彰顯了帝王的功績 D.分化了宰相權(quán)力10.秦朝統(tǒng)一后，對原屬燕國的遼西走廊和遼東地區(qū)采取設(shè)置郡縣、開辟交通等措施，這與其統(tǒng)治中原內(nèi)地的措施并無不同，且是同時進行的，增修燕之北長城與修筑北方的長城也沒有區(qū)別。這些措施的實施意在()A.強化國家文化認同 B.建立大一統(tǒng)的國家 C.消除地方割據(jù)隱患 D.協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展11.《史記》記載，秦朝統(tǒng)一后，“道九原抵云陽，塹山埋谷，直通之”，“略取陸梁地，為桂林、象郡、南?！?，對于類似的這些記載，有人將其歸為好大喜功，有人認為是暴政，有人說是郡縣制的“配套工程”。這說明()。A.歷史結(jié)論是多數(shù)學(xué)者觀點的綜合 B.史學(xué)界既成結(jié)論是無可置疑的C.歷史結(jié)論受到研究者立場的影響 D.看待歷史以道德優(yōu)先評價為準12.杜牧在《阿房宮賦》中指出：“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦（秦朝）者，秦也，非天下也?！睂Υ擞^點理解正確的是()。A.國力弱小必被強國所滅 B.國家的命運由自己決定C.人民支持秦國滅掉六國 D.天下反叛秦朝致其滅亡13.在中國象棋的棋盤中間，有一段空隙，上面寫有“楚河”“漢界”字樣，這是比喻歷史上的“楚漢之爭”。這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)屬于()A.秦末反封建農(nóng)民戰(zhàn)爭的再繼續(xù) B.劉邦反抗項羽殘酷統(tǒng)治的正義斗爭C.爭奪全國最高封建政權(quán)的斗爭 D.項羽為維護農(nóng)民利益同劉邦的斗爭14.下表是西漢政府編寫的編戶齊民內(nèi)容。這反映了，西漢()（1）戶主名字所在地縣出生地、里、爵、姓名、年齡（2）家內(nèi)所有成員名單與戶主關(guān)系、姓名、年齡（3）家庭財產(chǎn)及估價奴婢、田宅、牲畜、生產(chǎn)工具（4）其他原配妻子的籍貫、一些重點掌握的人物的身高與膚色A.政府重視對人口的管控 B.關(guān)心民眾居住的穩(wěn)定性C.發(fā)揮了勞動者的創(chuàng)造力 D.賦稅收支狀況得到改善15.漢武帝時，除京師附近的七郡外，正式將全國劃為十三個州部，每個州部由中央派遣長官一人，專門負責(zé)巡察該州境內(nèi)的吏政等，其中十一個州部以《尚書·禹貢》和《周禮·職方》中的傳說州名來命名，如冀州、青州、揚州等。這反映出()A.地方行政體制發(fā)生異變 B.社會治理重視繼承創(chuàng)新C.君主專制加強傾向明顯 D.州部郡國力量有所削弱16.25年，劉秀稱帝，隨后又平定一些割據(jù)政權(quán)，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，采取了一系列鞏固新建王朝的措施。其中包括()。①增強尚書臺的作用②裁并郡縣，增選官吏③嚴格控制外戚干政④整頓吏治，重視儒學(xué)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④第Ⅱ卷（非選擇題52分）二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.閱讀材料，回答問題。（12分）材料一周人認為天的最主要權(quán)威在于天命予奪，而天命予奪的標準是統(tǒng)治者是否有“德”。有“德”，天命就可永保政權(quán)存續(xù)；無“德”，則天命不保。在周公看來，保民即為有德，保民也即敬天，“往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕遠惟商者成人宅心知訓(xùn)。別求聞由古先哲王用康保民”。商紂王由于不勤于政事，對老百姓殘暴，沉湎于酒色，沒有什么德政可以讓天知道，因此，天就不再保佑他，殷人就失去了政權(quán)?？傊?，“德”與“天”信仰的結(jié)合是西周宗教的突出特征。新的天命思想的出現(xiàn)，一方面固然是因為周人在更大范圍取得了天下的統(tǒng)治權(quán)；另一方面也是周人要確立自己政權(quán)的合法依據(jù)使然。材料二在社會生活治理上，西周統(tǒng)治者特別注重禮對社會成員言行規(guī)范的作用。除了禮治外，西周統(tǒng)治者也注意用刑，并且在用刑上堅持“慎罰”原則，只不過刑所調(diào)整的行為對象不是貴族而是平民和佃農(nóng)。西周統(tǒng)治者提出“明德慎罰”“禮刑并用”的社會治理思想，表明他們在謀求政權(quán)的穩(wěn)固，為此，需要把“統(tǒng)治集團與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系保持在一定的限度之內(nèi)，而不能過分地搜刮和壓榨，更不能憑借武力肆意地屠戮和鎮(zhèn)壓”?！牧弦?、二均摘編自李默?！秶抑卫硪暯窍碌奈髦苷沃贫取罚?）根據(jù)材料一，概括周人的宗教意識觀念并分析其目的。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出西周統(tǒng)治者在社會治理上的特點，并結(jié)合所學(xué)知識說明禮樂制度的作用。（6分）18.閱讀材料，回答問題。（14分）材料一孔子曾為委吏(主倉積出納)，又為乘田(主飼養(yǎng)牛羊)，常在貴族家里當些賤職。由此習(xí)得當時貴族階級種種之禮文。郟子來魯，孔子即從之問古官制。周室東遷，豐、鎬舊物，散失無存。東方諸國，猶得存周禮者惟魯?？鬃泳游墨I之邦，故得大成其學(xué)。——摘編自錢穆《國史大綱》材料二中國歷史上的戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了舉世聞名的“百家爭鳴”的文化局面，這是中國文化發(fā)展史上輝煌的一頁?！掇o?！穼Α鞍偌覡庿Q”的解釋是戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)界互相辯爭的風(fēng)氣，是當時社會變革和階級斗爭在意識形態(tài)上的反映，對當時文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動作用。這不僅是對戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的解釋，也是對它的評價，而這樣的評價似乎并不恰當。應(yīng)該說，戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”不是一時憑空出現(xiàn)的“風(fēng)氣”，其形成源遠流長，成果豐碩，影響深遠?！幾匝小墩搼?zhàn)國時期“百家爭鳴”的歷史條件》（1）根據(jù)材料一，概括孔子能夠“大成其學(xué)”的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“其學(xué)”的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，對材料中的觀點加以評析。(要求：圍繞材料中的一種或幾種觀點，或者自己提出的新觀點展開評析；觀點明確，史論結(jié)合)（8分）19.秦朝是中國歷史上一個短暫而重要的時期。閱讀材料，回答問題。（14分）材料一云夢出土的秦簡中，出現(xiàn)了二十多個《秦律》的律名，如《田律》《倉律》《金布律》等?！卮?guī)定市場設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場?！肚芈墒朔N》之《司空律》《金布律》中均出現(xiàn)過“市”“市肆”“南街”等名詞。《金布律》有如下規(guī)定：錢十一當一布，其出入錢以當金、布，以律。賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布。有買（賣）及買也，各嬰其賈（價）；小物不能各一錢者，勿嬰。在財政會計方面，確立財政收支的憑證制度和審核制度——“上計制度”。如《田律》規(guī)定：“乘馬服牛廩，過二月弗廩、弗致者，皆止，勿廩致?！薄鶕?jù)《睡虎地秦墓竹簡》等資料整理（注：睡虎地秦墓竹簡，又稱云夢秦簡，是指1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，專家考證這些竹簡寫于戰(zhàn)國晚期至秦朝初期）材料二（秦朝）對外把力所能及的地方，都收入中國版圖之內(nèi)，其未能的，則確立起一條防線來?！瓌t北至陰山以南，南自五嶺以南至海，秦始皇都認為應(yīng)當收入版圖。秦始皇的政治實在是抱有一種偉大的理想的。但政治是不能專憑理想，而要顧及實際的情形的，秦始皇的政策雖好，行之卻似過于急進。況且不必論理，六國夷滅，總有一班失其地位的人，心上是不服的，滿懷著報仇的憤恨和復(fù)仇的希望。——摘編自呂思勉《中國通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝加強經(jīng)濟控制，維持經(jīng)濟秩序的措施。用一句話概括睡虎地秦墓竹簡對研究秦朝經(jīng)濟歷史的價值。（8分）（2）材料二中“一條防線”指的是什么？根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝滅亡的原因。（6分）20.閱讀材料，回答問題。（12分）材料一秦帝國建立了單一制的郡縣制統(tǒng)治，但是實際上，戰(zhàn)國列國相互并立的國家觀念以及更為古老的分封制傳統(tǒng)并沒有完全被統(tǒng)一的、郡縣制國家觀念所取代。統(tǒng)治階級內(nèi)部對新帝國建立怎樣的國家結(jié)構(gòu)本身即存在著不同的意見，贊同分封的人很多。六國的政治勢力、社會勢力仍存，恢復(fù)列國并立統(tǒng)治的愿望依然十分強烈，文化的地域性差異仍然十分突出?！幾圆窇椚骸肚貪h之際國家結(jié)構(gòu)的演變》材料二漢初制度大多不切實際，直到漢武帝時期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個事功顯赫的時代，也是一個垂范立制的時代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強化對官僚隊伍的管理、確立新的經(jīng)濟政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》（1）根據(jù)材料一，指出秦朝郡縣制國家觀念受到的挑戰(zhàn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期在政治上“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。從秦到漢武帝時期治國主導(dǎo)思想發(fā)生了怎樣的變化？（8分）

答案以及解析1.答案：B解析：山西陶寺遺址中，既發(fā)現(xiàn)有大量玉器隨葬的豪華大墓，又發(fā)現(xiàn)沒有木質(zhì)葬具和隨葬品的小型墓，隨葬品的差異意味著當時已經(jīng)存在較嚴重的貧富分化現(xiàn)象，這是社會不平等的體現(xiàn)，故選B項。山西陶寺遺址距今約4500年至3900年，已經(jīng)不是舊石器時代晚期，而是新石器時代晚期，排除A項。山西陶寺遺址屬于新石器時代晚期，當時并不存在君主專制國家，君主專制國家開始于秦朝，排除C項。材料僅提到了陶寺遺址，并沒有與世界其他地區(qū)遺址進行比較，不能得出黃河中游地區(qū)文明領(lǐng)先世界其他地區(qū)的結(jié)論，排除D項。2.答案：D解析：根據(jù)材料“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏”可知，石器時代的人們學(xué)會了建造房屋，逐漸走向定居生活，生活方式發(fā)生改變，①正確；《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓非的著作，并不是一手史料，②錯誤；新石器時代晚期逐漸出現(xiàn)了從部落向國家的轉(zhuǎn)變，而材料所述時間是新舊石器時代之交，③錯誤；古史傳說歷史久遠，在記載中可能存在偏差，因此應(yīng)以科學(xué)辯證的態(tài)度認識古史，④正確。①④正確，故選D項。3.答案：A解析：三星堆兩座器物坑出土的青銅尊、罍與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、罍從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處，說明當時四川三星堆地區(qū)與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地有著文化交流，由此可知，中華文明早期各地區(qū)就已有了交流，故選A項。材料強調(diào)的是中華早期文明中的出土器物有驚人的相似之處，而不是早期國家政權(quán)的神權(quán)色彩，排除B項。材料強調(diào)的是中華文明早期各地已有了文化交流，而不是商朝對長江流域的有效管理，排除C項。三星堆兩座器物坑出土的青銅尊、罍與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、罍從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處，只能說明這些地方之間已有了文化交流，不能說明長江流域文明發(fā)展程度較高，排除D項。4.答案：D解析：“國”在古代漢語中的解釋為國家，故材料中“中國”一詞的出現(xiàn)說明當時已經(jīng)邁入早期國家階段，故選D項。A項強調(diào)的是王權(quán)是神授的，神圣不可侵犯，與材料無關(guān)，排除A項。B項是通過該青銅器與世界其他地區(qū)的青銅器進行對比得出的，材料信息與此無關(guān)，排除B項。中國集權(quán)政治體制形成是在秦朝，排除C項。5.答案：C解析：根據(jù)材料“楚共王去世后，諸子奪位，楚國陷入內(nèi)亂”“趙武靈王廢太子章而傳王位于庶子何，趙國政局動蕩”可知，傳統(tǒng)的宗法秩序面臨著挑戰(zhàn)，故選C項。題干提到的是宗法制遭到破壞的情況及結(jié)果，而不是分封制的作用，排除A項。題干沒有提及中央集權(quán)加強的相關(guān)內(nèi)容，排除B項。題干體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級破壞傳統(tǒng)的宗法制度而導(dǎo)致政局混亂，與社會變革無關(guān)，排除D項。6.答案：C解析：根據(jù)材料“戰(zhàn)國鐵犁鏵，人們耕地時把它安裝在犁上，用來破土，省力易行”可知，鐵農(nóng)具已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用，C項正確；灌鋼法是南北朝出現(xiàn)，排除A項；公元前15世紀小亞細亞赫梯人最早掌握冶鐵技術(shù)，排除B項；材料未涉及牛耕，排除D項。故選C項。7.答案：A解析：根據(jù)材料“商鞅建立了以個人能力而不是貴族身份選拔官僚的選拔方式，這是世界上第一個現(xiàn)代政府制度，比西歐早兩千年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法實施的軍功爵制打破了貴族世襲的方式，促進了社會階層的流動，故選A項。商鞅變法的目的在于富國強兵，排除B項。軍功爵制在一定程度上削弱了貴族的特權(quán)，排除C項。軍功爵制屬于武官制度，隋唐時期的科舉制可以認為是西方文官制度的源頭，排除D項。8.答案：A解析：根據(jù)材料并所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，諸侯爭霸，因此儒家仁和禮的學(xué)說并不適合時代需要，因此荀子提出重法思想，適應(yīng)了時代變化，故①正確；荀子的主張體現(xiàn)了外儒內(nèi)法，并不是凸顯了儒者的濟世情懷，故②錯誤；材料中荀子的思想強調(diào)了法律的重要性，這一觀點的出發(fā)點是性惡論，因此背離了孔孟的性善觀念，故③正確；儒學(xué)的正統(tǒng)地位的確立開始于漢武帝時期，故④錯誤，故A項正確，排除BCD三項。故選：A。9.答案：B解析：根據(jù)材料秦朝軍隊嚴格執(zhí)行璽、符、節(jié)制度，太尉只有帶兵權(quán)可知，這有利于加強君主專制，B項正確；通過材料無法分析軍隊戰(zhàn)斗力情況，排除A項；材料并非彰顯帝王功績，C項錯誤；材料是為了削弱太尉的軍權(quán)，此時并非要分化宰相權(quán)力，D項錯誤。10.答案：A解析：由材料中“這與其統(tǒng)治中原內(nèi)地的措施并無不同，且是同時進行的，增修燕之北長城與修筑北方的長城也沒有區(qū)別”可知，秦朝統(tǒng)一后，對原屬于燕國的遼西走廊和遼東地區(qū)采取的措施與內(nèi)地中原地區(qū)是一致的，這說明秦朝并沒有對新拓展的地區(qū)采取差別對待；結(jié)合所學(xué)知識可知，這一措施的目的是推動不同地區(qū)的政治文化體制的一致化發(fā)展，強化東北地區(qū)對國家的認同，故A項正確。B項與材料中“泰朝統(tǒng)一后”矛盾，排除；“消除”的說法過于絕對，C項錯誤；根據(jù)材料可知，該措施主要是為了維護國家統(tǒng)一，D項錯誤。11.答案：C解析：材料體現(xiàn)的是歷史學(xué)界對秦始皇經(jīng)略邊疆的行為有著不同的評價，如有人將其歸為好大喜功，有人認為是暴政，有人說是郡縣制的“配套工程”，這主要和史學(xué)立場或者角度的不同有關(guān)，C項正確；歷史結(jié)論是通過綜合考證得出來的，并非是多數(shù)學(xué)者觀點的綜合，排除A項；史學(xué)界的結(jié)論受到史料、階級立場、時代背景等因素的影響，結(jié)論并非是完全準確的，排除B項；看待歷史應(yīng)該以客觀公正為主，排除D項。12.答案：B解析：根據(jù)材料“滅六國者，六國也”“族秦（秦朝）者，秦也”可知，六國和秦朝的滅亡皆由自身原因造成，故選B項；題干的核心是評論六國被秦所滅和秦朝滅亡的原因，A項偏離題干核心，C項不符合史實，D項則非作者之意，故排除A、C、D三項。13.答案：C解析：C.根據(jù)所學(xué)知識可知，“楚漢之爭”是由秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭直接演變而來的，但性質(zhì)卻截然不同。在當時的社會條件下，農(nóng)民戰(zhàn)爭雖然勝利地推翻了舊的封建王朝，但曾經(jīng)是農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖的劉邦和項羽，遂轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治權(quán)的角逐者，也就是說“楚漢之爭”是一場爭奪全國最高封建政權(quán)的斗爭，故選C項；A.說的只是表面現(xiàn)象，而不是實質(zhì)問題，故排除；B.戰(zhàn)爭雙方?jīng)]有正義與非正義之爭，故排除B；D.二人均代表封建地主階級利益，故排除D。故選：C。14.答案：A解析：根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，編戶齊民規(guī)定凡政府控制的戶口都必須按姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財富情況等項目一載入戶籍，被正式編入政府戶籍的平民百姓，該制度利于國家征收賦稅，提供穩(wěn)定的兵源，反映的是政府重視對人口的管控，A項正確；材料與關(guān)心民眾居住穩(wěn)定性的說法無關(guān)，排除B項；該制度不利于發(fā)揮勞動者的創(chuàng)造力，排除C項；材料與政府的賦稅收支狀況是否得到改善的說法無關(guān)，排除D項。故選：A。15.答案：B

解析：據(jù)材料漢武帝時，除京師附近的七郡外，正式將全國劃為十三個州部，以歷史傳說中的州名來命名，并分設(shè)刺史來監(jiān)察，在社會治理有所創(chuàng)新和繼承，創(chuàng)新的是利用刺史來監(jiān)察地方，繼承的是州名，B正確；漢代設(shè)置刺史并未改變地方行政管理體制，排除A；刺史設(shè)置有助于加強中央集權(quán)，排除C；刺史的目的是為了監(jiān)督地方，不能直接削弱地方勢力，排除D。16.答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，25年，劉秀稱帝，采取了一系列鞏固新建王朝的措施。其中包括增強尚書臺的作用，嚴格控制外戚干政，整頓吏治，重視儒學(xué)，通過以上措施實現(xiàn)了光武中興，①③④正確；劉秀采取裁并郡縣、裁減官吏、整頓吏治的措施，②錯誤。故選C項。17.答案：（1）觀念：“君權(quán)神授”；以德配天；敬天保民。目的：維護西周對廣大地域的統(tǒng)治；確立政權(quán)的合法性。（2）特點：注重禮治；禮刑并用；堅持“慎罰”原則；刑的行為對象具有指向性。作用：維護政權(quán)穩(wěn)固；協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾；更加有效地統(tǒng)治