高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)備考：文言文課內(nèi)外關(guān)聯(lián)閱讀題專(zhuān)練

?高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)備考：文言文課內(nèi)外關(guān)聯(lián)閱讀題專(zhuān)練十、閱讀下面的文言文，完成12～16題。材料一：上謂裴寂曰：“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意?！鄙蠀柧笾?，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪(fǎng)以得失；征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)。”上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐?！窦次晃磶?，失信者數(shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿(mǎn)溢則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）12.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）夫［A］號(hào)［B］令［C］不［D］信［E］則［F］民［G］不［H］知［I］所［J］從［K］天［L］下［M］何［N］由［O］而［P］治［Q］乎［R］朕［S］過(guò)［T］深［U］矣13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。B.讓?zhuān)闹兄肛?zé)備，與《鴻門(mén)宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的“讓”相同。C.征役，常用來(lái)表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。D.宰有“主管、主持”意，文中“守宰”指宰相，是封建社會(huì)君主之下最高行政長(zhǎng)官。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐太宗勵(lì)精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。B.魏征認(rèn)為，要無(wú)敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實(shí)的“中男”入伍。C.唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。D.為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對(duì)魏征的這一說(shuō)法表示贊同。15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎?。?分）（2）樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度，憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終。（3分）（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《齊桓晉文之事》）（3分）16.魏征在《諫太宗十思疏》中寫(xiě)到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請(qǐng)結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）答案12.（3分）EKR（夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣！）13.（3分）D（原文“守宰”指地方長(zhǎng)官）14.（3分）C（“百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意”有誤）15.（9分）（1）至于征點(diǎn)兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠(chéng)信為治國(guó)之道嗎？（“獨(dú)”1分，“豈所謂”1分，句意1分）（2）喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)開(kāi)一面作為限度，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終。（“三驅(qū)”1分，“敬”1分，句意1分）（3）敬愛(ài)自家的老人，從而推廣到（敬愛(ài)）別人家的老人；愛(ài)護(hù)自家的小孩，從而推廣到（愛(ài)護(hù)）別人家的小孩。（第一個(gè)“老”和第一個(gè)“幼”1分，“以及”1分，句意1分）16.（3分）①將大臣上書(shū)言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀(guān)看。②接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。③贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言。（每答對(duì)一點(diǎn)給1分。意思對(duì)即可。）十一、閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：越山西南高而下傾于海，故天目于浙江之山最高，然僅與新安之平地等。自浙望之，新安蓋出萬(wàn)山之上云。故新安，山郡也。州邑鄉(xiāng)聚皆依山為塢而山惟黃山為大大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。唐廣明之亂，都使程沄集眾為保，營(yíng)于其外，子孫遂居之。新安之程，蔓衍諸邑，皆祖梁忠壯公。而都使實(shí)始居汊口。其顯者，為宋端明殿學(xué)士珌。而若庸師事饒仲元，其后吳幼清、程鉅夫皆出其門(mén)，學(xué)者稱(chēng)之為徽庵先生。其他名德，代有其人。程君元成汝玉，都使之后也。故為《汊口志》，志其方物地俗與丘陵墳?zāi)?。汝玉之所存，可謂厚矣。蓋君子之不忘乎鄉(xiāng)，而后能及于天下也。噫！今名都大邑，尚猶恨紀(jì)載之軼，汊口一鄉(xiāng)，汝玉之能為其山水增重也如此，則文獻(xiàn)之于世，其可少乎哉？（歸有光《漢口志序》節(jié)選，選自《古文辭類(lèi)纂》）材料二：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）材料三：太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰“盤(pán)＇。”或曰：“是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋?！庇讶死钤妇又?。愿之言曰：“......窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂(yōu)于其心。車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之?！保ü?jié)選自韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》）10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答卷上。填對(duì)一處得1分，超過(guò)三處不得分。（3分）州邑A鄉(xiāng)B聚C皆D依E山F為G塢H而I山惟黃山J為K大L大M鄣N山O次之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鄣郡，與《過(guò)秦論》中“以為桂林、象郡”的“桂林”“象郡”一樣，均指秦設(shè)置的郡縣。B.學(xué)者，求學(xué)的人，與《師說(shuō)》中“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”意思相同。C.陽(yáng)，向日為陽(yáng)，指山的南面或水的北面，文中“太行之陽(yáng)”指的就是太行山的南面。D.黜陟，罷免官職。文中“理亂不知，黜陟不聞”指李愿不關(guān)心社會(huì)和官場(chǎng)，安于隱居生活。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.新安地勢(shì)高峻，山勢(shì)蜿蜒延伸，環(huán)繞多個(gè)邑鎮(zhèn)。唐代時(shí)，程沄為避戰(zhàn)亂率子孫在新安定居，宋朝時(shí)程珌地位顯赫。B.程汝玉是程沄的后人，歸有光編寫(xiě)了《汊口志》，記錄地方特產(chǎn)及人世風(fēng)俗，并作序勉勵(lì)晚生后學(xué)不忘家鄉(xiāng)。C.蘇軾認(rèn)為記錄見(jiàn)聞的詳略、有無(wú)探訪(fǎng)實(shí)地的勇氣和撰文記錄的能力，是石鐘山得名原因流傳受到影響的幾個(gè)關(guān)鍵因素。D.李愿居住之地盤(pán)谷，因盤(pán)繞在兩山之間而得名，此處泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少，適合隱居。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（4分）（2）與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂(yōu)于其心。（4分）14．三則材料的寫(xiě)作內(nèi)容都涉及自然山水，但寫(xiě)作目的不同，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括。（3分）答案10．CHL。（一處1分，共3分）11．D。文中“黜陟”，官吏降免或升遷，與前文“理亂”同為反義聯(lián)用，亦可參照初中《出師表》“陟罰臧否，不宜異同”。12．C。A．原文“新安之程，蔓衍諸邑”，可見(jiàn)環(huán)繞邑鎮(zhèn)的是新安程氏，程沄率子孫“始居汊口”而非新安，“新安之程······皆祖梁忠壯公”；B.程汝玉寫(xiě)《汊口志》，歸有光為該書(shū)作序；D.原文兩個(gè)“或曰”，可見(jiàn)得名原因有二。13．（1）（4分）而淺陋的人竟用斧頭敲打（山石）的辦法，來(lái)探求石鐘山得名的原因，自以（2）（4分）與其當(dāng)面（或生前）受到稱(chēng)贊，哪里比得上背后（或死后）不受毀謗；與其身體受到享樂(lè)，哪里比得上（或不如）心中沒(méi)有憂(yōu)慮。（狀后、“毀”、“與其······孰若”固定結(jié)構(gòu)各1分，句意流暢1分）14．（3分）材料一，（勉勵(lì)）表彰程汝玉寫(xiě)作《汊口志》，不忘家鄉(xiāng)的可貴品質(zhì)；材料二，（說(shuō)理）評(píng)價(jià)前人對(duì)石鐘山得名緣由的誤解，說(shuō)明求真求實(shí)精神的重要性；材料三，（言志）抒發(fā)隱居自潔的高尚情操。（擯棄官場(chǎng)、潔身自好的隱逸情懷）（大意對(duì)，每一點(diǎn)擇其一即可。一點(diǎn)1分。照抄原文不給分）【文言材料一背景資料補(bǔ)充】1．西晉“永嘉之亂”時(shí)，徽州程氏始遷祖程元譚輔佐瑯琊王司馬睿（晉元帝）有功，被封為新安太守，因政績(jī)突出，民請(qǐng)留之，賜第于新安郡西黃墩，遂世居新安；2．梁末“侯景之亂”時(shí)，程靈洗率眾據(jù)黟、歙以抵抗侯景，贈(zèng)鎮(zhèn)西將軍，謚號(hào)“忠壯”；3．唐末“廣明之亂”（黃巢起義）時(shí)，程沄、程淘兄弟組織族眾力抗黃巢別部入侵黃墩。（以上出自《宋代徽州程氏家族進(jìn)士考論》相關(guān)內(nèi)容）《大谷程氏宗譜·四卷［安徽績(jī)谿］》（清程常憲主修）中記載“始祖元譚，東晉元帝時(shí)自?xún)贾輺|阿宦居新安篁墩；二十八世孫沄，遷休寧漢口”。十二、閱讀下面的文言文，完成7～10題。文本一：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》）文本二：壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書(shū)開(kāi)陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂(lè)。帝欲大用光，訪(fǎng)之安石，安石曰：“光，外托劘【注】上之名，內(nèi)懷附下之實(shí)。所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲寘之左右，使預(yù)國(guó)論，此消長(zhǎng)之機(jī)也。光才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也?！奔鞍彩Q(chēng)疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠(chéng)能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無(wú)可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢加之以師旅因之以饑饉民之羸者必委死溝壑壯者必聚而為盜賊此事之必至者也?！笔璺簿派希凼怪^之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭?！惫鈱?duì)曰：“臣未受命則猶侍從也，于事無(wú)不可言者。”會(huì)安石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥?！咀ⅰ縿╩ò）：規(guī)勸，直言勸諫。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A．常平又廢/加之以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也B．常平又廢加之/以師旅因之/以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也C．常平又廢/加之以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委/死溝壑壯者/必聚而為盜賊/此事之必至者也D．常平又廢加之/以師旅/因之以饑饉/民之羸者必委死溝壑/壯者必聚而為盜賊/此事之必至者也8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“昨日蒙教”中的“蒙”與下文“重念蒙君實(shí)視遇厚”中的“蒙”字含義相同。B．“舉先王之政”與“舉地千里，至今治強(qiáng)”（《諫逐客書(shū)》）兩句中的“舉”字含義相同。C．“初，光素與王安石厚”與“素善留侯張良”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“素”字含義相同。D．“誠(chéng)能罷制置條例司”與“必竭誠(chéng)以待下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠(chéng)”字含義不同。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．文本一中王安石對(duì)司馬光指責(zé)自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。B．文本二中王安石認(rèn)為司馬光雖不能對(duì)國(guó)政形成危害，但是如果讓他處在高位，他就會(huì)成為那些持反對(duì)意見(jiàn)的人的一面旗幟。C．文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是因?yàn)樗J(rèn)為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當(dāng)時(shí)王安石稱(chēng)疾不出。D．司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納自己的建議。10．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（2）會(huì)安石復(fù)起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。答案7．A8．B9．C10．（1）現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)、生事擾民、與民爭(zhēng)利、拒絕接受不同意見(jiàn)，因而招致天下人的怨恨非議。（2）適逢王安石復(fù)出主持政事，（皇帝）才下詔書(shū)允許司馬光辭職，收回敕誥。參考譯文：文本一：鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是我們）所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡(jiǎn)單的給您回信，不再逐一替自己辯護(hù)。后來(lái)又考慮到承蒙您一向看重和厚待我，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，尤其在于名氣是否符合（實(shí)際），名氣符合實(shí)際后，天下之間的道理就得到了?，F(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)、生事擾民、與民爭(zhēng)利、拒絕接受不同意見(jiàn)，因而招致天下人的怨恨非議。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開(kāi)議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；施行先皇的賢明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。文本二：壬申年(1071)，（朝廷）任命司馬光擔(dān)任樞密副使，司馬光堅(jiān)決推辭不肯拜官。當(dāng)初，司馬光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，寫(xiě)信給王安石再三陳述變法之弊，又跟呂惠卿在御前講席展開(kāi)辯論，王安石很不高興。皇帝想要重用司馬光，征求王安石的意見(jiàn)，王安石說(shuō)：