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文檔簡介
儒者風范,商人氣質(zhì)商道哲學——義利觀《論語與算盤》澀澤榮一將《論語》作為第一經(jīng)營哲學,創(chuàng)辦了日本第一家股份制銀行,一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè),被稱為“日本近代實業(yè)家之父”。澀澤自己說:論語與算盤這兩者距離十分遙遠,彼此不協(xié)調(diào)的東西,但我總是靠《論語》打好了內(nèi)涵。所以我始終認為《論語》與算盤是雖遠尤近的東西。其實澀澤給我們出了一個很好的選題,那就是義利的關(guān)系應該是怎樣的。我們先來看什么是義?義,羊(即“祥”,祭祀占卜顯示的吉兆)+我(有利齒的戌,一種威猛戰(zhàn)具,表示吉兆之戰(zhàn)),我軍威武的出征儀式?!吨杏埂罚毫x者,宜也。仁義禮智,人之四端。義:合適的行為規(guī)范。信義、行義、弘義君子喻于義,小人喻于利。不可見利忘義、見得思義。很多人提出孔子是以義為重,不以謀利為主。再加上董仲舒的說法更加確定無疑。正其誼不謀其利,明其道不計其功——董仲舒富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。----《論語·述而》養(yǎng)生喪死無憾?!献颖U掀胀癖娢镔|(zhì)利益的基本需求。以義取利真君子,義內(nèi)生財大丈夫。
金山銀山不如綠水青山儒家對義利之辯十分重視。就個人道德層面來說,儒家主張通過正當、合宜的行為而獲取物質(zhì)利益,即所謂義以生利。儒家所反對的,是不正當?shù)睦孀非?。孔子說“不義而富且貴,于我如浮云”,又說邦無道,富且貴焉,恥也。這些話,就是指義然后取,儒家的這種道德標準,主要用于對君主或管理者利益追求的嚴格限制??鬃诱f:義然后取,人不厭其取。孟子說:非其義也,非其道也,一介不以與人,一介不以取諸人。反過來說,如果符合道義,則應該義不容辭,這就是取之有義。儒家義利之辨歸根結(jié)底體現(xiàn)為一種“義以為上”即以德行作為人之所以為人之本的精神追求。當?shù)懒x與利益、德性精神與感性欲求發(fā)生沖突時,志士仁人理當超越利益的糾結(jié)與感性的欲求而致力于對道義與德性的追求,并在其中得到精神的滿足與心靈的自由。由此,超越物欲與私利的誘惑,不斷提升自己的精神境界,成就以德性精神為依歸的理想人格,作為商人也應該有此原則。正像孔子所說:志士仁人無求生以害人,有殺生以成人。面對市場經(jīng)濟的沖擊,體現(xiàn)“義以為上”的精神追求,通過提升境界而筑起精神的堤防。比如老呔商是一個小的商幫群體,他們大都是貧苦出身,不少人是文盲。然而,老呔商對教育的投入,與文化素養(yǎng)高的商幫相比一點也不落后。在經(jīng)商發(fā)跡之后,紛紛立下誓愿,決心捐資辦學。讓故鄉(xiāng)的子孫后代不再受沒有文化之苦。商人劉臨閣說小子愿將所賺之錢,取之于民,用之于民,興辦學堂,造福鄉(xiāng)民。大商人武百祥提出:公益要豐,私用要廉,捐資辦學,培養(yǎng)英才。再比如我們熟悉的陳嘉庚先生,身居異邦,心懷鄉(xiāng)國,其經(jīng)營實業(yè),不為謀私利,而在報效祖國,盡國民天職。他把自己經(jīng)營中積累的千萬資產(chǎn),全部用于興學等公益事業(yè)。他一生生活簡樸,但興學育才則竭盡全力。陳嘉庚辦學時間之長、規(guī)模之大、毅力之堅,世所罕見。他說:民智不開,民心不齊,啟迪民智,有助于革命,有助于救國,其理甚明,教育是千秋萬代的事業(yè),是提高國民文化水平的根本措施,不管什么時候都需要。他還說:國家之富強,全在于國民,國民之發(fā)展,全在于教育,教育是立國之本。本著上述辦學目的和動機,他不惜傾資辦學。早在清光緒二十二年,他就捐獻2000銀元,在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦惕齋學塾。1913年,陳嘉庚在家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦小學,以后陸續(xù)辦起師范、中學、水產(chǎn)、航海等學校。1921年,陳嘉庚認捐開辦費100萬元,常年費分12年付款共300萬元,創(chuàng)辦了廈門大學在經(jīng)濟不景氣的時候,陳嘉庚態(tài)度仍然堅定的說:寧可變賣大廈,也要支持廈大。他曾把自己的三座大廈賣了,作為維持廈門大學的辦學經(jīng)費。陳嘉庚一生所捐的教育費用總值在1000萬以上,相當于他擁有的全部不動產(chǎn)。乾隆間,英國東印度公司曾退回1402箱質(zhì)量差的武夷茶,十三行行商潘振承如數(shù)進行賠償,樹立了廣州的行商向外商退賠質(zhì)量差茶葉的先例。退了退賠,潘振承還準許給外商賒購適量貨物來顯示他的誠意。儒商對外國商人也很有義。十三行行商伍秉鑒,以康概好義聲名遠播海外。曾有一個美國波士頓商人和伍秉鑒合作經(jīng)營一項生意,由于經(jīng)營不善,欠了伍秉鑒7.2萬美元的債務,但他一直沒有能力償還這筆欠款,所以也無法回到美國。伍秉鑒聽
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